Halebidu ( IAST : Haḷēbīḍ, literalmente "antigua capital, ciudad, campamento" [2] o "ciudad en ruinas" [3] ) es una ciudad ubicada en el distrito de Hassan , Karnataka , India . Históricamente conocida como Dwarasamudra (también Dorasamudra), Halebidu se convirtió en la capital real del Imperio Hoysala en el siglo XI d. C. [4] [nota 1] En la literatura de la era moderna a veces se la conoce como Halebeedu o Halebid como el equivalente fonético, un nombre local después de que fuera dañada y abandonada después de ser saqueada y pillada dos veces por las fuerzas del Sultanato turco-persa de Delhi en el siglo XIV. [5] [6] [7]
Halebidu alberga algunos de los mejores ejemplos de templos hindúes y jainistas con arquitectura Hoysala . Estos muestran la amplitud de las tradiciones artísticas hindúes (Shiva, Vishnu, Devi y deidades védicas) fusionadas en el mismo complejo de templos, representados con una diversidad de herencias regionales, junto con inscripciones en escrituras de toda la India. Los templos hindúes incluyen relieves jainistas en su panel. De manera similar, la obra de arte jainista incluye los diferentes Tirthankara, así como un Saraswati dentro de su mantapa. Los más notables entre los monumentos de Halebidu son el ornamentado templo Hoysalesvara , el templo Kedareshwara, los templos Jaina Basadi, así como el pozo escalonado Hulikere ( kalyani ). Estos sitios están a un kilómetro uno del otro. [8] [9] [10] El templo Hoysaleshwara sigue siendo el único monumento sobreviviente en Halebidu. [ cita requerida ]
Ubicación
Halebidu está conectado por carretera con Hassan por la SH-21 (30 km), Mysore (150 km) y Mangalore por la NH-73 (184 km). Está a unos 15 kilómetros de Belur , otro sitio conocido por sus templos de la era Hoysala, tallados con gran delicadeza.
Historia
Halebidu se encuentra en medio de un valle al este de los Ghats occidentales (montañas Sahyadri en Karnataka). Está rodeado de montañas bajas, rocas y ríos estacionales. Este valle está bien conectado con el norte de Karnataka, el oeste de Andhra Pradesh y el norte de Tamil Nadu. [11] Alrededor de esta región, entre los siglos X y XIV, llegó al poder la dinastía Hoysaḷa, cuya historia no está clara. Según sus propias inscripciones de los siglos XI y XII, eran descendientes de las raíces de Krishna-Baladeva y de los Yadavas de Devagiri. Se casaron con miembros de la dinastía hindú Kalyana Chalukya, conocida por su tradición de templos y arte. La fiabilidad de estas inscripciones ha sido cuestionada como posible mitohistoria por algunos historiadores, que proponen que los Hoysalas eran una familia hindú local, un jefe de montaña de la cordillera Sahyadri de Karnataka recordado por haber matado a un tigre o un león, y tomaron y con el tiempo expandieron su poder a partir del siglo X. [12] [13] [14]
Los primeros reyes Hoysala construyeron Halebidu de nuevo cerca de un gran embalse, con el apoyo de sus gobernadores, comerciantes y artesanos. [nota 2] Excavaron y ampliaron en gran medida el embalse de Dorasamudra. En el siglo XII ya se habían completado importantes templos hindúes y jainistas, espectacularmente tallados. Alrededor de la ciudad había murallas que generalmente trazaban un área cuadrada redondeada con una extensión promedio de 2,25 kilómetros. En el interior había cuatro grandes embalses de agua y muchos tanques públicos de agua más pequeños. La vida de la ciudad, sus principales templos y las carreteras se centraban cerca del embalse de Dorasamudra. La ciudad tiene varias docenas de templos, de los cuales solo sobrevivió un pequeño grupo. Tres conjuntos de templos (Hoysaleswara (templo gemelo), Jain Basadi (tres templos) y Kedareshvara (un templo)) eran los más grandes y más sofisticados en su arquitectura y obras de arte, mientras que el resto eran más simples. [11]
Al oeste de los principales templos hindúes y jainistas se encontraba el palacio Hoysala, que se extendía hacia el sur hasta Benne Gudda ( lit. , colina de la mantequilla). El palacio está completamente en ruinas y ha desaparecido, con una sección perdida en montículos y fragmentos encontrados cerca de Benne Gudda. Al oeste del palacio había otro grupo de templos hindúes y jainistas: el sitio de Nagaresvara, también destruido, cuyas ruinas se han encontrado en montículos. Al norte de la ciudad original de Hoysala había un templo de Saraswati y un templo de Krishna, ambos también en ruinas y casi perdidos. Hacia el centro y el sur de la ciudad antigua estaban el templo de Hucesvara y un templo de Rudresvara, evidenciado por inscripciones y ruinas que se han descubierto. Cuatro templos en la sección noreste han sobrevivido: Gudlesvara, Virabhadra, Kumbalesvara y Ranganatha. La parte occidental de la sección fortificada y más allá del fuerte estaban las granjas históricas que alimentaban a la población de la capital de Dorasamudra. Los caminos conectaban la capital Hoysala con otras ciudades importantes y lugares de peregrinación como Belur y Pushpagiri. [11] Numerosas inscripciones que datan entre mediados del siglo X y principios del siglo XIII dan testimonio de la importancia de Dorasamudra para varios reyes Hoysala. [17]
Tras la primera invasión y destrucción de Dorasamudra en el siglo XIV, las inscripciones sugieren que hubo intentos de reparar los templos, el palacio y la infraestructura de Dorasamudra. Como condición para poner fin a la invasión, Malik Kafur, del sultanato turco-persa de Delhi, exigió al monarca Veera Ballala III que aceptara la soberanía de Khalji, pagara tributo y proporcionara apoyo logístico a las fuerzas del sultanato que buscaban asaltar y saquear la legendaria riqueza de la capital pandya de Madurai en Tamil Nadu. Otras oleadas de guerras de destrucción y saqueo por parte de los sultanatos turco-persas acabaron con el reino de Hoysala y la prosperidad de Dorasamudra como capital. [5] [6] [18] Durante casi 300 años, Dorasamudra no vio nuevas inscripciones ni evidencia de prosperidad política o económica. A partir de entonces, una inscripción de la era Nayaka de mediados del siglo XVII en Belur se convierte en la primera en mencionar "Halebidu". Mientras tanto, las comunidades hindúes y jainistas sobrevivientes continuaron apoyando y reparando los templos, con evidencia de templos vivos en lo que ahora es la parte norte de Halibidu. [19]
Monumentos
Los principales monumentos históricos de Halebid incluyen: [20] [21]
Templo Hoysaleswara : el más grande y elaborado, un templo gemelo dedicado a Shiva con una importante exhibición de relieves del Shaivismo, Vaishnavismo, Shaktismo y leyendas védicas.
Templos jainistas, Halebidu : tres grandes templos en fila, cerca de Hoysaleswara, dedicados a Parshvanatha, Shantinatha y Adinatha del jainismo, importantes estatuas monolíticas de Jina y Saraswati intrincadamente tallada
Templo Kedareshwara, Halebidu : un templo de tres santuarios dedicado a Shiva, también con una galaxia de relieves del Shaivismo, Vaishnavismo, Shaktismo y leyendas védicas.
Grupo norteño de templos históricos hindúes y jainistas: arquitectura mucho más simple y obras de arte limitadas, pero templos vivos con ruinas recuperadas por la comunidad local; estos incluyen los templos Gudlesvara, Virabhadra, Kumbalesvara y Ranganatha.
Sitio arqueológico de Nagaresvara y palacio: montículos y ruinas; las excavaciones de algunos montículos han desenterrado estructuras de templos hindúes y jainistas, ídolos y partes dispersas
Pozo escalonado de Hulikere, uno de los pozos escalonados del siglo XII más sofisticados del sur de Karnataka, ilustra la infraestructura hídrica pública en la antigua capital de Hoysala.
Museo – el parque y cerca del templo Hoysaleswara
Sitios cercanos
Templo Chennakeshava, Belur : a 16 km de Halebidu, Belur fue la primera capital de los Hoysalas. El templo Chennakeshava es el complejo de templos hindúes de tradición Karnata más grande anterior al siglo XIV que ha sobrevivido hasta la era moderna.
Templo de Bucesvara, Koravangala : un templo gemelo cerca de la ciudad de Hassan que sintetiza las tradiciones arquitectónicas hindúes anteriores a Hoysala e incluye obras de arte de las tres principales tradiciones hindúes; a unos 35 kilómetros (22 millas) al sureste de Halebidu
Complejo de templos Nageshvara-Chennakeshava, Mosale : otro importante complejo de templos que presenta las tradiciones del Shaivismo y el Vaishnavismo juntas; a unos 20 kilómetros (12 millas) al noreste de Halebidu
Templo Veera Narayana, Belavadi : un importante complejo de tres templos sagrados, a unos 25 kilómetros de Belur, con hermosas tallas, una superestructura Vesara preservada y una galaxia de obras de arte de todas las tradiciones hindúes; a unos 12 kilómetros (7,5 millas) al norte de Halebidu
Templo Lakshminarasimha, Javagal : un santuario triple del siglo XIII, con una galaxia de obras de arte de todas las tradiciones hindúes; una arquitectura Vesara, donde el edículo en las paredes exteriores muestra muchas variantes importantes de los estilos Dravida y Nagara shikhara (superestructura); está a unos 12 kilómetros (7,5 millas) al noreste de Halebidu.
Templo Lakshminarasimha, Haranhalli y Templo Someshvara, Haranhalli : un conjunto de templos hindúes de 1234 d. C., con una compleja arquitectura Vesara de dos pisos, uno dedicado a los avatares de Vishnu y el otro a Shiva, pero que incluyen importantes relieves del vaishnavismo, el shaivismo y el shaktismo; a unos 30 kilómetros (19 millas) al este de Halebidu.
Templo de Ishvara, Arasikere : un templo hindú de arquitectura Vesara y Hoysala dedicado a Shiva que ilustra la arquitectura hindú de estilo abovedado para mandapa, construido unos cien años antes de la primera invasión del Sultanato de Delhi y el comienzo de la versión Deccan de la arquitectura indoislámica. Se encuentra a unos 40 kilómetros al este-noreste de Halebidu.
Templo Lakshmi Devi, Doddagaddavalli : uno de los primeros templos de Hoysala, con cuatro santuarios y bellamente tallado; a unos 18 kilómetros (11 millas) al sur de Halebidu.
Shravanabelagola , Channarayapatna: un importante grupo de numerosos monumentos jainistas e hindúes; se encuentra a unos 75 kilómetros (47 millas) al sureste de Belur en la carretera nacional 75, uno de los sitios de peregrinación del jainismo Digambara más importantes del sur de la India. [22]
Grupo de templos de Nuggehalli : a unos 80 kilómetros (50 millas) al este de Halebidu, el templo de Lakshminarasimha presenta una ingeniosa estructura que hace que tres santuarios parezcan uno solo desde afuera; una arquitectura de Vesara del siglo XIII. El otro templo importante del pueblo, llamado Templo Sadasiva, Nuggehalli es una notable síntesis Hoysala de la arquitectura Nagara del norte de la India con las ideas del sur de la India sobre la arquitectura. [23]
Galería
Templo Hoysaleshwara, Halebid: el templo más estudiado de la ciudad
Templo de Hoysaleshwara
Uno de los tres principales templos jainistas, Halebid
Templo de Kedareshvara
Plano del templo Hoysaleshwar: un templo gemelo
Monolito de Bahubali en Halebidu
Relieve de Ganesha en el parque
Uno de los dos Nandis principales
Inscripciones en diversas escrituras indias
Planta del tanque de agua de Hulikere construido en el siglo XII
^ Dorasamudra fue una de las capitales de los Hoysala. Los gobernadores tenían su propia capital, con templos e infraestructura. Sosavur (Sasapura, Sasakapura) fue su primera capital. Belur sirvió como otra capital durante una parte del siglo XII. El rey solía trasladarse y permanecer durante períodos prolongados en otras capitales. Sin embargo, Dorasamudra es mencionada repetidamente como la srimad rajdhani ("capital más ilustre") en inscripciones encontradas en partes distantes del reino Hoysala.
^ Los Hoysala construyeron numerosos depósitos de agua en todo su reino, lo que les permitió mantener su estabilidad política, su apoyo público y su prosperidad económica. Estos proyectos de infraestructura pública comenzaron al menos en el siglo XI y continuaron hasta principios del siglo XIII, como lo demuestran los textos de su época y las inscripciones que se encontraron cerca de estos depósitos, tanques de agua y templos. [15] También construyeron canales y completaron proyectos de irrigación. [16]
Referencias
^ "Manual de datos del censo Hassan 2011" (PDF) . Consultado el 28 de julio de 2023 .
^ JF Fleet, Nele-Vidu: Appayana-Vidu, The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Cambridge University Press, págs. 117-119, JSTOR 25189510
^ Duraiswamy, S. (2004). Los toques creativos del cincel. Publicaciones Vijitha Yapa. pág. 107. ISBN978-955-8095-49-2.
^ Katherine E. Kasdorf (2013), La formación de Dōrasamudra: templos de la capital Hoysaḷa en contexto , Columbia University Press, págs. 44-46
^ de Robert Bradnock; Roma Bradnock (2000). India Handbook. McGraw-Hill. pág. 959. ISBN978-0-658-01151-1.
^ de Catherine B. Asher (1995). India 2001: Enciclopedia de referencia. Asia meridional. Págs. 29-30. ISBN978-0-945921-42-4.
^ Joan-Pau Rubiés (2002). Viajes y etnología en el Renacimiento: el sur de la India a través de los ojos europeos, 1250-1625. Cambridge University Press. pp. 13-15. ISBN978-0-521-52613-5.
^ V Bharne; K Krusche (2014). Redescubriendo el templo hindú: la arquitectura sagrada y el urbanismo de la India. Cambridge Scholars Publishing. págs. 1–17. ISBN978-1-4438-6734-4.
^ "Adinatha Basti, Halebid | Círculo ASI Bengaluru". Archivado desde el original el 18 de abril de 2016 . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los tiempos. División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pág. 178.
^ abc Katherine E. Kasdorf (2013), La formación de Dōrasamudra: templos de la capital Hoysaḷa en contexto , Columbia University Press
^ Fischel, FRS (2020). Estados locales en un mundo imperial: identidad, sociedad y política en el Deccan moderno temprano. Edinburgh University Press. págs. 34–39. ISBN978-1-4744-3609-0.
^ Katherine E. Kasdorf (2013), La formación de Dōrasamudra: templos de la capital Hoysaḷa en contexto , Columbia University Press, págs. 46-49
^ Madhusudan A. Dhaky; Michael Meister (1996). Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios, volumen 1, parte 3, texto y láminas del sur de la India. Instituto Americano de Estudios Indios, págs. 295-302. ISBN978-81-86526-00-2.
^ Katherine E. Kasdorf (2013), La formación de Dōrasamudra: templos de la capital Hoysaḷa en contexto , Columbia University Press, págs. 62-67 con notas al pie
^ CP Rajendran y P. Aravazhi (2011), Canal antiguo y canteras de piedra cerca de Halebidu, distrito de Hassan, Karnataka , Current Science, vol. 101, n.º 8, págs. 987-989, JSTOR 24079259
^ Katherine E. Kasdorf (2013), La formación de Dōrasamudra: templos de la capital Hoysaḷa en contexto , Columbia University Press, págs. 49-61 con notas al pie
^ Joan-Pau Rubiés (2002). Viajes y etnología en el Renacimiento: el sur de la India a través de los ojos europeos, 1250-1625. Cambridge University Press. pp. 13-15. ISBN978-0-521-52613-5.
^ Katherine E. Kasdorf (2013), La formación de Dōrasamudra: templos de la capital Hoysaḷa en contexto , Columbia University Press, págs. 57-62 con notas al pie
^ Madhusudan A. Dhaky; Michael Meister (1996). Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios, volumen 1, parte 3, texto y láminas del sur de la India. Instituto Americano de Estudios Indios, págs. 302-406 (compara la arquitectura halebid con otros templos hoysala). ISBN978-81-86526-00-2.
^ Gerard Foekema (1996), Una guía completa de los templos de Hoysaḷa , Abhinav, páginas 59-65
^ VK Subramanian (2003). Santuarios artísticos de la antigua India. Abhinav Publications. págs. 75-77. ISBN978-81-7017-431-8.
^ Madhusudan A. Dhaky; Michael Meister (1996). Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios, volumen 1, parte 3, texto y láminas del sur de la India. Instituto Americano de Estudios Indios, págs. 372-374. ISBN978-81-86526-00-2.
Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Halebidu .
Conjuntos sagrados de los Hoysala: Belur y Halebid, sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Solicitud pendiente
Templo de Hoysalesvara, Halebid Archivado el 26 de agosto de 2021 en Wayback Machine , Archaeological Survey of India, Bengaluru Circle
Parsvanatha Basadi, Halebid Archivado el 18 de noviembre de 2017 en Wayback Machine , Estudio Arqueológico de la India, Círculo de Bengaluru
Templo de Kedaresvara, Halebid Archivado el 26 de agosto de 2021 en Wayback Machine , Archaeological Survey of India, Bengaluru Circle
Shantinatha Basadi, Halebid Archivado el 28 de noviembre de 2016 en Wayback Machine , Estudio Arqueológico de la India, Círculo de Bengaluru
Pozo escalonado, Hulikere Halebid Archivado el 26 de agosto de 2021 en Wayback Machine , Archaeological Survey of India, Bengaluru Circle