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Giuseppe Ripamonti | |
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Nacido | ( 1573-07-00 )Julio de 1573 |
Fallecido | 11 de agosto de 1643 (11 de agosto de 1643)(70 años) |
Nacionalidad | italiano |
Ocupación(es) | Historiador , humanista renacentista , latinista |
Miembro de la junta directiva de | Colegio de doctores de la Biblioteca Ambrosiana |
Padres) | Bartolomeo Ripamonti y Lucrecia Ripamonti |
Antecedentes académicos | |
Alma máter | Seminario arzobispal de Milán |
Influencias | Tristano Calco [1] |
Trabajo académico | |
Era | Renacimiento |
Instituciones | Seminario arzobispal de Milán |
Obras notables | Historiarum patriae in continuationem Tristani Calchi libri XXIII (1641-43) De peste Mediolani quae fuit anno 1630 (1640) |
Influenciado | Alejandro Manzoni [2] |
Carrera eclesiástica | |
Religión | cristianismo |
Iglesia | Iglesia católica |
Ordenado | 17 de diciembre de 1605 |
Giuseppe Ripamonti (julio de 1573 – 11 de agosto de 1643) fue un sacerdote católico e historiador italiano . Ripamonti fue un escritor prolífico, hasta el punto de que puede ser considerado como el escritor milanés más importante de la primera mitad del siglo XVII, junto con Federico Borromeo . [3]
Escribió en latín Historia Ecclesiae Mediolanensis (1625) ("Historia de la Iglesia de Milán"). Quizás sea más conocido por De peste Mediolani quae fuit anno 1630 (1640) ("Acerca de la peste que ocurrió en Milán en el año 1630"), que relata los eventos que ocurrieron en la ciudad durante la peste bubónica italiana de 1629-1631 . Alessandro Manzoni usó este relato para describir en detalle los efectos de la peste en su obra maestra, Los novios . [4] En 1841, la crónica latina de la peste de Ripamonti fue publicada en traducción italiana por Francesco Cusani.
Ripamonti nació en Colle Brianza , en el seno de una familia humilde . Protegido del cardenal Federico Borromeo (primo de san Carlos Borromeo), completó su formación humanística en el seminario arzobispal de Milán. [1] Primero trabajó como profesor en Monza , pero finalmente se estableció en Milán, como profesor de retórica en el seminario arzobispal, sólo después de varios años de indecisión sobre si aceptar o no la oferta de acompañar al gobernador saliente a España . [5]
Ripamonti se convirtió en doctor de la Biblioteca Ambrosiana en septiembre de 1607. [1] La tarea de los doctores de la Ambrosiana era principalmente el estudio de manuscritos y libros impresos, a partir de los cuales podían publicar textos antiguos o disertaciones eruditas en historia o filosofía . Entre los eruditos que trabajaban en la Ambrosiana, Ripamonti estaba encargado de ocuparse de la historia de la Iglesia . [6]
Ripamonti era un tipo pendenciero, de lengua afilada y, en consecuencia, con muchos enemigos. [7] En 1617, cuando el primer volumen de su Historia Ecclesiae Mediolanensis recibió muchos elogios, también hubo críticas de muchos que no veían con buenos ojos algunos pasajes de la obra y los juzgaban poco edificantes. Descubrieron errores en el libro de Ripamonti y lo acusaron falsamente de haber utilizado cartas espurias de Gregorio Magno . [7]
En 1618 los Conservadores de la Ambrosiana suspendieron a Ripamonti de su cargo y el arzobispo tuvo que aceptar el encarcelamiento de este erudito de la Ambrosiana, que él mismo había nombrado, y abrir un proceso que duró cuatro años. [8] En 1622 Ripamonti fue condenado a cinco años de prisión, pero el cardenal Borromeo conmutó la pena por la de confinamiento en el palacio arzobispal, permitiéndole así terminar el segundo y el tercer volumen de su Historia relativa a la época recientemente pasada de Carlos Borromeo . En 1630, también gracias a la indulgencia de Federico Borromeo, Ripamonti fue readmitido en la Ambrosiana. [6] Alguien dijo que, aunque Federico efectivamente mantuvo a Ripamonti en prisión durante cinco años, lo salvó de las garras de la Inquisición romana . Otros criticaron al cardenal, acusándolo de timidez. [9]
El 23 de diciembre de 1635, el Consejo de los Setenta Decuriones le concedió el título de Historiador del Estado (título nunca antes utilizado en Milán) con sueldo asociado. Ripamonti asumió así la responsabilidad de llevar adelante la Historia patria a partir del año 1313, es decir, a partir del último año cubierto por la Historia de Tristano Calco recién publicada (1628).
De gran importancia fue la aparición, en 1641, del primer volumen de la Historia patria de Ripamonti, en una espléndida edición de la familia Malatesta, que abarcaba la historia milanesa desde 1313 hasta 1558, es decir, hasta la época de Carlos V ; en 1641 se publicó también De peste , un registro de fundamental importancia de aquella reciente y dolorosa tragedia.
En diciembre de 1643 se publicó el segundo volumen de la Historia patria , que describe la historia de Milán desde 1559 hasta 1584, es decir, la época de Carlos Borromeo . Ripamonti murió en Rovagnate ese mismo año, pero dejó material listo para la continuación de la obra: otros tres volúmenes impresos siguieron entre 1646 y 1648, los dos primeros editados por Stefano Sclatter y el tercero por Orazio Landi. Este tercer y último volumen es de particular importancia, ya que cubre la época de Federico Borromeo y llega hasta el pasado más reciente, es decir hasta 1641, consolidándose así como la mayor obra historiográfica de la época. [10]
La Historia patria de Ripamonti es muy rica en información, pero no siempre bien estudiada y a menudo se convierte en un hilo de interpretación histórica. El excelente latín adoptado es a menudo pomposo, basado en el modelo de Tito Livio y embellecido con un toque de estilo barroco .
Ripamonti mantuvo correspondencia con eruditos de toda Europa, incluidos Isaac Casaubon [11] y el filólogo alemán Caspar Schoppe . [1]
Alessandro Manzoni revivió la fama de Ripamonti y lo elogió en I Promessi Sposi , tomando prestados de él algunos de los episodios más destacados de la novela. [7] Charles Mackay en su Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds (1841), que contiene una sección sobre la plaga de Milán, utilizó De peste de Ripamonti como fuente principal.
Notas
Bibliografía