Futahuillimapu
| Willi "sur" | |
|---|---|
| Gente | Huilliche |
| Idioma | Chedungun |
| País | Futahuillimapu |
Futahuillimapu , o Fütawillimapu , es un territorio tradicional del pueblo huilliche . Futahuillimapu se extiende entre el río Bueno y el seno de Reloncaví . [1] Futahuillimapu significa "gran tierra del sur". [1]
Ya en el siglo XVIII cuando este territorio se encontraba libre de dominio extranjero su parte occidental, correspondiente a la Cordillera de la Costa de Chile y sus precordilleras estaba habitada por los llamados Cuncos mientras que los propiamente huilliches habitaban en las llanuras de la porción oriental correspondiente al Valle Central . [1]
Después de la destrucción de Osorno en 1602, Futahuillimapu y toda la zona entre Valdivia y los asentamientos de Calbuco y Carelmapu permanecieron como territorio indígena independiente cerrado a los españoles. Por lo tanto, los españoles tenían poca información sobre este territorio y tuvieron que confiar en rumores. [2] Esta falta de conocimiento concreto del territorio alimentó las especulaciones sobre la mítica Ciudad de los Césares . [2]
El territorio fue devastado por una milicia española en 1792. [ 1] Al año siguiente se celebró el Parlamento hispano-huilliche de Las Canoas. En esta reunión oficial, los jefes locales tuvieron que aceptar la incorporación de Futahuillimapu al Imperio español y permitir que los españoles restablecieran la ciudad de Osorno . [1] Poco después del restablecimiento de Osorno, las tierras huilliche cercanas comenzaron a ser codiciadas por los nuevos colonos cuya compra de tierras solo fue objetada ocasionalmente por el gobernador local Juan Mackenna . [3] A mediados del siglo XIX, a estos colonos se unieron otros nuevos de Alemania a quienes los huilliches llamaban leupe lonko (cabezas rubias). [3] La pérdida de tierras por parte de los huilliches en el siglo XIX a menudo se relacionó con estafas, barreras lingüísticas y el declive del marco legal, como el comisario de naciones , que protegía los intereses indígenas. [3] Como resultado de la llegada de colonos chilenos y alemanes alrededor del río Bueno en el siglo XIX, los huilliches que vivían en el Valle Central migraron a la región costera de Osorno . [4]
Referencias
- ↑ abcde Alcamán, Eugenio (1997). «Los mapuche-huilliche del Futahuillimapu septentrional: Expansión colonial, guerras internas y alianzas políticas (1750-1792)» (PDF) . Revista de Historia Indígena (en español) (2): 29–76. Archivado desde el original (PDF) el 28 de diciembre de 2013 . Consultado el 12 de abril de 2020 .
- ^ ab Urbina C., María Ximena (2017). "La expedición de John Narborough a Chile, 1670: Defensa de Valdivia, rumeros de indios, informaciones de los prisioneros y la creencia en la Ciudad de los Césares" Sobre los presos y la creencia en la Ciudad de los Césares. Magallanes . 45 (2): 11–36. doi : 10.4067/S0718-22442017000200011 . Consultado el 27 de diciembre de 2019 .
- ^ abc Rumian Cisterna, Salvador (17 de septiembre de 2020). Gallito Catrilef: Colonialismo y defensa de la tierra en San Juan de la Costa a mediados del siglo XX (tesis de maestría) (en español). Universidad de Los Lagos .
- ^ Concha Mathiesen, Martín (1998). Una mirada a la identidad de los grupos huilliche de San Juan de la Costa (Tesis). Universidad Arcís.
