Candelaria
| Candelaria | |
|---|---|
 Bendición de velas en la Candelaria en una iglesia estadounidense | |
| También llamado |
|
| Observado por | Cristianos |
| Significado | Conmemoración de la presentación de Jesús en el Templo |
| Observancias |
|
| Fecha | 2 de febrero |
| La próxima vez | 2 de febrero de 2025 ( 02-02-2025 ) |
| Frecuencia | Anual |
| Relacionado con | |
La Candelaria , también conocida como la Fiesta de la Presentación de Jesucristo , la Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María o la Fiesta del Santo Encuentro , es una festividad cristiana que conmemora la presentación de Jesús en el Templo por José y María . Se basa en el relato de la presentación de Jesús en Lucas 2:22-40 . Según las reglas del Antiguo Testamento en Levítico 12 , una mujer debía ser purificada presentando un cordero como holocausto y un pichón o una tórtola como ofrenda por el pecado , 33 días después de la circuncisión de un niño . La fiesta se celebra el 2 de febrero, que tradicionalmente es el día 40 y la conclusión de la temporada de Navidad - Epifanía . [1]
Si bien es costumbre que los cristianos en algunos países retiren sus decoraciones navideñas en la Duodécima Noche (Víspera de la Epifanía), [2] aquellos en otros países cristianos históricamente las quitan después de la Candelaria. [3] [4] En la Candelaria, muchos cristianos (especialmente católicos , ortodoxos orientales y algunas denominaciones protestantes principales, incluidos luteranos , anglicanos y metodistas ) también llevan sus velas a su iglesia local , donde son bendecidas y luego se usan durante el resto del año; [5] [6] para los cristianos, estas velas bendecidas sirven como símbolo de Jesucristo , que es la Luz del Mundo . [7]
Historia
La fiesta de la Presentación o Purificación es una de las fiestas más antiguas de la Iglesia. El peregrino Egeria registró cómo se celebraba en Jerusalén en el año 380: [8]
Pero ciertamente la fiesta de la Purificación se celebra aquí con el mayor honor. En este día hay una procesión a la Anastasis ; todos van en procesión, y todo se hace en orden con gran alegría, como en Pascua. Todos los sacerdotes predican, y también el obispo, tratando siempre ese pasaje del Evangelio donde, el día cuarenta, José y María llevaron al Señor al Templo, y Simeón y Ana la profetisa, la hija de Famuhel , lo vieron, y de las palabras que dijeron cuando vieron al Señor, y de las ofrendas que presentaron los padres. Y cuando todo se ha celebrado en orden como es costumbre, se administra el sacramento, y así se despide al pueblo. [9]
La Navidad se celebraba en Occidente el 25 de diciembre al menos desde el año 354 d. C., cuando fue fijada por el papa Liberio . Cuarenta días después del 25 de diciembre se celebra el 2 de febrero. En las partes orientales del Imperio romano, el cónsul romano Justino estableció la celebración del Hypapante . [8]
El papa Gelasio I (492-496) contribuyó a la difusión de la celebración, pero no la inventó. Parece que adquirió importancia en la época de la plaga de Justiniano en 541, antes de extenderse lentamente hacia el oeste. [8] Los antiguos romanos celebraban la Lupercalia a mediados de febrero, en honor a Luperco , el dios de la fertilidad y los pastores. La celebración de la Feralia se produjo en la misma época. [10]
Las Lupercalia han sido frecuentemente vinculadas a la presentación de Jesús en el templo, particularmente por el cardenal César Baronio en el siglo XVI [11] [12] especialmente por el tema de la purificación que comparten las dos fiestas. Sin embargo, esto es probablemente inexacto ya que las Lupercalia no se celebraban en Jerusalén, y fue solo allí donde se encuentran algunas celebraciones de la presentación de Jesús alrededor de esta fecha. [ cita requerida ] El papa Gelasio I había escrito mucho antes una carta al senador Andrómaco, quien quería restablecer las Lupercalia para la purificación. El llamado Sacramentario Gelasiano menciona la celebración de la Presentación de Jesús, apoyando la conclusión de que Gelasio sustituyó una fiesta cristiana por una pagana. [ cita requerida ] Sin embargo, el Sacramentario Gelasiano mostró una fuerte influencia galicana y fue compilado entre el 628 d. C. y el 731 d. C. Por lo tanto, es posible que la adición de la celebración no se debiera en absoluto al papa Gelasio. [ cita requerida ]
Además, cuando Gelasio se dirigió a Andrómaco, no intentó usar su autoridad, sino que se contentó con argumentar, por ejemplo, que las Lupercalia ya no tendrían el efecto que tenían antes y que eran incompatibles con los ideales cristianos. [11] Esto podría interpretarse como evidencia de que tenía una influencia limitada sobre la aristocracia romana. [13]
Siglos más tarde, en torno al año 1392 o 1400, una imagen de la Virgen María que representaba esta advocación fue encontrada a la orilla del mar por dos pastores guanches de la isla de Tenerife ( Canarias ). [14] Tras la aparición de la Virgen y su identificación iconográfica con este acontecimiento bíblico, la festividad comenzó a celebrarse con carácter mariano en el año 1497, cuando el conquistador Alonso Fernández de Lugo celebró la primera fiesta de la Candelaria dedicada especialmente a la Virgen María, coincidiendo con la festividad de la Purificación el 2 de febrero. [15] Antes de la conquista de Tenerife, los aborígenes guanches celebraban una festividad en torno a la imagen de la Virgen durante la fiesta del Beñesmen en el mes de agosto. Esta era la fiesta de la siega, que marcaba el inicio del año. Actualmente, la festividad de la Virgen de la Candelaria en Canarias se celebra además del 2 de febrero también el 15 de agosto, día de la Asunción de la Virgen María en el calendario católico. Para algunos historiadores, las fiestas que se celebran en honor a la Virgen durante el mes de agosto son una reminiscencia sincretizada de las antiguas fiestas de los Beñesmen. [16]
La costumbre de la Iglesia romana de bendecir las velas por parte del clero llegó a Alemania. La conclusión alemana de que si el sol aparecía el día de la Candelaria, un erizo proyectaría una sombra, lo que provocaría un "segundo invierno", fue el origen de la festividad estadounidense moderna del Día de la Marmota , ya que muchos de los primeros colonos de Pensilvania eran alemanes. [17]
Aduanas
Francia y Bélgica
Las iglesias católicas de Francia , Bélgica y la Suiza romanda celebran la Candelaria ( en francés : La Chandeleur , en neerlandés : Maria-Lichtmis ) el 2 de febrero. La tradición dice que los pesebres no deben guardarse hasta la Candelaria, que es la última fiesta del ciclo navideño. [ cita requerida ]
La Candelaria en esos países también se considera el día de las crepes . [18] La tradición atribuye esta costumbre al papa Gelasio I , quien hizo distribuir panqueques a los peregrinos que llegaban a Roma. [19] Su forma redonda y color dorado, que recuerda al disco solar, hacen referencia al regreso de la primavera después de la oscuridad y el frío del invierno. [20] Incluso hoy en día, se puede asociar un simbolismo específico con la preparación de las crepes. Una tradición es lanzar las crepes al aire con la mano derecha mientras se sostiene una moneda de oro (como un Louis d'or ) o alguna otra moneda en la mano izquierda para tener prosperidad durante todo el año. Uno tiene que asegurarse de que el panqueque caiga correctamente en la sartén. [19]
En Bélgica, es costumbre comer panqueques. Todas las velas de la casa deben estar encendidas. Se cree que un cielo despejado en la Candelaria predice un año beneficioso para los apicultores. [21]
Alemania
La Candelaria solía ser una fecha importante (Lostag) del año. Se asociaba con los plazos de pago, las relaciones laborales fijas y el comienzo del "año del agricultor". Además, muchas costumbres, proverbios meteorológicos , otros dichos y rimas están relacionados con esta fiesta.
El día de la Candelaria empezaba el "año del agricultor" y a partir de entonces se podía reanudar el trabajo del campo o los preparativos para el mismo según las circunstancias. El día de la Candelaria, el agricultor debía disponer de la mitad de las reservas de forraje de invierno para su ganado. Según el proverbio que dice que el día de la Candelaria se puede comer de día, terminaba el tiempo en el que se trabajaba con fuentes de luz artificial, así como el tiempo en el que las mujeres se sentaban en la sala de hilar.
En cambio, en este día finalizaba el "año del sirviente". Los sirvientes recibían el resto de su salario anual y podían o debían buscar un nuevo empleo o prolongar su relación laboral con el empleador anterior por un año más, normalmente con un apretón de manos. También estaba muy extendida la costumbre de regalar a los sirvientes un par de zapatos en la Candelaria como recompensa por seguir trabajando o por buscar trabajo.
Hungría
En Hungría , esta festividad está rodeada de una gran variedad de tradiciones. La fiesta se llama Gyertyaszentelő Boldogasszony . Hoy en día, los niños suelen disfrazarse de osos, encender velas y comer miel, [22] pero la predicción de los osos sigue siendo un acontecimiento muy conocido. [23]
Según la tradición, en este día el oso sale de su guarida y, cuando ve su sombra (es decir, que hace sol), se asusta y se vuelve a dormir, lo que se cree que significa que volverá a hacer frío. Si, por el contrario, no hay sombra, se queda fuera, sabiendo que es el último intento del invierno y que el tiempo pronto mejorará. Esto es similar a las tradiciones del Día de la Marmota en Estados Unidos .
En la zona de Szeged se creía que si la vela no se apagaba en el momento de la consagración, habría una buena cosecha de miel. [ cita requerida ]
Estas velas, que se consideraban un amuleto de buena suerte, se colocaban en los pomos de las puertas. También en Göcsej , se colocaba un trozo de vela encendida sobre el ombligo de un paciente con el estómago hinchado y se cubría con un vaso de cristal, porque, según el folclore, su llama extinguía la enfermedad. [ cita requerida ]
Las mujeres del pueblo de Hercegszántó solían enrollar hilo rojo, blanco y negro junto con la vela. Después de la consagración de la vela, se hacían collares con el hilo que los niños usaban hasta el primer cielo de primavera. En la antigua comuna húngara de Vinga, estos collares se usaban hasta el Sábado Santo , cuando se quemaban. [24]
Luxemburgo
La tradición actual del Liichtmëssdag en Luxemburgo , que es descendiente de una antigua procesión con antorchas, es una festividad centrada en los niños. En pequeños grupos, deambulan por las calles durante la tarde o la noche del 2 de febrero, sosteniendo una linterna encendida o una varita casera, cantando canciones tradicionales en cada casa o tienda, especialmente "Léiwer Härgottsblieschen". A cambio de la música, esperan recibir una recompensa en forma de dulces o monedas sueltas (antes tocino, guisantes o galletas). [25]
Canarias
La Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria (Nuestra Señora de la Luz o Nuestra Señora de las Velas), popularmente llamada La Morenita , celebra a la Virgen María en la isla de Tenerife , una de las Islas Canarias (España). Nuestra Señora de la Candelaria es la patrona de Canarias. La Basílica de la Candelaria en Candelaria, Tenerife es considerada la principal iglesia dedicada a la Virgen María en Canarias y ha sido una basílica menor desde 2011. [26] Su festividad se celebra el 2 de febrero (Candelaria, Fiesta de la Candelaria ) y el 15 de agosto como fiesta patronal de Canarias.
Cataluña
Como en muchas regiones, Cataluña tiene un proverbio meteorológico que afirma que el mal tiempo en la Candelaria predice el buen tiempo que vendrá, y viceversa: Si la Candelera plora, l'hivern és fora; si la Candelera riu, l'hivern és viu ("Si la Candelaria llora, el invierno se ha ido; si la Candelaria ríe, el invierno vive")
Tradicionalmente, la Candelaria se identificaba en las zonas montañosas de Cataluña como la fecha en la que los osos se despiertan de su hibernación : Per la Candelera, l'ós surt de l'ossera ("el día de la Candelera, el oso sale de su madriguera"). En consecuencia, en algunas zonas de Cataluña se celebran fiestas del oso, en las que un hombre disfrazado de oso asusta y molesta a la población, en torno al carnaval . El significado original estaba vinculado a la creencia popular de que se celebraban en la Candelaria. [27]
Suecia y Finlandia
En las iglesias luteranas suecas y finlandesas , desde 1774 la Candelaria se celebra el domingo entre el 2 y el 8 de febrero inclusive. Si este domingo es el último domingo antes de la Cuaresma , es decir, el Domingo de Carnaval o Quinquagesima ( en sueco : Fastlagssöndagen , en finlandés : Laskiaissunnuntai ), la Candelaria se celebra una semana antes. [28]
Filipinas
En Filipinas, Nuestra Señora de las Velas también es la patrona de la región de Visayas Occidental . [29] En Silang, Cavite , su fiesta se celebra localmente como un triduo del 1 al 3 de febrero, siendo el 2 de febrero el día festivo real. [30]
Puerto Rico
Esta festividad finaliza oficialmente el fin de la Navidad para los católicos en Puerto Rico ; las festividades incluyen una procesión donde se lleva en hombros la estatua de Nuestra Señora de la Candelaria. Otros la siguen con velas encendidas hasta llegar a la iglesia donde se celebra una misa. Por la noche, las festividades pueden continuar con una fogata gigante y cantos. Algunas familias en el campo queman sus árboles de Navidad secos en esta fecha como culminación de la temporada navideña. [31]
Guatemala
La Virgen de las Velas es la patrona de Jacaltenango , y su fiesta marca el final de la temporada navideña. [26]
México
La vestimenta y adoración del Niño Jesús y las comidas familiares con tamales en la Candelaria son una importante tradición mexicana. [32] Las costumbres de esta fiesta están estrechamente vinculadas a las de la Epifanía , durante la cual la degustación de la rosca de reyes determinará quién es el responsable de organizar La Candelaria . Quien encuentre el muñeco (Niño Jesús con forma de frijol) en el pastel es nombrado padrino del Niño Jesús, quien luego vestirá al niño dios (una imagen del Niño Jesús en forma de muñeca) en la Candelaria con ropa ricamente decorada. Luego, este Niño Jesús es llevado a la iglesia para ser bendecido. Los recuerdos de estos eventos a menudo se transmiten de generación en generación en las familias. [33]
A continuación se lleva a cabo la comida familiar. Quien saque el frijol en la Epifanía también debe preparar tamales , que se cree que evocan el pasado precristiano de México con sus ofrendas de maíz. Se invita a toda la familia a esta comida (a menudo las mismas personas que asisten a la Rosca en la Epifanía), lo que le da a la festividad un aspecto familiar y compartido. [33]
Perú
La Virgen de las Velas es la patrona de la ciudad de Puno en Perú, celebrada en la primera quincena de febrero de cada año. [34] Es una de las fiestas más grandes de la cultura, la música y la danza en el Perú . En cuanto a la cantidad de eventos relacionados con las culturas de los pueblos quechua y aymara y de los mestizos del Altiplano , y también en cuanto a la cantidad de personas involucradas directa e indirectamente en su realización, se sitúa junto al Carnaval de Río de Janeiro y el Carnaval de Oruro en Bolivia como una de las tres fiestas más grandes de América del Sur .
El festival se basa en presentaciones de música y danza organizadas por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno , que consisten en más de 200 danzas en más de 150 conjuntos de danzas. Estos incluyen "bailes nativos" de las diversas comunidades de Puno y conjuntos de danzas organizados en diferentes barrios de la ciudad, principalmente los conocidos como "bailes de disfraces". Estas presentaciones involucran directamente a 40.000 bailarines y unos 5.000 músicos e indirectamente a unas 25.000 personas, incluidos directores, patrocinadores, bordadores y los fabricantes de máscaras, ropa, botas, zapatos, cascabeles y otros artículos, así como los músicos y el personal. Algunos grupos de danza están vinculados a organizaciones uniformadas.
Véase también
Referencias
- ^ Knecht, Friedrich Justus (1910). Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura. B. Herder. p. 410 . Consultado el 27 de diciembre de 2016 .
Celebramos una fiesta el 2 de febrero, cuarenta días después de Navidad, en memoria de la Presentación de nuestro Señor en el Templo. Esta fiesta tiene varios nombres. En primer lugar, se conoce como la Fiesta de la Presentación de nuestro Señor Jesús. En segundo lugar, se llama la Fiesta de la Purificación de la Bienaventurada Virgen María. Pero el nombre habitual y popular para esta fiesta es el día de la Candelaria, porque en este día se bendicen las velas antes de la Misa, y se lleva a cabo una procesión con velas encendidas. Las velas se bendicen y se encienden en esta fiesta en particular.
- ^ Guía de estudio de "La duodécima noche" de William Shakespeare (2.ª ed.). Cengage Learning. 2016. pág. 29. ISBN 9781410361349La Duodécima
Noche vimos a la gente festejando y quitando las decoraciones navideñas.
- ^ Edworthy, Niall (2008). El curioso mundo de la Navidad . Penguin Group. pág. 83. ISBN 9780399534577.
La antigua época en que se retiraban los adornos navideños de la iglesia y de las casas el día de la Candelaria, el 2 de febrero... La Candelaria en la antigüedad representaba el final de las vacaciones de Navidad, que, cuando reinaba el "buen ocio", eran mucho más largas que ahora.
- ^ Roud, Steve (31 de enero de 2008). El año inglés . Libros de pingüinos limitados. pag. 690.ISBN 9780141919270Como se
indica en el poema de Herrick, citado anteriormente, a mediados del siglo XVII se esperaba que las decoraciones navideñas permanecieran en su lugar hasta la Candelaria (2 de febrero), y esta siguió siendo la norma hasta el siglo XIX.
- ^ Hothersall, Barbara. "Candlemas – Festival of Light". Fulwood Methodist Church Magazine . Consultado el 27 de diciembre de 2016.
En algunos países, los fieles llevan velas especiales a la bendición. Suelen ser muy elaboradas y muy apreciadas. Después se las llevan a casa y se las guarda para encenderlas en momentos de estrés: durante las tormentas, en las habitaciones de los enfermos y junto a la cama de los moribundos.
- ^ Pappas, Christopher A. (18 de enero de 2012). «Candelanda ecuménica (Fiesta de la Presentación)». Iglesia Anglicana de la Santísima Trinidad. Archivado desde el original el 10 de enero de 2019. Consultado el 27 de diciembre de 2016 .
- ^ Mazar, Peter (6 de marzo de 2015). Para coronar el año: Decorar la iglesia a través de las estaciones (2.ª ed.). Liturgy Training Publications. pág. 253. ISBN 9781618331328.
- ^ abc Holweck, Frederick (1908). "La Candelaria". La enciclopedia católica . Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ "La peregrinación de Santa Silvia de Aquitania a los Santos Lugares". digital.library.upenn.edu . Traducido por John H. Bernard. 1896 [385].
- ^ Dumézil, Georges. Religión romana arcaica. Vol. 1. Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 1966. pág. 366.
- ^ ab Green, William M. (enero de 1931). "Las Lupercalia en el siglo V". Filología Clásica . 26 (1): 60–69. doi :10.1086/361308. S2CID 161431650.
- ^ (la) Barri Ducis, L.Guerin, Annales Ecclesiastici Caesaris Baroni, 186, t.
- ^ Demacopoulos, George E. (2013). La invención de Pedro: discurso apostólico y autoridad papal en la Antigüedad tardía . University of Pennsylvania Press. pp. 74–80. ISBN 9780812245172.JSTOR j.ctt3fj4j1 .
- ^ "Nuestra Señora de la Candelaria" [Nuestra Señora de la Candelaria]. corazones.org (en español) . Consultado el 19 de febrero de 2019 .
- ^ Galdón, Sonia. "Medio siglo de fervor en Candelaria". La Opinión de Tenerife (en español). Archivado desde el original el 24 de agosto de 2017 . Consultado el 19 de febrero de 2019 .
- ^ Álvarez Delgado, Juan [en español] (1949). Sistema de Numeración Norteafricano. A. Numerales Canarios.- B. Sistema Numeral Norteafricano: Caracteres. Estudio de lingüística comparada sobre el sistema de numeración y cómputo de los aborígenes de Canarias (en español). Madrid: Instituto Antonio de Nebrija (CSIC). OCLC 459382352.
- ^ "Día de la Marmota: cómo surgió una de las tradiciones más extrañas de Estados Unidos (FOTOS)".
- ^ Charlton, Annette (1 de octubre de 2019). «La Chandeleur o la Candelaria: una tradición francesa». Una colección francesa . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
- ^ ab Collet, Natalie (28 de enero de 2020). "La Candelabro". Biblioteca francesa .
- ^ Howard, Holly (1 de febrero de 2021). «La Candelaria en Francia: crepes regionales para La Chandeleur». The Connexion .
- ^ "La Candelaria, una celebración que se remonta a la noche de los tiempos y que perdura en la tradición judeocristiana y en nuestro folclore". Focus on Belgium . 18 de enero de 2019.
- ^ Jenő, Palocsai (2 de febrero de 2024). "FEOL - Gyertyaszentelőt tartottak, de a macit is csalogatták a barlangjából Fehérvárcsurgón (galéria, videó)". FEOL - Gyertyaszentelőt tartottak, de a macit es csalogatták a barlangjából Fehérvárcsurgón (galéria, videó) (en húngaro) . Consultado el 28 de abril de 2024 .
- ^ "Jósoltak a szegedi medvék, kiderült, mikor jön a tavasz". hirado.hu (en húngaro) . Consultado el 28 de abril de 2024 .
- ^ "Gonoszűzéstől az időjós medvéig: népi hiedelmek Gyertyaszentelő Boldogasszony napján". Gonoszűzéstől az időjós medvéig: népi hiedelmek Gyertyaszentelő Boldogasszony napján | ma7.sk (en húngaro) . Consultado el 28 de abril de 2024 .
- ^ "Feste und Traditionen en Luxemburgo" (PDF) . A propósito (en luxemburgués). El portal oficial del Gran Ducado de Luxemburgo. 2013 . Consultado el 2 de febrero de 2021 .
- ^ ab Bayor, Ronald H. (31 de julio de 2011). América multicultural: una enciclopedia de los estadounidenses más nuevos. ABC-CLIO. ISBN 9780313357862– a través de Google Books.
- ^ "La Candelaria es nuestro día de la marmota". Ayuntamiento de Barcelona . 28 de enero de 2024 . Consultado el 19 de junio de 2024 .
- ^ Oja, Heikki (2007). Aikakirja 2007 (en finlandés). Helsinki: oficina del almanaque de la Universidad de Helsinki . pag. 147.ISBN 978-952-10-3221-9.
- ^ "La catedral de Jaro será declarada santuario mariano el 2 de febrero". Red GMA . 20 de enero de 2012 . Consultado el 2 de febrero de 2024 .
- ^ Humarang, James (25 de septiembre de 2020). "Una iglesia de 425 años en Cavite publica un libro sobre su patrimonio". Tech and Lifestyle Journal . Consultado el 2 de febrero de 2024 .
- ^ de la Vega, Wallice J. (4 de febrero de 2016). "La tradicional celebración de la Candelaria sigue viva en las zonas rurales de Puerto Rico". Catholic Philly . Catholic News Service.
- ^ "¿Cuál es el verdadero significado del Día de La Candelaria?". Latintimes.com . 19 de enero de 2016.
- ^ ab Long-Garcia, J. D. (1 de febrero de 2019). "¿Qué es la Candelaria y quién está haciendo los tamales este año?". americamagazine.org . America . Consultado el 2 de febrero de 2020 .
- ^ "La Fiesta de la Virgen de la Candelaria, una de las celebraciones más emocionantes". peru.travel . 16 julio 2020.
Bibliografía
- Mergnac, María-Odilia; Kohler, Thomas (2008). Proverbes et dictons de toujours (en francés). París: Archivos y culturas.
- Walter, Philippe (1989). La memoria del tiempo. Fêtes et calendriers de Chrétien de Troyes à la Mort Artur (en francés). París: Campeón. ISBN 9782051010337.
- Walter, Philippe (2011). Mythologie chrétienne (en francés). Imago. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2019. Consultado el 13 de octubre de 2019 .
