Grupo etnográfico
Un grupo etnográfico es un grupo que tiene rasgos culturales que lo distinguen del grupo étnico más grande del que forma parte. [1] En otras palabras, los miembros de un grupo etnográfico también se considerarán miembros de un grupo étnico más grande, compartiendo una conciencia colectiva con él y poseyendo su propia conciencia distintiva. [1] [2] Se presume que los grupos etnográficos están significativamente asimilados con el grupo étnico más grande del que forman parte, aunque conservan características distintivas y diferenciadoras relacionadas con valores culturales como el habla, la religión, la vestimenta u otros aspectos culturales. [3] [4]
El concepto de grupo etnográfico rara vez se encuentra en las obras occidentales y se ha atribuido a estudios etnográficos de finales del siglo XX en los países de la ex Unión Soviética y su Bloque Oriental . [1] [3] Este término se ha utilizado, por ejemplo, en obras de etnógrafos búlgaros, [1] georgianos, [3] húngaros [5] y polacos [4] .
Paul R. Magocsi , un historiador estadounidense especializado en estudios ucranianos , describió el concepto de grupo etnográfico como estrechamente relacionado con el de grupo étnico. [6] Algunos académicos utilizan el término grupo etnográfico como sinónimo de grupo étnico. [7] [8] El concepto de grupo etnográfico como distinto de grupo étnico ha sido rechazado por algunos académicos; [9] y se ha argumentado que los estudios más recientes no distinguen entre los conceptos de grupos etnográficos y étnicos. [10]
Un ejemplo de una división de grupo etnográfico sería dividir el grupo étnico Rus Rusyns subcarpático en grupos etnográficos Lemkos , Boikian y Hutsul . [6] Otros grupos que han sido descritos por algunos académicos como grupos etnográficos incluyen a los Pomaks en Bulgaria, [1] los Lipka Tatars en Polonia, [2] los Adjarians y Khevsurians en Georgia [3] y los Feylis en Irak e Irán. [11] [12]
Véase también
Referencias
- ^ abcde Máiréad Nic Craith; Reinhard Jöhler; Profesor Ullrich Kockel (28 de noviembre de 2012). Cultura cotidiana en Europa: enfoques y metodologías. Ashgate Publishing, Ltd. págs. 90–91. ISBN 978-1-4094-8780-7.
- ^ por Wojciech Janicki, La distribución y la importancia del grupo étnico tártaro en Polonia
- ^ abcd Florian Mühlfried (1 de mayo de 2014). Ser un Estado y Estados del Ser en las Tierras Altas de Georgia. Berghahn Books. p. 38. ISBN 978-1-78238-297-3.
- ^ ab Marek S. Szczepański (1 de enero de 1997). Minorías étnicas y mayoría étnica: estudios sociológicos de las relaciones étnicas en Polonia. Wydawn. Uniwersytetu Śląskiego. pag. 10.ISBN 978-83-226-0742-8.
- ^ Balázs Borsos (2016). La estructura regional de la cultura popular húngara. Waxmann Verlag GmbH. pag. 34.ISBN 978-3-8309-8443-6.
- ^ ab Paul R. Magocsi (1978). Formación de una identidad nacional: la Rus subcarpática 1848-1948. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 2.ISBN 978-0-674-80579-8.
- ^ SZCZEPAŃSKI, MAREK S. (1998). "Fronteras culturales desde una perspectiva sociológica (el caso de la Alta Silesia)". Revista Sociológica Polaca (121): 69–82. JSTOR 41274675.
- ^ Jacek Wódz (1999). Poder local y vida política comunitaria moderna: ensayos sociológicos. Wydawn. Uniwersytetu Śląskiego. pag. 88.ISBN 9788322608500.
- ^ Etnología Polona. 1999. pág. 17.
- ^ Sukumar Periwal (1 de enero de 1995). Nociones de nacionalismo. Editorial Universitaria de Europa Central. pág. 112. ISBN 978-1-85866-022-6.
- ^ Salah, Sinaa. "Los kurdos feyli en Irak: una crisis geopolítica con consecuencias identitarias complejas". cfri-irak.com . Consultado el 11 de julio de 2024 .
- ^ "2.15.9. Kurdos fayli". Agencia de Asilo de la Unión Europea . Consultado el 11 de julio de 2024 .
