Claustro
Espacio abierto rodeado de paseos cubiertos o galerías abiertas.

El claustro de la catedral de Salisbury , Inglaterra

Un claustro (del latín claustrum , "recinto") es un paseo cubierto, galería abierta o arcada abierta que recorre las paredes de los edificios y forma un cuadrángulo o patio. La unión de un claustro con una catedral o iglesia, normalmente contra un flanco cálido del sur, [1] suele indicar que forma parte (o alguna vez lo fue) de una fundación monástica , "formando una barrera arquitectónica continua y sólida... que separa efectivamente el mundo de los monjes del de los siervos y trabajadores, cuyas vidas y obras se desarrollaban fuera y alrededor del claustro". [1]

La vida enclaustrada (o claustral) es también otro nombre para la vida monástica de un monje o monja . El término inglés «cloistering » se utiliza en las traducciones contemporáneas del derecho eclesiástico católico [2] para significar clausurado, y alguna forma de la palabra madre latina «claustrum» se utiliza con frecuencia como nombre metonímico para el monasterio en idiomas como el alemán. [3] El clero de clausura se refiere a las órdenes monásticas que se separan estrictamente de los asuntos del mundo exterior.

Historia del claustro

Los claustros de la catedral de Gloucester , Reino Unido

Históricamente, el claustro medieval temprano tuvo varios antecedentes : el patio peristilo de la domus grecorromana , el atrio y su versión ampliada que sirvió como patio delantero a las basílicas cristianas primitivas , y ciertos patios semi-galerías adosados ​​a los flancos de las primeras iglesias sirias. [4] Walter Horn sugiere que las primeras comunidades cenobíticas , que fueron establecidas en Egipto por San Pacomio c.  320 d. C. , no dieron lugar a la construcción de claustros, ya que no había siervos laicos adjuntos a la comunidad de monjes y, por lo tanto, no había necesidad de separación dentro de la comunidad amurallada. [5]

Horn encuentra los claustros prototípicos más antiguos en algunas excepcionales [6] iglesias monásticas de finales del siglo V en el sur de Siria, como el Convento de los Santos Sergio y Baco , en Umm-is-Surab (489 d. C.), y el patio con columnas del convento de Id-Dêr, [7] pero nada similar apareció en las casas circulares agrupadas de los monasterios semieremíticos irlandeses ni en las primeras comunidades colectivas benedictinas de Occidente. [5]

En la época de Carlomagno ( r.  768–814 ) las necesidades de una comunidad monástica separada dentro de una finca señorial extendida y dispersa llevaron al desarrollo de un "monasterio dentro de un monasterio" en forma de claustro cerrado, una solución arquitectónica que permitía a los monjes realizar sus tareas sagradas al margen de las distracciones de los laicos y los sirvientes. [8] Horn ofrece como ejemplos tempranos el "Altenmünster" del abad Gundeland de la abadía de Lorsch (765–774), como se reveló en las excavaciones de Frederich Behn. [9] Lorsch fue una adaptación sin alteraciones sustanciales de la villa rustica de un noble franco , en una tradición ininterrumpida desde la época romana tardía. [10]

Otro claustro temprano, en la abadía de Saint-Riquier (790-799), adoptó una forma triangular, con capillas en las esquinas, en representación consciente de la Trinidad . [11] Un claustro cuadrado ubicado contra el flanco de la iglesia de la abadía fue construido en Inden (816) y la abadía de St. Wandrille en Fontenelle (823-833). En Fulda , un nuevo claustro (819) fue ubicado al oeste litúrgico de la iglesia "a la manera romana" [12] familiar del patio delantero de la antigua Basílica de San Pedro porque estaría más cerca de las reliquias. Más recientemente, John D. Rockefeller Jr. encargó la construcción del museo y los jardines The Cloisters en estilo medieval en Manhattan en 1930-1938.

Véase también

Notas

  1. ^Ab Horn 1973, pág. 13.
  2. ^ "El Código de Derecho Canónico, Canon 667 y siguientes. Traducción al inglés con copyright 1983 The Canon Law Society Trust". Archivado desde el original el 19 de junio de 2006 . Consultado el 17 de junio de 2006 .
  3. ^ Cf. Monasterio alemán .
  4. ^ Horn 1973 proporciona estas fuentes.
  5. ^Ab Horn 1973, págs. 39-40.
  6. ^ El plano normal del monasterio sirio era abierto, observa Horn.
  7. ^ Horn 1973, planos, figs. 9 y 10
  8. ^ Cuerno págs. 40 y siguientes.
  9. ^ Cuando Lorsch fue reconstruido en un sitio vecino por el abad Richbold (784–804), el claustro se convirtió en un cuadrado perfecto, contra el flanco sur de la nueva iglesia, exactamente como en el plano de la abadía de Saint Gall del siglo VIII (Horn 1973:44, figs. 43ab, 45).
  10. ^ Cuando Lorsch fue reconstruido en un sitio vecino por el abad Richbold (784–804), el claustro se convirtió en un cuadrado perfecto, contra el flanco sur de la nueva iglesia, exactamente como en el plano de la abadía de Saint Gall del siglo VIII (Horn 1973:44, figs. 43ab, 45).
  11. ^ Horn 1973:43 y fig. 42ab.
  12. ^ Vita Eigili , la vida del abad Eigil.

Referencias

  • Coomans, Thomas (2018).La vida en el claustro. Comprender la arquitectura monástica: tradición, reforma y reutilización adaptativa. Editorial Universitaria de Lovaina. ISBN 9789462701434.
  • Horn, Walter (1973). "Sobre los orígenes del claustro medieval". Gesta . 2 (1/2): 13–52. doi :10.2307/766633. JSTOR  766633. S2CID  192563869.
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  • Medios relacionados con Claustros en Wikimedia Commons
  • Código de Derecho Canónico, cf cánones 667 y ss.
  • Nueva Enciclopedia de Adviento III y ss. sobre las “Monjas, propiamente dichas”
  • El "Claustro" en la Nueva Enciclopedia del Adviento
  • Nueva Enciclopedia de Adviento sobre la “Vida religiosa”
  • Fotografías e información sobre claustros en Francia, Italia y España
  • "Claustro"  . Encyclopædia Britannica . Vol. VI (novena edición). 1878. págs. 35–36.
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