Cromoterapia
| Medicina alternativa | |
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 Edwin Dwight Babbitt, uno de los primeros defensores de la cromoterapia | |
| Reclamos | La luz coloreada puede equilibrar la "energía" en el cuerpo humano. |
| Año propuesto | 1876 |
| Proponentes originales | Augusto Pleasonton |
| Proponentes posteriores | Seth Pancoast y Edwin Dwight Babbitt |
| Este artículo es parte de una serie sobre |
| Medicina alternativa |
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La cromoterapia , a veces llamada terapia del color , colorología o cromaterapia , es una medicina alternativa que se considera pseudociencia y curanderismo . [1] [2] [3] [4] Los cromoterapeutas afirman ser capaces de utilizar la luz en forma de color para equilibrar la "energía" que le falta al cuerpo de una persona, ya sea a nivel físico, emocional, espiritual o mental. Por ejemplo, pensaban que iluminar a una persona con una luz de color curaría el estreñimiento . Históricamente, la cromoterapia se ha asociado con el misticismo y el ocultismo . [1]
La terapia del color no está relacionada con la fotomedicina , como la fototerapia y la terapia de irradiación sanguínea , que son tratamientos médicos científicamente aceptados para una serie de afecciones, [5] además de no estar relacionada con la fotobiología , que es el estudio científico de los efectos de la luz en los organismos vivos.
Historia
Avicena (980-1037), que consideraba que el color era de vital importancia tanto para el diagnóstico como para el tratamiento , analizó la cromoterapia en El canon de la medicina . Escribió que "el color es un síntoma observable de la enfermedad" y también desarrolló un cuadro que relacionaba el color con la temperatura y la condición física del cuerpo. Su opinión era que el rojo movía la sangre, el azul o el blanco la enfriaban y el amarillo reducía el dolor muscular y la inflamación.
El pionero de la fotografía Robert Hunt realizó experimentos sobre los efectos de diferentes longitudes de onda de luz en la germinación y el crecimiento de las plantas, detallados en su libro de 1844 Investigaciones sobre la luz . [6] Aparentemente influenciado por este trabajo, [7] : 214–215 a partir de 1860 Augustus Pleasonton comenzó a realizar experimentos originales, y en 1876 publicó el libro La influencia del rayo azul de la luz del sol y del color azul del cielo , detallando cómo el color azul puede mejorar el crecimiento de los cultivos y el ganado y puede ayudar a curar enfermedades en los seres humanos. Esto llevó al nacimiento de la cromoterapia moderna, influyendo en los científicos contemporáneos Dr. Seth Pancoast y Edwin Dwight Babbitt para realizar experimentos y publicar Luz azul y roja; o, la luz y sus rayos como medicina (1877) y Los principios de la luz y el color (1878) respectivamente. [7] : 214, 222, 229
Los historiadores han descrito el libro de Pancoast como una mezcla confusa de cromoterapia, misticismo y ocultismo. [1] Durante toda su vida mantuvo un interés por la Cábala y fue miembro fundador de la Sociedad Teosófica . Pancoast sostenía la opinión de que Dios es luz y "el único agente patológico universal" que podía curar enfermedades. Exponía los medicamentos a luz de colores antes de administrárselos a un paciente y también utilizaba baños de sol equipados con paneles de vidrio de colores. [1] A lo largo del siglo XIX, los "curanderos de colores" afirmaban que los filtros de vidrio de colores podían tratar muchas enfermedades, incluido el estreñimiento y la meningitis . [8] En Alemania, a fines de la década de 1890, Georg von Langsdorff promovió las ideas de Babbitt y mezcló la cromoterapia con la psicometría y el espiritismo . [1]
El monje budista Bhante Dharmawara fue un destacado defensor de la terapia del color que promovió el uso del verde, el azul y el amarillo para la salud. [9] Otros defensores notables incluyen al antropósofo Theo Gimbel, autor de muchos libros sobre el tema y fundador del Instituto Hygeia para la Terapia del Color en 1968. [10]
Dinshah P. Ghadiali
En 1933, el científico indio Dinshah P. Ghadiali publicó The Spectro Chromemetry Encyclopaedia , una obra sobre la terapia del color. [11] Ghadiali afirmó haber descubierto por qué y cómo los rayos de diferentes colores tienen diversos efectos terapéuticos en los organismos. Creía que los colores representan potencias químicas en octavas superiores de vibración, y para cada organismo y sistema del cuerpo hay un color particular que estimula y otro que inhibe el trabajo de ese órgano o sistema. También pensaba que, al conocer la acción de los diferentes colores sobre los diferentes órganos y sistemas del cuerpo, se puede aplicar el color correcto que tenderá a equilibrar la acción de cualquier órgano o sistema que se haya vuelto anormal en su función o condición. La Asociación Médica Estadounidense publicó refutaciones de las afirmaciones de Ghadiali sobre la terapia del color. En 1958, la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) facilitó una orden judicial permanente contra el Instituto de Investigación del Espectro Visible de Ghadiali. [11] [12]
El hijo de Ghadiali, Darius Dinshah, continúa brindando información sobre la terapia del color a través de su Dinshah Health Society, una organización sin fines de lucro dedicada a promover la terapia del color en el hogar sin fármacos, y su libro Let There Be Light . [13]
Chakras de colores
Los practicantes de la medicina ayurvédica creen que el cuerpo tiene siete " chakras ", que algunos afirman que son "centros espirituales", y se cree que están ubicados a lo largo de la columna vertebral . El pensamiento de la Nueva Era asocia cada uno de los chakras con un solo color del espectro de luz visible, junto con una función y un órgano o sistema corporal. Según este punto de vista, los chakras pueden desequilibrarse y dar lugar a enfermedades físicas y mentales, pero la aplicación del color apropiado supuestamente puede corregir dichos desequilibrios. [14]
Rechazo científico
La cromoterapia es considerada por los expertos en salud y los historiadores como pseudociencia y curanderismo. [1] [3] [4]
Según un libro publicado por la Sociedad Estadounidense del Cáncer , "la evidencia científica disponible no respalda las afirmaciones de que los usos alternativos de la luz o la terapia del color sean eficaces para tratar el cáncer u otras enfermedades". [5] En relación con el trabajo de Dinshah Ghadiali, el escritor científico Martin Gardner lo había descrito como "quizás el mayor charlatán de todos". Según Gardner, las fotografías de Ghadiali trabajando en su laboratorio son "indistinguibles de los fotogramas de una película de categoría D sobre un científico loco". [15]
La historiadora Deborah Ascher Barnstone ha señalado que la cromoterapia es "diferente de los tratamientos con luz científicamente comprobados, como el tratamiento de la ictericia neonatal. Como, a diferencia de la cromoterapia, la luz utilizada en dichas terapias, ya sea científicamente comprobada o no, no siempre era coloreada, sus detalles no son relevantes en este contexto". [1]
La fotobiología , el término para el estudio científico de los efectos de la luz sobre el tejido vivo, a veces se ha utilizado en lugar del término cromoterapia en un esfuerzo por distanciarlo de sus raíces en el misticismo victoriano y despojarlo de sus asociaciones con el simbolismo y la magia. [8] La terapia de luz es un enfoque de tratamiento específico que utiliza luz de alta intensidad para tratar trastornos específicos del sueño, la piel y el estado de ánimo.
Una revisión de la investigación existente sobre cromoterapia encontró que no hay evidencia que respalde un vínculo causal entre colores específicos y resultados de salud, no hay suficiente evidencia para respaldar un vínculo causal entre colores específicos y estados emocionales o mentales, y no hay investigación que sugiera que existan relaciones uno a uno entre colores específicos y emociones. [16]
Se ha acusado a la cromoterapia de simplificar excesivamente las respuestas psicológicas a los colores, haciendo afirmaciones generales basadas en mitos o creencias que carecen de respaldo empírico. Las pautas para la cromoterapia carecen de coherencia y parecen ser juicios subjetivos que tienen una aplicabilidad no concluyente y no específica en los sistemas de atención de la salud. Si bien se ha informado que doce colores son beneficiosos para la salud y el bienestar, aún no se ha proporcionado una definición rigurosa de cada uno de ellos, lo que hace imposible saber si todos los terapeutas del color utilizan las mismas longitudes de onda para estos colores. [16]
Más recientemente, la preocupación con respecto a la teoría ha cuestionado los riesgos asociados con la aparición de lámparas basadas en diodos emisores de luz (LED) que se han creado para su uso en cromoterapia; estas lámparas se clasifican como de bajo riesgo de exposición y no requieren ninguna advertencia que acompañe a los productos. Sin embargo, ciertos procedimientos de cromoterapia requieren que el individuo coloque las lámparas cerca de sus ojos, lo cual no es el uso recomendado para estas luces y puede alterar la duración de la exposición a un nivel que puede causar riesgo de daño a la retina . Sin consenso o regulación sobre cómo se deben usar estos productos y si se requieren anteojos, este tratamiento pone a los participantes en riesgo de sufrir daños oculares graves. [17]
Véase también
- Colorpuntura
- Lista de tratamientos ineficaces contra el cáncer
- Lista de temas caracterizados como pseudociencia
Referencias
- ^ abcdefg Barnstone, Deborah Ascher. (2022). El color del modernismo: pinturas, pigmentos y la transformación de la arquitectura moderna en la Alemania de los años 20. Bloomsbury Academic. págs. 175-183. ISBN 978-1350251335
- ^ Williams, William F. (2000). Enciclopedia de pseudociencia: de las abducciones extraterrestres a la terapia zonal . Facts on File Inc., pág. 52. ISBN 1-57958-207-9
- ^ ab Raso, Jack. (1993). Dietas místicas: prácticas nutricionales paranormales, espirituales y ocultas . Prometheus Books. págs. 256-257. ISBN 0-87975-761-2
- ^ ab Swan, Jonathan. (2003). Magia de curanderos: la dudosa historia de las modas y curas de la salud . Ebury Press. pág. 216. ISBN 978-0091888091
- ^ ab Ades, Terri (2009). Guía completa de terapias complementarias y alternativas contra el cáncer . Sociedad Estadounidense del Cáncer. pág. 210. ISBN 9781604430530.
- ^ Hunt, Robert (1844). "La influencia de los rayos solares sobre la organización vital y sobre los cuerpos inorgánicos simples". Investigaciones sobre la luz: un examen de todos los fenómenos relacionados con los cambios químicos y moleculares producidos por la influencia de los rayos solares; abarcando todos los procesos fotográficos conocidos y nuevos descubrimientos en el arte. Londres: Longman, Brown, Green y Longmans. págs. 181–194 . Consultado el 5 de agosto de 2023 .
- ^ ab Collins, Paul (2002). La locura de Banvard . Londres: Picador. ISBN 0330486896. OCLC 50495295. OL 10492488M.
- ^ ab Gruson, L (1982-10-19). "El color tiene un poderoso efecto sobre el comportamiento, afirman los investigadores". The New York Times . Consultado el 18 de septiembre de 2009 .
- ^ York, Michael. (2009). La A a la Z de los movimientos de la Nueva Era . Scarecrow Press. pp. 60-61. ISBN 978-0-8108-6816-8
- ^ "Theophilus Gimbel". thetimes.co.uk. Consultado el 30 de septiembre de 2023.
- ^ de Schwarcz, Joe. "Tonterías coloridas: Dinshah Ghadiali y su dispositivo espectrocromático". Quackwatch.
- ^ "Cómo la pseudociencia generó regulaciones estadounidenses sobre materiales y dispositivos". journalofethics.ama-assn.org. Consultado el 30 de septiembre de 2023.
- ^ Dinshah, Darius (2012). Que haya luz. Dinshah Health Society. ISBN 978-0933917309.
- ^ Parker, D (2001). Decodificador de color . Barron's. ISBN 978-0-7641-1887-6.[ página necesaria ]
- ^ Gardner, Martin . (Edición de 2012, publicada originalmente en 1957). Modas y falacias en nombre de la ciencia . Dover Publications. pp. 211-212. ISBN 0-486-20394-8
- ^ ab Tofle, RB (2004). "Color in Healthcare Environments - A Research Report" (PDF) . California: Coalition for Health Environments Research . Archivado (PDF) del original el 2017-08-10 . Consultado el 20 de marzo de 2020 .
- ^ Point, Sébastien (2007). "El peligro de la cromoterapia". The Skeptical Inquirer . 41 (4): 50–53. ProQuest 1922421856 – vía ProQuest.
Lectura adicional
- Edwin Dwight Babbitt. (1886). Los principios de la luz y el color. East Orange, Nueva Jersey.
- Martin Gardner (1957). Modas y falacias en nombre de la ciencia . Publicaciones de Dover. ISBN 0-486-20394-8
- Guerra de colores: la batalla de Dinshah P. Ghadiali con el establishment médico por su revolucionaria ciencia de la curación con luz
Enlaces externos
- Color+Therapy en los encabezados de materias médicas (MeSH) de la Biblioteca Nacional de Medicina de EE. UU.
