Religión en la República Checa

En la República Checa, el 47,8% de la población es irreligiosa ( atea , agnóstica u otras posturas de vida irreligiosas), mientras que el 21,3% de la población son creyentes. La identidad religiosa del país ha cambiado drásticamente desde la primera mitad del siglo XX, cuando más del 90% de los checos eran cristianos . ^{[1] [2]} En 2021, el 11,7% de la población se identificaba con el cristianismo (el 9,3% se identificaba con el catolicismo y el 2,4% con todas las demás denominaciones cristianas); el 10,8% se identificaba con otras identidades o creencias religiosas. ^[1] Según el sociólogo Jan Spousta, no todas las personas irreligiosas son ateas; De hecho, desde finales del siglo XX se ha producido un creciente distanciamiento tanto del dogmatismo cristiano como del ateísmo, y al mismo tiempo se han difundido ideas y modelos no institucionales similares a los de las religiones orientales a través de movimientos iniciados por diversos gurús y caminos herméticos y místicos. ^[3]

La cristianización de los checos ( bohemios , moravos y silesios ) se produjo en los siglos IX y X, cuando se incorporaron a la Iglesia católica y abandonaron el paganismo eslavo autóctono . Después de la Reforma bohemia que comenzó a finales del siglo XIV, la mayoría de los checos se convirtieron en husitas , es decir, seguidores de Jan Hus , Petr Chelčický y otros reformadores religiosos protoprotestantes regionales . Los taboritas y los utraquistas eran las dos principales facciones husitas. Durante las guerras husitas a principios del siglo XV, los utraquistas se pusieron del lado de la Iglesia católica y, tras la victoria conjunta utraquista-católica, el utraquismo fue aceptado por la Iglesia católica como una doctrina legítima para ser practicada en el Reino de Bohemia , mientras que todos los demás movimientos husitas fueron prohibidos. Las minorías judías también estaban presentes en el país. ^[4]

Después de la Reforma protestante del siglo XVI, algunos habitantes de Bohemia, especialmente los alemanes de los Sudetes , adoptaron las enseñanzas de Martín Lutero ( luteranismo ). A raíz de la Reforma, los husitas utraquistas adoptaron una postura renovada y cada vez más anticatólica, mientras que algunas de las facciones husitas derrotadas (en particular los taboritas) revivieron. La derrota de los estados bohemios por parte de la monarquía de los Habsburgo en la batalla de la Montaña Blanca en 1620 afectó los sentimientos religiosos de los checos, ya que los Habsburgo respaldaron una Contrarreforma para reconvertir por la fuerza a todos los checos, incluso a los husitas utraquistas, de nuevo a la Iglesia católica. ^[4]

Desde la Batalla de la Montaña Blanca, el sentimiento anticatólico generalizado y la resistencia a la Iglesia católica subyacieron en la historia de las tierras checas, incluso cuando toda la población pertenecía nominalmente a la Iglesia católica, y los checos han sido caracterizados históricamente como "tolerantes e incluso indiferentes hacia la religión". ^[5] A finales del siglo XVIII, las minorías protestante y judía volvieron a obtener algunos derechos, pero tuvieron que esperar otro siglo para tener plena igualdad. ^[4] En 1918, la monarquía de los Habsburgo se derrumbó, y en la recién independizada Checoslovaquia , en 1920, la Iglesia católica sufrió un cisma cuando la Iglesia husita checoslovaca se restableció como un organismo independiente. ^[4] En 1939-1945, el nazismo aniquiló o expulsó a la mayoría de la población judía. ^[6] La Iglesia católica perdió aproximadamente la mitad de sus seguidores durante el período marxista-leninista de la República Socialista Checoslovaca (1960-1990), y ha seguido decayendo en la época contemporánea después de que la Revolución de Terciopelo de 1989 restaurara la democracia liberal en Checoslovaquia. ^[7] El protestantismo no se recuperó inmediatamente después de la Contrarreforma de los Habsburgo; recuperó algo de terreno cuando la monarquía de los Habsburgo se desintegró a principios del siglo XX (en 1950 aproximadamente el 17% de los checos eran protestantes, en su mayoría husitas), aunque después de la década de 1950 volvió a decaer y hoy es una minoría muy pequeña (alrededor del 1%). ^[1]

Según los censos oficiales realizados por la Oficina Estadística Checa , el catolicismo era la religión del 39,1% de los checos en 1991 y ha disminuido al 9,3% en 2021; el protestantismo y otros tipos de cristianismo disminuyeron en el mismo período de alrededor del 5% a alrededor del 2%; al mismo tiempo, los seguidores de otras religiones o creyentes sin una religión identificable crecieron del 0,3% al 10,8%. ^[1] Las religiones minoritarias pequeñas en la República Checa incluyen el budismo , el islam , el paganismo , el hinduismo , el judaísmo y otras. ^[1] En el censo de 2021, el 47,8% de los checos declaró que no creía en ninguna religión, mientras que el 30,1% no respondió. ^[1]

Estadísticas del censo 1921-2021: ^[1]

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Los checos se convirtieron gradualmente al cristianismo desde el paganismo eslavo entre los siglos IX y X, y el cristianismo —especialmente la Iglesia católica , con importantes minorías del protestantismo , e incluso mayorías en algunos períodos, desde el siglo XV en adelante ^[4] — siguió siendo la religión de casi toda la población hasta finales del siglo XIX. ^[8] Bořivoj I, duque de Bohemia , bautizado por los santos Cirilo y Metodio , fue el primer gobernante de Bohemia en adoptar el cristianismo como religión estatal . Desde finales del siglo XIX, y especialmente a lo largo del siglo XX, el cristianismo fue abandonado gradualmente por la mayoría de los checos y hoy sigue siendo la religión de una minoría. ^[8] De 1950 a 2021, los censos oficiales de la Oficina de Estadística Checa registraron un descenso del cristianismo profesado de aproximadamente el 94% a aproximadamente el 12% de la población de las tierras checas. ^[1]

El período marxista-leninista de la República Socialista Checoslovaca (1960-1990) ciertamente vio una opresión del cristianismo, contribuyendo así a su declive, pero también obstaculizó la aparición de alternativas en el área de la religión, de modo que el cristianismo continuó teniendo una posición monopolista en la interpretación religiosa del mundo. ^[9] Solo la restauración de la democracia liberal después de la Revolución de Terciopelo de 1989 abrió el país a la propagación de religiones no cristianas. ^[9] Según el académico Jan Spousta, a lo largo del siglo XX el cristianismo perdió gradualmente su carácter como religión tradicional de los checos, y fue abandonado por la mayoría mientras se convertía en una religión de elección sincera para la minoría que continúa identificándose con ella y practicándola. ^[10] Spousta también encontró que los cristianos a principios del siglo XXI tendían a ser mayores y menos educados que la población general, y las mujeres tenían muchas más probabilidades que los hombres de ser creyentes. ^[8] El cristianismo siguió siendo relativamente más alto en porcentaje entre las poblaciones de las regiones agrarias del sudeste de Moravia , mientras que los porcentajes ya eran muy bajos en las grandes ciudades y las regiones más industrializadas del noroeste de Bohemia . ^[11]

El catolicismo romano fue la principal tradición del cristianismo practicada históricamente por los checos después de convertirse del paganismo eslavo, y aunque en los siglos XV y XVI muchos checos (en muchas áreas y períodos la mayoría) se unieron a las iglesias protoprotestantes y protestantes , la monarquía de los Habsburgo que ganó poder imperial en las tierras checas a principios del siglo XVII promulgó un movimiento de Contrarreforma que reconvirtió a la mayoría de los checos a la Iglesia católica. ^[4] En el momento del colapso del poder de los Habsburgo y el establecimiento de la Checoslovaquia independiente en 1918, la posición de la Iglesia católica ya se había debilitado por las críticas de la clase intelectual y por los cambios sociales provocados por la rápida industrialización, especialmente de las partes norte y oeste del país, Bohemia . ^[4] Al mismo tiempo, la asociación del catolicismo con el impopular poder de los Habsburgo condujo a un anticlericalismo y anticatolicismo generalizados , y a un renacimiento de la forma histórica nativa del protestantismo checo, es decir, el husitismo ; en 1920, los husitas se separaron de la Iglesia católica con aproximadamente el 10% del clero anteriormente católico y se establecieron como la Iglesia husita checoslovaca . ^[4]

A partir de 1950, los marxistas-leninistas ganaron poder en Checoslovaquia, que entre 1960 y 1989 se convirtió en la República Socialista Checoslovaca, y aunque lucharon contra todas las religiones, el catolicismo fue atacado con especial agresividad. ^[6] Después de la Revolución de Terciopelo de 1989 y la restauración de la democracia liberal en las tierras checas, el catolicismo, como otras formas de cristianismo, no se recuperó y siguió perdiendo adeptos. ^[6] Los datos de los censos nacionales muestran que los católicos disminuyeron del 76,7% de los checos en 1950 antes del período marxista-leninista, al 39,1% en 1991 después de la caída del marxismo-leninismo, al 26,9% en 2001, al 10,5% en 2011 y al 9,3% en 2021. ^[1]

A finales del siglo XIV, el reformador religioso y social Jan Hus inició un movimiento protoprotestante que más tarde se llamaría " husitismo " en su honor. Aunque Jan Hus fue declarado hereje por la Iglesia católica y quemado en la hoguera en Constanza en 1415, sus seguidores se separaron de la Iglesia católica y en las guerras husitas (1419-1434) derrotaron cinco cruzadas organizadas contra ellos por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Segismundo . Petr Chelčický continuó la estela de la Reforma husita de Bohemia y dio origen a la Iglesia husita morava . Durante los siglos XV y XVI, la mayoría de los checos eran partidarios del husitismo y, al mismo tiempo, muchos alemanes de los Sudetes de las tierras checas se unieron a la Reforma protestante de Martín Lutero y su doctrina ( luteranismo ). ^[4]

Después de 1526, Bohemia quedó cada vez más bajo el control de la monarquía de los Habsburgo , ya que estos se convirtieron primero en gobernantes electos y luego en gobernantes hereditarios de Bohemia. La Defenestración de Praga y la subsiguiente revuelta contra los Habsburgo en 1618 marcaron el inicio de la Guerra de los Treinta Años , que rápidamente se extendió por toda Europa Central . En 1620, la rebelión en Bohemia fue aplastada en la Batalla de la Montaña Blanca , y los lazos entre Bohemia y las tierras hereditarias de los Habsburgo en Austria se fortalecieron. La guerra tuvo un efecto devastador en la población local, y la gente se vio obligada a convertirse de nuevo al catolicismo bajo los esfuerzos de la Contrarreforma de los Habsburgo . ^[4]

En 1918, cuando la monarquía de los Habsburgo se desintegró y surgió la Checoslovaquia independiente, la mayoría de los checos profesaban una afiliación formal al catolicismo; los sentimientos anticatólicos se extendieron rápidamente ya que el catolicismo era visto como la religión reimpuesta por los Habsburgo, de modo que en 1920 la Iglesia husita checoslovaca se separó de la Iglesia católica y se unió a ella aproximadamente el 10% del antiguo clero católico, ^[4] y el 10,6% de los checos se habían convertido de nuevo en husitas en 1950. ^[1] La Iglesia checoslovaca fue apoyada por el gobierno del primer presidente de Checoslovaquia, Tomáš Masaryk (1850-1937). ^[4] En los mismos años, la Iglesia Evangélica de los Hermanos Checos (una iglesia doctrinalmente mixta de tradiciones luterana, calvinista y husita) representaba otro 4,5% de la población, y otro 1% eran miembros de iglesias luteranas de la Confesión de Augsburgo (en su mayoría de la Iglesia Evangélica de Silesia de la Confesión de Augsburgo ). ^[1]

Durante los años marxista-leninistas de la República Socialista Checoslovaca, el gobierno desalentó todas las religiones; las iglesias protestantes checas perdieron muchos miembros (la Iglesia checoslovaca perdió el 80% de sus seguidores) y continuaron decayendo después de la restauración de la democracia liberal después de 1989. ^[6] El protestantismo constituye hoy una pequeña minoría de alrededor del 1% de la población; según el censo de 2021, solo el 0,2% de los checos (23.610) se adhirieron a la Iglesia Husita Checoslovaca, el 0,3% (32.577) se adhirieron a la Iglesia Evangélica de los Hermanos Checos y el 0,1% (11.047) eran luteranos de la Confesión de Augsburgo (todavía mayoritariamente silesia). ^[1] La Iglesia Morava, históricamente ligada a la región de Moravia , todavía estaba presente con un número muy pequeño de seguidores, alrededor de 1.257. ^[1] Otras minorías protestantes incluyen a los anglicanos , adventistas , pentecostales apostólicos , bautistas , hermanos , metodistas y evangélicos no denominacionales . ^[1]

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  Campiña típica iglesia husita del siglo XX en Jílové u Prahy , Región de Bohemia Central
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  Iglesia de la Conversión de San Pablo, centro histórico de la Iglesia Morava Husita en Brandýs nad Labem-Stará Boleslav , Región de Bohemia Central
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  Iglesia Evangélica de los Hermanos Checos en Chodov , Praga
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  Iglesia de San Joaquín, una iglesia luterana en Jáchymov , región de Karlovy Vary
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  Iglesia Apostólica Pentecostal en Brno , Región de Moravia del Sur

En el censo de 2021, 41.178 checos (0,4% de la población) se identificaron como seguidores de la Iglesia Ortodoxa Oriental , casi todos ellos miembros de la Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia y solo unos pocos cientos de la rama checa de la Iglesia Ortodoxa Rusa . ^[1] En el mismo censo, 13.298 (0,1%) se identificaron como testigos de Jehová , y minorías muy pequeñas como mormones de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , seguidores de la Iglesia de la Unificación y de otras iglesias cristianas menores. ^[1] 71.089 checos (0,7%) se identificaron simplemente como "cristianos". ^[1]

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  Catedral de los Santos Cirilo y Metodio en Praga , la iglesia principal de la Iglesia Ortodoxa Checa y Eslovaca
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  Convento ortodoxo de los santos Wenceslao y Ludmila en Loděnice , región de Bohemia Central
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  Salón del Reino de los Testigos de Jehová en Karviná , Región de Moravia-Silesia
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  Centro de reuniones mormón en Brno , región de Moravia del Sur

En el censo de 2021, 5.257 checos se declararon seguidores del budismo . ^[1] Muchos de los checos vietnamitas , que constituyen el grupo étnico inmigrante más grande de la República Checa, son seguidores de las tradiciones Mahayana del budismo vietnamita . Los budistas étnicos checos son, por lo demás, en su mayoría seguidores de las tradiciones Vajrayana del budismo tibetano , las tradiciones Mahayana del budismo coreano y las tradiciones Theravada . Hay varios centros budistas tibetanos, budistas coreanos y budistas Theravada en el país; muchos de los de la tradición tibetana son aferentes al Camino del Diamante fundado por el lama danés Ole Nydahl . ^[12]

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  Sala del monasterio budista Ārāma Karuṇā Sevena en Prostějov , región de Olomouc
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  Santuario budista tibetano en el Zoológico de Praga
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  Estupa budista tibetana en Spálené Poříčí , región de Pilsen
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  Salón budista vietnamita en Pilsen
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  La maestra Bon Shim de la escuela Kwan Um del budismo Seon coreano

En 2013, los estudiosos de la religión describieron a toda la comunidad pagana de la República Checa, incluida la Rodnovery eslava ( en checo : Rodnověří ), así como otras religiones paganas, como pequeña. ^[14] En el censo de 2021, 2.953 checos se identificaron como paganos (incluidos 189 druidas). ^[1] Los primeros grupos paganos que surgieron en la República Checa en la década de 1990 se orientaron hacia el paganismo germánico y el druidismo celta , ^[15] mientras que la Rodnovery eslava moderna comenzó a desarrollarse alrededor de 1995-1996 con la fundación de dos grupos, el Frente Nacional de los Castistas y Radhoŝť , que en 2000 se fusionaron para formar la Comunidad de Fe Nativa ( Společenství Rodná Víra ). ^[16] También hay seguidores de la denominación Rodnover del Ynglismo ; La Asociación Cívica Tartaria ( Občanské sdružení Tartaria ), con sede en Eslovaquia , también atiende a los Ynglistas checos. ^[17] Además de los Rodnovers eslavos, los paganos germánicos y los druidas celtas, en la República Checa también hay seguidores de la Wicca , ^[18] y una organización Kemética , Per Kemet . ^[19]

La Comunidad de Fe Nativa estuvo entre las entidades religiosas reconocidas por el gobierno hasta 2010, cuando no fue registrada y se convirtió en una asociación informal debido a desacuerdos ideológicos entre los castistas y otros subgrupos sobre si la religión eslava era el culto jerárquico indoeuropeo (apoyado por los castistas), el culto a la diosa madre neolítica , o ninguno de los dos. ^[20] El líder de la organización desde 2007 ha sido Richard Bigl (Khotebud), y hoy se dedica a la celebración de fiestas anuales y ritos de paso individuales, a la restauración de lugares sagrados asociados con deidades eslavas y a la difusión del conocimiento sobre la espiritualidad eslava en la sociedad checa. ^[21] Aunque la asociación contemporánea es completamente adogmática y apolítica, ^[22] y se niega a "introducir un orden religioso u organizativo sólido" debido a los conflictos internos pasados, ^[23] entre 2000 y 2010 tuvo una estructura compleja, ^[22] y redactó un Código de Fe Nativa que define una doctrina precisa para el Rodnovery checo (que rechazó firmemente el Libro de Veles ). ^[24] Aunque Rodná Víra ya no mantiene grupos territoriales estructurados, cuenta con el apoyo de seguidores individuales dispersos por toda la República Checa. ^[25]

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  Ídolos de Rodnover en Břeclav , región de Moravia del Sur
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  Ídolo de Rodnover en un parque en Kovářov , Región de Bohemia del Sur
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  Altar dedicado al dios Thoth por un practicante checo del kemetismo

Los profundos cambios en la sensibilidad religiosa de los checos desde principios del siglo XX, y la pérdida del monopolio religioso y el declive del cristianismo, abrieron un espacio para el crecimiento de nuevas formas de religiosidad, ^[9] incluyendo ideas y modelos no institucionales y difusos similares a los de las religiones orientales , ^[26] con la difusión de movimientos centrados en varios gurús y caminos herméticos y místicos. ^[11]

En el censo de 2021, 21.539 checos (el 0,2% de la población) se identificaron como seguidores del jediismo (una filosofía real basada en la del Jedi ficticio de la ópera espacial Star Wars ^[27] ), 5.244 como musulmanes , 2.696 como pastafaris (una parodia antiteísta de la religión), 2.024 como hindúes , 1.901 como judíos , 1.053 como seguidores de la biotrónica (incorporada como la Sociedad de Josef Zezulka ^[28] ) y 89.254 (el 0,8% de la población) como seguidores de otras religiones minoritarias. ^[1] Otro 9,6% de los checos se declaró poseedor de alguna creencia pero no identificable con ninguna religión específica. ^[1]

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  Mezquita de Brno , región de Moravia del Sur
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  Altar hindú en el Zoológico de Praga .
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  Sinagoga Maisel en Praga
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  Townshend International School , una escuela baháʼí en Hluboká nad Vltavou , región de Bohemia del Sur
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  Practicantes de Falun Gong en Praga

En el censo de 2021, 5.027.794 checos, lo que corresponde al 47,8% de la población total de la República Checa, se identificaron como irreligiosos , incluyendo el ateísmo , el agnosticismo y otras posturas de vida irreligiosas. ^[1] Algunos ateos checos se han organizado en la Asociación Cívica de Ateos ( Občanské sdružení ateistů ), que es miembro de la Alianza Atea Internacional . ^[29] No todos los checos irreligiosos son ateos; varias personas no religiosas creen o practican formas no organizadas de espiritualidad que no requieren una estricta adhesión o identificación, similares a las religiones orientales . ^[26]

Medios relacionados con la religión en la República Checa en Wikimedia Commons

• Religión en Eslovaquia

• Dostálová, Anna-Marie (2013). "Movimientos y líderes neopaganos checos". En Kaarina Aitamurto; Scott Simpson (eds.). Movimientos paganos y de fe nativa modernos en Europa central y oriental . Durham: Acumen. págs. 164–181. ISBN 9781844656622.
• Mačuda, Jiří (2014). "Чешская община 'Родная вера' – возвращение к духовности предков" [La comunidad checa 'Rodná víra' – un regreso a la espiritualidad de los antepasados]. Coloquio Heptaplomeres (en ruso). I . Nizhny Novgorod: Universidad Minin: 101–109. ISSN  2312-1696.
• Maiello, Giuseppe (2015). "Родноверие в Чехии в 1998-2005 годах: первый этап или последний?" [Rodnovery en Chequia en 1998-2005: ¿la primera etapa o la última?]. Coloquio Heptaplomeres (en ruso). II . Nizhny Novgorod: Universidad Minin: 83–88. ISSN  2312-1696.
•  ———   (2018). "Sobre la agonía del paganismo eslavo checo y la representación del propio funeral entre los paganos checos contemporáneos". The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies . 20 (2): 137–156. doi :10.1558/pome.32385.
• Spousta, Jan (2002). «Cambios en los valores religiosos en la República Checa» (PDF) . Revista Sociológica Checa . 38 (3): 345–363. doi :10.13060/00380288.2002.38.3.06. Archivado desde el original (PDF) el 1 de noviembre de 2021.
• Vogel, Jiří (2017). "La decadencia de las iglesias en la República Checa y la cuestión de la identidad social". Danubius . XXXV : 437–454.
• Staar, Richard Felix (1982). Regímenes comunistas en Europa del Este . Hoover Institution Press. ISBN 9780817976927.