Gran Rabinato de Israel

En este artículo falta información sobre cómo se eligen los rabinos principales, incluida la discusión sobre elecciones específicas (como las elecciones de rabinos principales israelíes de 2013 ). Amplíe el artículo para incluir esta información. Es posible que existan más detalles en la página de discusión . ( Octubre de 2024 )

El Gran Rabinato de Israel ( hebreo : הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל , Ha-Rabbanut Ha-Rashit Li-Yisra'el ) está reconocido por ley ^[1] como la autoridad rabínica suprema para Judaísmo en Israel . El Consejo del Gran Rabinato asiste a los dos Grandes Rabinos , que se alternan en su presidencia. Tiene autoridad legal y administrativa para organizar arreglos religiosos para los judíos de Israel. También responde a preguntas halájicas presentadas por organismos públicos judíos en la diáspora . El Consejo establece, orienta y supervisa los organismos dentro de su autoridad.

El Gran Rabinato de Israel está formado por dos grandes rabinos: un rabino ashkenazí y un rabino sefardí ; este último también es conocido como Rishon leZion . Los grandes rabinos son elegidos por un período de diez años. El actual gran rabino sefardí es David Yosef y el gran rabino ashkenazí es Kalman Ber , ambos comenzaron su mandato en 2024. ^{[2] [3]}

El Rabinato tiene jurisdicción sobre muchos aspectos de la vida judía en Israel. Su jurisdicción incluye cuestiones de estatus personal, como matrimonios judíos y divorcios judíos , así como entierros judíos , conversión al judaísmo , leyes kosher y certificación kosher , inmigrantes judíos en Israel ( olim ), supervisión de lugares sagrados judíos, trabajo con varios baños rituales ( mikvaot ) y yeshivot , y supervisión de tribunales rabínicos en Israel.

Los tribunales rabínicos forman parte del sistema judicial de Israel y están gestionados por el Ministerio de Servicios Religiosos . Los tribunales tienen jurisdicción exclusiva sobre el matrimonio y el divorcio de los judíos, y tienen competencia paralela a la de los tribunales de distrito en cuestiones de estado civil, pensión alimenticia, manutención de los hijos, custodia y herencia. Los veredictos de los tribunales religiosos son implementados y ejecutados —al igual que en el sistema de tribunales civiles— por la policía, la oficina del alguacil y otros organismos. ^[4]

En 2024, el Tribunal Superior de Justicia dictaminó que las mujeres son elegibles para servir en el Consejo del Gran Rabinato y como rabinas en la Asamblea Electoral del Gran Rabino. ^[5]

La sede del Gran Rabinato está situada en el edificio Beit Yahav, en la calle Yirmiyahu 80, Jerusalén . La antigua sede de la institución, el edificio Heichal Shlomo , funciona desde 1992 principalmente como museo.

En Israel, todas las cuestiones relativas a la religión y el estatus personal son determinadas por las autoridades religiosas de las comunidades confesionales reconocidas a las que pertenece una persona. Existen comunidades judía , musulmana y drusa , y diez comunidades cristianas reconocidas oficialmente . ^[6] Esta organización se basa en el sistema Millet empleado en el Imperio Otomano .

A principios del siglo XVII, el título de Rishon LeZion fue otorgado al Gran Rabino de Jerusalén. En 1842, el cargo de " Hakham Bashi " , Gran Rabino de Constantinopla que representaba a los judíos turcos ante el Sultán , y el cargo de Rishon LeZion, que en ese momento ya representaba al Antiguo Yishuv ante el Sultán, se fusionaron en un solo cargo, llamado Rishon LeZion. ^[7]

Durante el período del Mandato Británico de Palestina , el Alto Comisionado estableció el Rabinato Ortodoxo, que comprendía el Rishon LeZion al que se agregó un Gran Rabino Ashkenazi, al que reconoció colectivamente como la autoridad religiosa de la comunidad judía. ^[7] En 1921, Abraham Isaac Kook se convirtió en el Gran Rabino Ashkenazi, y Jacob Meir se convirtió en el Gran Rabino Sefardí. ^[8]

En 1947, David Ben-Gurion y los partidos religiosos ortodoxos llegaron a un acuerdo que incluía el entendimiento de que las cuestiones relativas al estatus personal en Israel seguirían siendo determinadas por las autoridades religiosas existentes. Este acuerdo se ha denominado el acuerdo de statu quo y se ha mantenido a pesar de los numerosos cambios de gobierno desde entonces.

Según el acuerdo, el sistema confesional del período del Mandato continuaría y la membresía en la comunidad judía se basaría en la membresía de un organismo llamado "Knesset Israel", que era una organización voluntaria abierta a los judíos. No parece haber habido ninguna disputa en ese momento sobre quién era judío . Los judíos podían elegir no registrarse en "Knesset Israel". Los miembros de Agudath Israel , por ejemplo, optaron por no registrarse.

En 1953 se establecieron tribunales rabínicos con jurisdicción sobre asuntos de matrimonio y divorcio de todos los judíos en Israel, nacionales y residentes (artículo 1). También se dispuso que los matrimonios y divorcios de los judíos en Israel se llevarían a cabo de acuerdo con la ley de la Torá (artículo 2).

Desde 1953, el rabinato sólo ha aprobado matrimonios religiosos en Israel celebrados de acuerdo con la interpretación ortodoxa de la halajá . La única excepción a estos acuerdos era que los matrimonios celebrados en el extranjero serían reconocidos como válidos en Israel.

El Gran Rabinato es reconocido por el Estado de Israel como la única autoridad para realizar conversiones al judaísmo en Israel. ^[9] Esto se hizo a menudo con sensibilidad y con un aprecio por las tradiciones halájicas; por ejemplo, con Ben-Zion Uziel , quien era muy alentador con los conversos. ^[10] En las últimas generaciones, la interpretación del proceso se ha vuelto más estricta, hasta el punto de tomar medidas que no tienen precedentes en la historia judía, como la cancelación de conversiones. ^[11] Algunos rabinos afirman que esta centralización es una amenaza para el futuro del pueblo judío. ^{[12] [13]}

Ha habido una gran controversia en torno a la relación de los Grandes Rabinos y el proceso de conversión. Se reveló que tenían una lista de Beth Dins cuyas conversiones reconocerían, ^[14] y mantenían una lista negra secreta de rabinos cuyas conversiones no reconocerían. ^[15] Esta lista causó controversia, ya que había una serie de rabinos ortodoxos bien considerados en la lista, incluidos Avi Weiss y Yehoshua Fass . ^[16] La lista también incluía algunos programas de conversión conservadores y reformistas, que los Grandes Rabinos no aceptan ideológicamente, pero dejaron a muchos fuera de la lista. Estas listas se mantuvieron en secreto, sin ofrecer oportunidad de revisión o apelación externa, y llevaron a cierta confusión. ^[17]

La lista negra no afectó la capacidad de nadie de hacer aliá , ya que eso está controlado por la Ley del Retorno , y no a través del Rabinato, ^[18] pero sí impactó en la capacidad de las personas de casarse en Israel. ^[17]

La situación se volvió aún más difícil cuando se reveló que Haskel Lookstein , un rabino ortodoxo de los Estados Unidos, estaba incluido en la lista negra, y a algunos de sus estudiantes no se les permitió casarse en Israel. ^[19] Lookstein fue el rabino oficiante en la conversión de Ivanka Trump y creó algunas dificultades entre Israel y los Estados Unidos, ya que esto se reveló poco después de la elección de su padre a la presidencia. ^[20] Poco después de eso, las reglas se modificaron para que se aceptara la conversión de Trump, aunque hubo algunas preguntas sobre si eso se hizo simplemente para ganarse el favor del nuevo presidente de los Estados Unidos. ^[20]

El proceso de conversión fue arrastrado a la esfera política cuando los aliados ultraortodoxos de los Grandes Rabinos en el Knesset intentaron aprobar una ley que estableciera que el Gran Rabinato sería el único organismo autorizado por el gobierno para realizar conversiones reconocidas en Israel. ^[21]

El control que el Rabinato intentó ejercer se extendió más allá de las fronteras israelíes cuando intentó crear estándares universales para la conversión de todas las comunidades judías fuera de Israel. ^[22]

Los Grandes Rabinos han enfrentado resistencia a su postura en Israel, a través de los rabinos de Tzohar , ^[23] quienes han creado un camino independiente hacia la conversión, y están tratando de aliviar algunas de las "historias de terror" que vienen del Rabinato. ^{[24] [25]} Tzohar ha afirmado haber realizado más de 500 conversiones de niños hasta 2018. También están simplificando el proceso para que las madres sustitutas se conviertan. ^[26] Desde entonces, la Corte Suprema ha exigido que se acepten sus conversiones, aunque existen esfuerzos para legislar para anular la decisión de la Corte Suprema. ^[27]

También hay otros esfuerzos dentro del mundo ortodoxo para llevar a cabo conversiones fuera del Rabinato. Entre ellos se encuentran los esfuerzos de Haim Amsalem ^[28] y Chuck Davidson [ ^{29] [30],} quienes desean volver a las tradiciones de los rabinos jefes anteriores, como Ben-Zion Uziel , con un enfoque más indulgente en consonancia con la Halajá ^{[31] [32]} . Parte de este deseo es abordar el problema de los más de 300.000 israelíes de la ex Unión Soviética que no son reconocidos por el Rabinato como judíos, y el creciente problema de la asimilación y los matrimonios mixtos fuera de Israel ^{[33] .}

El debate sobre las conversiones hoy en día se centra en la corriente ortodoxa. Existe presión desde dentro de las comunidades reformistas y conservadoras para que se reconozcan sus conversiones. ^{[34] [35]}

En marzo de 2019, se confirmó que el Gran Rabinato estaba utilizando pruebas de ADN para determinar el estatus judío. Un consenso entre las organizaciones religiosas sionistas y ortodoxas modernas se indignaron, ya que esto es contrario a la ley judía. El rabino Aaron Leibowitz , director ejecutivo de Chuppot y Hashgacha Pratit , calificó al Gran Rabinato de "racista". ^[36]

Si bien el Estado de Israel reconoce cualquier matrimonio celebrado legalmente en otro país, en el caso de los matrimonios celebrados dentro de Israel, sólo se reconoce como legal el matrimonio religioso; por lo tanto, el Gran Rabinato tiene derecho a controlar todos los matrimonios judíos. También tiene derecho a negarle a alguien el estatus de judío, lo que le imposibilitaría casarse legalmente en Israel. ^{[37] [38]} El Rabinato y sus consejos religiosos locales son los únicos que pueden registrar a los rabinos para celebrar bodas, creando así un monopolio para ellos mismos. ^{[39] [40]}

El control del Rabinato también significa que hay 400.000 inmigrantes de la ex URSS que se han mudado a Israel, muchos de los cuales son judíos, a quienes no se les permite casarse en Israel y deben viajar al extranjero para contraer un matrimonio legalmente reconocido. ^[41]

Sin embargo, Israel tiene un marco legal para las uniones civiles, que tienen la misma validez legal que el matrimonio; por lo tanto, quien se case fuera del Rabinato puede lograr que su unión sea reconocida por el Estado. Este mismo mecanismo se ha utilizado para las uniones entre personas del mismo sexo, a pesar de que en Israel no existe el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Debido a la ley israelí, el rabino que realiza un matrimonio fuera del Rabinato puede ser acusado de un delito penal y ser encarcelado por hasta dos años. A pesar de esto, hay una serie de personas y organizaciones que realizan matrimonios fuera del marco del rabinato. Chuck Davidson ha desafiado abiertamente al estado a encarcelarlo por realizar matrimonios. Él personalmente ha realizado cientos de matrimonios fuera del rabinato, mientras que los de su red han realizado muchos más. ^[42] Trabaja con Hashgacha Pratit , otra organización que desafía el monopolio del Rabinato sobre la kashrut y las bodas.

Seth Farber ha creado una organización, Itim. Aunque Itim todavía trabaja dentro del Rabinato y, por lo tanto, está sujeta a sus reglas, intenta encontrar un camino más amable para las muchas personas seculares que quieren utilizar sus servicios. ^[43] Otro grupo involucrado en el matrimonio dentro del Rabinato es la red Tzohar . ^[44]

Dado que el Rabinato está afiliado a la ortodoxia, ningún rabino reformista o conservador puede oficiar legalmente una boda en Israel. ^[45] El rabino conservador Dov Haiyun fue detenido en julio de 2018 por celebrar una boda no autorizada, lo que provocó protestas y condenas de los legisladores de la oposición y las principales organizaciones judías en los Estados Unidos. ^{[46] [47]}

El Gran Rabinato otorga la semikhah (es decir, la ordenación rabínica ) una vez que el candidato ha aprobado una serie de seis pruebas escritas sobre temas específicos ^{[48] [49]} (los obligatorios son Shabat , Kashrut y Pureza familiar ). El título conferido es el estándar Yoreh Yoreh , y a los certificantes también se los denomina "Rav Shechuna" ("Rabino del barrio", בעל כושר לרבנות שכונה ‎). Se otorgan semajot adicionales, con requisitos de prueba similares, para:

• "Rav Moshav" ("Rabino del asentamiento"); seis exámenes, temas obligatorios como los anteriores
• "Rav Ezori" ("Rabino de la zona"); 9 exámenes
• "Rav Ir" ("Rabino principal de la ciudad"); 11 exámenes - en otras áreas relevantes de Oraj Jaim , Yoreh De'ah y Even Ha'ezer - seguidos de un examen oral
• Dayan - ley monetaria, tal como se aborda en Choshen Mishpat .

Rav Ir y Dayanut son calificaciones avanzadas y se ofrecen solo después de Yoreh Yoreh .

La ordenación por parte del Gran Rabinato no es un monopolio en Israel, ya que muchos otros rabinos y organizaciones tienen programas, como el del difunto rabino Zalman Nechemia Goldberg . ^[50] Sin embargo, para ser empleado como rabino por el estado, solo se acepta la semikhah del Gran Rabinato.

Como el Rabinato existe como un departamento gubernamental, ha habido peticiones para que se cierre todo el departamento y para que se vuelva a un modelo localizado de rabinato. ^[51] Estas peticiones han aumentado en los últimos tiempos debido a que dos ex rabinos principales fueron condenados por fraude. ^[52] También hay acusaciones de que el cargo se ha convertido en un cargo político, en lugar de religioso, y que se ha vuelto dependiente del mundo haredí y se ha convertido en sus "títeres". ^[53]

Su control sobre los matrimonios y el hecho de que algunas personas hayan descrito sus experiencias como negativas ha provocado un llamado a favor del matrimonio civil en Israel. ^[37]

Al mismo tiempo, muchos defienden al Gran Rabinato como protector de la naturaleza judía de Israel, la Torá y la diáspora judía. ^{[54] [55]}

• Sitio web oficial del Gran Rabinato de Israel