Charles Péguy
Poeta, ensayista y editor francés (1873-1914)

Charles Péguy
Retrato de Charles Péguy, de Jean-Pierre Laurens, 1908
Retrato de Charles Péguy, de
Jean-Pierre Laurens , 1908
NacidoCharles-Pierre Péguy 7 de enero de 1873 Orleans , Tercera República Francesa
( 07-01-1873 )
Fallecido5 de septiembre de 1914 (5 de septiembre de 1914)(41 años)
Villeroy , Francia
OcupaciónEscritor
Alma máterEscuela Normal Superior
Firma

Charles Pierre Péguy ( en francés: [ʃaʁl peɡi] ; 7 de enero de 1873 - 5 de septiembre de 1914) fue un poeta, ensayista y editor francés. Sus dos principales filosofías fueron el socialismo y el nacionalismo ; a más tardar en 1908, después de años de agnosticismo incómodo, se había convertido en un católico romano creyente (pero en general no practicante) . [1] [2] [3] A partir de ese momento, el catolicismo influyó fuertemente en sus obras.

Biografía

Péguy nació en la pobreza en Orleans . [4] Su madre Cécile, viuda cuando él era un bebé, se ganaba la vida reparando sillas. Su padre Désiré Péguy era ebanista, y murió en 1874 como resultado de heridas de combate. Péguy estudió en el Lycée Lakanal en Sceaux , ganando una beca en la École Normale Supérieure (París) , donde asistió a las conferencias de Henri Bergson y Romain Rolland , con quien entabló amistad. Se fue formalmente sin graduarse, en 1897, aunque continuó asistiendo a algunas conferencias en 1898. Influenciado por Lucien Herr , bibliotecario de la École Normale Supérieure , se convirtió en un ferviente dreyfusard .

En 1897, Péguy se casó con Charlotte-Françoise Baudoin, con quien tuvo una hija y tres hijos, uno de los cuales nació después de la muerte de Péguy. Hacia 1910, se enamoró perdidamente de Blanche Raphael, una joven amiga judía, pero fue fiel a su esposa.

Desde sus primeros años, Péguy estuvo influido por el socialismo. Se unió al Partido Socialista en 1895. Desde 1900 hasta su muerte en 1914, fue el principal colaborador y editor de la revista literaria Les Cahiers de la Quinzaine , que en un principio apoyó al director del Partido Socialista Jean Jaurès . Sin embargo, Péguy finalmente puso fin a este apoyo después de que comenzó a ver a Jaurès como un traidor a la nación y al socialismo. En los Cahiers , Péguy publicó no solo sus propios ensayos y poesía, sino también obras de importantes autores contemporáneos como Romain Rolland .

Su poema en verso libre, "El pórtico del misterio de la segunda virtud", ha tenido más de 60 ediciones en Francia. Fue uno de los libros favoritos de Charles de Gaulle .

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Péguy se convirtió en teniente de la 19.ª compañía del 276.º Regimiento de Infantería francés. Murió en combate, de un disparo en la frente, cerca de Villeroy , Seine-et-Marne, el día antes del comienzo de la Batalla del Marne . [5] Hay un monumento a Péguy cerca del campo donde fue asesinado.

Influencia

Monumento a Charles Péguy

Durante la Segunda Guerra Mundial, tanto los partidarios como los opositores de la Francia de Vichy citaron a Péguy. Edmond Michelet fue el primero de muchos miembros de la Resistencia francesa en citar a Péguy; De Gaulle, familiarizado con los escritos de Péguy, lo citó en un discurso de 1942. Aquellos que se oponían a las leyes antisemitas de Vichy lo citaban a menudo. Por el contrario, Robert Brasillach elogió a Péguy como un "nacionalsocialista francés", y los hijos de Péguy, Pierre y Marcel, escribieron que su padre fue una inspiración para la ideología de la Revolución Nacional de Vichy y "sobre todo, un racista". [6] Se ha escrito que Péguy probablemente se habría horrorizado por su futura influencia en el fascismo. [7] [8]

El novelista inglés Graham Greene aludió a Péguy en Brighton Rock , mientras que The Heart of the Matter tiene como epígrafe una cita de Péguy. [9] En The Lawless Roads, Greene se refiere a Péguy "desafiando a Dios en la causa de los condenados". [10]

El teólogo suizo Hans Urs von Balthasar , al describir la historia del arte como una aproximación a veces más y a veces menos lograda a la creatividad de Dios, señaló que la Eva de Péguy era una "redención teológica del proyecto de Proust ", es decir, que donde Proust tenía memoria y caridad, la Eva de Péguy -no necesariamente Péguy- tenía memoria, caridad y conocimiento de la redención de Dios. [11]

El poeta inglés Geoffrey Hill publicó en 1983 un poema extenso en homenaje a Péguy, titulado El misterio de la caridad de Charles Péguy . [12]

Citas famosas

Portada de Die Aktion con el retrato de Péguy realizado por Egon Schiele

“El mundo ha cambiado más en los últimos 30 años que en todo el tiempo desde Jesucristo.” (dicho en 1913) [13]

«El pecador está en el corazón mismo del cristianismo. Nadie es tan competente como el pecador en cuestiones de cristianismo. Nadie, excepto el santo». Este es el epígrafe de la novela de Graham Greene El corazón del asunto (1948). [14]

"Nunca se sabrá qué actos de cobardía se han cometido por miedo a no parecer suficientemente progresistas." ( Notre Patrie , 1905)

" La tiranía siempre está mejor organizada que la libertad ". [15]

" La ética kantiana tiene las manos limpias, pero, en cierto modo, en realidad no tiene manos." [16]

«¡Qué enloquecedor será, dice Dios, cuando ya no haya franceses!» [17]

"Habrá cosas que haré que nadie podrá entender." ( El misterio de los santos inocentes )

"Es imposible escribir historia antigua porque no tenemos suficientes fuentes, e imposible escribir historia moderna porque tenemos demasiadas". ( Clio , 1909)

“Todo comienza en el misticismo y termina en la política.” ( Notre Jeunesse , 1909)

"Homero es original esta mañana, y quizá nada sea tan antiguo como el periódico de hoy." [18] [19]

Obras

Ensayos

  • (1901). De la Razón .
  • (1902). De Jean Coste .
  • (1905). Nuestra Patria .
  • (1907–08). Situaciones .
  • (1910). Nuestra Juventud .
  • (1910). Victor-Marie, conde Hugo .
  • (1911). Un Nouveau Théologien .
  • (1913). La plata .
  • (1913). Suite L'Argent .
  • (1914). Note sur M. Bergson et la Philosophie Bergsonienne .
  • (1914). Nota Conjointe sur M. Descartes et la Philosophie Cartésienne (posth.)
  • (1931). Clío. Diálogo de la Historia y de la Païenne (posth.)
  • (1972). Verónica. Diálogo de l'Histoire et de l'âme Charnelle . París: Gallimard (post.)

Poesía

  • (1912). Le Porche du Mystère de la Deuxième Vertu .
  • (1913). La Tapisserie de Sainte Geneviève y de Juana de Arco .
  • (1913). La Tapisserie de Notre-Dame .
  • (1913). He .

Obras de teatro

  • (1897). Juana de Arco . París: Librairie de la Revue Socialiste.
  • (1910). Le Mystère de la Charité de Jeanne d'Arc .
  • (1912). Le Mystère des Saints Innocents .

Miscelánea

  • (1927). Lettres et Entretiens (post.)
  • (1980). Correspondencia , 1905-1914: Charles Péguy – Pierre Marcel . París: Minard (post.)

Obras completas

  • (1916–55). Obras completas de Charles-Péguy . París: Gallimard (20 vols.)
  • (1941). Obras poéticas completas . Biblioteca de la Pléiade: Gallimard.
  • (1987–92). Obras en prosa completa:
    • Tomo I. Bibliothèque de la Pléiade: Gallimard, 1987.
    • Tomo II. Biblioteca de la Pléiade: Gallimard, 1988.
    • Tomo III. Biblioteca de la Pléiade: Gallimard, 1992.

Obras en traducción al inglés

  • (1943). "Libertad", Commonweal , 8 de enero, pág. 293.
  • (1943). Verdades básicas. Prosa y poesía , trad. de Ann y Julien Green . Nueva York: Pantheon Books Inc.
  • (1944). El hombre y los santos. Prosa y poesía , trad. de Ann y Julien Green . Nueva York: Pantheon Books Inc.
  • (1950). El misterio de la caridad de Juana de Arco , trad. de Julien Green , Nueva York: Pantheon Books Inc. [Londres: Hollis & Carter, 1950; Carcanet, 1986].
  • (1956). El misterio de los santos inocentes , trad. de Pansy Pakenham . Londres: The Harvill Press [Nueva York: Harper, 1956].
    • (1999). “El misterio de los santos inocentes”, Communio 26 (2).
  • (1958). Temporal y eterno , Trad. de Alexander Dru. Londres: The Harvill Press [Nueva York: Harper, 1958; Liberty Fund, 2001].
  • (1964). Una visión de oración . Abadía del Monte San Bernardo: Saint Bernard Press.
  • (1965). Dios habla . Nueva York: Pantheon Books Inc.
  • (1970). El pórtico del misterio de la segunda virtud , trad. de Dorothy Brown Aspinwall. Metuchen, Nueva Jersey: Scarecrow Press.
    • (1994). “Sobre el misterio de la esperanza”, Communio 21 (3).
    • (1996). El portal del misterio de la esperanza , trad. de David Louis Schindler Jr. Edimburgo: T. & T. Clark [Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2003; Continuum, 2005].
  • (2009). “Sobre el dinero”, Communio 36 (3).

Véase también

Notas

  1. ^ "El catolicismo de Péguy estaba íntimamente ligado a su amor por Francia. De él, como también de Psichari, casi podría decirse que eran católicos porque eran franceses. Un francés no católico parecía una monstruosidad, algo separado de la verdadera vida de su país. Algunos catolicismos son internacionales o indiferentes al país, con casi el lema: '¿Qué importa el país mientras la Iglesia sobreviva?' Pero ese no es el catolicismo de estos jóvenes franceses, ni el catolicismo del reciente renacimiento religioso". – Rawlinson, Gerald Christopher (1917). "Charles Péguy", en Tendencias francesas recientes de Renan a Claudel . Londres: Robert Scott, p. 121.
  2. ^ "En Francia, el tipo clásico del católico ferviente pero no practicante probablemente fue mejor representado por Charles Péguy". — Kuehnelt-Leddihn, Erik von (1952). Libertad o igualdad. Caldwell, Idaho: The Caxton Printers, Ltd., pág. 194.
  3. ^ Ralph McInerny. "Charles Péguy" Archivado el 30 de mayo de 2010 en Wayback Machine , 2005.
  4. ↑ MacLeod, Catriona (1937). "Charles Péguy (1873–1914)", The Irish Monthly , vol. 65, núm. 770, págs. 529–541.
  5. ^ Schmitt, Hans (1953). "Charles Péguy: El hombre y la leyenda, 1873-1953", Chicago Review , vol. 7, núm. 1, págs. 24-37.
  6. ^ Jackson, Julian (2001). Francia: los años oscuros, 1940-1944. Oxford University Press. pp. 4-5. ISBN 0-19-820706-9.
  7. ^ Sternhell, Zeev (1994). El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política . Princeton University Press. pág. 35. ISBN 0-691-03289-0.
  8. ^ Zaretsky, Robert (1996). "El fascismo: la idea equivocada", The Virginia Quarterly Review , pp. 149-155.
  9. ^ Grahame C. Jones, "Graham Greene y la leyenda de Péguy". Literatura comparada , XXI (2), primavera de 1969, págs. 138-140.
  10. ^ Citado por Grahame C. Jones, en "Graham Greene y la leyenda de Péguy", nota al pie 2, pág. 139.
  11. ^ Nichols, Aidan. La palabra ha estado en el extranjero . p. 125.Prensa de la Universidad Católica, 1998
  12. ^ Hill, Geoffrey (1985). Notas – Poemas recopilados . Londres: Penguin Books.
  13. ^ Schofield, Hugh (7 de enero de 2014). "La Belle Époque: París 1914". BBC .
  14. ^ Mooney, Harry John; Thomas F. Staley (1964). El Dios sin forma: ensayos sobre ficción moderna . University of Pittsburgh Press . pág. 51.
  15. ^ Gabay, J. Jonathan (2005). Compendio de redactores publicitarios de Gabay: la guía definitiva para escritores profesionales. Butterworth-Heinemann . pp. 524. ISBN 0-7506-8320-1.
  16. ^ Rrenban, Monad (2005). Filosofía salvaje e inolvidable: en las primeras obras de Walter Benjamin . Lexington Books . pág. 210. ISBN 0-7391-0845-X.
  17. ^ Gannon, Martin J.; Rajnandini Pillai; et al. (2013). Entendiendo las culturas globales: viajes metafóricos a través de 31 naciones . SAGE Publications . p. 231. ISBN 978-1-4129-9593-1.
  18. ^ Homère est nouveau ce matin, et rien n'est peut-être aussi vieux que le journal d'aujourd-hui.
  19. ^ Notas sobre Bergson y Descartes . Traducido por Bruce K. Ward. Cascade Books. 2019. p. 35.

Referencias

  • Adereth, Maxwell (1967). Compromiso en la literatura francesa moderna: un breve estudio de la 'Littérature Engagée' en las obras de Péguy, Aragon y Sartre . Londres: Victor Gollancz.
  • Halévy, Daniel (1918). Charles Péguy y los Cahiers de la Quinzaine. París: Payot et Cie.
  • Jussem-Wilson, Nelly (1965). Charles Peguy . Londres: Barnes y Barnes.
  • Jorge Juan Molinas Lara (2014). Crisis y compromiso: Ética política sobre Charles Péguy . La Universidad de Valencia.
  • Moran, Sean Farrell (1989). "Patrick Pearse y la rebelión europea contra la razón", The Journal of the History of Ideas , 50, 4, 423–66
  • Mounier, Emmanuel (1931). El pensamiento de Charles Péguy . París: Plón.
  • O'Donnell, Donat (1951). "El templo de la memoria: Péguy", The Hudson Review , vol. 3, núm. 4, págs. 548-574.
  • Rolland, Romain (1944). Peguy . París: A. Michel.
  • Schmitt, Hans A. (1967). Charles Péguy: La decadencia de un idealista . Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana.
  • Secreto, Roger (1941). Péguy, Soldat de la Liberté . Montreal: Valiquette.
  • Servais, Yvonne (1950). "Charles Peguy y la Sorbona: 1873-1914", Studies: An Irish Quarterly Review , vol. 39, núm. 154, págs. 159-170.
  • Servais, Yvonne (1953). Charles Péguy: La búsqueda de la salvación . Prensa de la Universidad de Cork.
  • Turquet-Milnes, G. (1921). "Charles Péguy", en Algunos escritores franceses modernos. Un estudio sobre el bergsonismo . Nueva York: Robert M. McBride & Company, págs. 212-241.
  • Villiers, Marjorie (1965). Charles Péguy: Un estudio sobre la integridad . Londres: Collins.
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