El bakhar es una forma de narración histórica escrita en prosa marathi . Los bakhar son uno de los primeros géneros de la literatura marathi medieval . [1] Se escribieron más de 200 bakhar entre los siglos XVII y XIX, el más importante de ellos narra las hazañas del gobernante maratha Shivaji . [ cita requerida ] Los bakhar se consideran recursos valiosos que representan la visión maratha de la historia, pero también se los critica por falsificar, exagerar, embellecer y magnificar los hechos. [2]
La mayoría de los estudiosos creen que la palabra bakhar es una metátesis de la palabra de origen árabe khabar ("información"). SN Joshi sostiene que la palabra se deriva de la palabra persa khair o bakhair ("todo está bien", el saludo final en una carta), ya que aparece al final de la mayoría de los textos. Bapuji Sankpal argumentó que la palabra se deriva de la palabra de origen sánscrito akhyayika ("historia") o podría ser bhyaakh (bhiyakhya). [2]
Las principales características de los bakhars son que estaban escritos en prosa, tenían un estilo de escritura enérgico, eran de naturaleza histórica política que apelaba al patriotismo maratha, a menudo eran encargados por un mecenas, mostraban una aceptación de la tradición y también una creencia en lo sobrenatural. [1] Los primeros bakhars estaban escritos de manera escasa y contenían una serie de palabras de derivación persa; las obras posteriores tendían a ser voluminosas y contenían prosa sanscritizada. [3]
Las primeras fechas asociadas con un bakhar son 1448 o 1455, por diferentes autores, siendo considerado como el año en que la parte en prosa de "Mahikavatichi Bakhar", que comprende los capítulos segundo y tercero, fue escrita por Keshavacharya. [1] [3] El bakhar , que es la compilación de tres autores de los siglos XV y XVI - Bhagwan, Datta y Keshavacharya - es significativo como el primer intento de unir a la población de habla marathi contra el opresivo gobierno bahmani. [3]
Hay alrededor de 200 bakhars conocidos , cincuenta o más de los cuales se consideran notables, mientras que algunos otros no han sido publicados en absoluto. [2] [3] Todos los bakhars , excepto las obras tempranas, como Sabhasad Bakhar , 91 Kalmi Bakhar y el Ajnyapatra Bakhar , además de otros, se consideran escritos entre 1760 y 1850 durante el apogeo de los Peshwas . [3]
Se han escrito al menos once bakhars principalmente sobre la vida y el gobierno de Shivaji, de los cuales Sabhasad Bakhar y Kalmi Bakhar son los más importantes, y algunos otros son derivaciones de Sabhasad Bakhar de fiabilidad variable. Estos han sido un valioso material de referencia para los historiadores que han escrito crónicas de la vida y los logros de Shivali. [3]
Algunos de los bakhars incluyen:
Bakhar | Fecha | Escritor | Descripción | Referencia |
---|---|---|---|---|
Mahikavatichi Bakhar | Siglos XV y XVI | Bhagwan, Datta y Keshavacarya | El primer intento de unir a la población de habla marathi contra el opresivo régimen bahmaní. | [3] |
Sabhasad Bakhar | C. 1697 | Krishnaji Anant Sabhasad (funcionario de la administración de Shivaji ) | Una de las primeras narraciones biográficas sobre Shivaji, escrita en el fuerte Jinji en 1697 por un mensajero de Shivaji. | [2] [3] |
91 Kalmi Bakhar | Escrito en el siglo XVIII por un autor desconocido. Pocos eruditos, como Jadunath Sarkar, lo consideran una obra contemporánea; sin embargo, Surendranath Sen lo considera una composición de finales de 1760 debido a sus imprecisiones e inconsistencias. [4] | Autor desconocido, múltiples versiones del libro realizadas por distintos eruditos. [5] | [3] | |
Chitnis Bakhar | C. 1811 | Malhar Ramrao Chitnis (escritor principal/ Chitnis en la corte Satara de Shahu II) | [2] | |
Peshwyanchi Bakhar | C. 1818 | Un antiguo funcionario Peshwa (probablemente Krishnaji Vinayak Sohoni) | Narra la historia de los Peshwas. | [2] |
El pan de Bhausahebanchi | 1761 | Krishnaji Shamrao, posiblemente un cortesano de Scindia [6] | Relato de la batalla de Panipat (1761) | [2] |
La mayoría de los historiadores los han desestimado durante mucho tiempo por considerarlos poco fiables debido a su colorido estilo literario con elementos de maratí, aforismos sánscritos y jerga administrativa persa. Sin embargo, recientemente se están investigando los bakhars por su contenido histórico. [2]
James Grant Duff se basó en los bakhars para la elaboración de su "Historia de los marathas". Shankar Gopal Tulpule describió los bakhars como una fuente confiable de historia, [1] mientras que el historiador nacionalista indio Vishwanath Kashinath Rajwade (1864-1926) los describió como "llenos de verbosidad sin sentido" y "fragmentados, contradictorios, vagos y poco confiables". [2] Jadunath Sarkar (1870-1958) también los describió como "colecciones de chismes y tradición, a veces no mejores que los cuentos de los consumidores de opio". [2]