Ave Maryam ( en el lenguaje local: [a'fɛ ma'rɪam] ), inicialmente titulada Salt Is Leaving the Sea , es una película de drama romántico indonesia de 2018 escrita, dirigida y producida por Ertanto Robby Soediskam [id] . Protagonizada por Maudy Koesnaedi [id] , Chicco Jerikho , Tutie Kirana [id] , Olga Lydia [id] , Joko Anwar y Nathania Angela, trata sobre una relación romántica prohibida entre una hermana religiosa católica romana y su pastor . Realizada bajo el sentimiento de la falta de películas no musulmanas en Indonesia, la película se rodó durante nueve días en 2016 y cuenta con una banda sonora de Aimee Saras.
Después de su estreno en el Festival Internacional de Cine de Hanoi de 2018 , Ave Maryam se estrenó a nivel nacional en el Festival de Cine Asiático Jogja-NETPAC el 30 de noviembre y se estrenó en cines el 11 de abril de 2019. Se estrenó en Netflix en septiembre de 2020; una versión de la que se eliminaron 12 minutos de metraje se mostró en cines y en Netflix, mientras que la versión sin cortes se proyectó en festivales de cine. La película recibió críticas positivas; fue elogiada por su tema católico y elementos simbólicos, pero fue criticada por ser poco realista. Ganó tres premios y fue candidata a la 92.ª edición de los Premios Óscar de Indonesia .
Trama
Maryam, una mujer de 40 años de una familia musulmana , trabaja en un orfanato, donde interactúa con personas de varias religiones. En 1980, habiéndose convertido al catolicismo , se muda a Ambarawa , Semarang , para trabajar como hermana religiosa en la iglesia de San Estanislao Girisonta después de conocer a siete hermanas mayores amigables y decidir ser su asistente. Romo [exnote 1] Martin presenta a Maryam a la monja mayor, la hermana Monic, y a la directora del monasterio, Mila. [exnote 2] El trabajo de Maryam implica bañar a las hermanas mayores, limpiar y preparar comidas. La ayuda Dinda, una joven musulmana que con frecuencia envía leche y comida.
Un día, las hermanas reciben el anuncio de que Martin será reemplazado por el nuevo pastor Yosef, el hijo adoptivo de Monic, hasta Navidad. Martin había predicho la presencia de Yosef durante mucho tiempo. Yosef está dispuesto a enseñar música a las hermanas. El alto nivel de habilidad musical de Yosef hace que Maryam se enamore de él. Monic advierte a Yosef sobre la actitud de Maryam, pero no logra persuadirlo. Maryam y Yosef se vuelven más cercanos a pesar de saber que está prohibido ; [exnote 3] en un momento, corren desnudos en una playa y se besan . [exnote 2] Maryam se siente culpable y cuestiona su fe, y a pesar de los intentos de las hermanas por calmarla, abandona la iglesia cuando las hermanas se dan cuenta. Se sube a un tren con destino a la ciudad y alucina que Yosef la está mirando, tentándola a bajarse y perder el tren.
Maryam va al confesionario de Girisonta , donde, sin que ella lo sepa, Yosef es el pastor. Yosef disfraza su voz y, tras oír sus disculpas, llora en silencio de dolor. Maryam se va cuando pasan las hermanas.
Ave Maryam , que está basada en hechos reales, [exnote 4] se tituló inicialmente Salt is Leaving the Sea [2] ( en indonesio : Garam Meninggalkan Lautnya ). El título se cambió a Ave Maryam , una mezcla de " Ave Maria " y "Maryam", siendo Maryam la forma árabe de María.
Antes de comenzar la producción, el equipo de la película envió cartas solicitando la aprobación a organizaciones relacionadas, incluida la diócesis de Semarang , al darse cuenta de que el público indonesio podría interpretar su tema como delicado. El director, escritor y productor Ertanto Roby Soediskam dijo que estaba listo para enfrentar cualquier controversia, diciendo; "Hicimos la película honestamente, así que estamos listos para asumir ese riesgo". [3] Ertanto dijo que estaba aburrido de las películas indonesias que presentan constantemente temas musulmanes porque el Islam es la religión dominante en Indonesia , por lo que estaba haciendo una película sobre el catolicismo. [4] Ertanto esperaba que la película beneficiara a las audiencias en sus vidas sociales y familiares. [5] Además, Nathania Angela también protagoniza su primer papel en una película. [6]
Después de recibir la aprobación, la fotografía principal comenzó en Semarang y Yogyakarta el 26 de noviembre de 2016 y finalizó nueve días después. [7] El equipo para la película fue prestado. [8] Como proyecto no comercial, el equipo no recibiría ninguna parte de los ingresos de taquilla debido al objetivo de la película de "colorear" el cine de Indonesia . Ertanto insistió en que la película no tendría ningún tipo de seguimiento. [9] El póster y el tráiler de la película se revelaron a fines de septiembre de 2018. [10] [11]
Maudy Koesnaedi inicialmente se negó a ser parte de la película, pero Ertano la persuadió. [12] Koesnaedi enfermó durante el rodaje, lo que provocó una pausa en la producción. [13] Su esposo Erik Meijer le permitió participar en el proyecto "si podía curar su enfermedad", pero ella todavía estaba enferma durante la fotografía principal. [14] Preparándose para su desafiante papel, Maudy se reunió con monjas mayores y observó sus vidas diarias. [15] Maryam es el primer papel importante de Maudy en una película. [16] El consenso para elegir a Maudy no se basó puramente en la religión; [17] Ertano se dio cuenta de que era musulmana después de la producción; su papel en la película llevó al público en general a cuestionar su "verdadera religión". [18]
Aún usando el título Salt is Leaving the Sea (vietnamita: Muối đang rời xa biển ), [22] Ave Maryam se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Hanoi de 2018 y también se proyectó en el Festival de Cine Asiático de Hong Kong de 2018 y en el Mercado y Festival Internacional de Cine de Ciudad del Cabo de 2018. [23] También se proyectó en el 4º Festival y Premios Internacionales de Cine de la ASEAN, donde ganó en la categoría de Mejor Montaje. [24] También se proyectó en el Festival de Cine CinemAsia durante dos días, [25] el Festival Internacional de Cine QCinema 2019, [26] y en el Festival de Cine Asiático de Barcelona. [27] En abril de 2019, el 14º Festival de Cine Indonesio de Melbourne (IFF) proyectó la película junto con Keluarga Cemara , Night Bus y Turah . [28] Ave Maryam también se proyectó en Paragon Cineplex, Bangkok , el 6 de julio de 2019 para el Festival de Cine de la ASEAN de Bangkok. [29]
Ave Maryam se estrenó por primera vez en Indonesia en el Festival de Cine Asiático Jogja-NETPAC el 30 de noviembre de 2018, [30] y luego el 14 de noviembre de 2019 en el Festival de Cine Plaza Indonesia . [31] Fue la película de clausura del Festival de Cine Asia África de 2019, para el cual se agotaron las entradas. [32] La película se estrenó en Indonesia el 11 de abril de 2019 en 39 salas [33] el mismo día que Bumi Itu Bulat y Sunyi . [34] El estreno de Ave Maryam estaba previsto para febrero. [35] El "estreno de gala" en cines fue en Epicentrum XXI en Yakarta el 4 de abril de 2019; hubo una reunión y una sesión de preguntas y respuestas antes de que comenzara la película. A los espectadores de la película se les llamó saksi cinta Maryam ("testigos de la historia de amor de Maryam"). [36] La película atrajo una audiencia estimada de 42.044 espectadores al 14 de abril y 77.000 al 24 de abril. [37] [38] Si Ave Maryam hubiera sido un proyecto comercial, se estima que habría recaudado 3.200 millones de rupias . [39]
En Indonesia, la Junta de Censura Cinematográfica (LSF) distribuyó dos versiones de Ave Maryam ; una versión cortada, para mayores de 17 años, y una versión sin cortes, para mayores de 21 años. La versión para mayores de 17 años se utilizó en cines, mientras que la versión para mayores de 21 años se proyectó en festivales de cine. [31] La duración sin cortes es de 85 minutos, mientras que la versión cortada tiene una duración de 74 minutos. [40] Muchos criticaron a la LSF por cortar escenas importantes que se consideraron explícitas en lugar de difuminarlas . [41] Después de un año sin información, la versión censurada por la LSF de la película se estrenó en Netflix el 3 de septiembre de 2020; [42] Netflix recibió críticas del público en general por elegir la versión cortada cuando no tendrían ningún problema legal si lanzaran la versión sin cortes. [43]
Recepción
Algunos críticos elogiaron Ave Maryam , calificándola de una influencia significativa en el cine indonesio. [4] La combinación de realismo y surrealismo de la película también fue elogiada. Fathurrozak de Media Indonesia dijo que su tema de tolerancia religiosa logra "pedir tolerancia sin despotricar vagamente". [45] Los críticos de Tempo elogiaron la banda sonora como un "generador de lujuria", la cinematografía como "poética pero violenta" y la película en su conjunto por ser semiótica . [46] Astari Pinasthika Sarosa de la revista analizó el cambio de la paleta de ropa de Maryam a medida que avanza la película; el diseño se vuelve más oscuro a medida que las situaciones se intensifican. [47] Ave Maryam ha sido comparada con las películas de Wong Kar-wai [20] y la historia bíblica de Adán y Eva . [8]
CNN Indonesia elogió los elementos tabú de la película , la cinematografía de Ical Tanjung por capturar Semarang hermosamente, y el final, que el crítico llamó "emocionante". [48] Gil Pérez de CNN Filipinas dijo; "No hay mucho que decir sobre [ella] porque no sucede mucho. La película se siente como un cortometraje extendido a una hora y 15 minutos". Pérez también escribió que la película "opta por un tratamiento más sombrío e interno" de su tema romántico. Calificándola de "innecesariamente melancólica", dudó de que muchas escenas en la película sean dignas de ser incluidas. [49]
También surgieron críticas sobre algunos elementos de la película. Muhammad Reza Fadillah de Ulasinema criticó una escena en la que Anwar usa un reloj G-Shock que estuvo a la venta tres años después de la hora de la película, lo que interfiere con la alineación horaria. [44] El periódico estudiantil BPMF Pijar criticó el uso excesivo de deus ex machina . [50] Stanley Widianto de The Jakarta Post escribió: " Ave Maryam es de voluntad débil. No es una película que invite a la reflexión y ni siquiera se disfraza de una. La culpa, debido a su tratamiento superficial, se convierte en una ocurrencia posterior cuando debería haber sido el quid de la historia". [51] Tirto.id se mostró decepcionado con la película y dijo que la introversión de Maryam la hace "antipática" [13] mientras que CNN Indonesia lamentó la falta de representación del personaje de Maryam. [48]
Novita Widia, del sitio web de reseñas cinematográficas The Display, dijo que el final de la película, la escena de la confesión, insinúa signos de disparidad de género en las iglesias; dijo que en esa escena, "[las monjas] claramente no tenían tanto poder para deshacerse de él o menospreciar la influencia [de Yosef] en la iglesia. [Su] posición superior les impedía expresar su enojo, decepción o preocupaciones [...] Poniendo el intento de coqueteo del padre Yosef con la hermana Maryam en primer lugar, este tipo de tratamiento era claramente preocupante". El crítico calificó la película como "un fuerte recordatorio de que los roles de las mujeres en un cuerpo religioso a menudo son marginados por el sistema de jerarquía que a menudo dominaba y otorgaba ventajas a los hombres". [52]
^ En el catolicismo, las hermanas y los pastores están técnicamente "casados" con Jesús y, por lo tanto, no se les permite tener ninguna relación romántica. Hacerlo puede resultar en la expulsión de la Iglesia.
^ Escrito en los créditos.
Referencias
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