Amoraim

Amoraim ( arameo babilónico judío : אמוראים [ʔamoraˈʔim] , singular Amora אמורא [ʔamoˈra] ; "aquellos que dicen" o "aquellos que hablan sobre el pueblo", o "portavoces") ^[1] se refiere a los eruditos judíos del período de aproximadamente 200 a 500 d. C. , quienes "dijeron" o "contaron" las enseñanzas de la Torá Oral . Estaban ubicados principalmente en Babilonia y la Tierra de Israel . Sus discusiones y debates legales fueron finalmente codificados en la Guemará . Los Amoraim siguieron a los Tannaim en la secuencia de los antiguos eruditos judíos. Los Tannaim fueron transmisores directos de la tradición oral no codificada; los Amoraim expusieron y aclararon la ley oral después de su codificación inicial.

Los primeros amoraim babilónicos fueron Abba Arikha , respetuosamente llamado Rav , y su contemporáneo y frecuente compañero de debates, Shmuel . Entre los primeros amoraim en Israel estaban Johanan bar Nappaha y Shimon ben Lakish . Tradicionalmente, el período amoraico se calcula en siete u ocho generaciones (dependiendo de dónde comienza y termina). Los últimos amoraim generalmente se consideran Ravina I y Rav Ashi , y Ravina II , sobrino de Ravina I, quien codificó el Talmud de Babilonia alrededor del 500 d. C. En total, 761 amoraim son mencionados por nombre en los Talmuds de Jerusalén y Babilonia. 367 de ellos estuvieron activos en la tierra de Israel desde alrededor de 200-350 d. C., mientras que los otros 394 vivieron en Babilonia durante 200-500 d. C. ^[2]

En el propio Talmud, el singular amora generalmente se refiere al asistente de un conferenciante; el conferenciante exponía sus pensamientos brevemente y el amora luego los repetía en voz alta para beneficio del público, añadiendo traducción y aclaración cuando era necesario.

La siguiente es una lista abreviada de los más destacados de los (cientos de) amoraim mencionados en el Talmud. Se pueden obtener listas más completas mediante algunos de los enlaces externos que se incluyen a continuación. Véase también Lista de rabinos .

• Abba Arikha (fallecido en 247), conocido como Rav , el último Tanna , el primero Amora . Discípulo de Judah haNasi . Se trasladó de Eretz Israel a Babilonia (219). Fundador y decano de la Yeshivá de Sura .
• Shmuel (m. 254), discípulo de los estudiantes de Judá hanasi y otros. Decano de la Yeshivá en Nehardea .
• Josué ben Leví (principios del siglo III), dirigió la escuela de Lod .
• Barra de Kappara

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• Rav Huna (fallecido en 297), discípulo de Abba Arikha y Samuel de Nehardea . Decano de la Yeshivá de Sura.
• Judah ben Ezekiel (fallecido en 299), discípulo de Abba Arikha y Samuel de Nehardea. Decano de la Academia Pumbedita .
• Adda bar Ahavah , (siglos III y IV), discípulo de Abba Arikha.
• Hanan bar Rava , discípulo de Abba Arikha.
• Hillel, hijo de Gamaliel III (fl. principios del siglo III), discípulo y nieto de Judá haNasi, y hermano menor de Judá II .
• Judá II (fl. principios del siglo III), discípulo y nieto de Judá haNasi, e hijo y sucesor de Gamaliel III como Nasi . A veces llamado rabino Judá Nesi'ah y, ocasionalmente, Rebbi, como su abuelo.
• Shimon ben Lakish (muerto a finales del siglo III), alumno de Yohanan ben Zakkai , el rabino Yannai y otros, y colega de Johanan bar Nappaha .
• Johanan bar Nappaha (m. 279 o 289), discípulo de Judá haNasi y rabino Yannai. Decano de la Academia Tiberiana . Autor principal del Talmud de Jerusalén .
• Samuel ben Nahman
• Shila de Kefar Tamarta
• Rabino Isaac Nappaha
• Anani ben Sason

• Rabbah (fallecido en el año 320), discípulo de Rav Huna y Rav Yehudah . ​​Decano de la Yeshivá de Pumbedita.
• Rav Yosef (fallecido en el año 323), discípulo de Rav Huna y Rav Yehudah. ​​Decano de la Yeshivá de Pumbedita.
• Rav Zeira (Israel)
• Rav Chisda (fallecido en el año 309), discípulo de Rav Shmuel y Rav Huna. Decano de la Yeshivá de Sura.
• Shimón ben Pazi
• Rav Sheshet
• Rav Nachman (fallecido en el año 320), discípulo de Rav, Shmuel y Rabbah bar Avuha . No dirigió su propia yeshivá, pero era un participante habitual en las discusiones en las yeshivot de Sura y Mahuza .
• Rabino Abbahu (m. principios del siglo IV), discípulo del rabino Yojanan . Decano de la Yeshivá en Cesarea .
• Hamnuna — Varios rabinos en el Talmud llevaron este nombre, siendo el más conocido un discípulo de Shmuel (finales del siglo III).
• Judá III (m. principios del siglo IV), discípulo del rabino Johanan bar Nappaha. Hijo y sucesor de Gamaliel IV como NASI, y nieto de Judá II.
• Rabino Ammi
• Rabino Assi
• Hanina ben Pappa
• Raba bar Rav Huna
• Rami bar Hama
• Rav Shmuel bar Yehudah
• Rav Kruspedai (כרוספדאי; referido en el Talmud de Jerusalén como קריספא), alumno del rabino Yojanan.

• Abaye (fallecido en el año 339), discípulo de Rabbah , Rav Yosef y Rav Nachman . Decano de la Yeshivá de Pumbedita.
• Abba b. Bizna , haggadista
• Rava (fallecido en el año 352), discípulo de Rabá, Rav Yosef y Rav Najman, y posiblemente de Rabí Yojanán. Decano de la Yeshivá de Mahuza.
• Hillel II (fl. c. 360). Creador del calendario hebreo actual . Hijo y sucesor como Nasi de Judá Nesías, nieto de Gamaliel IV.
• Abba el Cirujano
• Bebai ben Abaye (fl. C. Siglo IV)

• Rav Nachman bar Yitzchak (fallecido en 356), discípulo de Abaye y Rava . Decano de la Yeshivá de Pumbedita.
• Rav Papa (fallecido en 371 o 375), discípulo de Abaye y Rava. Decano de la Yeshivá de Naresh .
• Rav Kahana , maestro de Rav Ashi
• Rav Mesharshiya , estudiante de Rava, yerno de Rav Kahana; colega de Rav Papa.
• Rav Hama
• Rav Huna habló con Rav Yehoshua

• Rav Ashi (m. 427), discípulo de Rav Kahana . Decano de la Yeshivá en Mata Mehasia . Redactor principal del Talmud de Babilonia .
• Ravina I (fallecido en el año 421), discípulo de Abaye y Rava. Colega de Rav Ashi en la Yeshivá de Mata Mehasia, donde colaboró ​​en la redacción del Talmud de Babilonia.

• Mar bar Rav Ashi .

• Ravina II (fallecido en 475 o 500), discípulo de Ravina I y de Rav Ashi. Decano de la Yeshivá de Sura. Completó la redacción del Talmud de Babilonia.

Stammaim es un término usado por algunos eruditos modernos, como David Weiss Halivni , para los rabinos que compusieron las declaraciones y argumentos anónimos ( stam ) en el Talmud, algunos de los cuales pueden haber trabajado durante el período de los Amoraim , pero que en su mayoría hicieron sus contribuciones después del período amoraico. ^[4] Véase también Savoraim .

• Mapa de la Gemara en el Talmud – Universidad de Calgary
• Artículo de la Enciclopedia Judía sobre Amora