Al-Tighnari
Científico árabe andaluz (fl. 1075–1118)
Al-Tighnari
الطغنري
Nacido
Abu Abdullah Muhammad ibn Malik al-Murri al-Tighnari al-Gharnati

Tignar, Granada , Al-Andalus
Fallecido
Granada
Lugar de descansoGranada
Conocido porLa gloria del jardín y la recreación de las mentes
Carrera científica
CamposBotánica , Agronomía , Medicina , Poesía
Pronunciación de al-Tighnari en árabe

Al-Tighnari (que significa "de Tignar", árabe : الطغنري ; nombre completo: Abu Abdullah Muhammad ibn Malik al-Murri al-Tighnari al-Gharnati أبو عبد الله محمد بن مالك المُرِّي الطِّغْنَري الغرناطي ; fl.  1075-1118 ) fue un agrónomo, botánico, poeta, viajero y médico árabe andaluz . Al-Tighnari escribió un tratado sobre agronomía llamado Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( árabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان , lit.  'La gloria del jardín y la recreación de las mentes'). En el libro, describió su viajó al Medio Oriente y compartió sus observaciones sobre agricultura y otros temas.

Al-Tighnari viajó mucho y escribió sobre sus aventuras en su libro. Visitó muchos lugares, incluidas varias ciudades de al-Andalus, Salé (Marruecos), el Fuerte de Bani Hammad (Argelia), Egipto y el Levante . También fue al Hiyaz y realizó el Hajj . En sus escritos, describió lo que vio en cada lugar. Por ejemplo, escribió sobre cuánto tiempo crecieron los árboles en Egipto y cómo se cavó el Pozo de Abraham en Israel.

Biografía

Abu Abdullah Muhammad ibn Malik al-Murri al-Tighnari al-Gharnati [1] [2] nació en una familia árabe [1] de Banu Murra , [3] en un pequeño y desaparecido pueblo de Tignar, [nota 1] situado entre las actuales Albolote y Maracena , [4] en la provincia de Granada , Al-Andalus (actual España). [5] Se desconoce su año de nacimiento y muerte, [1] pero vivió entre 1075 y 1118. [6]

Al-Tighnari fue un literato y poeta que vivió durante la época de la dinastía zirí bajo Abdallah ibn Buluggin . [7] Fue una de las muchas personalidades granadinas que se trasladaron a la taifa de Almería , probablemente por desacuerdos con el gobernante. Formó parte de un grupo de poetas y científicos de la corte real de los Banu Sumadih . [8] En los jardines de la residencia real, al-Sumadihiyya, realizó diferentes tipos de experimentos agrícolas. [7]

Al-Tighnari se trasladó a Sevilla después de que los almorávides conquistaran Granada y se dice que prosiguió sus estudios allí en 1100. [5] En Sevilla, formó parte del grupo de agrónomos y botánicos de Ibn Bassal . [9] Pasó a formar parte de un grupo de poetas y naturalistas de la corte sevillana que estudiaban con maestros comunes, entre ellos el agrónomo toledano Ibn Bassal y el médico sevillano Abu l-Hasan Sihab. Es posible que también estudiara con Ibn al-Lunquh o Ibn Luengo, un médico de Toledo que fue discípulo de Ibn Bassal. [10]

Al-Tighnari viajó luego a varias ciudades de al-Andalus, el norte de África y Oriente. [5] Estableció contacto con otros centros intelectuales de la época situados en varios puntos a lo largo de la ruta. Tras alojarse en el fuerte de Bani Hammad , continuó su viaje por el Mediterráneo oriental, pasando por Trípoli , Alejandría y varias ciudades sirias, incluida Damasco. Observó y estudió las prácticas agrícolas e hidráulicas de estos lugares con la intención de aplicarlas en al-Andalus. [10] Dado que se le menciona como al-Hajj al-Gharnati en el tratado de agronomía de Ibn al-'Awwam , es probable que realizara el Hajj en algún momento. [5]

Posteriormente, tras recorrer diversos lugares del Norte de África y Oriente, regresó a al-Andalus y residiría alternativamente en Granada y Sevilla . [7]

Escribió un tratado sobre agronomía titulado Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( árabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان , lit.  'La gloria del jardín y la recreación de las mentes') [11] para el príncipe almorávide Tamim, hijo de Yusuf Ibn Tashufin . El príncipe Tamim era gobernador de la provincia de Granada y patrón de Al-Tighnari y otros agrónomos y botánicos. [12]

En la descripción que hace Expiración García Sánchez de Al-Tighnari, lo describe como un "escritor excelente" con un estilo conciso y sobrio. Aunque sólo tiene fragmentos de su poesía y prosa, cree que proporcionan una buena indicación de su capacidad para escribir. También sugiere que pudo haber sido médico, basándose en el conocimiento detallado de la medicina que muestra su tratado, pero no tiene ninguna prueba cierta de que alguna vez haya practicado esta habilidad. [5]

Ibn Bassam e Ibn Al-Khatib escribieron poesía sobre Al-Tighnari en su época. [13]

Al-Tighnari murió en Granada y fue enterrado allí. Él ordenó que en su tumba se escribiera: [13]

Oh amigo mío, si visitas mi tumba Encontrarás algo de la tierra de mi tumba entre mis costillas
El sonido tenía miedo de hablar, pero Cualquier discurso se considera fuerte
Mis ojos vieron las maravillas, pero Cuando la muerte separó mi cuerpo y alma

Trabajo importante sobre agronomía

Al-Tighnari escribió una obra sobre agronomía, Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( árabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان , lit.  'La gloria del jardín y la recreación de las mentes') en 1100. Estaba dedicada al gobernador almorávide de Granada, Abu Tahir Tamim ibn Yusuf Ibn Tashufin. El texto original tenía 12 libros y 360 capítulos, pero hoy solo se conoce una versión incompleta. Hay como máximo once copias de la obra, a las que les falta la primera parte. El contenido de la obra es en gran parte similar a otras obras andalusíes sobre agricultura. [5] El libro es una guía sistemática de la ciencia agronómica que incluye un calendario astronómico y meteorológico, valiosa información lingüística, toponímica y botánica y, al final de cada perfil sobre una planta o árbol en particular, un apartado sobre sus propiedades, tanto beneficiosas como nocivas, desde una perspectiva terapéutica y dietética. [14]

Comienza analizando los diferentes tipos de suelo, fertilizantes e hidrología, y luego ofrece consejos prácticos sobre cómo administrar un hogar. A continuación, incluye capítulos sobre el crecimiento de las plantas , incluida la plantación, la siembra y el injerto, así como sobre cómo lidiar con las enfermedades y otras tareas agrícolas. [5]

Sus viajes por todo Oriente Medio

Al-Tighnari describió sus viajes en el libro en muchos lugares, mencionando, por ejemplo, la ciudad de Salé , Marruecos y la fortaleza de Bani Hammad , Argelia. Luego se dirigió al este a Egipto, y tal vez desde allí al Hiyaz , Arabia Saudita y realizó el Hajj. En su escrito sobre la agricultura (al-Hina'), mencionó que visitó Egipto y vio cuánto tiempo crecían los árboles allí, diciendo: "Lo vi en la tierra de Egipto, y en la tierra del Levante , que fue plantada hace 25 años, y los árboles crecieron en las piernas de un hombre como el hijo de Adán". Luego viajó a la tierra del Levante y visitó muchas de sus ciudades. Menciona que vio la ciudad de Ashkelon , una de las ciudades de Palestina, y describió el conocido pozo de Abraham . Fue testigo de cómo se cavaban los pozos y cómo se erigían las columnas sobre ellos. También mencionó Damasco más de una vez. Por ejemplo, en su discurso sobre el cultivo del hinojo , dijo: “Y vi hinojo en Damasco , Siria, en forma de hoja roja, y no lo vi en ningún otro lugar”. También señaló que visitó la ciudad de Alepo , Siria, y vio lo que se plantaba allí, y los métodos y métodos de agricultura. Mencionó durante su escrito sobre el algodón que: “Y lo vi en Alepo durante un período de 30 años y más”. [13]

Opiniones sobre sus obras

Fue poeta y erudito. Ibn Bassam dijo: "No mencioné a este hombre, excepto en algunos versos de su poesía y dos párrafos de su prosa, y se refirió al árbol con uno de sus frutos".

Sigue de cerca las técnicas descritas en La agricultura nabatea , aunque no sigue la parte teosófica que se desarrolla junto a ellas a lo largo de esta última obra. En el tratado de al-Tighnari, incluye relatos de experiencias personales, a veces contrastadas con técnicas aprendidas en sus viajes por Siria y Túnez. [7]

El libro también muestra la vega granadina, que está bordeada por altas mesetas. Estas mesetas son zonas de clima frío que se utilizan para el cultivo de una variedad de trigo y otros cultivos de cereales. En la franja costera que va desde Almería hasta Málaga , hay cultivos que utilizan técnicas agrícolas similares a las que se utilizan hoy en día para la caña de azúcar y algunos cultivos de cítricos. [7]

Es posible que el último libro de la serie, que no está incluido en ninguno de los manuscritos existentes, estuviera dedicado a la cría de animales , como es el caso de tratados similares de Ibn al-'Awwam e Ibn Wafid , pero no es seguro. [5]

Al-Tighnari utiliza una variedad de fuentes. [5] A su vez, fue utilizado como fuente por otros autores como Ibn al-'Awwam e Ibn Luyun. [15]

Expiración García Sánchez califica la obra de Al-Tighnari de sistemática y detallada, y la califica de "texto específicamente andalusí" porque incluye numerosos elementos sobre las prácticas agrícolas locales y los diversos tipos de plantas que se encuentran en las distintas regiones de al-Andalus. [5]

Referencias

  1. ^ abc Garcia-Sanchez, Expiracion (2012-04-24), "al-Ṭighnarī", Enciclopedia del Islam, Segunda Edición , Brill , consultado el 2022-07-11
  2. ^ الثقافي, دار الكتاب. الإنسان والطبيعة (en árabe). دار الكتاب الثقافي.
  3. ^ Morony, Michael G. (19 de abril de 2022). Producción y explotación de recursos. Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-90866-5.
  4. ^ "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari y su lugar de origen] (PDF) (en español). pag. 9. En primer lugar, la alquería en donde nació al-Tignari estaba situada en la Vega granadina, entre Albolote y Maracena, como lo confirma la Bula de Erección de la diócesis de Granada.
  5. ^ abcdefghij Umair Mirza (1 de febrero de 1986). Enciclopedia del Islam. vol. 10. pág. 479.
  6. ^ Butzer, Karl W. (1994). "Las tradiciones islámicas de la agroecología: experiencia intercultural, ideas e innovaciones". Ecumene . 1 (1): 26. doi :10.1177/147447409400100102. ISSN  0967-4608. S2CID  145363850.
  7. ^ abcdeEd . Salma Khadra Jayyusi. Salma Khadra Jayyusi Legado de la España musulmana.
  8. ^ "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari y su lugar de origen] (PDF) (en español). pag. 4. Igual que otras destacadas personalidades granadinas, se trasladaron a la taifa almeriense, tal vez a causa de sus desavenencias con el emir ,Abd Allah. Formó parte del grupo de poetas y científicos de la corte de los Banu Sumadih, ya que hace referencia a unos cultivos de carácter experimental, realizados en al-Sumadihiyya, noticia también interesante para la Historia de la Ciencia, pues de ella se intuye que este El palacio almeriense, igual que los de otras taifas, como es el caso de Toledo y Sevilla, albergaba un jardín botánico.
  9. ^ Ed. Salma Khadra Jayyusi. Salma Khadra Jayyusi Legado de la España musulmana. pag. 942.
  10. ^ ab "Al-Tignari | Real Academia de la Historia". dbe.rah.es. ​Consultado el 25 de agosto de 2022 .
  11. ^ Imamuddin, SM (1981). La España musulmana 711-1492 d. C.: un estudio sociológico . BRILL . Págs. 165-166. ISBN. 978-90-04-06131-6.
  12. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2010. Consultado el 30 de octubre de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  13. ^ abc "الطغنري الغرناطي". 2015-05-01. Archivado desde el original el 1 de mayo de 2015 . Consultado el 13 de julio de 2022 .
  14. ^ "El proyecto de textos de Filāḥa". www.filaha.org . Consultado el 13 de julio de 2022 .
  15. ^ Butzer, Karl W. (1994). "Las tradiciones islámicas de la agroecología: experiencia intercultural, ideas e innovaciones". Ecumene . 1 (1): 23. doi :10.1177/147447409400100102. ISSN  0967-4608. S2CID  145363850.

Notas

  1. ^ El camino actual de la calle Tinar conduce hasta su caserío, donde nació.
  • Proyecto de Textos de Filāḥa: Al-Ṭighnarī
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