Asunto de los carteles

El caso de los carteles ( en francés : Affaire des Placards ) fue un incidente en el que aparecieron carteles anticatólicos en lugares públicos de París y de cuatro importantes ciudades provinciales, Blois , Rouen , Tours y Orleans , en la noche del 17 al 18 de octubre de 1534. Uno de los carteles fue colocado en la puerta del dormitorio del rey Francisco I en Amboise , una afrenta y una violación de la seguridad que lo dejó conmocionado. El caso de los carteles puso fin a las políticas conciliadoras de Francisco, que anteriormente habían intentado proteger a los protestantes de las medidas más extremas del Parlamento de París , y también de las súplicas públicas de moderación de Philip Melanchthon .

Los carteles llevaban el título "Artículos genuinos sobre los horribles, grandes e insoportables abusos de la misa papal, inventados directamente en contra de la Santa Cena de nuestro Señor, único mediador y único salvador Jesucristo". ^{[a] [ cita requerida ]} Este título provocador era un ataque directo a las concepciones católicas de la Eucaristía . El texto apoyaba la posición de Zwinglio sobre la Misa que negaba la presencia real de Cristo en la Eucaristía .

El individuo al que tradicionalmente se le ha atribuido la inspiración principal, si no el autor directo, de los carteles, fue el líder protestante francés Guillaume Farel , pero parece probable que Antoine de Marcourt , un pastor de Neuchâtel de Picardía , fuera el verdadero autor: Antoine Froment afirmó que "estos carteles fueron hechos en Neuchâtel, Suiza, por un tal Antoine Marcourd". ^[1] Escribiendo anónimamente el mes siguiente, Marcourt se atribuyó el mérito de los carteles en el discurso a los lectores benévolos de su anónimo "Pequeño tratado muy útil y saludable sobre la Sagrada Eucaristía", publicado en Neuchâtel el 16 de noviembre de 1534, ^[2] en el que afirma "He sido movido por un verdadero afecto a componer y editar por escrito algunos artículos verdaderos sobre los abusos insoportables de la Misa. Dichos artículos deseo que se publiquen y se expongan en todos los lugares públicos del país..." ^{[b] [ cita requerida ]}

En todas las parroquias de París se anunciaron procesiones para el domingo siguiente. En París, el propio rey se situó bajo el palio donde habitualmente se llevaba la Santísima Eucaristía, haciendo una clara declaración política. ^[3]

Además, se anunció una recompensa de cien escudos por información que permitiera detener al autor o autores, que serían quemados en la hoguera. Los simpatizantes protestantes fueron rápidamente identificados y enviados al Châtelet . Las primeras condenas se pronunciaron el 10 de noviembre de 1534; el primero de los quemados en la hoguera, el 13 de noviembre, fue un tullido llamado Barthélemi Milon. ^[4]

La polémica contra la Iglesia católica fue considerada un grave insulto a los católicos, y el rey afirmó públicamente su fe católica. La inmediata protesta pública obligó a la huida de varios líderes protestantes destacados, entre ellos Juan Calvino , y de eruditos y poetas como Clément Marot .

En otra acción provocadora, el 13 de enero de 1535, cuando Francisco había regresado recientemente a París, se depositaron en las calles y en las puertas de París hojas sueltas de un tratado sobre los sacramentos . Más tarde, se prohibió su impresión por decreto real. ^[5]