Guerra
Warumbe o Walumbe es un personaje del mito de la creación de Ganda , la leyenda de Kintu . Es hijo de Ggulu y hermano de Nambi . Su nombre en lengua luganda significa 'enfermedad' o 'muerte' y es responsable de la muerte en la Tierra según la mitología de Ganda .
Leyenda
En el mito de origen, Kintu, el primer hombre, conoce a Nambi, la hija de la deidad celestial Ggulu (también conocida como Mugulu). Al enterarse de la existencia de Kintu, Ggulu ordena a sus hijos que roben la vaca de Kintu. Nambi se enfurece por esto y decide llevar a Kintu al cielo. Kintu recibe muchas pruebas de Ggulu. Después de que Kintu pasa todas las pruebas de Ggulu, Ggulu le da a su hija entre otros regalos para llevar de regreso a la Tierra. Les da varias plantas vegetales, una gallina y un poco de mijo. [1] Luego les advierte que se apresuren a regresar a la Tierra para evitar llamar la atención del hermano de Nambi, Warumbe (también conocido como Walumbe), a quien había enviado a hacer un recado para evitar que se encontrara con Kintu. [2] Les dice específicamente que no regresen por nada, pero a lo largo del viaje a la Tierra, Kintu y Nambi se dan cuenta de que olvidaron traer el mijo. Después de muchas peleas, uno de ellos regresa por el mijo . Mientras está en el cielo, Walumbe se enfrenta a Kintu y le exige que lo acompañe a la Tierra. Después de mucha deliberación, Kintu y Nambi permiten que Walumbe los acompañe a la Tierra. [1]
De acuerdo con la cultura Gandan, Walumbe, como hermano de la novia, reclamó a uno de los hijos de Kintu como suyo. Kintu rechaza las reclamaciones de Walumbe y continúa haciéndolo a lo largo de los años. Frustrado, Walumbe comienza a matar a un solo niño cada día. Después de conversar con Ggulu , Kayikuuzi es enviado para ayudar a Kintu a enviar a Walumbe de regreso al cielo. [1] Después de negarse a acompañar a Kayikuuzi de regreso al cielo, Walumbe se retira ocultándose en cráteres en el suelo que crea al pisotear. Se dice que esto ha creado los 240 pozos de Walumbe Tanda en el bosque cerca de Mityana ; los pozos ahora forman un sitio arqueológico y también se visitan como santuarios en honor a las creencias tradicionales. [3] Kayikuuzi pronto se cansa de perseguir a Walumbe y le pide a toda la humanidad que guarde silencio durante dos días para atraer a Walumbe. Cuando Walumbe finalmente emerge, los hijos de Kintu gritan al verlo y él se retira nuevamente a la tierra. Tras la despedida de Kintu, Kayikuuzi regresa a Ggulu y le explica la situación. Al enterarse de esto, Ggulu permite que Walumbe permanezca en la Tierra. [4]
Por lo tanto, se culpa a Walumbe de ser la causa de la muerte en la Tierra. Aunque todos los descendientes de Kintu son finalmente reclamados por Walumbe, Kintu continúa luchando contra Walumbe al tener constantemente más descendientes de los que Walumbe puede robar. [4] Esta leyenda se representa en Kyazze Tekizzikayo , una película musical dirigida y compuesta por Kaz Kasozi en 2007. [5]
Mpoobe conoce a Walumbe
La batalla constante entre Walumbe y los descendientes de Kintu es especialmente evidente en otra historia de Gandan donde un cazador llamado Mpoobe se encuentra accidentalmente con Walumbe.
Mientras sigue a su perro de caza a través de un gran agujero en el suelo, Mpobe se topa con un pueblo y finalmente se encuentra con Walumbe. Después de informar a Mpoobe sobre su identidad, Walumbe le permite regresar después de hacerle prometer que no le contará a nadie lo que ha visto. Mpoobe acepta gentilmente este trato, pero luego revela los detalles de este encuentro accidental a su madre. Walumbe se entera de esto y viene a reclamar la vida de Mpoobe. Mpoobe alega un trato para consumir primero todas sus posesiones antes de morir, lo que Walumbe acepta. Mpoobe intenta engañar a la muerte prolongando este proceso durante muchos años; sin embargo, su vida es inevitablemente reclamada por Walumbe. [6]
Referencias
- ^ abc Thury, Eva M.; Devinney, Margaret K. (2017). "Parte 2: Mitos de creación y destrucción – 9. África: Uganda y Nigeria". Introducción a la mitología: enfoques contemporáneos de los mitos clásicos y mundiales . Oxford; Nueva York: Oxford University Press. págs. 121–129. ISBN 978-0-19-026298-3(Acceso en línea disponible para usuarios con discapacidades de impresión).
- ^ Plunkett, Luke (julio-diciembre de 1903). "Algunas lenguas y religiones africanas". El registro eclesiástico irlandés . Cuarta serie. 14. Browne y Nolan: 193-211. pág. 203:
Gulu [sic] también les ordenó: 'Cuando vayan a la tierra, tengan cuidado de que Warumbe (lit.
Muerte
), el hermano de su esposa, no vaya con ustedes. Él está fuera en este momento. Salgan temprano en la mañana antes de que regrese, para que no los vea partir, porque si los ve partir, irá con ustedes, y como es muy malvado, matará a todos los hijos que den a luz. Y si olvidan algo, no regresen por ello.'
- ^ Musinguzi, Bamuturaki (21 de febrero de 2021). "Pozos de Tanda: La leyenda de Walumbe". Monitor . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2022.
- ^ ab Kizza, Immaculate N. (marzo de 2010). La tradición oral de los baganda de Uganda: un estudio y antología de leyendas, mitos, epigramas y cuentos populares (edición ilustrada). McFarland. ISBN 978-0-7864-4015-3.
- ^ "Programa 2008: 700 nuevas películas" (PDF) , Festival de Cine de Portobello , p. 1, 2008, archivado desde el original (PDF) el 6 de mayo de 2014
- ^ Scheub, Harold (2000). Diccionario de mitología africana . Nueva York: Oxford University Press. pág. 256. ISBN. 0-19-512456-1.
Enlaces externos
- Información turística sobre los pozos de agua de Walumbe (sitio comercial)
- Cortometraje musical Kyazze Tekizzikayo [20 minutos] de Kaz Kasozi (2007)
