Pana Sankranti Maha Bishuba Sankranti | |
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Nombre oficial | Pana Sankranti, Maha Bishuba Sankranti, Odia Nua Barsa |
También llamado | Maha Bisuba Sankranti |
Observado por | Odias |
Tipo | Social, cultural, religioso |
Significado | Año nuevo odia |
Celebraciones | Meru Jatra, Jhaamu Jatra, Chadak Parba |
Observancias | Pujas , procesiones , Bela Pana |
Fecha | 1.er Baisakha del calendario Odia |
Relacionado con | Año Nuevo solar en el sur y sudeste de Asia |
Pana Sankranti , ( Odia : ପଣା ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତି ), también conocida como Maha Bishuba Sankranti ( Odia : ମହା ବିଷୁବ ସଙ୍କ୍ରା ନ୍ତି ), [1] [2] [3] es el tradicional festival del día de año nuevo del pueblo Odia en Odisha , India. [4] [5] [6] El festival ocurre en el calendario solar Odia (el calendario hindú lunisolar seguido en Odisha) el primer día del mes solar tradicional de Meṣa , de ahí el mes lunar equivalente Baisakha . Esto cae en el sistema Purnimanta del calendario hindú indio . [3] Por lo tanto, cae el 13 o 14 de abril de cada año según el calendario gregoriano . [7]
El festival se celebra con visitas a los templos de Shiva , Shakti o Hanuman . [8] La gente se baña en ríos o en los principales centros de peregrinación. Las comunidades participan en mela (ferias), participan en danzas tradicionales o actuaciones acrobáticas. Se comparten fiestas y bebidas especiales como una bebida fría de manzana de madera, leche, yogur y coco llamada pana , una tradición que en parte es el origen del nombre de este festival. [8] [3]
Pana Sankranti está relacionado con los festivales de año nuevo en el Año Nuevo solar del sur y sudeste de Asia, como lo celebran los hindúes y budistas en otros lugares, como Vaisakhi (norte y centro de la India, Nepal), Bohag Bihu ( Assam ), Pohela Boishakh ( Bengala ), Puthandu ( Tamil Nadu ), etc. [7] [9]
En la tradición hindú Odia, se cree que Pana Sankranti es el cumpleaños de la deidad hindú Hanuman , cuya devoción amorosa a Rama (la séptima encarnación de Vishnu ) en el Ramayana es legendaria. Sus templos, junto con los de Shiva y Surya (el dios del Sol) son venerados en el año nuevo. [8] [10]
Los hindúes también visitan los templos de Devi (diosa) en Pana Sankranti. Los templos incluyen el Templo Taratarini cerca de Brahmapur, Odisha en Ganjam , Cuttack Chandi , el Templo Biraja , el templo Samaleswari y el Templo Sarala . En el Templo Sarala los sacerdotes caminan sobre brasas en el festival de caminar sobre fuego, Jhaamu Yatra. En el Templo Maa Patana Mangala en Chhatrapada, Bhadrak , el festival Patua Yatra se celebra del 14 de abril al 21 de abril. [11] En el norte de Odisha, el festival se conoce como Chadak Parva. En el sur de Odisha, el festival Meru Yatra se celebra como el final del festival de danza danda nata de un mes de duración . Miles de devotos se reúnen en el santuario Shakti Pitha en el Templo Taratarini porque es uno de los días auspiciosos durante el Chaitra Yatra.
La importancia del día es que también se introduce el nuevo calendario Odia o Panjika, que es un almanaque de festivales hindúes y contiene las fechas de los festivales, días y horarios propicios, horarios de salida y puesta del sol junto con horóscopos para el año. [12] [10]
La gente de todo el estado come Chhatua festivo y bebe Bela Pana para celebrar la ocasión. [13] [14] El Bela Pana se prepara con Bael , chhena , coco rallado y frutas, especias como jengibre y pimienta negra y azúcar o jaggery. [12] [10]
Un ritual importante que se observa durante el Pana Sankranti es el Basundhara theki . Se coloca una olla de barro llena de agua con un pequeño orificio en el extremo en la parte superior de la planta de albahaca sagrada, de modo que el agua siga goteando sobre la planta. [12]
Los ghantapatuas son artistas folclóricos masculinos tradicionales de Odisha que interpretan la forma de arte "Jhama nata" durante el Pana Sankranti. Por lo general, actúan en grupos de dos o cuatro personas y visten vestidos que se parecen a la ropa de mujer.
La danda nata que se realiza durante esta celebración del festival es una de las formas más antiguas de arte escénico de la región. El ritual de apertura comienza a mediados de Chaitra (marzo-abril). Los intérpretes, también conocidos como Dandua, se sumergen en un estanque del pueblo y caminan/corren sobre brasas calientes mientras realizan el arte. Después de realizar la danda nata, también realizan jala danda sumergiéndose en agua profunda durante un rato. Estas actuaciones simbolizan la liberación del dolor físico. Un punto culminante notable de las celebraciones sociales es la caminata sobre el fuego, donde los voluntarios corren sobre un lecho de carbón ardiendo mientras son aclamados con música y canciones. [3]
Este día de año nuevo se celebra en otras partes del sur y sudeste de Asia, que siguen las tradiciones del calendario solar hindú-budista relacionadas con el Año Nuevo solar del sur y sudeste de Asia ( Mesha Sankranti y Songkran ). Se conoce como Vaisakhi en el norte de la India y Nepal y marca el comienzo del Año Nuevo solar hindú. [15] [16] El mismo día cada año también es el año nuevo para muchas comunidades budistas en partes del sudeste de Asia, como Myanmar, Sri Lanka y Camboya, probablemente una influencia de su cultura compartida en el primer milenio d.C. [16] Algunos ejemplos incluyen:
Sin embargo, este no es el año nuevo universal para todos los hindúes. Para muchos otros que siguen el calendario lunar, el año nuevo cae en Chaitra Navaratri , Ugadi , Gudi Padwa, etc., que cae unas semanas antes. [16] Para algunos, como los que viven en Gujarat y sus alrededores, las festividades del año nuevo coinciden con el festival de cinco días de Diwali .