Vadavagni

Vadavagni ( sánscrito : वाडवाग्नि , romanizado :  Vāḍavāgni , lit.  'fuego de yegua'), también conocido como Vadavanala ( sánscrito : वडवानल , romanizado :  Vaḍavānala ) se refiere a un fuego submarino encarnado en la forma de un ser destructivo en la mitología hindú . ^[1] Se describe como un ser que se manifestó con la cabeza de una yegua, pero un cuerpo de llamas ardientes. ^[2]

Se cree que el Vadavagni deambula por el lecho marino y consume sus aguas, esperando el momento en que pueda emerger y destruir la tierra durante el Pralaya , la disolución de la tierra al final de una era. ^{[3] [4]} Existen varias leyendas sobre el origen y la supresión del Vadavagni en la literatura hindú , la más destacada es el descenso de la diosa Saraswati como el río Sarasvati . ^[5]

Se dice que el Vadavagni emerge de la boca de una yegua llamada Vadavamukha (cara de yegua). A veces se dice que la boca de esta yegua está presente bajo un mar en el Polo Sur. Se dice que permanece bajo el mar hasta que finalmente entra en erupción, lo que conduce a la destrucción de la Tierra. Se dice que es una metáfora de la energía insaciable. ^[6]

El Vishnu Purana afirma que el Vadavagni está ubicado debajo del Kshira Sagara , rodeado de mares de cuajada, ghee , jugo de caña de azúcar, vino y agua dulce. ^[7]

Vadavagni es probablemente un ejemplo del mito del "fuego bajo el agua" de la mitología protoindoeuropea . ^[8]

Se describe que Vadavagni está asociado con un tirtha llamado Mahanala en el Brahma Purana y una leyenda que involucra a Mrtyu realizando un sacrificio para los sabios, lo que conduce a una enemistad entre los devas y los rakshasas . ^[9]

Se afirma que Saharakshas, ​​el fuego sacrificial de los asuras, es el hijo de Vadavamukha en el Matsya Purana , mientras que Vadavamukha se identifica con Surya , la deidad solar. ^[10]

Parte de una serie sobre
Mitología hindú
Fuentes
Itihasa Ramayana Mahabharata Puranas Brahma Purana Purana Brahmanda Bhagavata Purana Garuda Purana Purana de Vishnu Purana de Shiva Purana de Skanda Purana Markandeya Matsya Purana Padma Purana Purana Vayu
Cosmología
brahmán Hiranyagarbha Svarga Prithvi Patala Naraka Satyaloka Vaikuntha Kailash Manidvipa
Deidades
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Personalidades de las epopeyas
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Basándose en el conflicto entre los brahmanes Bhargavas y los Kshatriya Haihayas , ^[11] se describe que el sabio Aurva emergió del muslo izquierdo de su madre. Después de la muerte del rey Haihaya, Kirtavirya, que había sido generoso con los Bhargavas durante su reinado al donar gran parte de su riqueza, sus hijos exigieron que los brahmanes devolvieran las riquezas. Algunos de ellos asumieron la apariencia de mendigos y visitaron una casa Bhargava, encontrando mucho tesoro almacenado allí. Enfurecidos, los Kshatriyas se involucraron en una masacre de la comunidad, matando incluso a los fetos de las madres embarazadas. Según el Narada Purana , Arushi, embarazada, ocultó su útero en su muslo, buscando refugio en las cuevas del Himalaya con las otras mujeres Bhargava. Cuando fue descubierta y arrestada, Aurva emergió de su muslo, y se dice que su nacimiento fue tan deslumbrante que los Kshatriyas quedaron ciegos. ^[12]

Mientras el niño Aurva se esforzaba por devolver la vista a los Haihayas, estaba decidido a destruir el mundo y a todas las criaturas que residían en él en venganza. Rindió homenaje a sus antepasados ​​asesinados mientras se dedicaba a una severa penitencia, la intensidad de su práctica era tal que incluso se dice que las deidades le rogaron que fuera misericordioso. Finalmente, los Pitrs de Aurva , los espíritus de sus antepasados ​​fallecidos, aparecieron ante él. Le informaron que habían elegido ser asesinados por los Kshatriyas porque se habían cansado de sus largas vidas y habían acumulado riqueza deliberadamente para provocar a los príncipes para que los asesinaran. Le pidieron que controlara su ira. ^[13] Cuando Aurva les dijo que no podía dejar que las llamas que se habían levantado de sus austeridades se redujeran a nada porque eso lo quemaría vivo, sus Pitrs le sugirieron que liberara su llama iracunda en el océano. El sabio obedeció, y la llama se convirtió en Vadavagni, un infierno con cara de yegua. ^{[14] [15]} Por esta razón, Vadavagni también se llama Aurvanala. ^[16]

El Vadavagni se asocia a menudo con el descenso de la diosa Saraswati como un río en la tierra. Después de la Guerra de Tarakamaya , los devas depositaron su arsenal de armas en la ermita del sabio Dadhici para su custodia. Después de un siglo, el sabio decidió hacer una peregrinación al norte, pero se dio cuenta de que ni él ni sus sirvientes podían levantar las armas de los devas. Por lo tanto, bebió el poder intrínseco de las armas con agua y viajó al Himalaya. Su sirviente, la hermosa Subhadra (no la esposa de Arjuna ), se embarazó accidentalmente al usar el taparrabos del sabio después de su baño, y en secreto dio a luz a un niño, Pippalada , debajo de unos pocos árboles pippal . Ella maldijo al padre de su hijo para que muriera ese mismo día. Más tarde ese día, los devas visitaron a Dadhici, solicitando la devolución de sus armas, citando que las necesitaban para derrotar a los asuras en la batalla. Dadhici les informó que había consumido las armas; No obstante, se sacrificó, informando a los devas que podían fabricar nuevas armas a partir de sus huesos indestructibles. Cuando Pippalada preguntó por la identidad de su padre, Subhadra le dijo que la muerte de su padre había sido por el bien de los devas. Furioso, Pippalada realizó una severa penitencia, buscando la destrucción de los devas. Después de un año, una vadavā (una yegua) emergió de su muslo. Esta yegua dio a luz a un feto ardiente de su vientre, que se convirtió en Vadavagni (fuego submarino), después de lo cual desapareció de la escena. ^[17]

Se dice que Vadavagni apareció como el final del kalpa (eón) mismo. Pippalada le ordenó a Vadavagni que consumiera a todos los devas. Cuando los devas imploraron a Vishnu que los salvara, la deidad preservadora se apareció ante Vadavagni y le sugirió que comiera a los devas uno por uno, y comenzara por consumir el agua de la tierra, el principal de los devas. Vadavagni accedió, pero exigió que lo llevaran en la mano de una virgen para llevarlo a su destino. Saraswati fue elegida para esta misión. Los dos emprendieron un viaje, donde se encontraron con la montaña Kṛtasmara, quien insistió en que Saraswati se convirtiera en su esposa. La diosa lo engañó para que se convirtiera en ceniza al obligarlo a sostener a Vadavagni. Ella acompañó a Vadavagni a un lugar sagrado llamado Prabhāsa, e invocó a Samudra , la personificación del mar. Instó al ser a devorar a Samudra, y así saltó al océano. Saraswati se transformó en un río y fluyó hacia el océano. Vishnu le ordenó a Samudra que desterrara a Vadavagni al centro del océano, donde no podría dañar a ningún ser. Cuando Vadavagni comenzó a hacer que las aguas se evaporaran con su sola presencia, Vishnu hizo que las aguas se volvieran perennes y Saraswati se situó a lo largo del océano para proteger la creación. ^{[18] [19]}

También se describe que Vadavagni es el producto de la ira de Shiva que emergió de su tercer ojo y aniquiló a Kamadeva hasta convertirlo en cenizas, cuando este último intentó despertar su deseo hacia Parvati . Se dice que Brahma intentó paralizar esta llama para salvar a Kamadeva, pero fracasó. Cuando Shiva se fue, la llama amenazó con destruir a las deidades. Cuando las deidades buscaron refugio con Brahma, la deidad creadora convirtió la llama en una yegua, una que emitía llamas de amrita. Luego depositó a Vadagni en el fondo del océano. También hay una leyenda que sugiere que Jalandhara , el asura nacido de la ira de Shiva, es Vadavagni. ^{[20] [21]}

El Bhavishya Purana afirma que después de que Shiva cortó la quinta cabeza de Brahma, es perseguido por el Brahmahatya, la encarnación del pecado del brahminicidio , que se asemeja al Vadavagni. ^[22]

En el Mahabharata , Vishnu declara que él es el Vadavagni, que consume las aguas turbulentas y las regurgita nuevamente. ^[23]

En una leyenda, Vishnu asume la forma de un sabio llamado Vadavamukha y se dedica a una penitencia en la cima del monte Meru . Llamó a Samudra , la encarnación del mar, para que fuera a él, para poder bañarse en la cima de la montaña. Cuando el mar se negó a atender su llamado, Vishnu se puso furioso, y se dice que su furia se convirtió en el Vadavagni debajo del mar. ^[24]