El alcohol y los nativos americanos

Uso de bebidas alcohólicas por los nativos americanos

Muchos nativos americanos en los Estados Unidos han sido perjudicados por el consumo de alcohol o se han vuelto adictos a él . ^[1] Entre los nativos americanos contemporáneos y los nativos de Alaska , el 11,7% de todas las muertes están relacionadas con el alcohol. ^[2]^[3] En comparación, alrededor del 5,9% de las muertes globales son atribuibles al consumo de alcohol. ^[4] Debido a los estereotipos negativos y los prejuicios basados en la raza y la clase social, abundan las generalizaciones y los mitos en torno al tema del abuso de alcohol entre los nativos americanos. ^[5]

Una encuesta de certificados de defunción de 2006 a 2010 mostró que las muertes entre los nativos americanos debido al alcohol son aproximadamente cuatro veces más comunes que en la población general de los EE. UU . . A menudo se deben a colisiones de tráfico y enfermedades hepáticas , y el homicidio , el suicidio y las caídas también contribuyen. ^[6] Las muertes relacionadas con el alcohol entre los nativos americanos son más comunes en los hombres y entre los indios de las llanuras del norte. ^[7]^[8]^[9] Los nativos de Alaska mostraron la incidencia más baja de muerte relacionada con el alcohol. ^[10]^[11] Se ha demostrado que el abuso de alcohol entre los nativos americanos está asociado con el desarrollo de enfermedades , incluidos problemas de audición y visión, problemas renales y de vejiga, lesiones en la cabeza, neumonía , tuberculosis , problemas dentales, problemas hepáticos y pancreatitis . ^[12] En algunas tribus, la tasa de trastorno del espectro alcohólico fetal es tan alta como 1,5 a 2,5 por cada 1.000 nacidos vivos, más de siete veces el promedio nacional, ^[13] mientras que entre los nativos de Alaska , la tasa de trastorno del espectro alcohólico fetal es de 5,6 por cada 1.000 nacidos vivos. ^[14]

Los jóvenes nativos americanos y nativos de Alaska tienen muchas más probabilidades de experimentar con el alcohol a una edad más temprana que los jóvenes no nativos. ^[15] La baja autoestima y el trauma transgeneracional se han asociado con trastornos por consumo de sustancias entre los adolescentes nativos americanos en los EE. UU. y Canadá. ^[16]^[17] Los programas de educación y prevención del alcohol se han centrado en aumentar la autoestima, enfatizar los valores tradicionales y reclutar a los jóvenes nativos para que aboguen por la abstinencia y la sustitución saludable. ^[18]

Históricamente, las tribus nativas americanas que fabricaban bebidas alcohólicas las usaban, junto con otras sustancias que alteraban la mente, en entornos rituales y rara vez para disfrute personal. El licor era desconocido hasta que lo introdujeron los europeos, por lo que la dependencia del alcohol era en gran medida desconocida cuando se produjo el contacto europeo . ^[19] El uso del alcohol como artículo comercial y la práctica de la intoxicación por diversión o para aliviar el estrés socavaron gradualmente la cultura tradicional de los nativos americanos hasta que, a fines del siglo XVIII, el alcoholismo fue reconocido como un problema grave en muchas comunidades nativas americanas. ^[20] Los líderes nativos americanos hicieron campañas con un éxito limitado para educar a los nativos americanos sobre los peligros de beber y la intoxicación. ^[21] La legislación que prohibía la venta de alcohol a los nativos americanos generalmente no logró prevenir los problemas sociales y de salud relacionados con el alcohol , y la legislación discriminatoria se abandonó en la década de 1950 a favor de leyes aprobadas en las comunidades nativas americanas por los nativos americanos. ^[22] El tratamiento moderno se centra en estrategias culturalmente apropiadas que enfatizan las actividades tradicionales diseñadas para promover la armonía espiritual y la solidaridad grupal . ^[23]

Historia

Los nativos americanos precolombinos fermentaban semillas y raíces ricas en almidón, así como frutas de plantas tanto silvestres como domesticadas. ^[24] Entre las más comunes se encuentran las bebidas elaboradas con maíz fermentado, agave y mandioca. ^[25] El consumo de alcohol por parte de los aborígenes generalmente se daba en experiencias espirituales compartidas que a menudo surgían de la tradición chamánica y estaban relacionadas con expectativas de mayor bienestar, en oposición al disfrute o entretenimiento individual. ^[21]

Antes del contacto, los nativos americanos utilizaban sustancias que alteraban la mente para comunicarse con el mundo espiritual, y la intoxicación estaba "asociada con una búsqueda de iluminación , poderes de curación y la facilitación de la guerra. [Relacionaban] el nuevo fenómeno de la intoxicación... con los viejos conceptos de soñar, la comunión con el mundo espiritual y la adquisición de poder". ^[19] El comportamiento aberrante durante el estado de ebriedad se perdonaba con frecuencia (por ejemplo, entre los catawba y los sioux lakota ) como si el bebedor hubiera estado poseído por poderes que estaban más allá de su control. ^[20]^[26]

Influencia de Mesoamérica

Los nativos americanos precolombinos de México y América Central preparaban más de cuarenta bebidas alcohólicas diferentes a partir de una variedad de plantas y extractos de plantas. ^[19] Las bebidas tradicionales mayas incluyen:

Balché , elaborado a partir de la corteza de Lonchocarpus violaceus remojada en miel y agua y fermentada.
Xtabentún , elaborado a partir de miel producida a partir del néctar de una especie de campanilla ( Turbina corymbosa ) .^[27]
Vino de coyol o chicha de coyol , elaborado a partir de la savia de las palmas de coyol .
Colonche , elaborado con frutos de Opuntia streptacantha (tuna).^[28]
Tepache , elaborado a partir de la cáscara y la corteza de las piñas.^[29]
Tesgüino y sotol elaborados por losindios huicholes a partir de Dasylirion wheeleri (comúnmente conocido como cuchara del desierto o sotol ), guayabas y tallos de maíz.^[25]

Las bebidas tradicionales elaboradas a partir de maíz fermentado o harina de maíz incluyen el tejuino , el pozol , la chicha o chicha de jora y el pox . ^[28]^[30]

Vino de cacao

La evidencia de Puerto Escondido que data de la etapa formativa de la cultura olmeca (1100-900 a. C.) indica que se elaboraba una bebida alcohólica débil a partir de pulpa de cacao fermentada y se almacenaba en recipientes de cerámica. ^[31] Este es probablemente el consumo de cacao más antiguo conocido. ^[32] La fermentación es un paso temprano en el proceso utilizado más tarde para producir la bebida de chocolate sin alcohol ampliamente consumida en Mesoamérica. ^[33]

Pulque oOctoli

La elaboración del pulque , tal como se ilustra en el Códice Florentino (Libro 1 Apéndice, fo.40) ^[34]

Durante al menos 1.800 años, los pueblos indígenas del Altiplano Central de México han elaborado pulque ( náhuatl : ometochtli u octli ) a partir de la savia fermentada de la planta de maguey (agave) . ^[28]^{[35] El análisis} cromatográfico de gases de vasijas de cerámica en Teotihuacan , que datan del 200 al 550 d. C., encontró evidencia de que alguna vez contenían pulque. ^[36] Para los aztecas , la ingestión de pulque era realizada solo por ciertas personas, bajo ciertas condiciones. ^[37] Era una bebida ritual, consumida durante festivales como el de la diosa Mayahuel , ^[38] y el dios Mixcoatl . Bernardino de Sahagún registra la ceremonia azteca asociada con la bebida:

La libación se hacía de esta manera: cuando se bebía octli , cuando se probaba el octli nuevo , cuando alguien acababa de hacer octli ... convocaba a la gente. Lo colocaba en un recipiente delante del hogar, junto con pequeñas copas para beber. Antes de que alguien bebiera, tomaba octli con una copa y luego lo vertía delante del hogar; vertía el octli en las cuatro direcciones. Y cuando había vertido el octli , todos lo bebían. ^[39]

El pulque era bebido por los sacerdotes aztecas y sus víctimas sacrificiales, para aumentar el entusiasmo de los sacerdotes y aliviar el sufrimiento de la víctima. ^[40] Entre los plebeyos, solo se permitía a los ancianos y a las mujeres embarazadas o lactantes ^[41] debido a la asociación entre el pulque y la fertilidad, la purificación y la renovación. ^[42] La producción de pulque estaba ritualizada y los cerveceros se abstenían de tener relaciones sexuales durante el período de fermentación. ^[43] Durante la mayoría de los festivales, a los participantes no se les permitía beber más de cuatro tazas de pulque, ^[44] y el folclore azteca describe el destino probable de las personas que bebían demasiado, incluida la muerte por enfermedad o accidente. ^[45] Los cuentos exagerados del pueblo huasteco los caracterizaban como borrachos habituales y detallaban su vergonzoso comportamiento bajo la influencia del alcohol, en un esfuerzo por desalentar la embriaguez entre los aztecas. ^[46] Los aztecas mayores que habían llegado a la edad de 70 años y habían formado una familia podían beber tanto como quisieran, siempre y cuando sus hijos los llevaran a casa sanos y salvos, manteniéndolos cubiertos y "restringiéndolos y guiándolos" para que evitaran "cometer excesos y transgresiones", y no cayeran "en un río o en un hoyo". ^[44] La embriaguez también era vista como un medio para establecer comunicación entre los humanos y los dioses, y por lo tanto no se consideraba apropiada para los plebeyos. La intoxicación alcohólica era vista como un acto de trascender los límites de las fuerzas humanas, divinas y naturales, algo que solo debían hacer los miembros consumados, valientes e importantes de la sociedad para evitar ofender al mundo sobrenatural. ^[42] Entre los mayas, el pulque se conocía como chih y se condimentaba con miel y especias. ^[47]

América del Norte precolonial

Antes del contacto con los colonos, el consumo y la producción de alcohol se concentraban principalmente en el suroeste de los Estados Unidos. En 2007, la arqueóloga Glenna Dean realizó estudios para demostrar que, entre el 828 y el 1126 d. C., los indígenas del cañón del Chaco elaboraban una cerveza débil elaborada mediante la fermentación de granos de maíz. El análisis por cromatografía de gases de fragmentos de cerámica de 800 años de antigüedad encontrados en Pueblo Bonito en 2006 contenía residuos compatibles con productos de maíz fermentado. ^[48]^[49]

Algunas tribus nativas americanas producían cervezas débiles, vino y otras bebidas fermentadas , pero el alcohol estaba naturalmente limitado a 8-14% ABV , y se usaban solo para fines ceremoniales. ^[19] El alambique , requerido para hacer bebidas alcohólicas más fuertes, era desconocido. Los pueblos Tohono O'odham , Piman , Apache y Maricopa usaban el cactus saguaro para producir un vino, a veces llamado tiswin^[50] o haren a pitahaya . ^[24] Los Chiricahua preparaban una especie de cerveza de maíz llamada tula-pah usando granos de maíz germinados, secos y molidos, aromatizados con raíces de locoweed o lignum vitae , colocados en agua y dejados fermentar. ^[51] Los coahuiltecos de Texas combinaban el laurel de montaña con la savia del agave para crear una bebida alcohólica similar al pulque, y se creía que los zunis elaboraban bebidas fermentadas a partir de aloe , maguey , maíz, tuna , pitaya e incluso uvas. ^[24]

En el este de América del Norte, los creek de Georgia y los cherokee de las Carolinas utilizaban bayas y otras frutas para elaborar bebidas alcohólicas, ^[52] y hay alguna evidencia de que los hurones elaboraban una cerveza suave remojando el maíz en agua para producir una papilla fermentada que se consumía en las fiestas tribales. ^[24] En el noroeste, los kwakiutl de la isla de Vancouver producían una bebida ligeramente alcohólica utilizando jugo de saúco , quitones negros y tabaco. ^[53] A pesar de que tenían poca o ninguna agricultura, se observó que tanto los aleutianos como los yuit de la isla Kodiak en Alaska elaboraban bebidas alcohólicas a partir de frambuesas fermentadas. ^[52]

Colonización europea

Varios relatos antiguos indican que muchos nativos americanos no tenían la tradición de elaborar bebidas alcohólicas y no conocían los efectos del alcohol. ^[54] En lugar de aprobarlo, la mayoría de los pueblos nativos reaccionaron inicialmente al alcohol con desagrado y sospecha. Consideraban que la embriaguez "degradaba a los hombres libres" y cuestionaban los motivos de quienes ofrecían una sustancia que era tan ofensiva para los sentidos y que volvía tontos a los hombres. Se informó que la mayoría de los nativos que bebían alcohol mostraban "una notable moderación mientras bebían". ^[55] La mayoría bebía alcohol solo durante el contacto social o comercial con los blancos. ^[56]

Cuando los europeos comenzaron a poner a disposición de los nativos americanos una gran cantidad de bebidas destiladas y vino, las tribus tuvieron muy poco tiempo para adaptarse y desarrollar pautas sociales, legales o morales para regular el consumo de alcohol. ^[56] Los primeros comerciantes ofrecían alcohol a cambio de pieles de animales y otros materiales y recursos muy codiciados. ^[57] Los comerciantes también descubrieron que dar alcohol gratis a los nativos americanos durante las sesiones comerciales les otorgaba una clara ventaja durante las negociaciones. ^[58] La intoxicación extrema era común entre los colonos, al contrario de lo que sucedía entre las poblaciones nativas inexpertas. ^[56]

A principios de la década de 1700, los efectos del trastorno por consumo de alcohol estaban dañando a las comunidades nativas americanas. ^[21] El ron, así como el brandy y otras bebidas destiladas, se habían convertido en artículos comerciales importantes y elementos esenciales en los consejos diplomáticos, las negociaciones de tratados y las transacciones políticas, y se habían convertido en parte de los rituales de entrega de regalos de los nativos americanos. El resultado fue la erosión de la civilidad , un aumento de la violencia y problemas de salud generalizados . El alcohol hizo que los hombres fueran cazadores y aliados menos confiables, desestabilizó la economía de las aldeas y contribuyó a un aumento de la pobreza. ^[59] Las actas del Consejo Provincial de Pensilvania del 16 de mayo de 1704 registran una queja presentada por el jefe Ortiagh de los indios Conestoga :

Grandes cantidades de ron son traídas continuamente a su ciudad, por lo que están arruinados por ello, no teniendo nada más que gastar todo, incluso sus ropas, en ron, y ahora, cuando son amenazados por la guerra, pueden ser sorprendidos por sus enemigos fuera de sí por la bebida, y así ser completamente destruidos. ^[60]

John Lawson describió los efectos del alcohol en las tribus de Carolina del Norte, que observó durante sus viajes allí entre 1700 y 1708:

La mayoría de los salvajes son muy adictos a la embriaguez, un vicio que nunca conocieron hasta que llegaron los cristianos. Algunos de ellos se abstienen de beber licores fuertes, pero se encuentran muy pocos de esa clase entre ellos. Su licor principal es el ron sin ninguna mezcla. Los ingleses lo traen y con él compran pieles, cueros, esclavos y otros productos. Nunca se conforman con un poco, sino que una vez que empiezan, deben emborracharse por completo; de lo contrario, nunca descansarán, y venderán todo lo que tienen en el mundo antes que no tener su dosis completa. En estas orgías de borrachos (que siempre se llevan a cabo de noche) a veces se matan entre sí, caen al fuego, se precipitan por precipicios y se rompen el cuello, entre otras muchas desgracias que les trae el beber ron; y aunque son conscientes de ello, no tienen poder para refrenar a este enemigo. Hace unos cinco años, cuando el Landgrave Daniel era gobernador, convocó a todos los reyes y gobernantes indios a una reunión, y en una reunión plenaria del Gobierno y el Consejo, con esos indios, acordaron una paz firme, y los gobernantes indios deseaban que no se les vendiera ron, lo cual se concedió, y se promulgó una ley que infligía una pena a quienes vendieran ron a los paganos; pero nunca se observó estrictamente, y además, los jóvenes indios estaban tan disgustados con ese artículo, que amenazaron con matar a los indios que lo hicieran, a menos que se dejara de lado, y se les pudiera vender ron, cuando fueran a las casas de los ingleses a comprarlo. ^[61]

Los colonos europeos-americanos solían considerar el consumo inmoderado de alcohol como una señal de que la cultura indígena americana estaba en decadencia y era incapaz de hacer frente al mundo moderno. La aniquilación de las culturas indígenas se consideraba a menudo una consecuencia inevitable del "progreso". En 1753, Benjamin Franklin presenció una pelea de borrachos en Carlisle, Pensilvania , después de proporcionar ron a un grupo de iroqueses a cambio de su cooperación durante las discusiones del tratado ^[62] , y escribió en su autobiografía:

[Son] extremadamente propensos a emborracharse, y cuando lo hacen son muy pendencieros y desordenados... de hecho, si es el designio de la Providencia extirpar a estos salvajes para hacer lugar a los cultivadores de la tierra, no parece improbable que el ron sea el medio designado. Ya ha aniquilado a todas las tribus que anteriormente habitaban la costa del mar. ^[63]

En la misma conferencia del tratado, el líder Oneida Scarouady se quejó:

Sus comerciantes ahora apenas traen nada más que ron y harina... El ron nos arruina. Les rogamos que impidan que llegue en tales cantidades, regulando a los comerciantes... Deseamos que se prohíba y que no se venda nada en el país indio... Cuando vienen estos comerciantes de whisky, traen treinta o cuarenta barriles , los colocan delante de nosotros y nos hacen beber; y se quedan con todos los odres que deberían servir para pagar las deudas que hemos contraído por los bienes comprados a los comerciantes justos; y por este medio, no solo nos arruinamos nosotros mismos, sino también a ellos. Estos malvados vendedores de whisky, una vez que han hecho que los indios compren licor, les hacen vender hasta la ropa que llevan puesta. En resumen, si esta práctica continúa, estaremos inevitablemente arruinados: por lo tanto, les rogamos encarecidamente que la remedien. ^[62]

En 1773, el misionero David Zeisberger estaba predicando en las comunidades Shawnee de Ohio cuando se encontró con el jefe Gischenatsi, quien le dijo que la venta de alcohol era un intento deliberado de socavar la cultura indígena:

Como los blancos comprenden la debilidad e incapacidad de los indios, tienen cierto poder sobre nosotros, mientras pretenden, con todo su engaño, que tienen buenas intenciones con los indios. Vienen y traen ron a nuestras ciudades, se lo ofrecen a los indios y les dicen que beban; esto lo hacen hasta que se vuelven completamente locos y actúan como si estuvieran locos. [Entonces] los blancos se ponen de pie, los señalan con el dedo, se ríen de ellos y dicen: “Miren qué tontos son los shawanoses”. Pero ¿quién los hace tan tontos, quién tiene la culpa? ^[21]^[64]

Alcohol y genocidio cultural

En su investigación para la Convención sobre el Genocidio , Raphael Lemkin propuso que la distribución de alcohol era una de las varias herramientas (como las reubicaciones forzadas , la destrucción de símbolos culturales y la "reeducación" de los niños ) mediante las cuales los colonos euroamericanos cometieron genocidio cultural en América del Norte. ^[65]^[66] Lemkin teorizó que la disponibilidad de alcohol socavó la integridad social, promovió la violencia, impidió la resistencia organizada y contribuyó a la creencia de que los nativos americanos eran culturalmente inferiores. ^[67] Lemkin argumentó que una vez que un pueblo se vuelve dependiente del alcohol "el deseo de placer individual barato [sería] sustituido por el deseo de sentimientos e ideales colectivos basados en una moralidad superior". ^[68]

Los efectos de la deportación y reubicación de los indios

Tras la aprobación de la Ley de Traslado de los Indios en 1830, un gran número de nativos americanos fueron reubicados a la fuerza en tierras designadas al oeste del río Misisipi . Esto creó poblaciones concentradas de indios desplazados, desmoralizados y a menudo traumatizados, que con frecuencia se reasentaban en un país desolado y árido donde la caza y la agricultura eran difíciles. En este entorno de una sociedad ya de por sí fragmentada y perturbada, la demanda de alcohol era alta, y los empresarios blancos descubrieron rápidamente que los cazadores de bisontes intercambiaban pieles por alcohol a una fracción de su valor comercial. Se establecieron cientos de nuevos negocios para aprovechar el creciente mercado de piel de búfalo, que se utilizaba para cinturones de maquinaria , botas militares , túnicas y alfombras. En su viaje en carreta desde Arkansas hasta South Platte en el invierno de 1839-1840, el comerciante indio James Beckwourth intercambió veinte galones de whisky por dieciséis caballos y más de doscientas pieles de búfalo de los indios. Beckwourth informó que "una pinta de alcohol, que no costaba más de seis centavos [en Missouri], se [diluía] en cinco veces la cantidad de whisky, generalmente una pinta por una piel de búfalo", que se vendería por más de diez dólares en St. Louis. ^[70] En 1841, el empresario William Bent enviaba más de 27.000 pieles de búfalo anualmente a St. Louis, la mayoría de ellas intercambiadas por cazadores cheyennes , arapahoe y kiowa a cambio de whisky. Para evadir las leyes federales que prohibían a los blancos vender alcohol a los indios, muchos comerciantes (incluido Bent) se casaron con mujeres nativas americanas y fueron incorporados formalmente a sus tribus. ^[71]

Durante los años siguientes, el alcohol desestabilizó aún más a las comunidades indígenas americanas. El guerrero sauk Black Hawk (1767-1838) escribe en su autobiografía sobre el maltrato que recibió su pueblo debido al alcohol:

"Los blancos trajeron whisky a nuestro pueblo, obligaron a nuestra gente a beber y les robaron sus casas, armas y trampas. Este sistema fraudulento se extendió hasta tal punto que temí que pudieran surgir graves dificultades si no se le ponía fin. Por lo tanto, visité a todos los blancos y les rogué que no vendieran whisky a mi gente". ^[72]^{: 101}

El agente indio Richard Cummins escribió en Fort Leavenworth : "Es el entusiasmo lo que hace que muchos de ellos se roben unos a otros, se maten en combates cuando están borrachos y descuiden todo tipo de negocios". ^[71] En la década de 1850, las poblaciones tribales entraron en un pronunciado declive: en 1857, los kansa contaban con 1.237 miembros y en 1862 sólo quedaban 802. En 1872, la población tribal se había reducido a 700, y no había ningún varón mayor de cincuenta y cinco años. ^[73] Otras tribus se redujeron a un ritmo similar. ^[74] El problema del trastorno por consumo de alcohol empeoró cuando en 1872 se modificó la Ley de no relaciones sexuales para permitir a los indios vender e intercambiar alcohol entre ellos. ^[71]

La Ley de Reubicación de los Indios de 1956 financió la reubicación de más de seis mil nativos americanos de las reservas a las ciudades y financió el establecimiento de centros de capacitación laboral. ^[75] El programa tuvo efectos devastadores a largo plazo en esta población. ^[76] Muchos de los nativos americanos reubicados en áreas urbanas se encontraron sin hogar, desempleados, en la pobreza, sin una base cultural o comunidad fuerte e incapaces de lograr estabilidad económica. ^[77] Los nativos americanos que viven en áreas urbanas generalmente experimentan tasas más altas de consumo de alcohol en comparación con otras etnias como resultado del estrés aculturativo asociado directa e indirectamente con el trauma histórico . ^[18]^[16]^[78]^[79]

Legislación que controla el acceso al alcohol

A principios del siglo XVIII se hizo evidente que el alcohol estaba dañando a la sociedad y la salud de los nativos americanos. Se aprobaron una serie de regulaciones locales a partir de octubre de 1701, cuando la Asamblea de Pensilvania prohibió la venta de ron a los indios, ^[80] sin embargo, como la ley se aplicó mal y la pena fue leve (una multa de diez libras y la confiscación de cualquier suministro ilegal), el ron continuó utilizándose para intercambiar pieles. ^[21] En 1745, en parte debido a las quejas del jefe shawnee Peter Chartier , la multa se duplicó y los shawnees fueron autorizados a destruir cualquier suministro de ron que se llevara ilegalmente a sus comunidades. ^[81] En 1767, las regulaciones adoptadas en la Conferencia de Augusta en la provincia de Georgia intentaron limitar la cantidad de alcohol que se llevaba a las comunidades nativas americanas a no más de quince galones de ron, aunque esto se refería principalmente a los indios creek , cherokee y catawba . ^[82]

La Ley de no tener relaciones sexuales en la India

El 30 de marzo de 1802, el gobierno federal tomó medidas para restringir el transporte de alcohol a las comunidades indígenas, cuando el Congreso (a instancias del jefe Little Turtle ) aprobó la Ley revisada de no intercambio de bebidas alcohólicas con los indios , que autorizaba al presidente a "adoptar las medidas que considere oportunas para impedir o restringir la venta o distribución de bebidas espirituosas entre todas o algunas de las tribus indígenas". ^[83] Pero más allá de otorgarle al presidente la responsabilidad de controlar el alcohol vendido a los nativos americanos, la ley no tuvo demasiada influencia en la expansión de las ventas comerciales de ron y whisky a lo largo de la frontera. No se tomó ninguna otra medida concluyente hasta 1832, cuando se creó la Oficina del Comisionado de Asuntos Indígenas , principalmente para resolver las disputas territoriales, pero también para restringir la venta de alcohol en tierras indígenas: "No se introducirán en adelante bebidas espirituosas, bajo ningún pretexto, en el territorio indígena", establecía la ley que creó esta oficina. ^[22]

Reconociendo que era necesario incluir en la ley sanciones y excepciones, el Congreso aprobó el 30 de junio de 1834 la sección 177 del título 25 del Código de los Estados Unidos, "Ley para regular el comercio y las relaciones con las tribus indias y preservar la paz en las fronteras", que sustituyó a la antigua Ley de no intercambio de 1802 e impuso una multa de 500 dólares a quien "vendiera, intercambiara, diera, permutara o dispusiera de cualquier licor espirituoso o vino a un indio (en territorio indio)". La ley establecía excepciones para el alcohol destinado a las tropas del gobierno estadounidense y estipulaba que cualquier suministro de alcohol ilegal podía ser confiscado y destruido. Una disposición adicional de la ley establecía una "multa de 1.000 dólares por establecer y operar una destilería en territorio indio para fabricar licores ardientes", para impedir que los empresarios fabricaran alcohol en lugar de importarlo. ^[71] Los resultados inmediatos fueron alentadores: en 1835, el primer Comisionado de Asuntos Indígenas, Elbert Herring, declaró: "La exclusión de los espíritus ardientes, cuando ha sido posible, ha sido muy beneficiosa". Esta ley fue enmendada varias veces, pero permaneció en vigor hasta 1953. ^[22]

Prohibición de tierras indígenas

Una enmienda de 1847 introdujo penas de prisión para los condenados por vender o intentar vender alcohol "en territorio indio ". También prohibía la distribución de bienes o rentas vitalicias a los indios bajo la influencia del licor o cuando hubiera fácil acceso al licor. Los bienes y rentas vitalicias no podían distribuirse hasta que los jefes "se comprometieran a utilizar toda su influencia y a hacer todos los esfuerzos adecuados para impedir la introducción y venta de dicho licor en su territorio". El problema de esta ley era que no impedía la venta de alcohol a los nativos americanos, sino sólo la que se producía en territorio indio . Los nativos americanos todavía podían comprar alcohol legalmente en las comunidades blancas y llevárselo a casa. ^[22] En 1861, el comisionado William P. Dole informó: "Los comerciantes sin principios, a los que la ley les prohíbe entrar en las reservas, se reúnen en sus fronteras y, mediante este tráfico... le quitan al indio lo poco que tiene, reduciéndolo a menudo a un estado de absoluta necesidad y destitución". ^[85]

El 15 de marzo de 1864 se aprobó una enmienda que ilegalizaba "vender, intercambiar, dar, trocar o disponer de cualquier licor espirituoso o vino a cualquier indio bajo el cargo de cualquier superintendente indio o agente indio designado por los Estados Unidos". ^[86] En las décadas posteriores a la Guerra Civil de Estados Unidos, era ilegal vender alcohol a los indios, pero no era ilegal que los propios nativos americanos compraran alcohol. En 1891, la mayoría de los nativos americanos que vivían en Estados Unidos estaban confinados en reservas indias , pero hacer cumplir la prohibición del alcohol era difícil. Los indios se negaban a testificar contra los blancos que les vendían alcohol y los jurados se mostraban reacios a condenar a los empresarios, que a menudo eran miembros respetables de la comunidad, basándose en el testimonio de un indio, normalmente un alcohólico conocido. Los jueces con frecuencia imponían una pena inferior a la máxima a los infractores condenados, a veces ordenando multas de 1 dólar y penas de prisión de un día. ^[22] En al menos un caso, el acusado fue absuelto por un juez indulgente incluso después de declararse culpable. ^[87]

En 1876, la Corte Suprema de los Estados Unidos recomendó que el Congreso tomara medidas para restringir la venta de alcohol cerca de las reservas. En el caso Estados Unidos contra cuarenta y tres galones de whisky , el juez asociado David Davis escribió la opinión del tribunal de que

Si el alcohol les es perjudicial dentro de una reserva, lo es igualmente fuera de ella; ¿y por qué el Congreso no puede prohibir su introducción en un lugar cercano que probablemente frecuentarían? Es fácil ver que el amor por el alcohol los tentaría a alejarse más allá de sus fronteras para obtenerlo; y que los hombres blancos malos, sabiendo esto, llevarían a cabo el tráfico en localidades vecinas. ^[88]

Se han tomado medidas similares a nivel local en varios estados, incluso en 2017, cuando la Comisión de Control de Licores de Nebraska votó para denegar la renovación de licencias a las cuatro licorerías en Whiteclay, Nebraska , en el límite de la reserva india de Pine Ridge . ^[89]^[90]^[91]

El problema de la cerveza

En 1892, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Montana determinó que la cerveza no estaba incluida en la especificación de la ley que establecía que los " licores espirituosos " (que incluían el vino desde 1834) no debían venderse ni entregarse a los indios. El resultado fue una repentina introducción de tabernas de cerveza en las reservas del oeste. El agente de Muskegee, Territorio Indio (Arkansas), informó "de la apertura de tabernas de cerveza en todos los pueblos de la agencia, casi sin excepción. Las leyes indias y federales se violaban abierta, flagrante y desafiantemente, la embriaguez y su séquito de males dominaban por completo". ^{[93] También se vendían en grandes cantidades en las reservas} medicamentos patentados como el jengibre de Jamaica y sabores para cocinar como el extracto de limón que contenía un alto contenido de alcohol. ^[22] La enmienda de 1893 a la ley prohibía "bebidas espirituosas, cerveza, vino o licores embriagantes o licores de cualquier tipo", lo que se castigaba con una pena de prisión de no más de dos años y multas de no más de 300 dólares por cada infracción. ^[94] Una enmienda de 1897 a la Ley de Asignaciones Indígenas (29 Stat. en L. 506, cap. 109), dispone:

"Que cualquier persona que venda, regale, disponga de, intercambie o trueque cualquier malta, licor espirituoso o vínico, incluyendo cerveza, ale y vino, o cualquier licor ardiente u otro licor embriagante de cualquier tipo, o cualquier esencia, extracto, amargo, preparación, compuesto, composición o cualquier artículo que sea... que produzca intoxicación, a cualquier indio... será castigado con pena de prisión no inferior a sesenta días y con una multa no inferior a cien dólares." ^[95]

La decisión de Heff

En 1905, la Corte Suprema de Estados Unidos revocó la condena de 1904 en Kansas a Albert Heff, que fue condenado por vender dos cuartos de cerveza a un indio, y fue multado con 200 dólares y sentenciado a cuatro meses de prisión. ^[95] La Corte Suprema dictaminó que un nativo americano al que se le concedió la ciudadanía mediante la Ley Dawes de 1887 es inmediatamente ciudadano de los EE. UU. y de su estado, y que la enmienda de 1897 a la Ley Federal de Asignaciones Indígenas que prohibía la venta de alcohol a los indios no se aplicaría, ^[96] ya que "la regulación del licor era un poder policial estatal y no estaba sujeta a la legislación federal". ^[97] El resultado fue un aumento inmediato de la venta y el consumo de alcohol en las comunidades nativas americanas. Lewis St. John, escribiendo sobre las tribus del estado de Washington, dice:

El año siguiente a la decisión Heff se produjo un aumento del tráfico de licor entre los indios de Puget Sound que nunca se había imaginado. Esto significó una ruina y una postración casi absolutas para los indios de Puyallup . Otras agencias informan de un aumento igualmente sorprendente de la cantidad de borracheras, delitos y muertes y de un marcado descenso de los estándares morales y de la civilización. ^[87]

El Congreso intentó remediar esta situación aprobando la Ley Burke en 1906, y en 1916 la Corte Suprema revocó la decisión Heff en Estados Unidos v. Nice (241 US 591), que declaró que el Congreso todavía conserva el poder plenario para proteger los intereses de los nativos americanos cuando se les concede la ciudadanía. ^[98]

Derogación de la legislación discriminatoria

En ese momento, el movimiento de la templanza en los Estados Unidos había ganado un amplio apoyo y la Prohibición Nacional se promulgó en 1919 con la aprobación de la Decimoctava Enmienda . En 1924, todos los nativos americanos que vivían en los Estados Unidos se convirtieron en ciudadanos estadounidenses mediante la aprobación de la Ley de Ciudadanía India , pero incluso después de que la Prohibición terminara en 1933 con la Vigésima Primera Enmienda, el alcohol seguía siendo ilegal en las reservas indígenas. En 1945, el Comisionado de Asuntos Indígenas informó:

Los indios consideran que la prohibición, que los distingue como grupo racial, es discriminatoria y los califica de inferiores. Los veteranos de la Segunda Guerra Mundial, que pudieron obtener licor sin dificultad mientras estuvieron en las fuerzas armadas, han protestado en numerosas ocasiones contra la existencia de la ley. Varias tribus indias aprobaron resoluciones en las que exigían que se permitiera la venta de licor a los indios que viven fuera de las reservas. ^[99]

Durante los siete años siguientes, el Congreso se enfrascó en un acalorado debate sobre los peligros y beneficios de derogar las "leyes indias sobre bebidas alcohólicas". Un intento de derogar leyes en Wisconsin y Minnesota fue derrotado, pero en 1953 se modificó una ley para derogar las leyes en Arizona a fin de incluir a todo el territorio indígena de los EE. UU. El acta señalaba:

Los indios se han quejado durante muchos años de que las leyes sobre bebidas alcohólicas son sumamente discriminatorias por naturaleza... En la medida en que se espera que los indios asuman las responsabilidades de la ciudadanía y sirvan en las Fuerzas Armadas en igualdad de condiciones con otros estadounidenses, el comité no ve razón alguna para continuar con una legislación que sólo se aplica a los indios. ^[100]

En pocos años, la mayoría de las tribus aprobaron sus propias leyes de prohibición, pero fueron adoptadas por los indios para los indios, no impuestas por el gobierno federal. ^[22] Curiosamente, nunca se aprobó una legislación discriminatoria sobre bebidas alcohólicas en Hawái, donde las leyes sobre el alcohol se aplicaban tanto a los nativos de las islas como a los blancos. ^[101] En Alaska, las ventas de bebidas alcohólicas han sido reguladas por comunidades individuales desde 1986, siempre que se ajusten a las leyes estatales. ^[102]^[10]

En la actualidad, se reconoce ampliamente que la prohibición no ha tenido éxito. En 2007, el 63 por ciento de las tribus reconocidas por el gobierno federal en los 48 estados inferiores habían legalizado las ventas de alcohol en sus reservas. ^[103] Las tribus decidieron retener los ingresos que anteriormente iban a los gobiernos estatales a través de los impuestos sobre las ventas minoristas de cerveza, vino y licor. La legalización de las ventas permite a las tribus mantener más dinero dentro de las economías de sus reservas y apoyar nuevos negocios y servicios, así como regular, vigilar y controlar directamente las ventas de alcohol. Los ingresos retenidos también proporcionan fondos para servicios de atención médica e instalaciones para tratar el trastorno por consumo de alcohol. En algunos casos, la legalización de las ventas de alcohol también ha apoyado el desarrollo de complejos turísticos y casinos , para generar ingresos para otras empresas económicas. ^[103]

Activistas nativos americanos por la abstinencia

Varios nativos americanos prominentes protestaron contra el daño social y cultural infligido por el alcohol en las comunidades indígenas y alentaron a otros a evitar beber. Inicialmente, activistas como Peter Chartier , King Hagler y Little Turtle se resistieron al uso de ron y brandy como artículos comerciales , en un esfuerzo por proteger a los nativos americanos de los cambios culturales que consideraban destructivos. Activistas posteriores ( William Apess y Samson Occom ) enmarcaron la templanza en términos del cristianismo, conformándose con un movimiento de templanza más amplio en los Estados Unidos . Otros, como Neolin , Kennekuk , Handsome Lake , Quanah Parker y Wovoka , lideraron movimientos de revitalización para restaurar la dignidad de los nativos americanos volviendo a las costumbres y ceremonias tradicionales. Tenskwatawa , Yonaguska y George Copway buscaron lograr esto estableciendo comunidades libres de alcohol. ^[104] Los movimientos religiosos como la Indian Shaker Church y la Native American Church combinaron la tradición con el cristianismo para atraer a un mayor número de seguidores. ^[21] Los especialistas en adicciones de la actualidad, como Don Coyhis, integran la psicología del tratamiento de los trastornos por consumo de sustancias con rituales y simbolismos tradicionales y con la rehabilitación comunitaria para reducir los factores estresantes y ayudar a los alcohólicos en recuperación a mantener un estilo de vida saludable. ^[105]

Patrones

La Encuesta Epidemiológica Nacional sobre Alcohol y Condiciones Relacionadas III (NESARC-III) de 2012-2013 encontró que el 19,2% de los nativos americanos encuestados había tenido un trastorno por consumo de alcohol durante los doce meses anteriores, y el 43,4% había tenido un trastorno por consumo de alcohol en algún momento de sus vidas (en comparación con el 14,0% y el 32,6% de los blancos, respectivamente). ^[106] Esto contrasta marcadamente con la Encuesta Nacional sobre Consumo de Drogas y Salud de 2015 y la Encuesta Nacional de Servicios de Tratamiento del Abuso de Sustancias, que encuestó a adolescentes y adultos que recibían tratamiento y encontró que el 9,7% de los nativos americanos encuestados había tenido un trastorno por consumo de alcohol durante los doce meses anteriores (en comparación con el 6,1% de los blancos). ^[107] Un análisis de encuestas realizadas entre 2002 y 2016 determinó que el 34,4% de los adultos nativos americanos consumieron alcohol en 2016 (frente al 44,7% en 2002), el 21,6% consumió alcohol en exceso y el 7,6% describió su consumo de alcohol como "excesivo". ^[108]

Diferencias de género

En su estudio clásico sobre el consumo de alcohol entre los sioux lakota , ^[109] la antropóloga Beatrice Medicine descubrió que, a medida que los nativos americanos se amontonaban en reservas, los hombres perdieron su papel social tradicional de proveedores y comenzaron a beber para aliviar sus sentimientos de impotencia. Observó que las mujeres lakota se abstienen de beber alcohol con más frecuencia que los hombres, o dejan de beber una vez que tienen hijos, debido a fuertes valores culturales asociados con la maternidad responsable. En muchas familias, las mujeres se convierten en cuidadoras, ayudando a los hombres alcohólicos cuando están enfermos o en problemas legales. Dentro de la sociedad lakota hay pocos controles sociales sobre el abuso de alcohol, ni hay presión para mantenerse sobrio. El comportamiento ebrio es excusable, y la familia no condena al ostracismo a las personas con un trastorno por consumo de alcohol, pero a menudo les proporciona refugio y comida. Señala que existe una presión constante de los compañeros entre los hombres para unirse a otros en la bebida como una actividad social. Dejar el alcohol entonces se convierte en un esfuerzo personal que requiere una gran fuerza de voluntad, introspección y sacrificio. Las terapias modernas intentan conectar el tratamiento con rituales tradicionales que enfatizan la búsqueda individual de fortaleza y guía espiritual, como la danza del sol o la búsqueda de visiones . ^[109]

Un estudio de 2002 examinó la dependencia del alcohol y el tratamiento en 172 mujeres nativas americanas y nativas de Alaska que estaban en tratamiento en nueve centros de tratamiento de trastornos por consumo de sustancias en el oeste, suroeste, llanuras del norte, el medio oeste de los EE. UU. y Alaska. ^[110] Como parte del estudio, se examinaron los registros de los participantes para confirmar la información autoinformada. También se entrevistó a cincuenta y dos miembros del personal empleados en los centros de tratamiento. Entre los participantes, el 81% había sido abusado emocional, física y/o sexualmente cuando eran niños y el 78% había sido abusado como adultos. Más de la mitad había sido abandonada por uno o ambos padres, criada por parientes, enviada a un internado o se había escapado de casa cuando era niña. El setenta y dos por ciento había sido arrestado al menos una vez por una razón relacionada con el alcohol. La edad media del primer consumo de alcohol fue de 14 años, y algunos participantes informaron el primer consumo a los 6 años. Muchos de los participantes habían sido introducidos al alcohol por un padre o un hermano mayor. Cerca del 100% de las participantes del estudio describieron que consumían alcohol para reprimir el dolor, la autocompasión y la soledad. La mayoría de las mujeres dijeron que la muerte de un familiar cercano, un divorcio o el fin de una relación importante las motivaban a beber de manera regular y en exceso. El 73% informó haber bebido durante el embarazo. ^[110]

Los principales obstáculos que impedían a las mujeres iniciar el tratamiento eran la falta de guarderías infantiles y la falta de transporte asequible. Esto era especialmente cierto en el caso de las mujeres que vivían en zonas rurales aisladas, pero también en el de las mujeres que vivían en ciudades con sistemas de transporte público inadecuados . Las mujeres también tenían que hacer frente a la resistencia de sus parejas, que no querían que iniciaran el tratamiento. Muchas mujeres citaron cuestiones de confidencialidad como motivo para retrasar el tratamiento. ^[110]

Una de las principales motivaciones de las mujeres indígenas americanas para iniciar y completar el tratamiento fue mantener o recuperar la custodia de sus hijos . El cuarenta por ciento inició el tratamiento debido a una orden judicial para evitar el encarcelamiento por delitos reiterados, como conducir en estado de ebriedad . El veinte por ciento de las participantes fueron derivadas por un profesional médico, a veces debido al embarazo, con la presión o el estímulo de la familia o los amigos como una importante motivación secundaria. ^[110]

Diferencias tribales

Existe una variación considerable en el nivel de consumo de alcohol y los patrones de ingesta entre tribus. ^[1]^[111]^[112] Esto puede estar relacionado con las diferentes tolerancias sociales hacia el comportamiento aberrante cuando se está intoxicado, y ciertamente las condiciones socioeconómicas de las diferentes comunidades nativas americanas juegan un papel en el abuso de alcohol. ^[113] Aunque el comportamiento de consumo de alcohol ha aumentado exponencialmente desde la colonización, desde 1975 los patrones de consumo de alcohol entre los nativos americanos se han mantenido constantes. ^[56] Un estudio de 2003 encontró que las tasas de dependencia del alcohol a lo largo de la vida variaban del 21 al 56 por ciento para los hombres y del 17 al 30 por ciento para las mujeres en siete tribus indígenas americanas geográficamente diversas. ^[114]

Beals et al. compararon a 1446 nativos americanos que vivían en una reserva del suroeste con 1638 residentes de una reserva de las llanuras del norte, y examinaron sus características en relación con la Encuesta Nacional de Comorbilidad (NCS) de EE. UU. realizada en 1990-1992. Encontraron que la dependencia del alcohol era más común en la muestra de las llanuras del norte (13,0%) que en la muestra del suroeste (12,2%), y ambas eran más altas que en la muestra de EE. UU. (10,7%). Las mujeres de las llanuras del norte tenían una tasa de dependencia del alcohol más del doble que la de las mujeres de EE. UU. o del suroeste. Los autores especulan que "las mujeres del suroeste, como portadoras de la tradición en esta cultura matrilineal , pueden tener mayores vínculos con sus formas nativas y, por lo tanto, tener menos riesgo de desarrollar trastornos por consumo de alcohol". De los individuos en las muestras de nativos americanos que buscaron ayuda profesional para un trastorno por consumo de sustancias, el 26,3% de los indios del suroeste acudieron a un curandero tradicional o espiritual en comparación con solo el 17,4% de los de la muestra de las llanuras del norte. ^[7]^[8]^[9]

En un estudio profundo de Phillip A. May sobre la epidemiología del trastorno por consumo de alcohol y la dependencia del alcohol entre los nativos americanos (1994), se descubrió que las tribus con un mayor nivel de integración social tradicional y menos presión para modernizarse tenían menos problemas relacionados con el alcohol. Las tribus en las que las interacciones sociales y la estructura familiar se vieron alteradas por la modernización y el estrés aculturativo (es decir, los jóvenes que abandonan la comunidad para buscar trabajo) tenían tasas más altas de consumo y abuso de alcohol. Los nativos americanos que viven en áreas urbanas tienen tasas más altas de consumo de alcohol que los que viven en áreas rurales o en reservas, y más nativos americanos que viven en reservas (donde la cohesión cultural tiende a ser más fuerte) se abstienen por completo del alcohol. May establece paralelismos con otras sociedades afectadas por el cambio cultural. ^[115] Los nativos de Alaska que siguen un estilo de vida más tradicional han informado de una mayor felicidad y un consumo de alcohol menos frecuente para hacer frente al estrés. ^[116]

Los estudios sobre el consumo de alcohol entre los navajos y los apaches de las Montañas Blancas sugieren que el consumo excesivo de alcohol ocurre con mayor frecuencia en comunidades que son culturalmente más distintas de la cultura dominante blanca, según se mide por el nivel de educación, el empleo y la participación en actividades religiosas, y que el alcohol se consume típicamente de manera intensiva en reuniones sociales públicas intermitentes que atraen la atención de las fuerzas del orden. ^[117] La visibilidad de este comportamiento puede haber contribuido a las creencias de que el alcoholismo es un problema grave en estas comunidades, aunque los estudios contemporáneos también muestran que el consumo de alcohol entre los hopi conduce a tasas más altas de cirrosis alcohólica . Los hopi tienden a beber en la privacidad de sus hogares, a diario, y muchas personas informan que beben solos. Una comparación de los patrones de consumo de alcohol de los navajos en 1969 con los patrones de los mismos individuos en 1994 mostró una transición hacia el consumo diario y solitario, aunque muchos navajos dejaron de beber cuando llegaron a la mediana edad, citando problemas de salud y creencias religiosas. ^[118]^[119]

Consumo de alcohol por parte de menores de edad

Las encuestas han demostrado que los jóvenes nativos americanos tienen más probabilidades de comenzar a beber a una edad más temprana, más probabilidades de beber en exceso y más probabilidades de sufrir consecuencias negativas por beber que sus contrapartes no nativas. ^[15] Entre los adolescentes nativos americanos, el consumo de alcohol y drogas está estadísticamente asociado con vivir en una reserva, abandonar la escuela, problemas legales, comportamiento antisocial y socializar con compañeros consumidores de alcohol. ^[120]^[121]^[122] Un estudio de 2012 realizado por investigadores de la Universidad Estatal de Colorado encuestó a 1399 estudiantes en 33 escuelas en 11 estados de EE. UU. y encontró que el 52,8% de todos los estudiantes nativos americanos de octavo grado y el 67,5% de todos los estudiantes nativos americanos de duodécimo grado habían experimentado con el alcohol, en comparación con el 13,8% y el 41,1% de los estudiantes no nativos en las mismas escuelas. ^[123]^[124] Los investigadores han observado tasas más altas de fracaso académico, delincuencia, comportamiento criminal violento, tendencias suicidas y mortalidad relacionada con el alcohol entre los jóvenes nativos americanos que en el resto de la población de los Estados Unidos. ^[123]

Los factores de estrés psicosocial desempeñan un papel importante en el consumo de alcohol entre los adolescentes nativos. De los 89 adolescentes nativos americanos admitidos en un centro residencial de tratamiento por consumo de sustancias , solo el 25,3 % provenía de una familia con ambos padres biológicos presentes; el 73 % había sido víctima de abuso físico o sexual, el 22,9 % no asistía a la escuela antes de su admisión a este programa y el 32,3 % fue derivado por un juez o un tribunal. ^[122]

Los jóvenes nativos americanos se socializan en la cultura del alcohol a una edad temprana, y este patrón de probar los límites de alcohol persiste hasta la adultez temprana. ^[56] Aproximadamente el 20 por ciento de los jóvenes nativos americanos entre el séptimo y el duodécimo grado pertenecen a esta categoría. Otros jóvenes muestran un patrón experimental de consumo de alcohol durante la adolescencia y esto se considera uno de los principales identificadores del consumo excesivo de alcohol más adelante en la vida. ^[56]

Consumo excesivo de alcohol

El Instituto Nacional sobre el Abuso de Alcohol y el Alcoholismo (NIAAA, por sus siglas en inglés) define el consumo excesivo de alcohol como un patrón de consumo que lleva los niveles de concentración de alcohol en sangre (BAC, por sus siglas en inglés) a 0,08 g/dl. Esto ocurre típicamente después de 4 tragos para las mujeres y 5 tragos para los hombres, en aproximadamente 2 horas. ^[125] Sin embargo, como señalan Silk-Walker et al., el consumo de alcohol de los nativos americanos a menudo no se ajusta a las medidas estándar como, por ejemplo, cuando un grupo comparte una o más botellas. El consumo excesivo de alcohol tiene un menor impacto en la salud si transcurre suficiente tiempo entre los atracones, sin embargo, los bebedores compulsivos tienen un mayor riesgo de muerte por accidente, violencia o intoxicación por alcohol, ya que están menos acostumbrados a la intoxicación. ^[113]

Anastasia M. Shkilnyk realizó un estudio observacional de la Primera Nación Asubpeeschoseewagong del noroeste de Ontario a fines de la década de 1970, cuando estaban desmoralizados por la enfermedad de Minamata de Ontario , y observó que los bebedores empedernidos nativos americanos pueden no ser fisiológicamente dependientes del alcohol, pero lo utilizan indebidamente al participar en borracheras , una práctica asociada con el abandono infantil, la violencia y el empobrecimiento. ^[126]

Philip May (1996) encontró que el patrón de consumo recreativo de alcohol consistente en atracones esporádicos persiste entre muchos bebedores nativos americanos durante los primeros años en que beben, pero que los hombres a menudo alcanzan un punto de inflexión en sus 30 y 40 años cuando dejan de beber por completo, por razones de salud (42%), porque se habían unido a la Iglesia Nativa Americana (20%), porque sus responsabilidades los obligaron a dejar de beber (18%), porque consideraban que beber no era gratificante (9%) o porque se habían unido a una iglesia protestante establecida (4%). ^[115]

Un estudio de 2006 encontró que el 29,6% de los nativos americanos reportaron beber en exceso regularmente en comparación con el 25,9% de los blancos, el 25,6% de los hispanos y el 21,4% de los afroamericanos. ^[127] La Encuesta Nacional sobre Consumo de Drogas y Salud de 2015 y la Encuesta Nacional de Servicios de Tratamiento del Abuso de Sustancias, que encuestó a adolescentes y adultos que recibían tratamiento, encontraron que el 3,0% de los nativos americanos de 12 a 17 años reportaron beber en exceso durante los doce meses anteriores (en comparación con el 6,6% de los blancos). ^[107] No obstante, las tasas generales de consumo en exceso parecen fluctuar: una encuesta del Centro Nacional de Estadísticas de Salud mostró que el 32,8% de los nativos americanos mayores de 12 años reportaron beber en exceso en 2005, ^[128] que cayó al 18,2% en 2011 ^[129] y aumentó al 22,7% en 2016. ^[130]

Al menos un estudio reciente refuta la creencia de que los nativos americanos beben en exceso más que los estadounidenses blancos. Los datos de la Encuesta Nacional sobre Consumo de Drogas y Salud (NSDUH, por sus siglas en inglés) de 2009 a 2013 mostraron que los nativos americanos en comparación con los blancos tenían tasas de consumo en exceso más bajas o comparables. La encuesta incluyó respuestas de 171.858 blancos en comparación con 4.201 nativos americanos. Las estimaciones de consumo en exceso (definido como 5 o más tragos en una ocasión durante 1 a 4 días durante el mes anterior) de los nativos americanos y los blancos fueron similares: 17,3% y 16,7%, respectivamente. ^[131]

Factores contribuyentes

Predisposición genética al alcoholismo

La incidencia del trastorno por consumo de alcohol varía con el género, la edad y la cultura e historia tribal. ^[132] Si bien se han realizado pocas investigaciones genéticas detalladas, se ha demostrado que el alcoholismo tiende a darse en familias con posible participación de diferencias en el metabolismo del alcohol y el genotipo de las enzimas metabolizadoras del alcohol, alcohol deshidrogenasa y aldehído deshidrogenasa . ^[132]^[133]^[134] La evidencia de que estos factores genéticos son más frecuentes en los nativos americanos que en otros grupos étnicos ha sido objeto de debate. ^[135]^[136]^[127] Según una revisión de 2013 de la literatura académica sobre el tema, existe un "componente genético sustancial en los nativos americanos" y "la mayoría de los nativos americanos carecen de variantes protectoras observadas en otras poblaciones". ^[135] Otra revisión de estudios genéticos de 2017 señaló que se habían realizado pocos estudios genéticos del alcoholismo en los nativos americanos debido a la desconfianza de muchas tribus nativas americanas hacia los científicos, pero afirmó que, en los pocos estudios que se habían realizado, "los resultados son en gran medida similares a los hallazgos en individuos de ascendencia europea que indican que [los indios americanos y los nativos de Alaska] no tienen un mayor riesgo genético de" alcoholismo. ^[137] Muchos científicos han proporcionado evidencia del componente genético del alcoholismo mediante el modelo biopsicosocial del alcoholismo, pero la investigación de genética molecular actualmente no ha encontrado un gen específico que sea responsable de las tasas de alcoholismo entre los nativos americanos, lo que implica que el fenómeno puede deberse a una interacción de múltiples genes y factores ambientales. ^[138]^[139] La investigación sobre el alcoholismo en los sistemas familiares sugiere que el comportamiento aprendido aumenta los factores genéticos al aumentar la probabilidad de que los hijos de alcohólicos tengan ellos mismos problemas con el alcohol. ^[140]

Mitos sobre el aguardiente

Después del contacto europeo, la embriaguez de los blancos era interpretada a menudo por otros blancos como la mala conducta de un individuo. La embriaguez de los nativos se interpretaba en términos de la inferioridad de una raza. Lo que surgió fue un conjunto de creencias conocidas como mitos del aguardiente que tergiversaban la historia, la naturaleza, las fuentes y las posibles soluciones a los problemas de alcoholismo de los nativos. ^[55] Estos mitos afirman que:

Los indios americanos tienen un apetito innato e insaciable por el alcohol. ^[5]
Los indios americanos son hipersensibles al alcohol (no pueden "soportar el licor").
Los indios americanos son extraordinariamente vulnerables a la adicción al alcohol.
Los indios americanos son excesivamente propensos a la violencia cuando están intoxicados.
Estos mismos rasgos produjeron efectos devastadores inmediatos cuando el alcohol se introdujo en las tribus nativas a través del contacto europeo.
Las soluciones a los problemas del alcohol en las comunidades nativas residen en recursos fuera de estas comunidades.

Don Coyhis y William L. White sostienen que estos "mitos del aguardiente" retrataban a los nativos americanos como genéticamente inferiores (inherentemente vulnerables al alcoholismo), lo que proporcionaba apoyo ideológico a la aniquilación y colonización de las tribus nativas, y que siguen cumpliendo esa función en la actualidad. ^[23]^[105] La literatura científica ha refutado las afirmaciones de muchos de estos mitos al documentar la amplia variabilidad de los problemas con el alcohol entre las tribus nativas y dentro de ellas, y la respuesta muy diferente que tienen ciertos individuos al alcohol en comparación con otros. La investigación no ha identificado ninguna anomalía genética o biológica que haga que los pueblos nativos sean particularmente vulnerables al alcohol. ^[55]^[141]

La creencia en los mitos del aguardiente es frecuente entre los jóvenes nativos americanos y muchos adultos, y a menudo conduce a una mayor frecuencia e intensidad del consumo de alcohol. ^[142] Estas creencias también pueden impedir que los jóvenes busquen tratamiento para el alcoholismo debido a la falta de confianza en su propia capacidad para recuperarse. ^[143]

Respuesta al trauma histórico

El trauma histórico es un trauma psicológico resultante de experiencias física y emocionalmente dañinas o amenazantes compartidas por un grupo a lo largo de la vida y entre generaciones . Maria Yellow Horse Brave Heart ha argumentado que el trauma histórico juega un papel importante en la motivación del abuso de sustancias como una estrategia de afrontamiento patológica para lidiar con "baja autoestima , pérdida de identidad cultural , falta de modelos positivos a seguir , historial de abuso y negligencia, automedicación debido a sentimientos de desesperanza y pérdida de conexiones familiares y tribales". ^[144]^[145] Brave Heart ha argumentado que existe una correlación significativa entre el abuso de alcohol, la depresión y el suicidio y las respuestas emocionales al trauma histórico, como el duelo privado de derechos y la opresión internalizada . ^[146]^[147]^[148]^[149]^[150] Otras investigaciones también han encontrado que el trauma histórico está asociado con problemas de uso de sustancias en las comunidades nativas americanas, y que tratar este trauma en conjunto con el trastorno por consumo de alcohol es más efectivo que el tratamiento del uso de sustancias sin un tratamiento complementario del trauma histórico. ^[151]

Experiencias traumáticas y trastorno de estrés postraumático

Varios estudios han encontrado tasas de TEPT más altas que el promedio entre los nativos americanos. ^[152]^[153] Al menos un estudio encontró que la prevalencia del TEPT era tan alta como 21.9%. ^[154] Esta tasa es comparable a las tasas de los grupos que experimentan eventos severos y extremos, como tiroteos masivos, quemaduras importantes y combates. Estadísticamente, la incidencia del abuso de alcohol entre los sobrevivientes de trauma es significativamente elevada, y los sobrevivientes de abuso físico, emocional y sexual en la infancia tienen una de las tasas más altas de abuso de alcohol. ^[155]^[156]

Consecuencias del abuso del alcohol

Violencia

Varios estudios indican que los nativos americanos tienen un mayor riesgo de sufrir violencia doméstica , violación y agresión relacionada con el alcohol en comparación con otros grupos étnicos de los EE. UU. ^[157]^[158] El consumo de alcohol y drogas está asociado con tasas más altas de violencia doméstica entre los nativos americanos en comparación con muchos otros grupos demográficos. Más de dos tercios (68%) de las víctimas de agresión sexual de nativos americanos y nativos de Alaska atribuyen las acciones de su atacante al consumo de alcohol y/o drogas antes del delito. ^[159]

Ciertos factores de riesgo tienen una alta correlación con los niveles de violencia doméstica, ^[160] incluyendo que tanto el agresor como la víctima sean menores de 40 años, la presencia de un trastorno por consumo de sustancias, recibir asistencia pública , ^[161] y que el agresor y/o la víctima hayan presenciado violencia doméstica entre sus padres cuando eran niños. ^[160] Para las víctimas de abuso de nativos americanos, el entorno de atención médica ofrece una oportunidad crítica para la identificación temprana e incluso la prevención primaria del abuso. ^[162]

El consumo de alcohol entre los nativos americanos también se ha vinculado a crímenes de odio selectivos , como el atropello a los indios , los ataques con paintball en Anchorage , las muertes por congelamiento en Saskatoon y los casos de mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas .

Enfermedad y muerte

En comparación con la población de los Estados Unidos en general, la población nativa americana es mucho más susceptible al alcoholismo y las enfermedades y muertes relacionadas. ^[115] De 2006 a 2010, las muertes atribuidas al alcohol representaron el 11,7 por ciento de todas las muertes de nativos americanos, más del doble de las tasas de la población general de los EE. UU. La tasa media de mortalidad atribuida al alcohol para los nativos americanos (60,6 por 100.000) fue el doble de alta que la tasa para cualquier otro grupo racial o étnico. ^[6] Los hombres se ven afectados desproporcionadamente más por las condiciones relacionadas con el alcohol que las mujeres. ^[78] El mayor riesgo de muertes relacionadas con el alcohol es entre los 45 y los 64 años de edad. La enfermedad hepática crónica y la cirrosis son 3,9 veces más frecuentes en la población nativa americana que en la población general de los EE. UU. De todas las muertes atribuibles al alcohol, los accidentes automovilísticos representan el 27,5% y la enfermedad hepática alcohólica representa el 25,2%. Los accidentes automovilísticos fatales relacionados con el alcohol son tres veces más frecuentes entre los nativos americanos que entre otras etnias.

Se ha demostrado que el alcohol es un factor en el 69% de todos los suicidios de nativos americanos entre 1980 y 1998. ^[163] De 2003 a 2014, las tasas de suicidio de nativos americanos en los 18 estados que participan en el Sistema Nacional de Informes de Muertes Violentas fueron de 21,5 por 100.000, más de 3,5 veces más altas que entre otras etnias en los EE. UU. En comparación con los blancos, los suicidios exitosos de nativos americanos tenían 2,1 veces más probabilidades de un resultado positivo en la prueba de toxicología del alcohol y 1,8 veces más probabilidades de haber tenido un problema de abuso de alcohol informado antes del suicidio. ^[164]

Síndrome de alcoholismo fetal (SAF)

Los nativos americanos tienen una de las tasas más altas de síndrome de alcoholismo fetal registradas para cualquier subgrupo racial o étnico específico en los EE. UU. Según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades , de 1981 a 1991, la prevalencia de SAF en la población general de EE. UU. por cada 10,000 nacimientos fue de 2,1. Entre los nativos americanos, ese número fue de 31,0. Una encuesta de los CDC realizada entre 2015 y 2017 encontró que el 18,1% de las mujeres nativas americanas beben durante el embarazo (en comparación con el 8,6% de las hispanas y el 10,7% de las mujeres blancas) y que el 5,1% se involucra en atracones de bebida. ^[165] La diferencia significativa entre las tasas de SAF de la población estadounidense y los nativos americanos se ha atribuido a la falta de atención médica, los altos niveles de pobreza y una población promedio joven. ^[13] El gasto en atención médica para un estadounidense promedio en Medicare es de aproximadamente $ 11,762, mientras que el gasto promedio en atención médica para un nativo americano es de $ 2,782. ^[166] En un documento de 2007, "Fetal Alcohol Spectrum Disorders among Native Americans" ("Trastornos del espectro alcohólico fetal entre los nativos americanos"), el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos informó que la prevalencia del síndrome alcohólico fetal en Alaska era de 1,5 por cada 1.000 nacidos vivos, pero, entre los indios americanos y los nativos de Alaska, la tasa era de 5,6. ^[167] La tasa de SAF entre los diferentes grupos tribales varía ampliamente. Entre las tribus Navajo y Pueblo , la tasa de SAF es más similar a la tasa general de los Estados Unidos, mientras que entre los nativos americanos de las llanuras del suroeste hay una tasa mucho más alta de uno por cada 102 nacidos vivos. ^[168]

Prácticas alimentarias protectoras

Las prácticas alimentarias en Mesoamérica difieren de las de los pueblos nativos de América del Norte, y algunos alimentos consumidos comúnmente en América Latina pueden prevenir algunos de los efectos del abuso crónico del alcohol. Las altas concentraciones de tiamina que se encuentran en los frijoles pueden prevenir el beriberi inducido por el alcohol . ^[169] Remojar el maíz en " agua de cal " alcalina , como en la preparación tradicional de tortillas de maíz , libera niacina y folato para uso biológico humano (un proceso conocido como nixtamalización ), previniendo así la pelagra y la anemia macrocítica inducidas por el alcohol . ^[170]

Programas de tratamiento

Modelos de tratamiento

El tratamiento del trastorno por consumo de alcohol entre los nativos americanos generalmente se basa en uno de los cinco modelos de tratamiento comunes: ^[171]

el modelo médico , basado en la teoría de la enfermedad del alcoholismo , que sostiene que puede tratarse con abstinencia forzada y medicamentos en un entorno clínico, el enfoque general de la mayoría de los centros de tratamiento de EE. UU.
El modelo psicosocial , que supone que el consumo de alcohol es una respuesta desadaptativa al trauma psicológico, las presiones sociales y la dinámica familiar, y que se puede controlar 1) educando al bebedor para que utilice otros patrones de conducta para afrontar el estrés, y 2) desarrollando un fuerte apoyo de los compañeros y redes de apoyo social . Este es el enfoque que defiende Alcohólicos Anónimos .
el modelo asimilativo , en el que se emplean tratamientos estándar en un entorno nativo americano operado por profesionales nativos americanos. ^[172]
el modelo sensible a la cultura , en el que los consejeros nativos americanos facilitan sesiones de terapia grupal con énfasis en temas culturales e históricos de los nativos americanos.
El modelo sincrético , que tiene una orientación principalmente indígena americana, incluyendo el uso de modalidades tradicionales como la rueda medicinal , los círculos de conversación , la cabaña de sudor y los curanderos tradicionales . El Camino Rojo es un ejemplo de un enfoque de tratamiento específicamente indígena americano. ^[173]^[174]^[175]

El tratamiento de la dependencia del alcohol generalmente se basa en una combinación de: ^[176]

Desintoxicación de alcohol y abstinencia controlada médicamente de la dependencia física inducida por el abuso crónico de alcohol, generalmente implementada durante una breve estadía en el hospital.
Hospitalización parcial donde el paciente continúa residiendo en su domicilio, pero se desplaza a un centro de tratamiento hasta siete días a la semana.
Tratamiento residencial , ya sea a largo plazo (6 a 12 meses) o a corto plazo (3 a 6 semanas), comúnmente conocido como rehabilitación .
Programas de tratamiento ambulatorio , incluidos programas ambulatorios intensivos (PMI).
Asesoramiento individualizado
Asesoramiento grupal ^[177]

Oficina de Asuntos y Políticas Tribales de SAMHSA

La Oficina de Asuntos y Políticas Tribales (OTAP) sirve como punto de contacto principal entre la Administración de Servicios de Salud Mental y Abuso de Sustancias (SAMHSA) y los gobiernos tribales, organizaciones tribales y agencias federales sobre temas de salud conductual que impactan a las comunidades tribales. ^[178] OTAP apoya los esfuerzos de SAMHSA para implementar la Ley de Orden y Ley Tribal (TLOA) de 2010 y la Agenda Nacional de Salud Conductual Tribal. ^[179] La Oficina de Abuso de Alcohol y Sustancias Indígenas (OIASA), ^[180] un componente organizacional de OTAP, coordina a los socios federales y proporciona a las tribus asistencia técnica y recursos para desarrollar y mejorar programas de prevención y tratamiento para trastornos por uso de sustancias, incluido el alcohol.

Servicios de salud para indios

El Programa de Abuso de Alcohol y Sustancias (ASAP, por sus siglas en inglés) es un programa para indígenas estadounidenses y nativos de Alaska cuyo objetivo es reducir la incidencia y prevalencia de los trastornos por consumo de alcohol y sustancias. Estos programas se administran en comunidades tribales e incluyen servicios de tratamiento y rehabilitación de emergencia, para pacientes internados y ambulatorios para personas cubiertas por los Servicios de Salud Indígenas . ^[181] Aborda y trata el alcoholismo desde una perspectiva de modelo de enfermedad .

Plan de acción tribal

La Ley de Prevención y Tratamiento del Abuso de Alcohol y Sustancias por parte de los Indios de 1986 ^[182] se actualizó en 2010 para exigir que la Oficina de Abuso de Alcohol y Sustancias por parte de los Indios (OIASA), una subdivisión de la SAMHSA, trabaje con agencias federales para ayudar a las comunidades indígenas estadounidenses a desarrollar un Plan de Acción Tribal (TAP). ^[183] El TAP coordina los recursos y la financiación necesarios para ayudar a mitigar los niveles de trastornos por consumo de alcohol y sustancias entre la población indígena estadounidense, como se especifica en el Memorando de Acuerdo sobre Abuso de Alcohol y Sustancias por parte de los Indios de agosto de 2011, y ejecutado por la OIASA.

Organizaciones

Junta Nacional de Salud Indígena: Agenda de salud conductual tribal
Los Centros de Tratamiento Regional para Jóvenes (YRTC), financiados por el Servicio de Salud Indígena , brindan evaluación clínica, educación sobre trastornos por uso de sustancias, psicoterapia, terapia artística, asesoramiento basado en aventuras, habilidades para la vida , manejo de medicamentos, tratamiento basado en evidencia, prevención de recaídas posteriores al tratamiento y servicios de seguimiento posterior al tratamiento.
Conexiones entre nativos americanos: servicios de salud conductual
Recursos para la recuperación del bisonte blanco Archivado el 13 de abril de 2021 en Wayback Machine
Oficina de Servicios Generales para Indios Nativos Americanos de Alcohólicos Anónimos
El Comité Indio Americano sobre Abuso de Alcohol y Sustancias, en 2017, tenía más de 4 décadas de existencia ^[184] y estaba incluido en la Enciclopedia de Asuntos Indios Americanos Actuales de 2 volúmenes, publicada en 2013. ^[185]
El Centro de Capacitación Tribal y Asistencia Técnica de SAMHSA proporciona a las comunidades nativas americanas herramientas para prevenir enfermedades mentales, trastornos por uso de sustancias y suicidio.
El Centro de Salud Nativo Americano se centra en el Área de la Bahía de San Francisco .
Alcohólicos Anónimos Indios Nativos Americanos
El Movimiento Wellbriety es una red interconectada que transmite el mensaje del conocimiento cultural sobre la recuperación para individuos, familias y comunidades.
One Sky Center, un centro nacional de recursos para la salud, la educación y la investigación de los indígenas estadounidenses y nativos de Alaska, dedicado a la atención médica de calidad en todo el territorio indígena.
El Centro de Trauma Infantil del País Indio (ICCTC) Archivado el 10 de febrero de 2022 en Wayback Machine desarrolla protocolos de tratamiento relacionados con el trauma, materiales de divulgación y pautas de prestación de servicios diseñados específicamente para niños indígenas estadounidenses y nativos de Alaska (AI/AN) y sus familias.
Asociación de Salud Conductual de las Primeras Naciones
Sociedad de la VERDAD (Familias Tribales, Rurales y Urbanas, Juntos Sanando), una coalición de organizaciones indígenas americanas/nativas de Alaska que brindan información y recursos para apoyar las formas de vida, la sanación y el bienestar indígenas.
El Consejo Nacional de Salud Indígena Urbana (NCUIH), una organización nacional dedicada al apoyo y desarrollo de servicios de salud de calidad, accesibles y culturalmente competentes para los indígenas estadounidenses y los nativos de Alaska (AI/AN) que viven en entornos urbanos.

Problemas en el tratamiento de los nativos americanos

Aunque Alcohólicos Anónimos surgió de una tradición teísta explícitamente europea-americana, los estudios muestran que algunos nativos americanos prefieren tratamientos que combinan prácticas tribales con la terapia tradicional de AA. ^[186] Sin embargo, muchos clientes nativos americanos encuentran objetable el modelo de AA debido a la naturaleza confesional de las reuniones, el fomento de una actitud crítica hacia los bebedores y el énfasis en una conceptualización judeocristiana de Dios. ^[187] Entre los sioux lakota y algunas otras tribus de las llanuras del norte, la identificación repetitiva de uno mismo como alcohólico se considera un obstáculo para la recuperación. ^[175] Además de una preferencia por el tratamiento orientado hacia los valores y costumbres tradicionales de los nativos americanos, la mayoría de los clientes nativos prefieren prácticas específicas de la tribu, en lugar de un enfoque pan-nativo . La terapia puede ser una oportunidad para que los nativos americanos reafirmen su herencia cultural. ^[188]^[173]^[189]

Puede resultar difícil encontrar centros de tratamiento del alcohol que atiendan específicamente a los nativos americanos fuera de las zonas rurales o reservas porque los nativos americanos representan menos del 1,7% de la población de los Estados Unidos. ^[190]^[191] Coyhis y White hacen cinco recomendaciones con respecto al tratamiento de los nativos americanos por problemas de alcohol: ^[23]

Para crear una relación firme y eficaz entre la agencia de tratamiento y la comunidad tribal, los consejeros y los médicos clínicos deben comprender el contexto cultural e histórico que ha provocado el abuso de alcohol y estar familiarizados con la organización, las historias, los valores, las ceremonias y las culturas de los nativos americanos con los que trabajan. Los consejeros deben ser conscientes de la enorme diversidad de experiencias personales, personalidades, creencias espirituales y aculturación , así como de los diferentes patrones de abuso de alcohol y las múltiples modalidades de tratamiento disponibles. ^[192]
Los consejeros deben tomarse el tiempo necesario para dominar la etiqueta cultural apropiada para cada cliente en términos de comunicación verbal (saludos, humor, establecimiento de relaciones) y señales no verbales ( contacto visual , tacto , paralenguaje , límites del espacio personal ). Dicha etiqueta varía entre tribus y dentro de ellas. ^[23]
La familia y la comunidad desempeñan un papel esencial en la motivación de cualquier individuo para continuar con su recuperación. Se debe alentar a los miembros de la familia, a los ancianos de las tribus y a los curanderos tradicionales a participar en el diseño y la administración del tratamiento. ^[193] El trauma transgeneracional puede ser un factor significativo en los patrones de trastorno por consumo de sustancias de los jóvenes. ^[23]
El tratamiento puede resultar más eficaz si se combinan prácticas curativas nativas y occidentales. La terapia de grupo puede incorporar actividades ceremoniales como la Danza del Espíritu , la Danza del Sol y la Danza de la Calabaza . ^[110] Los tratamientos deben hacer referencia clara a los valores nativos tradicionales como la paciencia, la generosidad, la cooperación y la humildad, y a la enseñanza de metáforas como la rueda medicinal . ^[175]^[194] Las actividades terapéuticas pueden hacer uso de símbolos como la pipa sagrada y las plumas de águila, rituales como la cabaña del sudor , círculos de tambores ^[195] o ceremonias de limpieza con humo , y de artes tradicionales como la talla de madera, el trabajo con cuentas y la platería . ^[196] Las leyendas nativas tradicionales pueden utilizarse como marco para la narración terapéutica . ^[197]
Los servicios de tratamiento y recuperación del alcohol deberían centrarse en objetivos más amplios relacionados con las comunidades nativas en lugar de limitarse a la terapia individual. A lo largo de la historia, los movimientos de revitalización religiosa y cultural han desempeñado un papel crucial en la mitigación del impacto del alcohol en las comunidades nativas. Las agencias de tratamiento de adicciones y los consejeros pueden participar activamente en las comunidades haciendo hincapié en la conexión entre la salud personal y la salud de la comunidad, a fin de crear una cultura de abstinencia, sustitución saludable o moderación consciente. ^[198]

Programas de educación y prevención del alcohol

Se han implementado diversas iniciativas de prevención del trastorno por consumo de sustancias , tanto presenciales como a través de Internet , para desarrollar la autoestima y combatir el alcoholismo entre los jóvenes nativos americanos y nativos de Alaska. Los investigadores han descubierto que los programas estándar de prevención del abuso de sustancias son menos eficaces entre los nativos americanos debido a la escasa comprensión del contexto histórico y sociopolítico único de cada tribu. ^[18] Un programa utilizó entrevistas motivacionales con adolescentes nativos americanos de entre 14 y 18 años que vivían en comunidades urbanas de California. Se diseñaron grupos de discusión para ayudar a los participantes a explorar y resolver su ambivalencia sobre el consumo de drogas y alcohol. ^[199] Una revisión sistemática de programas en los que participaron tanto estudiantes como padres reveló que las medidas disciplinarias restrictivas utilizadas por los padres a menudo tienen un efecto contraproducente, y que el consumo de drogas y alcohol por parte de los miembros de la familia era una influencia más fuerte en el consumo temprano por parte de los adolescentes que dicho comportamiento entre pares no familiares. ^[200] El uso de una intervención de círculo de conversación de nativos americanos entre adolescentes Cherokee en una escuela de Oklahoma promovió la autoeficacia y redujo el abuso de sustancias en un 45% en el transcurso de 8,5 semanas. ^[201]

Desde enero de 1994 hasta el 31 de mayo de 2002, la Fundación Robert Wood Johnson financió la Iniciativa de Naciones Saludables para ayudar a los nativos americanos a reducir la demanda y el consumo de alcohol y drogas ilegales. La Iniciativa de Naciones Saludables proporcionó fondos para la educación pública, el tratamiento del abuso de sustancias, el seguimiento posterior al tratamiento y los servicios de apoyo para 14 tribus nativas americanas, incorporando los valores culturales tradicionales de los nativos americanos para alentar a los jóvenes a evitar el consumo de alcohol, drogas y tabaco. ^[202]^[203]

Los programas de prevención han utilizado estrategias innovadoras para promover la sustitución saludable y alternativas al consumo de alcohol en las comunidades nativas americanas. Con la ayuda de Bernie Whitebear , la Junta de Salud Indígena de Seattle desarrolló proyectos de tutoría para jóvenes centrados en la tecnología en asociación con la Sociedad de Ciencia e Ingeniería Indígena Americana . La Nación Cherokee de Oklahoma involucró activamente a hasta 1.000 miembros en el aumento de la actividad física y los estilos de vida saludables, iniciando proyectos de patrimonio cultural y un plan de estudios de promoción de la salud en las escuelas que incluía educación sobre el alcohol . Norton Sound Health Corporation, con sede en Nome, Alaska , instituyó un programa de Consejeros Basados en las Aldeas para proporcionar servicios de salud conductual muy necesarios a sus aldeas más remotas. ^[203]^[204] Lechner et al. han analizado las respuestas al trauma psicológico e histórico entre los jóvenes nativos americanos y han desarrollado una serie de intervenciones, incluyendo el desarrollo de habilidades para la vida , la formación en prevención del suicidio , paradigmas de círculos de conversación y "Sanando la Canoa", un programa de prevención del abuso de sustancias basado en la promoción de un sentido de pertenencia e identidad cultural . ^[156]

Véase también

Referencias

^ ab Szlemko, William J.; Wood, James W.; Thurman, Pamela Jumper (octubre de 2006). "Los nativos americanos y el alcohol: pasado, presente y futuro". Revista de Psicología General . 133 (4). Publicaciones Heldref: 435–51. doi :10.3200/GENP.133.4.435-451. PMID 17128961. S2CID 43082343.
^ Landen, Michael; Roeber, Jim; Naimi, Tim; Nielsen, Larry; Sewell, Mack (2014). "Mortalidad atribuible al alcohol entre los nativos americanos y los nativos de Alaska en los Estados Unidos, 1999-2009". Revista estadounidense de salud pública . 104 (Supl. 3): S343-9. doi :10.2105/AJPH.2013.301648. PMC 4035890 . PMID 24754661.
^ "1 de cada 10 muertes de nativos americanos está relacionada con el alcohol". MSNBC. 28 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2019. Consultado el 8 de marzo de 2019 .
^ "Organización Mundial de la Salud: Informe sobre la situación mundial del alcohol y la salud, 2014" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 27 de junio de 2020.
^ ab Dunbar-Ortiz, Roxanne ; Gilio-Whitaker, Dina (2016). "Todos los verdaderos indios murieron": y otros 20 mitos sobre los nativos americanos. Beacon Press: Boston, 2016. ISBN 978-0-8070-6265-4.
^ ab Gonzales, Katherine; Roeber, Jim; Kanny, Dafna; Tran, Annie; Saiki, Cathy; Johnson, Hal; Yeoman, Kristin; Safranek, Tom; Creppage, Kathleen; Lepp, Alicia; Miller, Tracy; Tarkhashvili, Nato; Lynch, Kristine E.; Watson, Joanna R.; Henderson, Danielle; Christenson, Megan; Geiger, Sarah Dee (2014). "Muertes atribuibles al alcohol y años de vida potencial perdidos: 11 estados, 2006-2010". MMWR. Informe semanal de morbilidad y mortalidad . 63 (10): 213–6. PMC 5779340. PMID 24622285 .
^ ab Beals, Janette; Novins, Douglas K.; Whitesell, Nancy R.; Spicer, Paul; Mitchell, Christina M.; Manson, Spero M. (septiembre de 2005). "Prevalencia de trastornos mentales y utilización de servicios de salud mental en dos poblaciones de reservas indígenas estadounidenses: disparidades en la salud mental en un contexto nacional". American Journal of Psychiatry . 162 (9): 1723–32. doi :10.1176/appi.ajp.162.9.1723. PMID 16135633.
^ ab Beals, Janette; Manson, Spero M. ; Whitesell, Nancy R.; Spicer, Paul; Novins, Douglas K.; Mitchell, Christina M. (enero de 2005). "Prevalencia de trastornos del DSM-IV y búsqueda de ayuda concomitante en dos poblaciones de reservas indígenas estadounidenses". Archivos de psiquiatría general . 62 (1): 99–108. doi :10.1001/archpsyc.62.1.99. PMID 15630077. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab Spicer, Paul; Beals, Janette; Croy, Calvin D.; Mitchell, Christina M.; Novins, Douglas K.; Moore, Laurie; Manson, Spero M. (2003). "La prevalencia de la dependencia del alcohol según el DSM-III-R en dos poblaciones indígenas estadounidenses". Alcoholismo: investigación clínica y experimental . 27 (11): 1785–1797. doi :10.1097/01.ALC.0000095864.45755.53. PMID 14634495.
^ ab Berman, M; Hull, T; May, P (2000). "Control del alcohol y muerte por lesiones en comunidades nativas de Alaska: húmedo, mojado y seco según la ley de opción local de Alaska". Revista de estudios sobre alcohol y drogas . 61 (2): 311–9. doi :10.15288/jsa.2000.61.311. hdl : 11122/14528 . PMID 10757142.
^ "Estudio: el 12 por ciento de las muertes en la India se deben al alcohol" Archivado el 24 de diciembre de 2010 en Wayback Machine Artículo de la Associated Press por Mary Clare Jalonick Washington, DC (AP) 9-08 News From Indian Country consultado el 7 de octubre de 2009
^ "Los nativos americanos con problemas de alcohol tienen más problemas médicos" Archivado el 14 de noviembre de 2009 en Wayback Machine Jay Shore, MD, MPH, Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado 26 de marzo de 2006, consultado el 7 de octubre de 2009
^ ab Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) (2003). «Síndrome de alcoholismo fetal: Alaska, Arizona, Colorado y Nueva York, 1995-1997». Informe semanal de morbilidad y mortalidad . 51 (20): 433–5. PMID 12056499. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Problemas de salud en mujeres indígenas estadounidenses y nativas de Alaska". National Women's Health & Information . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2006.
^ ab Beauvais F (1998). "Identificación cultural y consumo de sustancias en América del Norte: una bibliografía comentada". Subst Use Misuse . 33 (6): 1315–36. doi :10.3109/10826089809062219. PMID 9603273.
^ por Myhra LL (2011). ""Se transmite en la familia": transmisión intergeneracional del trauma histórico entre los indios americanos urbanos y los nativos de Alaska en programas de mantenimiento de la sobriedad culturalmente específicos". Investigación sobre la salud mental de los indios americanos y los nativos de Alaska . 18 (2): 17–40. doi :10.5820/aian.1802.2011.17. PMID 22302280.
^ Bombay, Amy; Matheson, Kim; Anisman, Hymie (2009). «Trauma intergeneracional: convergencia de múltiples procesos entre los pueblos de las Primeras Naciones en Canadá». Journal of Aboriginal Health . 5 (3): 6–47. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ abc Lane DC, Simmons J (2011). "Abuso de sustancias entre jóvenes indígenas estadounidenses: intervenciones impulsadas por la comunidad". Mt Sinai J Med . 78 (3): 362–372. doi :10.1002/msj.20262. PMID 21598263.
^ abcd Frank, JW; Moore, RS; Ames, GM (2000). "Raíces históricas y culturales de los problemas de consumo de alcohol entre los indios americanos". Am J Public Health . 90 (3): 344–51. doi :10.2105/ajph.90.3.344. PMC 1446168 . PMID 10705850.
^ de Gilbert Quintero "La creación del indio: conocimiento colonial, alcohol y nativos americanos". Revista de investigación y cultura india americana, 2001, vol. 25, n.º 4, págs. 57-71
^ abcdef Peter C. Mancall, Medicina mortal: los indios y el alcohol en los primeros tiempos de Estados Unidos, Cornell University Press, 1997. Archivado el 22 de abril de 2020 en Wayback Machine. ISBN 0801480442
^ abcdefg Martin, Jill (enero de 2003). "Martin, Jill E., "El mayor mal:" Interpretaciones de las leyes de prohibición indias, 1832-1953" (2003). Great Plains Quarterly, 2432". Great Plains Quarterly . Archivado desde el original el 25 de julio de 2018 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ abcde Coyhis D., White W. (2002). "Adicción y recuperación en los nativos americanos: historia perdida, lecciones perdurables" (PDF) . Counselor . 3 (5): 16–20. Archivado (PDF) desde el original el 18 de abril de 2012. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ abcd Abbott PJ (1996). "Uso de alcohol por parte de indígenas americanos y nativos de Alaska en los Estados Unidos". Investigación sobre salud mental de indígenas americanos y nativos de Alaska . 7 (2): 1–13. doi :10.5820/aian.0702.1996.1. PMID 8935245. S2CID 27548569.
^ ab La Barre, Weston (1938). "Cervezas de los nativos americanos". Antropólogo estadounidense . Nueva serie. 40 (2): 224–234. doi :10.1525/aa.1938.40.2.02a00040. JSTOR 661862.
^ Duran E, Duran B. Psicología poscolonial de los nativos americanos . Albany: State University of New York Press; 1995.
^ Andrews, Tamra (2000). Néctar y ambrosía: una enciclopedia de alimentos en la mitología mundial . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN 1576070360.
^ abc Rafael Lira, Alejandro Casas, José Blancas, Etnobotánica de México: Interacciones de personas y plantas en Mesoamérica, Springer, 2016; págs. 116-119. ISBN 1461466695
^ Balick, MJ (1990). «Producción de vino de coyol a partir de Acrocomia mexicana (Arecaceae) en Honduras» (PDF) . Economic Botany . 44 (1): 84–93. doi :10.1007/BF02861070. S2CID 19598714. Archivado (PDF) del original el 19 de marzo de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Phantastica, drogas narcóticas y estimulantes , por Louis Lewin , EP Dutton & Company Nueva York, 1964.
^ "John S. Henderson, Rosemary A. Joyce, Gretchen R. Hall, W. Jeffrey Hurst y Patrick E. McGovern, "Evidencia química y arqueológica de las primeras bebidas de cacao". Actas de la Academia Nacional de Ciencias, 27 de noviembre de 2007:104(48):18937-18940". Archivado desde el original el 26 de febrero de 2022 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ "Nuevos análisis químicos confirman que el cultivo del cacao se originó hace 500 años y revelan que una bebida alcohólica fue el motor del cultivo". Museo de Pensilvania. 2007. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2007.
^ Cameron L. McNeil, ed. Chocolate en Mesoamérica: una historia cultural del cacao . University Press of Florida, 2009. ISBN 0813033829
^ "Historia general de las cosas de la Nueva España por Fray Bernardino de Sahagún: El Códice Florentino — Visor — Biblioteca Digital Mundial". www.wdl.org . Archivado desde el original el 8 de octubre de 2018 . Consultado el 7 de octubre de 2018 .
^ Escalante, A; López Soto, RD; Velázquez Gutiérrez, JE; Giles-Gómez, M; Bolívar, F; López-Munguía, A (2016). "Pulque, bebida fermentada alcohólica tradicional mexicana: aspectos históricos, microbiológicos y técnicos". Microbiol frontal . 7 : 1026. doi : 10.3389/fmicb.2016.01026 . PMC 4928461 . PMID 27446061.
^ Correa-Ascencio, M; Robertson, IG; Cabrera-Cortés, O; Cabrera-Castro, R; Evershed, RP (2014). "Producción de pulque a partir de savia de agave fermentada como suplemento dietético en la Mesoamérica prehispánica". Proc Natl Acad Sci USA . 111 (39): 14223–8. Bibcode :2014PNAS..11114223C. doi : 10.1073/pnas.1408339111 . PMC 4191797 . PMID 25225408.
^ "Jeff Dodge, "Rabbit revelry: An Aztec drinkfest that rivals St. Patrick's Day", Colorado State University News, 13 de marzo de 2017". 13 de marzo de 2017. Archivado desde el original el 9 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Mark Cartwright, "Pulque", World History Encyclopedia, 05 de marzo de 2016". Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Bernardino de Sahagún, Henry B. Nicholson, Thelma D. Sullivan, Primeros Memoriales. Serie La civilización de los indios americanos, University of Oklahoma Press, 1997; pag. 72. Archivado el 25 de abril de 2023 en Wayback Machine ISBN 0806129093
^ "¿Qué es el pulque?". Archivado desde el original el 24 de octubre de 2020. Consultado el 31 de octubre de 2023 .
^ De Barrios, Virginia B. (2002). Una guía de tequila, mezcal y pulque . Ciudad de México: Minutiae Mexicana SA de CV p. 18.ISBN 968-7074-46-9.
^ de Deborah Toner, Alcohol and Nationhood in Nineteenth-Century Mexico, U. of Nebraska Press, 2015 Archivado el 17 de abril de 2023 en Wayback Machine ISBN 0803274378
^ Gately, Iain (mayo de 2009). Drink: A Cultural History of Alcohol (Beber: una historia cultural del alcohol) . Nueva York: Gotham Books. pág. 97. ISBN. 978-1-592-40464-3.
^ ab "DiCesare, CR. "Peligros de la 'quinta copa': el enfoque azteca del alcohol", Mexicolore, 31 de enero de 2018". Archivado desde el original el 23 de junio de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Córdova, James M. (2015). "Beber la quinta copa: notas sobre la imagen del indio borracho en el México colonial". Palabra e Imagen . 31 : 1–18. doi :10.1080/02666286.2014.927210. S2CID 161714995.
^ DiCesare, CR. (2009). Barriendo el camino: transformación divina en el festival azteca de Ochpaniztli . Prensa de la Universidad de Colorado. ISBN 9780870819438.JSTOR j.ctt46ntd0 .
^ Henderson Lucia A (2008). "Sangre, agua, vómito y vino: el pulque en las creencias mayas y aztecas". Mesoamerican Voices . 3 : 53–76.
^ "Tamara Stewart, "El análisis cerámico indica que se consumía bebida fermentada en Nuevo México", American Archaeology, vol 12 no. 1, primavera de 2008". Archivado desde el original el 10 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Theodore Borek, Curtis Mowry y Glenna Dean. "Análisis de artefactos modernos y antiguos para detectar la presencia de cerveza de maíz; pruebas dinámicas de espacio libre en fragmentos de cerámica de México y Nuevo México". Documento presentado en el Simposio Y, Cuestiones materiales en arte y arqueología VIII, noviembre de 2007.
^ Valery Havard , "Plantas de bebida de los indios norteamericanos", Bulletin of the Torrey Botanical Club, vol. 23, n.º 2 (29 de febrero de 1896), págs. 33-46; Torrey Botanical Society. Archivado el 8 de julio de 2019 en Wayback Machine .
^ James L. Haley, Apaches: A History and Culture Portrait. University of Oklahoma Press, 1997, pág. 98. Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0806129786
^ ab Cherrington, EH. "Aborígenes de América del Norte". En EH Cherrington (Ed.), Standard Encyclopedia of the Alcohol Problem , Westerville, OH 1925; Vol I, págs. 3-42.
^ Lemert, EM. El alcohol y los indios de la costa noroeste . Publicaciones de la Universidad de California sobre cultura y sociedad, vol. 2, n.º 6. Berkeley, CA: University of California Press, 1954.
^ "Peter C. Mancall, "Los indios y el alcohol", Encyclopedia.com". Archivado desde el original el 17 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ abc Don L. Coyhis y William L. White, Problemas con el alcohol en los nativos americanos: la historia no contada de resistencia y recuperación, Colorado Springs, CO: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 Archivado el 26 de septiembre de 2021 en Wayback Machine. ISBN 1599752298
^ abcdef Fred, Beauvais (1998). "Los indios americanos y el alcohol" (PDF) . Spotlight on Special Populations . 22 (4). Archivado (PDF) del original el 25 de agosto de 2019.
^ "Thomas Ivan Dahlheimer, "El alcohol se utilizó para cometer atrocidades contra los pueblos indígenas"". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ McPherson Kevin, Wakefield Peter (2015). "El colonizador perfecto: comprensión del alcoholismo y sus tratamientos en los nativos americanos a través de la investigación humanística". Revista de investigación estudiantil . 4 (1): 174–179. doi : 10.47611/jsr.v4i1.226 . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ A. Glynn Henderson, "El pueblo de Lower Shawnee en Ohio: sustentando la autonomía indígena en una "república" india". En Craig Thompson Friend, ed., The Buzzel about Kentuck: Settle the Promised Land, University Press of Kentucky, 1999; pp. 25-56. Archivado el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine. ISBN 0813133394
^ (Colonia), Pensilvania (1852). «Colonial Records: Minutes of the Provincial Council of Pennsylvania from the organization to the ending of the owner government, v. 11–16: Minutes of the Supreme Executive Council of Pennsylvania from its organization to the ending of the revolution, Volume 2. J. Severns & Company, 1852; p. 141». Archivado desde el original el 28 de mayo de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ "John Lawson, Un nuevo viaje a Carolina; que contiene la descripción exacta y la historia natural de ese país: junto con el estado actual del mismo. Y un diario de mil millas recorridas a través de varias naciones de indios. Dando un relato particular de sus costumbres, modales, etc. Londres, 1709". Archivado desde el original el 30 de abril de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ ab ""Tratado de Carlisle, 1 de noviembre de 1753", Founders Online, Archivos Nacionales. [Fuente original: The Papers of Benjamin Franklin, vol. 5, 1 de julio de 1753, hasta el 31 de marzo de 1755, ed. Leonard W. Labaree. New Haven: Yale University Press, 1962, pp. 84–107]". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ "Benjamin Franklin, La autobiografía de Benjamin Franklin, Sección cuarenta y ocho". Archivado desde el original el 22 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Zeisberger, David. "Los diarios de David Zeisberger relacionados con las primeras misiones en la cuenca del Ohio". Ed. Archer Butler Hulbert y William Nathaniel Schwarze. Ohio, Archaeological and Historical Quarterly 21, 1921.
^ Saggers, Sherry; Gray, Dennis (2 de noviembre de 1998). Cómo lidiar con el alcohol: consumo indígena en Australia, Nueva Zelanda y Canadá. Cambridge University Press. ISBN 9780521629775Archivado del original el 21 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Janice Reid, Peggy Trompf, La salud de los aborígenes australianos, Harcourt Brace Jovanovich, 1991. Archivado el 9 de mayo de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0729503852
^ Lesley Elena (2019). «El deterioro cultural y el potencial genocida de los tóxicos: el consumo de alcohol en la Norteamérica colonial». Estudios y prevención del genocidio . 13 (1): 88–97. doi : 10.5038/1911-9933.13.1.1622 . Archivado desde el original el 15 de febrero de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Raphael Lemkin, El gobierno del Eje en la Europa ocupada: leyes de ocupación, análisis del gobierno, propuestas de reparación, fundamentos de las leyes de la guerra Publicaciones de la Fundación Carnegie para la Paz Internacional, División de Derecho Internacional. The Lawbook Exchange, Ltd., 2008. Archivado el 20 de julio de 2019 en Wayback Machine. ISBN 1584779012
^ «John Lambert, Viajes por el Bajo Canadá y los Estados Unidos de Norteamérica en los años 1806, 1807 y 1808, Londres: Richard Phillips, 1816, vol II, pág. 425». Archivado desde el original el 3 de junio de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Bonner, Thomas D. (1856). La vida y aventuras de James P. Beckwourth, montañés, explorador, pionero y jefe de la nación india Crow. Con ilustraciones. Escrito a partir de su propio dictado. Nueva York: Harper & Brothers. Archivado desde el original el 29 de junio de 2014. Consultado el 26 de julio de 2019 .
^ abcd Unrau, William E. (2013). Indios, alcohol y los caminos a Taos y Santa Fe . University Press of Kansas. ISBN 9780700619146.JSTOR j.ctt1cgf7sb .
^ "Black Hawk. Autobiografía de Ma-ka-tai-me-she-kia-kiak, o Black Hawk, editada por J. B. Patterson, Rock Island, Illinois Press, 1833". Archivado desde el original el 17 de agosto de 2022 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Unrau William E (1973). "La despoblación de los dheghia-siouan kansa antes de su deportación". New Mexico Historical Review . 48 (4): 320.
^ James William, Clearing the Plains: Disease, Politics of Starvation, and the Loss of Aboriginal Life, Volumen 65 de Canadian Plains Studies, University of Regina Press, 2013. Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0889772967
^ Rebecca L. Robbins, "Autodeterminación y subordinación: el pasado, el presente y el futuro del gobierno indígena americano" (87:122) en M. Annette Jaimes (editora), El estado de los nativos americanos: genocidio, colonización y resistencia , South End Press , ISBN 0-89608-424-8 , pág. 99.
^ Evans-Campbell, T; Lindhorst, T; Huang, B; Walters, KL (2006). "Violencia interpersonal en las vidas de mujeres indígenas americanas y nativas de Alaska urbanas: implicaciones para la salud, la salud mental y la búsqueda de ayuda". Am J Public Health . 96 (8): 1416–22. doi :10.2105/AJPH.2004.054213. PMC 1522109 . PMID 16809604.
^ Walls, Melissa L.; Whitbeck, Les B. (14 de junio de 2012). "Los efectos intergeneracionales de las políticas de reubicación en las familias indígenas". Revista de cuestiones familiares . 33 (9): 1272–1293. doi :10.1177/0192513x12447178. PMC 3457652 . PMID 23024447.
^ ab Whitesell NR, Beals J, Crow CB, Mitchell CM, Novins DK (2012). "Epidemiología y etiología del consumo de sustancias entre los indios americanos y los nativos de Alaska: riesgo, protección e implicaciones para la prevención". Am J Drug Alcohol Abuse . 38 (5): 376–82. doi :10.3109/00952990.2012.694527. PMC 4436971 . PMID 22931069. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Coalición Nacional de Familias Indígenas Urbanas (NUIFC), América indígena urbana: la situación actual de los niños y las familias indígenas estadounidenses y nativas de Alaska, Fundación Annie E. Casey; Coalición Nacional de Familias Indígenas Urbanas; Fundación Marguerite Casey; Estadounidenses por las Oportunidades Indígenas; Asociación Nacional para el Bienestar del Niño Indígena, 2008.
^ "Joseph Galloway, ed. Las Actas de la Asamblea de la Provincia de Pensilvania, Comparadas Cuidadosamente con los Originales: Y un Apéndice, que Contiene las Actas y Partes de Actas, Relacionadas con la Propiedad, que han Vencido, Modificado o Derogado. Junto con las Cartas Reales, de Propiedad, de Ciudades y Municipios, Pensilvania, Hall y Sellers, 1775". Archivado desde el original el 28 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Consejo Provincial de Pensilvania (1851). "Samuel Hazard, ed. Actas del Consejo Provincial de Pensilvania: desde la organización hasta la terminación del gobierno propietario, 10 de marzo de 1683-27 de septiembre de 1775, vol. 4 de los registros coloniales de Pensilvania, Consejo Provincial de Pensilvania, Comité de Seguridad de Pensilvania; J. Severns, 1851". Archivado desde el original el 3 de julio de 2018. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Regulaciones para el mejor desarrollo del comercio con las tribus indígenas del Distrito Sur". Citado en Kathryn E. Braund, Deerskins and Duffels: Creek Indian Trade with Anglo-America, 1685-1815. Indians of the Southeast, U. of Nebraska Press, 1996. Archivado el 14 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0803261268
^ ""From Thomas Jefferson to the Senate and the House of Representatives, 27 January 1802", Founders Online, National Archives. (Fuente original: The Papers of Thomas Jefferson, vol. 36, 1 December 1801–3 March 1802, ed. Barbara B. Oberg. Princeton: Princeton University Press, 2009, pp. 440–443.)". Archivado desde el original el 6 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Parker, Arthur C. (1 de noviembre de 1912). "The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet". [NYS] Boletín del Departamento de Educación (163). Archivado desde el original el 7 de abril de 2016 . Consultado el 23 de enero de 2020 .
^ "Informe anual del Comisionado de Asuntos Indígenas al Secretario del Interior correspondiente al año fiscal 1861, documento de la Cámara de Representantes, Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos, Estados Unidos. Departamento del Interior. Imprenta del Gobierno, Washington DC, 1861". Archivado desde el original el 1 de julio de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ "United States Statutes at Large Volume 13.djvu/57, 15 de marzo de 1864". Archivado desde el original el 23 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab "Lewis H. St. John, "El estado actual y el futuro probable de los indios del estrecho de Puget", Washington Historical Quarterly, 1914, vol. 5, n.º 1, págs. 12-21". Archivado desde el original el 18 de abril de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ "Estados Unidos contra cuarenta y tres galones de whisky, opinión de la Corte". Archivado desde el original el 23 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Taylor Barth, Se denegó la renovación de la licencia para las licorerías de Whiteclay, KETV, 19 de abril de 2017". 20 de abril de 2017. Archivado desde el original el 23 de julio de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ""Naciones nativas americanas y políticas estatales sobre el alcohol: un análisis", Asociación Nacional de Control de Bebidas Alcohólicas (NABCA)". Archivado desde el original el 27 de mayo de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Oliver Laughland y Tom Silverstone (29 de septiembre de 2017). «Genocidio líquido: el alcohol destruyó la reserva de Pine Ridge... luego contraatacaron». The Guardian . Archivado desde el original el 16 de junio de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ WE Webb, Buffalo land: un relato auténtico de los descubrimientos, aventuras y contratiempos de un grupo científico y deportivo en el salvaje Oeste; con descripciones gráficas del país, Filadelfia: G. Maclean, 1874
^ "Informe anual del Comisionado de Asuntos Indígenas para el año 1892, Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC, 1892". Archivado desde el original el 28 de mayo de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ "Los estatutos generales de los Estados Unidos desde diciembre de 1891 hasta marzo de 1893, Departamento de Estado de los Estados Unidos, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC 1893". Archivado desde el original el 6 de mayo de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ ab "197 US 488 - En el asunto de la solicitud de Albert Heff de un recurso de hábeas corpus". Archivado desde el original el 9 de junio de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
↑ «Conjunto de publicaciones periódicas del Congreso, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, 1907; págs. 2106–07». Archivado desde el original el 6 de mayo de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Thomas John Lappas, In League Against King Alcohol: Native American Women and the Woman's Christian Temperance Union, 1874–1933, University of Oklahoma Press, 2020. Archivado el 3 de junio de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0806166630
^ Roger L. Nichols, El indio americano: pasado y presente, VNR AG, 1986, pág. 239 ISBN 0394352386
^ "Informe anual del Departamento del Interior, Estados Unidos. Departamento del Interior, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC, 1945". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Información sobre la eliminación de restricciones a los indios americanos: un memorando e información adjunta del presidente a los miembros del comité, 2 de noviembre de 1964. Comité de Asuntos Internos e Insulares de la Cámara de Representantes del Congreso de los Estados Unidos, Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC, 1964.
^ "Harold Wattel, Patricia Putman, "Intoxicating Liquor Laws in Hawaii", Legislative Reference Bureau, University of Hawaii, 1969" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 23 de julio de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Historia del control del alcohol en Alaska". Archivado desde el original el 31 de marzo de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab James N. Hughes III, "Pine Ridge, Whiteclay and Indian Liquor Law" Archivado el 16 de diciembre de 2014 en Wayback Machine , Seminario de Derecho Indio Federal, diciembre de 2010, pág. 7, Facultad de Derecho de la Universidad de Nebraska
^ "White, W. "Native American addict: A response to French". Alcoholism Treatment Quarterly, 2004:22(1), 93–97" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 19 de abril de 2012. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab Coyhis, D.; Simonelli, R. (2008). "La experiencia curativa de los nativos americanos". Uso y abuso de sustancias . 43 (12–13): 1927–1949. doi :10.1080/10826080802292584. PMID 19016172. S2CID 20769339.
^ Grant, BF; Goldstein, RB; Saha, TD; Chou, SP; Jung, J; Zhang, H; Pickering, RP; Ruan, WJ; Smith, SM; Huang, B; Hasin, DS (2015). "Epidemiología del trastorno por consumo de alcohol según el DSM-5: resultados de la Encuesta epidemiológica nacional sobre alcohol y afecciones relacionadas III". JAMA Psychiatry . 72 (8): 757–66. doi :10.1001/jamapsychiatry.2015.0584. PMC 5240584 . PMID 26039070.
^ ab ""Barómetro de salud conductual: Estados Unidos, volumen 4: indicadores, medidos a través de la Encuesta nacional de 2015 sobre consumo de drogas y salud y la Encuesta nacional de servicios de tratamiento por abuso de sustancias. Administración de servicios de abuso de sustancias y salud mental". Publicación del HHS n.º SMA–17–BaroUS–16. Rockville, MD: Administración de servicios de abuso de sustancias y salud mental, 2017". Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Tabla 50: Consumo de sustancias seleccionadas en el último mes entre personas de 12 años o más, por edad, sexo, raza y origen hispano: Estados Unidos, años seleccionados 2002-2016. Encuesta nacional de 2015 sobre consumo de drogas y salud y Encuesta nacional de servicios de tratamiento por abuso de sustancias". 31 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 21 de junio de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab Beatrice Medicine, Bebida y sobriedad entre los sioux lakota, volumen 20 de Comunidades indígenas americanas contemporáneas. Altamira Press, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2007. Archivado el 24 de agosto de 2019 en Wayback Machine. ISBN 0759105715
^ abcde Peterson S, Berkowitz G, Cart CU, Brindis C (2002). "Mujeres nativas americanas en tratamiento por abuso de alcohol y sustancias". J Health Care Poor Underserved . 13 (3): 360–78. doi :10.1353/hpu.2010.0688. PMID 12152506. S2CID 2767015.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Levy Jerrold E., Kunitz Stephen J. (1971). "Reservas indígenas, anomia y patologías sociales". Revista de antropología del suroeste . 27 (2): 97–128. doi :10.1086/soutjanth.27.2.3629235. JSTOR 3629235. S2CID 147488673.
^ Stratton R, Zeiner A, Paredes A (1978). "Afiliación tribal y prevalencia de problemas con el alcohol". J Stud Alcohol . 39 (7): 1166–77. doi :10.15288/jsa.1978.39.1166. PMID 703317.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ ab "Silk-Walker P., Walker RD y Kivlahan, D. "Alcoholismo, abuso de alcohol y salud en los indios americanos y los nativos de Alaska", American Indian and Alaska Native Mental Health Research, 1(Mono 1), 1988:65–83" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 15 de julio de 2017. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Koss, MP; Yuan, NP; Dightman, D.; et al. "Exposiciones adversas en la infancia y dependencia del alcohol entre siete tribus nativas americanas". American Journal of Preventive Medicine 25(3):238–244, 2003". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ abc "Philip A. May, "Overview of Alcohol Abuse Epidemiology for American Indian Populations", en Changing Numbers, Changing Needs: American Indian Demography and Public Health, Gary D. Sandefur, Ronald R. Rindfuss, Barney Cohen, Editors. Committee on Population, Commission on Behavioral and Social Sciences and Education National Research Council. National Academy Press: Washington, DC 1996" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 29 de septiembre de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Borowsky IW, Resnick MD, Ireland M., Blum RW (1999). "Intentos de suicidio entre jóvenes indígenas estadounidenses y nativos de Alaska: factores de riesgo y de protección". Archivos de Pediatría y Medicina del Adolescente . 153 (6): 573–580. doi :10.1001/archpedi.153.6.573. PMID 10357296. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Jerrold Edgar Levy, Stephen J. Kunitz, Indian Drinking: Navajo Practices and Anglo-Americans Theories, John Wiley & Sons Canada, Limited, 1974. Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0471531634
^ Kunitz, SJ y JE Levy 1994 Drinking Careers: A Twenty-five Year Study of Three Navajo Populations [Carreras de bebedores: un estudio de veinticinco años de tres poblaciones navajo]. New Haven: Yale University Press. Archivado el 14 de abril de 2023 en Wayback Machine . ISBN 0300060009
^ James B. Waldram (15 de diciembre de 2004). La venganza del Windigo: la construcción de la mente y la salud mental de los pueblos aborígenes norteamericanos. University of Toronto Press. ISBN 9781442656130. Recuperado el 19 de septiembre de 2021 .
^ Beauvais F., Chavez E., Oetting ER, Deffenbacher J., Cornell G. "Uso de drogas, violencia y victimización entre desertores escolares estadounidenses blancos, estadounidenses mexicanos e indígenas estadounidenses, estudiantes con problemas académicos y estudiantes con buen rendimiento académico". Journal of Counseling Psychology . 1996 (41): 292–299.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Beauvais F. (1992). «Características de la juventud india y el consumo de drogas» (PDF) . American Indian and Alaska Native Mental Health Research . 5 (1): 50–67. doi :10.5820/aian.0501.1992.51. PMID 1420541. S2CID 28658267. Archivado desde el original (PDF) el 15 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab Novins, Douglas K.; Spicer, Paul; Beals, Janette; Manson, Spero M. (2004). Bonnie, RJ; O'Connell, ME (eds.). "Prevención del consumo de alcohol por menores de edad en las comunidades indígenas estadounidenses y nativas de Alaska: contextos, epidemiología y cultura". Reducción del consumo de alcohol por menores de edad: una responsabilidad colectiva . Comité del Consejo Nacional de Investigación de Estados Unidos y del Instituto de Medicina de Estados Unidos para el desarrollo de una estrategia para reducir y prevenir el consumo de alcohol por menores de edad. Washington DC: National Academies Press. Archivado desde el original el 3 de junio de 2024. Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ ab Stanley Linda R; et al. (2014). "Tasas de consumo de sustancias de estudiantes indígenas estadounidenses de 8.º, 10.º y 12.º grado que viven en reservas o cerca de ellas: actualización, 2009-2012". Public Health Reports . 129 (2): 156–63. doi :10.1177/003335491412900209. PMC 3904895 . PMID 24587550. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2019.
^ Stanley LR, Swaim RC (2015). "Inicio del consumo de alcohol, marihuana e inhalantes por parte de jóvenes indígenas estadounidenses y blancos que viven en reservas o cerca de ellas". Drug Alcohol Depend . 155 : 90–96. doi :10.1016/j.drugalcdep.2015.08.009. PMC 4589171 . PMID 26347406.
^ "Definición de los niveles de consumo de alcohol | Instituto Nacional sobre el Abuso del Alcohol y el Alcoholismo (NIAAA)". www.niaaa.nih.gov . 14 de septiembre de 2011. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de noviembre de 2015 .
^ Anestasia M. Shkilnyk (11 de marzo de 1985). Un veneno más fuerte que el amor: la destrucción de una comunidad ojibwa (libro de bolsillo). Yale University Press. pág. 21. ISBN 978-0300033250Archivado del original el 16 de diciembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab "Karen Chartier y Raul Caetano, "Ethnicity and health disparities in alcohol research", Alcohol Res Health 2010, vol. 33: 1–2 pp. 152–160". Archivado desde el original el 16 de abril de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Centro Nacional de Estadísticas de Salud (EE. UU.) (2007). "Centro Nacional de Estadísticas de Salud, "Salud, Estados Unidos, 2007, con Chartbook on Trends in the Health of Americans", Hyattsville, MD: 2007". PMID 20698068. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2013. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Kanny Dafna, Liu Yong, Brewer Robert D., Lu Hua (noviembre de 2013). «Binge drinking – United States, 2011». MMWR Suppl . 62 (3): 77–80. PMID 24264494. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ "CDC, "Uso de sustancias seleccionadas en el último mes entre personas de 12 años o más, por edad, sexo, raza y origen hispano: Estados Unidos, años seleccionados 2002-2016", Encuesta nacional sobre consumo de drogas y salud (NSDUH), 2017" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 7 de diciembre de 2018 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Cunningham, James K.; Solomon, Teshia A.; Muramoto, Myra L. (marzo de 2016). "Consumo de alcohol entre los nativos americanos en comparación con los blancos: Examinando la veracidad de la creencia de que los nativos americanos tenían un consumo elevado de alcohol". Dependencia de drogas y alcohol . 160 : 65–75. doi :10.1016/j.drugalcdep.2015.12.015. PMID 26868862. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab Krause, Traci M (otoño de 1998). "Un modelo potencial de factores que influyen en el alcoholismo en los indios americanos". Journal of Multicultural Nursing & Health . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2009. Consultado el 7 de octubre de 2009 .
^ Ehlers CL (2007). "Variaciones en ADH y ALDH en indios del suroeste de California". Alcohol Res Health . 30 (1): 14–7. PMC 3860438 . PMID 17718395.
^ Ehlers CL, Liang T, Gizer IR (2012). "Polimorfismos de ADH y ALDH y dependencia del alcohol en mexicanos y nativos americanos". Am J Drug Alcohol Abuse . 38 (5): 389–94. doi :10.3109/00952990.2012.694526. PMC 3498484 . PMID 22931071. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ ab Ehlers, CL; Gizer, IR (2013). "Ehlers CL, Gizer IR. "Evidencia de un componente genético para la dependencia de sustancias en los nativos americanos". Am J Psychiatry. 1 de febrero de 2013;170(2):154–164". The American Journal of Psychiatry . 170 (2): 154–64. doi :10.1176/appi.ajp.2012.12010113. PMC 3603686 . PMID 23377636.
^ Caetano Raul, Clark Catherine L., Tam Tammy (1998). "Consumo de alcohol entre minorías raciales/étnicas". Alcohol Health and Research World . 22 (4): 233–241. CiteSeerX 10.1.1.556.6875 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Enoch, Mary-Anne y Albaugh, Bernard J. (2017). "Factores de riesgo genéticos y ambientales para los trastornos por consumo de alcohol en indios americanos y nativos de Alaska". Revista estadounidense sobre adicciones . 26 (5): 461–468. doi :10.1111/ajad.12420. PMC 5339067 . PMID 27599369.
^ Wall Tamara L., Carr Lucinda G., Ehlers Cindy L. (2003). "Asociación protectora de la variación genética en la alcohol deshidrogenasa con la dependencia del alcohol en los indios nativos americanos de las misiones". American Journal of Psychiatry . 160 (1): 41–46. doi :10.1176/appi.ajp.160.1.41. PMID 12505800.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Wilhelmsen KC, Ehlers C (2005). "Heredibilidad de la dependencia de sustancias en una población nativa americana". Psychiatr Genet . 15 (2): 101–7. doi :10.1097/00041444-200506000-00006. PMID 15900224. S2CID 5859834.
^ Brockie TN, Heinzelmann M, Gill J (2013). "Un marco para examinar el papel de la epigenética en las disparidades de salud entre los nativos americanos". Nurs Res Pract . 2013 : 410395. doi : 10.1155/2013/410395 . PMC 3872279. PMID 24386563 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ "Moore, D., y Coyhis, D. 2010 "The Multicultural Wellbriety Peer Recovery Support Program: Two Decades of Community-Based Recovery", julio de 2010 Alcoholism Treatment Quarterly 28(3):273-292". Archivado desde el original el 18 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Gonzalez VM, Skewes MC (2016). "Asociación del mito del aguardiente con la conducta de consumo de alcohol entre estudiantes universitarios indígenas estadounidenses y nativos de Alaska". Psychol Addict Behav . 30 (8): 838–849. doi :10.1037/adb0000226. PMC 5222774 . PMID 27736147.
^ Gonzalez, Vivian M.; Bravo, Adrian J.; Crouch, Maria C. (2019). "El respaldo al "mito del aguardiente" afecta el uso de estrategias conductuales protectoras entre estudiantes indígenas estadounidenses y nativos de Alaska". Conductas adictivas . 93 : 78–85. doi :10.1016/j.addbeh.2019.01.027. PMC 6488417 . PMID 30703666.
^ Brave Heart MY (2003). "La respuesta al trauma histórico entre los nativos y su relación con el abuso de sustancias: una ilustración Lakota". J Psychoactive Drugs . 35 (1): 7–13. doi :10.1080/02791072.2003.10399988. PMID 12733753. S2CID 144191283.
^ "Brown-Rice, Kathleen, "Examining the Theory of Historical Trauma Among Native Americans". Professional Counselor, 2013, vol. 3, número 3, pág. 117-130. 14p". Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Sue, DW y Sue, D. (2012). Asesoramiento a personas culturalmente diversas: teoría y práctica . (6.ª ed.). Nueva York, NY: John Wiley & Sons, Inc.
^ "Brave Heart, Maria Yellow Horse. "Wakiksuyapi: llevando el trauma histórico de los Lakota". Tulane Stud Soc Welfare" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 1 de abril de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Trauma histórico y los efectos de la indefensión aprendida en niños nativos americanos". Archivado desde el original el 17 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Beaulieu-Banks, Renee; Sundeen, Kim; Christopherson, Kyra (mayo de 2018). "Beaulieu-Banks, Renee; Sundeen, Kim; y Christopherson, Kyra. (2018). "Perspectivas de los indios americanos sobre la curación del trauma histórico: una investigación indígena". Trabajo de investigación de la Maestría en Artes en Estudios de Salud Holística, Universidad de St. Catherine, Sophia". Trabajos de investigación de la Maestría en Artes en Estudios de Salud Holística . Archivado desde el original el 17 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Jeanne Bereiter y Maria Yellow Horse Brave Heart, "Transformando la atención basada en el trauma: integrando el trauma histórico en la salud conductual y la atención primaria", presentación en PowerPoint, National Indian Health Board, Conferencia de salud conductual AI/AN 2017, 15-17 de agosto de 2017, Tulsa, OK". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Gone, Joseph P. (2009). "Un tratamiento basado en la comunidad para el trauma histórico de los nativos americanos: perspectivas para la práctica basada en la evidencia". Revista de consultoría y psicología clínica . 77 (4): 751–762. doi :10.1037/a0015390. ISSN 1939-2117. PMID 19634967.
^ Gray Norma, Nye Patricia S (2001). "Abuso de sustancias entre los indios americanos y los nativos de Alaska: comorbilidad y cuestiones culturales" (PDF) . Investigación sobre salud mental entre los indios americanos y los nativos de Alaska . 10 (2): 67–84. doi :10.5820/aian.1002.2001.67. PMID 11698984. Archivado (PDF) del original el 30 de abril de 2017 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Saylors K, Daliparthy N (2006). "Violencia contra mujeres nativas en el tratamiento del abuso de sustancias" (PDF) . Investigación sobre salud mental de indios americanos y nativos de Alaska . 13 (1): 32–51. doi :10.5820/aian.1301.2006.32. PMID 17602396. Archivado (PDF) del original el 18 de mayo de 2017. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Robin RW, Chester B., Rasmussen JK, Jaranson JM, Goldman D. (1997). "Prevalencia y características del trauma y el trastorno de estrés postraumático en una comunidad indígena del suroeste de Estados Unidos". American Journal of Psychiatry . 154 (11): 1582–1588. doi :10.1176/ajp.154.11.1582. PMID 9356568.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Buchwald, D; Tomita, S; Hartman, S; Furman, R; Dudden, M; Manson, SM (2000). "Abuso físico de los nativos americanos urbanos". J Gen Intern Med . 15 (8): 562–4. doi :10.1046/j.1525-1497.2000.02359.x. PMC 1495579 . PMID 10940148.
^ ab "Amanda Lechner, Michael Cavanaugh, Crystal Blyler. "Addressing Trauma in American Indian and Alaska Native Youth", documento de investigación desarrollado para el Departamento de Salud y Servicios Humanos por Mathematica Policy Research, Washington, DC, 24 de agosto de 2016" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 11 de enero de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Oetzel J., Duran B. (2004). "Violencia de pareja en comunidades indígenas estadounidenses y/o nativas de Alaska: un marco ecológico social de determinantes e intervenciones" (PDF) . Investigación sobre salud mental de indígenas estadounidenses y nativos de Alaska . 11 (3): 49–68. doi :10.5820/aian.1103.2004.49. PMID 15536589. S2CID 14473119. Archivado desde el original (PDF) el 19 de febrero de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Wahab S, Olson L (2004). "Violencia de pareja y agresión sexual en comunidades nativas americanas". Trauma Violence Abuse . 5 (4): 353–66. doi :10.1177/1524838004269489. PMID 15361588. S2CID 27399593.
^ Ronet Bachman, Heather Zaykowski, Rachel Kallmyer, Margarita Poteyeva, Christina Lanier, Violencia contra mujeres indígenas estadounidenses y nativas de Alaska y la respuesta de la justicia penal: lo que se sabe. Departamento de Justicia de los Estados Unidos, 2008:39
^ ab Jones Loring (2008). "Las características distintivas y las necesidades de las víctimas de violencia doméstica en una comunidad nativa americana". Journal of Family Violence . 23 (2): 113–118. doi :10.1007/s10896-007-9132-9. S2CID 32827699. Archivado desde el original el 1 de julio de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Fairchild, DG; Fairchild, MW; Stoner, S. (1998). "Prevalencia de la violencia doméstica en adultos entre mujeres que buscan atención de rutina en un centro de atención médica para nativos americanos". Revista estadounidense de salud pública . 88 (10): 1515–1517. doi :10.2105/ajph.88.10.1515. PMC 1508473 . PMID 9772854.
^ "Anna Marjavi y Vicki Ybanez, "Building Domestic Violence Health Care Responses in Indian Country: A Promising Practices Report." Fondo para la Prevención de la Violencia Familiar, 2010". Archivado desde el original el 22 de junio de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ May Philip A; et al. (2002). "Alcohol y suicidio entre los indios americanos de Nuevo México: 1980-1998". Suicidio y comportamiento que amenaza la vida . 32 (3): 240-255. doi :10.1521/suli.32.3.240.22172. PMID 12374471.
^ Leavitt RA, Ertl A, Sheats K, Petrosky E, Ivey-Stephenson A, Fowler KA (2018). "Suicidios entre indígenas estadounidenses y nativos de Alaska: sistema nacional de notificación de muertes violentas, 18 estados, 2003-2014". MMWR Morb Mortal Wkly Rep . 67 (8): 237–242. doi :10.15585/mmwr.mm6708a1. PMC 5861703. PMID 29494572 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Denny CH, Acero CS, Naimi TS, Kim SY (2019). "Consumo de bebidas alcohólicas y consumo excesivo de alcohol entre mujeres embarazadas de 18 a 44 años: Estados Unidos, 2015-2017". MMWR Morb Mortal Wkly Rep . 68 (16): 365–368. doi :10.15585/mmwr.mm6816a1. PMC 6483284. PMID 31022164 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Coughlin, Teresa A. "Política de salud para personas de bajos ingresos en Minnesota" (1997).
^ Montag Annika C., Brodine Stephanie K., Alcaraz John E., Clapp John D., Allison Matthew A., Calac Daniel J., Hull Andrew D., Gorman Jessica R., Jones Kenneth L., Chambers Christina D. (2015). "Prevención del embarazo con exposición al alcohol en una población indígena estadounidense/nativa de Alaska: efecto de una evaluación, una intervención breve y la derivación a una intervención de tratamiento". Alcoholismo: investigación clínica y experimental . 39 (1): 126–135. doi :10.1111/acer.12607. PMID 25623412.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ "Mangum BP. "La epidemiología social y la construcción del riesgo del síndrome de alcoholismo fetal en comunidades nativas americanas". Biostatistics Epidemiol Int J. (2018);1(1): 25–29". SSRN 3167665. Archivado desde el original el 18 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ ""Tiamina", Institutos Nacionales de Salud, Oficina de Suplementos Dietéticos". Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2016 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Linda Murray Berzok, Comida india americana, Serie: La comida en la historia estadounidense, Greenwood Press, 2005. Archivado el 3 de agosto de 2019 en Wayback Machine. ISBN 0313329893
^ Matamonasa-Bennett A (2017). ""El veneno que arruinó la nación": hombres nativos americanos: alcohol, identidad y curación tradicional". Am J Mens Health . 11 (4): 1142–1154. doi :10.1177/1557988315576937. PMC 5675341 . PMID 25812975.
^ Lamarine RJ (1988). "Abuso de alcohol entre los nativos americanos". J Community Health . 13 (3): 143–55. doi :10.1007/BF01324240. PMID 3068262. S2CID 25870745.
^ de Jacob U. Gordon, Managing Multiculturalism in Substance Abuse Services. Sage, 1994 Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine . ISBN 080395736X
^ Marc Galanter, Investigación sobre el tratamiento del alcoholismo: metodología, tratamiento psicosocial, temas de tratamiento seleccionados y prioridades de investigación. Volumen 16 de Recent Developments in Alcoholism. Springer Science & Business Media, 2006 Archivado el 14 de abril de 2023 en Wayback Machine . ISBN 0306479397
^ abc "Vick, Ronald D., Smith, Linda M., Herrera, Carol Iron Rope. "The Healing Circle: An alternative path to alcoholism recovery". Counseling & Values, enero de 1998, vol. 42, número 2" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Dependencia del alcohol y tratamiento". Libro Azul del ICAP . Centro Internacional de Políticas sobre el Alcohol. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2013. Consultado el 13 de agosto de 2019 .
^ ""Descripción general de los programas de tratamiento del abuso de sustancias", Servicio de Salud Indígena". Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Oficina de Asuntos Tribales de SAMHSA". 28 de abril de 2014. Archivado desde el original el 1 de julio de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "La agenda nacional de salud conductual tribal". Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Oficina de Abuso de Alcohol y Sustancias en la India". 5 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 30 de junio de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Programa de Abuso de Alcohol y Sustancias: Tratamiento". Archivado desde el original el 22 de abril de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ "Ley de prevención y tratamiento del abuso de alcohol y sustancias de la India". Archivado desde el original el 2 de enero de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ""Plan de Acción Tribal", Servicio de Salud Indígena". 9 de septiembre de 2014. Archivado desde el original el 1 de abril de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Un panegírico de 2015 menciona su antiguo nombre, ..and Drug Abuse, re 1971 - Alex Jacobs (9 de diciembre de 2015). "Recordando a John Trudell". Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2017 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Lawson, Russel M. (2013). Enciclopedia de cuestiones indígenas estadounidenses actuales. ABC-CLIO. pág. 551. ISBN 978-0313381454.
^ Armand French Laurence (2004). "Adicciones al alcohol y otras drogas entre los nativos americanos". Alcoholism Treatment Quarterly . 22 : 81–91. doi :10.1300/J020v22n01_06. S2CID 142844018.
^ "Szlemko, William J y Wood, James W y Thurman, Pamela Jumper. "Los nativos americanos y el alcohol: pasado, presente y futuro". The Journal of general psychology, 2006: 133(4): 435–451". Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Alf H. Walle, "Los nativos americanos y la terapia del alcoholismo", Journal of Ethnicity in Substance Abuse , octubre de 2004, 3(2):55–79.
^ ""Doce pasos para los nativos americanos"". Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2019 . Consultado el 18 de marzo de 2023 .
^ Legha R., Raleigh-Cohn A., Fickenscher A., Novins D. (2014). "Desafíos para brindar servicios de tratamiento de abuso de sustancias de calidad para comunidades indígenas estadounidenses y nativas de Alaska: perspectivas del personal de 18 centros de tratamiento". BMC Psychiatry . 2014 (14): 181. doi : 10.1186/1471-244X-14-181 . PMC 4080609 . PMID 24938281. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Thomason, Timothy C. (octubre de 2000). "Problemas en el tratamiento de los nativos americanos con problemas de alcohol". Revista de asesoramiento y desarrollo multicultural . 28 (4): 243–252. doi :10.1002/j.2161-1912.2000.tb00618.x. ISSN 0883-8534. Archivado desde el original el 1 de julio de 2024. Consultado el 1 de julio de 2024 .
^ Weibel-Orlando, J. "Modalidades de tratamiento específicas de cada cultura: evaluación de la adecuación del tratamiento al cliente en los programas de alcoholismo de la India". En: Cox, WM (Ed.), Tratamiento y prevención de los problemas con el alcohol: un manual de recursos . Orlando: Harcourt Bruce Jovanovich, Publishers.
^ Hartmann WE, Gone JP (2012). "Incorporación de la curación tradicional en una organización de salud indígena americana urbana: un estudio de caso de las perspectivas de los miembros de la comunidad". J Couns Psychol . 59 (4): 542–554. doi :10.1037/a0029067. PMC 3621761 . PMID 22731113.
^ "Coyhis, D. "La rueda medicinal y los 12 pasos para mujeres", White Bison, 2013" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 1 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ Dickerson DL, Venner KL, Duran B, Annon JJ, Hale B, Funmaker G (2014). "Terapia de recuperación asistida por tambores para nativos americanos (DARTNA): resultados de una prueba previa y grupos de discusión". Investigación sobre salud mental de indios americanos y nativos de Alaska . 21 (1): 35–58. doi :10.5820/aian.2101.2014.35. PMC 6064638 . PMID 24788920. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Jilek WG (1978). "Renacimiento nativo: La supervivencia de las ceremonias terapéuticas indígenas entre los indios norteamericanos". Investigación psiquiátrica transcultural . 15 : 117–147. doi :10.1177/136346157801500201. S2CID 143643772.
^ Jilek-Aall, L. (1981). "Aculturación, alcoholismo y Alcohólicos Anónimos al estilo indio". Revista de estudios sobre el alcohol. Suplemento . 9 : 143–158. doi :10.15288/jsas.1981.s9.143. PMID 7012345.
^ Westermeyer J (1974). "El indio borracho: mitos y realidades". Anales psiquiátricos . 4 (11): 29–36. doi :10.3928/0048-5713-19741101-07.
^ Dickerson DL, Brown RA, Johnson CL, Schweigman K, D'Amico EJ (2016). "Integración de la entrevista motivacional y las prácticas tradicionales para abordar el consumo de alcohol y drogas entre los jóvenes indígenas americanos y nativos de Alaska urbanos". J Subst Abuse Treat . 65 : 26–35. doi :10.1016/j.jsat.2015.06.023. PMC 4732924 . PMID 26306776. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Newton NC, Champion KE, Slade T, Chapman C, Stapinski L, Koning I, Tonks Z, Teesson M (2017). "Una revisión sistemática de programas combinados para estudiantes y padres para prevenir el consumo de alcohol y otras drogas entre los adolescentes". Drug Alcohol Rev. 36 ( 3): 337–351. doi :10.1111/dar.12497. hdl : 1959.4/unsworks_49609 . PMID : 28334456 . S2CID :3676735.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Patchell BA, Robbins LK, Lowe JA, Hoke MM (2015). "El efecto de una intervención de prevención del abuso de sustancias adaptada a la cultura con adolescentes indígenas de las llanuras". J Cult Divers . 22 (1): 3–8. PMID 26288906.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ "Iniciativa de Naciones Saludables: Descripción general del proyecto". Archivado desde el original el 15 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
^ ab Noe, T; Fleming, C; Manson, S (2003). "Naciones saludables: reducción del abuso de sustancias en las comunidades indígenas estadounidenses y nativas de Alaska". J Psychoactive Drugs . 35 (1): 15–25. doi :10.1080/02791072.2003.10399989. PMID 12733754. S2CID 36470302.
^ ""Serie de paneles sobre resiliencia de la generación de jóvenes indígenas: cómo los beneficiarios y socios de todo el sistema de salud tribal reclutan y desarrollan personal de salud conductual". Servicio de Salud Indígena, División de Salud Conductual, 2017" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 16 de junio de 2021 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

Lectura adicional

Finan, Christopher M. (2017). Borrachos: una historia estadounidense. Boston: Beacon Press. ISBN 978-0807001790.OCLC 1026743899 .

[Szlemko-1] Szlemko, William J.; Wood, James W.; Thurman, Pamela Jumper (octubre de 2006). "Los nativos americanos y el alcohol: pasado, presente y futuro". Revista de Psicología General . 133 (4). Publicaciones Heldref: 435–51. doi :10.3200/GENP.133.4.435-451. PMID 17128961. S2CID 43082343.

[2] Landen, Michael; Roeber, Jim; Naimi, Tim; Nielsen, Larry; Sewell, Mack (2014). "Mortalidad atribuible al alcohol entre los nativos americanos y los nativos de Alaska en los Estados Unidos, 1999-2009". Revista estadounidense de salud pública . 104 (Supl. 3): S343-9. doi :10.2105/AJPH.2013.301648. PMC 4035890 . PMID 24754661.

[3] "1 de cada 10 muertes de nativos americanos está relacionada con el alcohol". MSNBC. 28 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2019. Consultado el 8 de marzo de 2019 .

[4] "Organización Mundial de la Salud: Informe sobre la situación mundial del alcohol y la salud, 2014" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 27 de junio de 2020.

[Ortiz-5] Dunbar-Ortiz, Roxanne ; Gilio-Whitaker, Dina (2016). "Todos los verdaderos indios murieron": y otros 20 mitos sobre los nativos americanos. Beacon Press: Boston, 2016. ISBN 978-0-8070-6265-4.

[MMWR-6] Gonzales, Katherine; Roeber, Jim; Kanny, Dafna; Tran, Annie; Saiki, Cathy; Johnson, Hal; Yeoman, Kristin; Safranek, Tom; Creppage, Kathleen; Lepp, Alicia; Miller, Tracy; Tarkhashvili, Nato; Lynch, Kristine E.; Watson, Joanna R.; Henderson, Danielle; Christenson, Megan; Geiger, Sarah Dee (2014). "Muertes atribuibles al alcohol y años de vida potencial perdidos: 11 estados, 2006-2010". MMWR. Informe semanal de morbilidad y mortalidad . 63 (10): 213–6. PMC 5779340. PMID 24622285 .

[Beals1-7] Beals, Janette; Novins, Douglas K.; Whitesell, Nancy R.; Spicer, Paul; Mitchell, Christina M.; Manson, Spero M. (septiembre de 2005). "Prevalencia de trastornos mentales y utilización de servicios de salud mental en dos poblaciones de reservas indígenas estadounidenses: disparidades en la salud mental en un contexto nacional". American Journal of Psychiatry . 162 (9): 1723–32. doi :10.1176/appi.ajp.162.9.1723. PMID 16135633.

[Beals2-8] Beals, Janette; Manson, Spero M. ; Whitesell, Nancy R.; Spicer, Paul; Novins, Douglas K.; Mitchell, Christina M. (enero de 2005). "Prevalencia de trastornos del DSM-IV y búsqueda de ayuda concomitante en dos poblaciones de reservas indígenas estadounidenses". Archivos de psiquiatría general . 62 (1): 99–108. doi :10.1001/archpsyc.62.1.99. PMID 15630077. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Beals3-9] Spicer, Paul; Beals, Janette; Croy, Calvin D.; Mitchell, Christina M.; Novins, Douglas K.; Moore, Laurie; Manson, Spero M. (2003). "La prevalencia de la dependencia del alcohol según el DSM-III-R en dos poblaciones indígenas estadounidenses". Alcoholismo: investigación clínica y experimental . 27 (11): 1785–1797. doi :10.1097/01.ALC.0000095864.45755.53. PMID 14634495.

[Berman-10] Berman, M; Hull, T; May, P (2000). "Control del alcohol y muerte por lesiones en comunidades nativas de Alaska: húmedo, mojado y seco según la ley de opción local de Alaska". Revista de estudios sobre alcohol y drogas . 61 (2): 311–9. doi :10.15288/jsa.2000.61.311. hdl : 11122/14528 . PMID 10757142.

[11] "Estudio: el 12 por ciento de las muertes en la India se deben al alcohol" Archivado el 24 de diciembre de 2010 en Wayback Machine Artículo de la Associated Press por Mary Clare Jalonick Washington, DC (AP) 9-08 News From Indian Country consultado el 7 de octubre de 2009

[12] "Los nativos americanos con problemas de alcohol tienen más problemas médicos" Archivado el 14 de noviembre de 2009 en Wayback Machine Jay Shore, MD, MPH, Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado 26 de marzo de 2006, consultado el 7 de octubre de 2009

[:1-13] Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) (2003). «Síndrome de alcoholismo fetal: Alaska, Arizona, Colorado y Nueva York, 1995-1997». Informe semanal de morbilidad y mortalidad . 51 (20): 433–5. PMID 12056499. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[14] "Problemas de salud en mujeres indígenas estadounidenses y nativas de Alaska". National Women's Health & Information . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2006.

[Beauvais-15] Beauvais F (1998). "Identificación cultural y consumo de sustancias en América del Norte: una bibliografía comentada". Subst Use Misuse . 33 (6): 1315–36. doi :10.3109/10826089809062219. PMID 9603273.

[Myhra-16] r Myhra LL (2011). ""Se transmite en la familia": transmisión intergeneracional del trauma histórico entre los indios americanos urbanos y los nativos de Alaska en programas de mantenimiento de la sobriedad culturalmente específicos". Investigación sobre la salud mental de los indios americanos y los nativos de Alaska . 18 (2): 17–40. doi :10.5820/aian.1802.2011.17. PMID 22302280.

[17] Bombay, Amy; Matheson, Kim; Anisman, Hymie (2009). «Trauma intergeneracional: convergencia de múltiples procesos entre los pueblos de las Primeras Naciones en Canadá». Journal of Aboriginal Health . 5 (3): 6–47. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Simmons-18] Lane DC, Simmons J (2011). "Abuso de sustancias entre jóvenes indígenas estadounidenses: intervenciones impulsadas por la comunidad". Mt Sinai J Med . 78 (3): 362–372. doi :10.1002/msj.20262. PMID 21598263.

[statistics-19] Frank, JW; Moore, RS; Ames, GM (2000). "Raíces históricas y culturales de los problemas de consumo de alcohol entre los indios americanos". Am J Public Health . 90 (3): 344–51. doi :10.2105/ajph.90.3.344. PMC 1446168 . PMID 10705850.

[Quintero-20] Gilbert Quintero "La creación del indio: conocimiento colonial, alcohol y nativos americanos". Revista de investigación y cultura india americana, 2001, vol. 25, n.º 4, págs. 57-71

[Mancall-21] Peter C. Mancall, Medicina mortal: los indios y el alcohol en los primeros tiempos de Estados Unidos, Cornell University Press, 1997. Archivado el 22 de abril de 2020 en Wayback Machine. ISBN 0801480442

[Martin-22] Martin, Jill (enero de 2003). "Martin, Jill E., "El mayor mal:" Interpretaciones de las leyes de prohibición indias, 1832-1953" (2003). Great Plains Quarterly, 2432". Great Plains Quarterly . Archivado desde el original el 25 de julio de 2018 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Counselor-23] Coyhis D., White W. (2002). "Adicción y recuperación en los nativos americanos: historia perdida, lecciones perdurables" (PDF) . Counselor . 3 (5): 16–20. Archivado (PDF) desde el original el 18 de abril de 2012. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Abbott-24] Abbott PJ (1996). "Uso de alcohol por parte de indígenas americanos y nativos de Alaska en los Estados Unidos". Investigación sobre salud mental de indígenas americanos y nativos de Alaska . 7 (2): 1–13. doi :10.5820/aian.0702.1996.1. PMID 8935245. S2CID 27548569.

[Barre-25] La Barre, Weston (1938). "Cervezas de los nativos americanos". Antropólogo estadounidense . Nueva serie. 40 (2): 224–234. doi :10.1525/aa.1938.40.2.02a00040. JSTOR 661862.

[26] Duran E, Duran B. Psicología poscolonial de los nativos americanos . Albany: State University of New York Press; 1995.

[Andrews-27] Andrews, Tamra (2000). Néctar y ambrosía: una enciclopedia de alimentos en la mitología mundial . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN 1576070360.

[Botany-28] Rafael Lira, Alejandro Casas, José Blancas, Etnobotánica de México: Interacciones de personas y plantas en Mesoamérica, Springer, 2016; págs. 116-119. ISBN 1461466695

[29] Balick, MJ (1990). «Producción de vino de coyol a partir de Acrocomia mexicana (Arecaceae) en Honduras» (PDF) . Economic Botany . 44 (1): 84–93. doi :10.1007/BF02861070. S2CID 19598714. Archivado (PDF) del original el 19 de marzo de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[30] Phantastica, drogas narcóticas y estimulantes , por Louis Lewin , EP Dutton & Company Nueva York, 1964.

[31] "John S. Henderson, Rosemary A. Joyce, Gretchen R. Hall, W. Jeffrey Hurst y Patrick E. McGovern, "Evidencia química y arqueológica de las primeras bebidas de cacao". Actas de la Academia Nacional de Ciencias, 27 de noviembre de 2007:104(48):18937-18940". Archivado desde el original el 26 de febrero de 2022 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[alc-32] "Nuevos análisis químicos confirman que el cultivo del cacao se originó hace 500 años y revelan que una bebida alcohólica fue el motor del cultivo". Museo de Pensilvania. 2007. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2007.

[33] Cameron L. McNeil, ed. Chocolate en Mesoamérica: una historia cultural del cacao . University Press of Florida, 2009. ISBN 0813033829

[34] "Historia general de las cosas de la Nueva España por Fray Bernardino de Sahagún: El Códice Florentino — Visor — Biblioteca Digital Mundial". www.wdl.org . Archivado desde el original el 8 de octubre de 2018 . Consultado el 7 de octubre de 2018 .

[35] Escalante, A; López Soto, RD; Velázquez Gutiérrez, JE; Giles-Gómez, M; Bolívar, F; López-Munguía, A (2016). "Pulque, bebida fermentada alcohólica tradicional mexicana: aspectos históricos, microbiológicos y técnicos". Microbiol frontal . 7 : 1026. doi : 10.3389/fmicb.2016.01026 . PMC 4928461 . PMID 27446061.

[36] Correa-Ascencio, M; Robertson, IG; Cabrera-Cortés, O; Cabrera-Castro, R; Evershed, RP (2014). "Producción de pulque a partir de savia de agave fermentada como suplemento dietético en la Mesoamérica prehispánica". Proc Natl Acad Sci USA . 111 (39): 14223–8. Bibcode :2014PNAS..11114223C. doi : 10.1073/pnas.1408339111 . PMC 4191797 . PMID 25225408.

[37] "Jeff Dodge, "Rabbit revelry: An Aztec drinkfest that rivals St. Patrick's Day", Colorado State University News, 13 de marzo de 2017". 13 de marzo de 2017. Archivado desde el original el 9 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[38] "Mark Cartwright, "Pulque", World History Encyclopedia, 05 de marzo de 2016". Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[39] Bernardino de Sahagún, Henry B. Nicholson, Thelma D. Sullivan, Primeros Memoriales. Serie La civilización de los indios americanos, University of Oklahoma Press, 1997; pag. 72. Archivado el 25 de abril de 2023 en Wayback Machine ISBN 0806129093

[40] "¿Qué es el pulque?". Archivado desde el original el 24 de octubre de 2020. Consultado el 31 de octubre de 2023 .

[barrios18-41] De Barrios, Virginia B. (2002). Una guía de tequila, mezcal y pulque . Ciudad de México: Minutiae Mexicana SA de CV p. 18.ISBN 968-7074-46-9.

[Toner-42] Deborah Toner, Alcohol and Nationhood in Nineteenth-Century Mexico, U. of Nebraska Press, 2015 Archivado el 17 de abril de 2023 en Wayback Machine ISBN 0803274378

[43] Gately, Iain (mayo de 2009). Drink: A Cultural History of Alcohol (Beber: una historia cultural del alcohol) . Nueva York: Gotham Books. pág. 97. ISBN. 978-1-592-40464-3.

[DiCesare-44] "DiCesare, CR. "Peligros de la 'quinta copa': el enfoque azteca del alcohol", Mexicolore, 31 de enero de 2018". Archivado desde el original el 23 de junio de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[45] Córdova, James M. (2015). "Beber la quinta copa: notas sobre la imagen del indio borracho en el México colonial". Palabra e Imagen . 31 : 1–18. doi :10.1080/02666286.2014.927210. S2CID 161714995.

[46] DiCesare, CR. (2009). Barriendo el camino: transformación divina en el festival azteca de Ochpaniztli . Prensa de la Universidad de Colorado. ISBN 9780870819438.JSTOR j.ctt46ntd0 .

[47] Henderson Lucia A (2008). "Sangre, agua, vómito y vino: el pulque en las creencias mayas y aztecas". Mesoamerican Voices . 3 : 53–76.

[48] "Tamara Stewart, "El análisis cerámico indica que se consumía bebida fermentada en Nuevo México", American Archaeology, vol 12 no. 1, primavera de 2008". Archivado desde el original el 10 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[49] Theodore Borek, Curtis Mowry y Glenna Dean. "Análisis de artefactos modernos y antiguos para detectar la presencia de cerveza de maíz; pruebas dinámicas de espacio libre en fragmentos de cerámica de México y Nuevo México". Documento presentado en el Simposio Y, Cuestiones materiales en arte y arqueología VIII, noviembre de 2007.

[50] Valery Havard , "Plantas de bebida de los indios norteamericanos", Bulletin of the Torrey Botanical Club, vol. 23, n.º 2 (29 de febrero de 1896), págs. 33-46; Torrey Botanical Society. Archivado el 8 de julio de 2019 en Wayback Machine .

[51] James L. Haley, Apaches: A History and Culture Portrait. University of Oklahoma Press, 1997, pág. 98. Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0806129786

[Cherrington-52] Cherrington, EH. "Aborígenes de América del Norte". En EH Cherrington (Ed.), Standard Encyclopedia of the Alcohol Problem , Westerville, OH 1925; Vol I, págs. 3-42.

[53] Lemert, EM. El alcohol y los indios de la costa noroeste . Publicaciones de la Universidad de California sobre cultura y sociedad, vol. 2, n.º 6. Berkeley, CA: University of California Press, 1954.

[54] "Peter C. Mancall, "Los indios y el alcohol", Encyclopedia.com". Archivado desde el original el 17 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[turnup-55] Don L. Coyhis y William L. White, Problemas con el alcohol en los nativos americanos: la historia no contada de resistencia y recuperación, Colorado Springs, CO: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 Archivado el 26 de septiembre de 2021 en Wayback Machine. ISBN 1599752298

[NIH-56] Fred, Beauvais (1998). "Los indios americanos y el alcohol" (PDF) . Spotlight on Special Populations . 22 (4). Archivado (PDF) del original el 25 de agosto de 2019.

[57] "Thomas Ivan Dahlheimer, "El alcohol se utilizó para cometer atrocidades contra los pueblos indígenas"". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[58] McPherson Kevin, Wakefield Peter (2015). "El colonizador perfecto: comprensión del alcoholismo y sus tratamientos en los nativos americanos a través de la investigación humanística". Revista de investigación estudiantil . 4 (1): 174–179. doi : 10.47611/jsr.v4i1.226 . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Friend-59] A. Glynn Henderson, "El pueblo de Lower Shawnee en Ohio: sustentando la autonomía indígena en una "república" india". En Craig Thompson Friend, ed., The Buzzel about Kentuck: Settle the Promised Land, University Press of Kentucky, 1999; pp. 25-56. Archivado el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine. ISBN 0813133394

[60] (Colonia), Pensilvania (1852). «Colonial Records: Minutes of the Provincial Council of Pennsylvania from the organization to the ending of the owner government, v. 11–16: Minutes of the Supreme Executive Council of Pennsylvania from its organization to the ending of the revolution, Volume 2. J. Severns & Company, 1852; p. 141». Archivado desde el original el 28 de mayo de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .

[61] "John Lawson, Un nuevo viaje a Carolina; que contiene la descripción exacta y la historia natural de ese país: junto con el estado actual del mismo. Y un diario de mil millas recorridas a través de varias naciones de indios. Dando un relato particular de sus costumbres, modales, etc. Londres, 1709". Archivado desde el original el 30 de abril de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[Franklin-62] ""Tratado de Carlisle, 1 de noviembre de 1753", Founders Online, Archivos Nacionales. [Fuente original: The Papers of Benjamin Franklin, vol. 5, 1 de julio de 1753, hasta el 31 de marzo de 1755, ed. Leonard W. Labaree. New Haven: Yale University Press, 1962, pp. 84–107]". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[63] "Benjamin Franklin, La autobiografía de Benjamin Franklin, Sección cuarenta y ocho". Archivado desde el original el 22 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[64] Zeisberger, David. "Los diarios de David Zeisberger relacionados con las primeras misiones en la cuenca del Ohio". Ed. Archer Butler Hulbert y William Nathaniel Schwarze. Ohio, Archaeological and Historical Quarterly 21, 1921.

[65] Saggers, Sherry; Gray, Dennis (2 de noviembre de 1998). Cómo lidiar con el alcohol: consumo indígena en Australia, Nueva Zelanda y Canadá. Cambridge University Press. ISBN 9780521629775Archivado del original el 21 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[66] Janice Reid, Peggy Trompf, La salud de los aborígenes australianos, Harcourt Brace Jovanovich, 1991. Archivado el 9 de mayo de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0729503852

[67] Lesley Elena (2019). «El deterioro cultural y el potencial genocida de los tóxicos: el consumo de alcohol en la Norteamérica colonial». Estudios y prevención del genocidio . 13 (1): 88–97. doi : 10.5038/1911-9933.13.1.1622 . Archivado desde el original el 15 de febrero de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[68] Raphael Lemkin, El gobierno del Eje en la Europa ocupada: leyes de ocupación, análisis del gobierno, propuestas de reparación, fundamentos de las leyes de la guerra Publicaciones de la Fundación Carnegie para la Paz Internacional, División de Derecho Internacional. The Lawbook Exchange, Ltd., 2008. Archivado el 20 de julio de 2019 en Wayback Machine. ISBN 1584779012

[69] «John Lambert, Viajes por el Bajo Canadá y los Estados Unidos de Norteamérica en los años 1806, 1807 y 1808, Londres: Richard Phillips, 1816, vol II, pág. 425». Archivado desde el original el 3 de junio de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .

[Beckwourth-70] Bonner, Thomas D. (1856). La vida y aventuras de James P. Beckwourth, montañés, explorador, pionero y jefe de la nación india Crow. Con ilustraciones. Escrito a partir de su propio dictado. Nueva York: Harper & Brothers. Archivado desde el original el 29 de junio de 2014. Consultado el 26 de julio de 2019 .

[Unrau1-71] Unrau, William E. (2013). Indios, alcohol y los caminos a Taos y Santa Fe . University Press of Kansas. ISBN 9780700619146.JSTOR j.ctt1cgf7sb .

[72] "Black Hawk. Autobiografía de Ma-ka-tai-me-she-kia-kiak, o Black Hawk, editada por J. B. Patterson, Rock Island, Illinois Press, 1833". Archivado desde el original el 17 de agosto de 2022 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[73] Unrau William E (1973). "La despoblación de los dheghia-siouan kansa antes de su deportación". New Mexico Historical Review . 48 (4): 320.

[74] James William, Clearing the Plains: Disease, Politics of Starvation, and the Loss of Aboriginal Life, Volumen 65 de Canadian Plains Studies, University of Regina Press, 2013. Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0889772967

[Robbins-75] Rebecca L. Robbins, "Autodeterminación y subordinación: el pasado, el presente y el futuro del gobierno indígena americano" (87:122) en M. Annette Jaimes (editora), El estado de los nativos americanos: genocidio, colonización y resistencia , South End Press , ISBN 0-89608-424-8 , pág. 99.

[76] Evans-Campbell, T; Lindhorst, T; Huang, B; Walters, KL (2006). "Violencia interpersonal en las vidas de mujeres indígenas americanas y nativas de Alaska urbanas: implicaciones para la salud, la salud mental y la búsqueda de ayuda". Am J Public Health . 96 (8): 1416–22. doi :10.2105/AJPH.2004.054213. PMC 1522109 . PMID 16809604.

[Walls-77] Walls, Melissa L.; Whitbeck, Les B. (14 de junio de 2012). "Los efectos intergeneracionales de las políticas de reubicación en las familias indígenas". Revista de cuestiones familiares . 33 (9): 1272–1293. doi :10.1177/0192513x12447178. PMC 3457652 . PMID 23024447.

[Whitesell-78] Whitesell NR, Beals J, Crow CB, Mitchell CM, Novins DK (2012). "Epidemiología y etiología del consumo de sustancias entre los indios americanos y los nativos de Alaska: riesgo, protección e implicaciones para la prevención". Am J Drug Alcohol Abuse . 38 (5): 376–82. doi :10.3109/00952990.2012.694527. PMC 4436971 . PMID 22931069. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[79] Coalición Nacional de Familias Indígenas Urbanas (NUIFC), América indígena urbana: la situación actual de los niños y las familias indígenas estadounidenses y nativas de Alaska, Fundación Annie E. Casey; Coalición Nacional de Familias Indígenas Urbanas; Fundación Marguerite Casey; Estadounidenses por las Oportunidades Indígenas; Asociación Nacional para el Bienestar del Niño Indígena, 2008.

[80] "Joseph Galloway, ed. Las Actas de la Asamblea de la Provincia de Pensilvania, Comparadas Cuidadosamente con los Originales: Y un Apéndice, que Contiene las Actas y Partes de Actas, Relacionadas con la Propiedad, que han Vencido, Modificado o Derogado. Junto con las Cartas Reales, de Propiedad, de Ciudades y Municipios, Pensilvania, Hall y Sellers, 1775". Archivado desde el original el 28 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[Hazard-81] Consejo Provincial de Pensilvania (1851). "Samuel Hazard, ed. Actas del Consejo Provincial de Pensilvania: desde la organización hasta la terminación del gobierno propietario, 10 de marzo de 1683-27 de septiembre de 1775, vol. 4 de los registros coloniales de Pensilvania, Consejo Provincial de Pensilvania, Comité de Seguridad de Pensilvania; J. Severns, 1851". Archivado desde el original el 3 de julio de 2018. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Braund-82] "Regulaciones para el mejor desarrollo del comercio con las tribus indígenas del Distrito Sur". Citado en Kathryn E. Braund, Deerskins and Duffels: Creek Indian Trade with Anglo-America, 1685-1815. Indians of the Southeast, U. of Nebraska Press, 1996. Archivado el 14 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0803261268

[Jefferson-83] ""From Thomas Jefferson to the Senate and the House of Representatives, 27 January 1802", Founders Online, National Archives. (Fuente original: The Papers of Thomas Jefferson, vol. 36, 1 December 1801–3 March 1802, ed. Barbara B. Oberg. Princeton: Princeton University Press, 2009, pp. 440–443.)". Archivado desde el original el 6 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Parker-84] Parker, Arthur C. (1 de noviembre de 1912). "The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet". [NYS] Boletín del Departamento de Educación (163). Archivado desde el original el 7 de abril de 2016 . Consultado el 23 de enero de 2020 .

[85] "Informe anual del Comisionado de Asuntos Indígenas al Secretario del Interior correspondiente al año fiscal 1861, documento de la Cámara de Representantes, Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos, Estados Unidos. Departamento del Interior. Imprenta del Gobierno, Washington DC, 1861". Archivado desde el original el 1 de julio de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[86] "United States Statutes at Large Volume 13.djvu/57, 15 de marzo de 1864". Archivado desde el original el 23 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[St._John-87] "Lewis H. St. John, "El estado actual y el futuro probable de los indios del estrecho de Puget", Washington Historical Quarterly, 1914, vol. 5, n.º 1, págs. 12-21". Archivado desde el original el 18 de abril de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .

[88] "Estados Unidos contra cuarenta y tres galones de whisky, opinión de la Corte". Archivado desde el original el 23 de julio de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Renewal-89] "Taylor Barth, Se denegó la renovación de la licencia para las licorerías de Whiteclay, KETV, 19 de abril de 2017". 20 de abril de 2017. Archivado desde el original el 23 de julio de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[90] ""Naciones nativas americanas y políticas estatales sobre el alcohol: un análisis", Asociación Nacional de Control de Bebidas Alcohólicas (NABCA)". Archivado desde el original el 27 de mayo de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[91] Oliver Laughland y Tom Silverstone (29 de septiembre de 2017). «Genocidio líquido: el alcohol destruyó la reserva de Pine Ridge... luego contraatacaron». The Guardian . Archivado desde el original el 16 de junio de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[92] WE Webb, Buffalo land: un relato auténtico de los descubrimientos, aventuras y contratiempos de un grupo científico y deportivo en el salvaje Oeste; con descripciones gráficas del país, Filadelfia: G. Maclean, 1874

[93] "Informe anual del Comisionado de Asuntos Indígenas para el año 1892, Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC, 1892". Archivado desde el original el 28 de mayo de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[94] "Los estatutos generales de los Estados Unidos desde diciembre de 1891 hasta marzo de 1893, Departamento de Estado de los Estados Unidos, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC 1893". Archivado desde el original el 6 de mayo de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[Heff-95] "197 US 488 - En el asunto de la solicitud de Albert Heff de un recurso de hábeas corpus". Archivado desde el original el 9 de junio de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[96] «Conjunto de publicaciones periódicas del Congreso, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, 1907; págs. 2106–07». Archivado desde el original el 6 de mayo de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .

[97] Thomas John Lappas, In League Against King Alcohol: Native American Women and the Woman's Christian Temperance Union, 1874–1933, University of Oklahoma Press, 2020. Archivado el 3 de junio de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0806166630

[98] Roger L. Nichols, El indio americano: pasado y presente, VNR AG, 1986, pág. 239 ISBN 0394352386

[99] "Informe anual del Departamento del Interior, Estados Unidos. Departamento del Interior, Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC, 1945". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[100] Información sobre la eliminación de restricciones a los indios americanos: un memorando e información adjunta del presidente a los miembros del comité, 2 de noviembre de 1964. Comité de Asuntos Internos e Insulares de la Cámara de Representantes del Congreso de los Estados Unidos, Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington DC, 1964.

[101] "Harold Wattel, Patricia Putman, "Intoxicating Liquor Laws in Hawaii", Legislative Reference Bureau, University of Hawaii, 1969" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 23 de julio de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[102] "Historia del control del alcohol en Alaska". Archivado desde el original el 31 de marzo de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Hughes-103] James N. Hughes III, "Pine Ridge, Whiteclay and Indian Liquor Law" Archivado el 16 de diciembre de 2014 en Wayback Machine , Seminario de Derecho Indio Federal, diciembre de 2010, pág. 7, Facultad de Derecho de la Universidad de Nebraska

[104] "White, W. "Native American addict: A response to French". Alcoholism Treatment Quarterly, 2004:22(1), 93–97" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 19 de abril de 2012. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Coyhis-105] Coyhis, D.; Simonelli, R. (2008). "La experiencia curativa de los nativos americanos". Uso y abuso de sustancias . 43 (12–13): 1927–1949. doi :10.1080/10826080802292584. PMID 19016172. S2CID 20769339.

[106] Grant, BF; Goldstein, RB; Saha, TD; Chou, SP; Jung, J; Zhang, H; Pickering, RP; Ruan, WJ; Smith, SM; Huang, B; Hasin, DS (2015). "Epidemiología del trastorno por consumo de alcohol según el DSM-5: resultados de la Encuesta epidemiológica nacional sobre alcohol y afecciones relacionadas III". JAMA Psychiatry . 72 (8): 757–66. doi :10.1001/jamapsychiatry.2015.0584. PMC 5240584 . PMID 26039070.

[Barometer-107] ""Barómetro de salud conductual: Estados Unidos, volumen 4: indicadores, medidos a través de la Encuesta nacional de 2015 sobre consumo de drogas y salud y la Encuesta nacional de servicios de tratamiento por abuso de sustancias. Administración de servicios de abuso de sustancias y salud mental". Publicación del HHS n.º SMA–17–BaroUS–16. Rockville, MD: Administración de servicios de abuso de sustancias y salud mental, 2017". Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[108] "Tabla 50: Consumo de sustancias seleccionadas en el último mes entre personas de 12 años o más, por edad, sexo, raza y origen hispano: Estados Unidos, años seleccionados 2002-2016. Encuesta nacional de 2015 sobre consumo de drogas y salud y Encuesta nacional de servicios de tratamiento por abuso de sustancias". 31 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 21 de junio de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Medicine-109] Beatrice Medicine, Bebida y sobriedad entre los sioux lakota, volumen 20 de Comunidades indígenas americanas contemporáneas. Altamira Press, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2007. Archivado el 24 de agosto de 2019 en Wayback Machine. ISBN 0759105715

[Peterson-110] Peterson S, Berkowitz G, Cart CU, Brindis C (2002). "Mujeres nativas americanas en tratamiento por abuso de alcohol y sustancias". J Health Care Poor Underserved . 13 (3): 360–78. doi :10.1353/hpu.2010.0688. PMID 12152506. S2CID 2767015.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[111] Levy Jerrold E., Kunitz Stephen J. (1971). "Reservas indígenas, anomia y patologías sociales". Revista de antropología del suroeste . 27 (2): 97–128. doi :10.1086/soutjanth.27.2.3629235. JSTOR 3629235. S2CID 147488673.

[112] Stratton R, Zeiner A, Paredes A (1978). "Afiliación tribal y prevalencia de problemas con el alcohol". J Stud Alcohol . 39 (7): 1166–77. doi :10.15288/jsa.1978.39.1166. PMID 703317.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[Silk-Walker-113] "Silk-Walker P., Walker RD y Kivlahan, D. "Alcoholismo, abuso de alcohol y salud en los indios americanos y los nativos de Alaska", American Indian and Alaska Native Mental Health Research, 1(Mono 1), 1988:65–83" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 15 de julio de 2017. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[114] "Koss, MP; Yuan, NP; Dightman, D.; et al. "Exposiciones adversas en la infancia y dependencia del alcohol entre siete tribus nativas americanas". American Journal of Preventive Medicine 25(3):238–244, 2003". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[May-115] "Philip A. May, "Overview of Alcohol Abuse Epidemiology for American Indian Populations", en Changing Numbers, Changing Needs: American Indian Demography and Public Health, Gary D. Sandefur, Ronald R. Rindfuss, Barney Cohen, Editors. Committee on Population, Commission on Behavioral and Social Sciences and Education National Research Council. National Academy Press: Washington, DC 1996" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 29 de septiembre de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[116] Borowsky IW, Resnick MD, Ireland M., Blum RW (1999). "Intentos de suicidio entre jóvenes indígenas estadounidenses y nativos de Alaska: factores de riesgo y de protección". Archivos de Pediatría y Medicina del Adolescente . 153 (6): 573–580. doi :10.1001/archpedi.153.6.573. PMID 10357296. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[117] Jerrold Edgar Levy, Stephen J. Kunitz, Indian Drinking: Navajo Practices and Anglo-Americans Theories, John Wiley & Sons Canada, Limited, 1974. Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine. ISBN 0471531634

[118] Kunitz, SJ y JE Levy 1994 Drinking Careers: A Twenty-five Year Study of Three Navajo Populations [Carreras de bebedores: un estudio de veinticinco años de tres poblaciones navajo]. New Haven: Yale University Press. Archivado el 14 de abril de 2023 en Wayback Machine . ISBN 0300060009

[119] James B. Waldram (15 de diciembre de 2004). La venganza del Windigo: la construcción de la mente y la salud mental de los pueblos aborígenes norteamericanos. University of Toronto Press. ISBN 9781442656130. Recuperado el 19 de septiembre de 2021 .

[120] Beauvais F., Chavez E., Oetting ER, Deffenbacher J., Cornell G. "Uso de drogas, violencia y victimización entre desertores escolares estadounidenses blancos, estadounidenses mexicanos e indígenas estadounidenses, estudiantes con problemas académicos y estudiantes con buen rendimiento académico". Journal of Counseling Psychology . 1996 (41): 292–299.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[121] Beauvais F. (1992). «Características de la juventud india y el consumo de drogas» (PDF) . American Indian and Alaska Native Mental Health Research . 5 (1): 50–67. doi :10.5820/aian.0501.1992.51. PMID 1420541. S2CID 28658267. Archivado desde el original (PDF) el 15 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Novins-122] Novins, Douglas K.; Spicer, Paul; Beals, Janette; Manson, Spero M. (2004). Bonnie, RJ; O'Connell, ME (eds.). "Prevención del consumo de alcohol por menores de edad en las comunidades indígenas estadounidenses y nativas de Alaska: contextos, epidemiología y cultura". Reducción del consumo de alcohol por menores de edad: una responsabilidad colectiva . Comité del Consejo Nacional de Investigación de Estados Unidos y del Instituto de Medicina de Estados Unidos para el desarrollo de una estrategia para reducir y prevenir el consumo de alcohol por menores de edad. Washington DC: National Academies Press. Archivado desde el original el 3 de junio de 2024. Consultado el 1 de julio de 2024 .

[Stanley-123] Stanley Linda R; et al. (2014). "Tasas de consumo de sustancias de estudiantes indígenas estadounidenses de 8.º, 10.º y 12.º grado que viven en reservas o cerca de ellas: actualización, 2009-2012". Public Health Reports . 129 (2): 156–63. doi :10.1177/003335491412900209. PMC 3904895 . PMID 24587550. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2019.

[124] Stanley LR, Swaim RC (2015). "Inicio del consumo de alcohol, marihuana e inhalantes por parte de jóvenes indígenas estadounidenses y blancos que viven en reservas o cerca de ellas". Drug Alcohol Depend . 155 : 90–96. doi :10.1016/j.drugalcdep.2015.08.009. PMC 4589171 . PMID 26347406.

[125] "Definición de los niveles de consumo de alcohol | Instituto Nacional sobre el Abuso del Alcohol y el Alcoholismo (NIAAA)". www.niaaa.nih.gov . 14 de septiembre de 2011. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de noviembre de 2015 .

[PSL-126] Anestasia M. Shkilnyk (11 de marzo de 1985). Un veneno más fuerte que el amor: la destrucción de una comunidad ojibwa (libro de bolsillo). Yale University Press. pág. 21. ISBN 978-0300033250Archivado del original el 16 de diciembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Ethnicity-127] "Karen Chartier y Raul Caetano, "Ethnicity and health disparities in alcohol research", Alcohol Res Health 2010, vol. 33: 1–2 pp. 152–160". Archivado desde el original el 16 de abril de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[128] Centro Nacional de Estadísticas de Salud (EE. UU.) (2007). "Centro Nacional de Estadísticas de Salud, "Salud, Estados Unidos, 2007, con Chartbook on Trends in the Health of Americans", Hyattsville, MD: 2007". PMID 20698068. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2013. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[129] Kanny Dafna, Liu Yong, Brewer Robert D., Lu Hua (noviembre de 2013). «Binge drinking – United States, 2011». MMWR Suppl . 62 (3): 77–80. PMID 24264494. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[130] "CDC, "Uso de sustancias seleccionadas en el último mes entre personas de 12 años o más, por edad, sexo, raza y origen hispano: Estados Unidos, años seleccionados 2002-2016", Encuesta nacional sobre consumo de drogas y salud (NSDUH), 2017" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 7 de diciembre de 2018 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[131] Cunningham, James K.; Solomon, Teshia A.; Muramoto, Myra L. (marzo de 2016). "Consumo de alcohol entre los nativos americanos en comparación con los blancos: Examinando la veracidad de la creencia de que los nativos americanos tenían un consumo elevado de alcohol". Dependencia de drogas y alcohol . 160 : 65–75. doi :10.1016/j.drugalcdep.2015.12.015. PMID 26868862. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[stat-132] Krause, Traci M (otoño de 1998). "Un modelo potencial de factores que influyen en el alcoholismo en los indios americanos". Journal of Multicultural Nursing & Health . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2009. Consultado el 7 de octubre de 2009 .

[133] Ehlers CL (2007). "Variaciones en ADH y ALDH en indios del suroeste de California". Alcohol Res Health . 30 (1): 14–7. PMC 3860438 . PMID 17718395.

[134] Ehlers CL, Liang T, Gizer IR (2012). "Polimorfismos de ADH y ALDH y dependencia del alcohol en mexicanos y nativos americanos". Am J Drug Alcohol Abuse . 38 (5): 389–94. doi :10.3109/00952990.2012.694526. PMC 3498484 . PMID 22931071. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[Ehlers-135] Ehlers, CL; Gizer, IR (2013). "Ehlers CL, Gizer IR. "Evidencia de un componente genético para la dependencia de sustancias en los nativos americanos". Am J Psychiatry. 1 de febrero de 2013;170(2):154–164". The American Journal of Psychiatry . 170 (2): 154–64. doi :10.1176/appi.ajp.2012.12010113. PMC 3603686 . PMID 23377636.

[136] Caetano Raul, Clark Catherine L., Tam Tammy (1998). "Consumo de alcohol entre minorías raciales/étnicas". Alcohol Health and Research World . 22 (4): 233–241. CiteSeerX 10.1.1.556.6875 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[Enoch-137] Enoch, Mary-Anne y Albaugh, Bernard J. (2017). "Factores de riesgo genéticos y ambientales para los trastornos por consumo de alcohol en indios americanos y nativos de Alaska". Revista estadounidense sobre adicciones . 26 (5): 461–468. doi :10.1111/ajad.12420. PMC 5339067 . PMID 27599369.

[138] Wall Tamara L., Carr Lucinda G., Ehlers Cindy L. (2003). "Asociación protectora de la variación genética en la alcohol deshidrogenasa con la dependencia del alcohol en los indios nativos americanos de las misiones". American Journal of Psychiatry . 160 (1): 41–46. doi :10.1176/appi.ajp.160.1.41. PMID 12505800.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[139] Wilhelmsen KC, Ehlers C (2005). "Heredibilidad de la dependencia de sustancias en una población nativa americana". Psychiatr Genet . 15 (2): 101–7. doi :10.1097/00041444-200506000-00006. PMID 15900224. S2CID 5859834.

[140] Brockie TN, Heinzelmann M, Gill J (2013). "Un marco para examinar el papel de la epigenética en las disparidades de salud entre los nativos americanos". Nurs Res Pract . 2013 : 410395. doi : 10.1155/2013/410395 . PMC 3872279. PMID 24386563 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[141] "Moore, D., y Coyhis, D. 2010 "The Multicultural Wellbriety Peer Recovery Support Program: Two Decades of Community-Based Recovery", julio de 2010 Alcoholism Treatment Quarterly 28(3):273-292". Archivado desde el original el 18 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[142] Gonzalez VM, Skewes MC (2016). "Asociación del mito del aguardiente con la conducta de consumo de alcohol entre estudiantes universitarios indígenas estadounidenses y nativos de Alaska". Psychol Addict Behav . 30 (8): 838–849. doi :10.1037/adb0000226. PMC 5222774 . PMID 27736147.

[143] Gonzalez, Vivian M.; Bravo, Adrian J.; Crouch, Maria C. (2019). "El respaldo al "mito del aguardiente" afecta el uso de estrategias conductuales protectoras entre estudiantes indígenas estadounidenses y nativos de Alaska". Conductas adictivas . 93 : 78–85. doi :10.1016/j.addbeh.2019.01.027. PMC 6488417 . PMID 30703666.

[144] Brave Heart MY (2003). "La respuesta al trauma histórico entre los nativos y su relación con el abuso de sustancias: una ilustración Lakota". J Psychoactive Drugs . 35 (1): 7–13. doi :10.1080/02791072.2003.10399988. PMID 12733753. S2CID 144191283.

[145] "Brown-Rice, Kathleen, "Examining the Theory of Historical Trauma Among Native Americans". Professional Counselor, 2013, vol. 3, número 3, pág. 117-130. 14p". Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[146] Sue, DW y Sue, D. (2012). Asesoramiento a personas culturalmente diversas: teoría y práctica . (6.ª ed.). Nueva York, NY: John Wiley & Sons, Inc.

[147] "Brave Heart, Maria Yellow Horse. "Wakiksuyapi: llevando el trauma histórico de los Lakota". Tulane Stud Soc Welfare" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 1 de abril de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[148] "Trauma histórico y los efectos de la indefensión aprendida en niños nativos americanos". Archivado desde el original el 17 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[149] Beaulieu-Banks, Renee; Sundeen, Kim; Christopherson, Kyra (mayo de 2018). "Beaulieu-Banks, Renee; Sundeen, Kim; y Christopherson, Kyra. (2018). "Perspectivas de los indios americanos sobre la curación del trauma histórico: una investigación indígena". Trabajo de investigación de la Maestría en Artes en Estudios de Salud Holística, Universidad de St. Catherine, Sophia". Trabajos de investigación de la Maestría en Artes en Estudios de Salud Holística . Archivado desde el original el 17 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[150] "Jeanne Bereiter y Maria Yellow Horse Brave Heart, "Transformando la atención basada en el trauma: integrando el trauma histórico en la salud conductual y la atención primaria", presentación en PowerPoint, National Indian Health Board, Conferencia de salud conductual AI/AN 2017, 15-17 de agosto de 2017, Tulsa, OK". Archivado desde el original el 14 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[151] Gone, Joseph P. (2009). "Un tratamiento basado en la comunidad para el trauma histórico de los nativos americanos: perspectivas para la práctica basada en la evidencia". Revista de consultoría y psicología clínica . 77 (4): 751–762. doi :10.1037/a0015390. ISSN 1939-2117. PMID 19634967.

[152] Gray Norma, Nye Patricia S (2001). "Abuso de sustancias entre los indios americanos y los nativos de Alaska: comorbilidad y cuestiones culturales" (PDF) . Investigación sobre salud mental entre los indios americanos y los nativos de Alaska . 10 (2): 67–84. doi :10.5820/aian.1002.2001.67. PMID 11698984. Archivado (PDF) del original el 30 de abril de 2017 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[153] Saylors K, Daliparthy N (2006). "Violencia contra mujeres nativas en el tratamiento del abuso de sustancias" (PDF) . Investigación sobre salud mental de indios americanos y nativos de Alaska . 13 (1): 32–51. doi :10.5820/aian.1301.2006.32. PMID 17602396. Archivado (PDF) del original el 18 de mayo de 2017. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[154] Robin RW, Chester B., Rasmussen JK, Jaranson JM, Goldman D. (1997). "Prevalencia y características del trauma y el trastorno de estrés postraumático en una comunidad indígena del suroeste de Estados Unidos". American Journal of Psychiatry . 154 (11): 1582–1588. doi :10.1176/ajp.154.11.1582. PMID 9356568.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[155] Buchwald, D; Tomita, S; Hartman, S; Furman, R; Dudden, M; Manson, SM (2000). "Abuso físico de los nativos americanos urbanos". J Gen Intern Med . 15 (8): 562–4. doi :10.1046/j.1525-1497.2000.02359.x. PMC 1495579 . PMID 10940148.

[Lechner-156] "Amanda Lechner, Michael Cavanaugh, Crystal Blyler. "Addressing Trauma in American Indian and Alaska Native Youth", documento de investigación desarrollado para el Departamento de Salud y Servicios Humanos por Mathematica Policy Research, Washington, DC, 24 de agosto de 2016" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 11 de enero de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[157] Oetzel J., Duran B. (2004). "Violencia de pareja en comunidades indígenas estadounidenses y/o nativas de Alaska: un marco ecológico social de determinantes e intervenciones" (PDF) . Investigación sobre salud mental de indígenas estadounidenses y nativos de Alaska . 11 (3): 49–68. doi :10.5820/aian.1103.2004.49. PMID 15536589. S2CID 14473119. Archivado desde el original (PDF) el 19 de febrero de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[158] Wahab S, Olson L (2004). "Violencia de pareja y agresión sexual en comunidades nativas americanas". Trauma Violence Abuse . 5 (4): 353–66. doi :10.1177/1524838004269489. PMID 15361588. S2CID 27399593.

[159] Ronet Bachman, Heather Zaykowski, Rachel Kallmyer, Margarita Poteyeva, Christina Lanier, Violencia contra mujeres indígenas estadounidenses y nativas de Alaska y la respuesta de la justicia penal: lo que se sabe. Departamento de Justicia de los Estados Unidos, 2008:39

[Jones-160] Jones Loring (2008). "Las características distintivas y las necesidades de las víctimas de violencia doméstica en una comunidad nativa americana". Journal of Family Violence . 23 (2): 113–118. doi :10.1007/s10896-007-9132-9. S2CID 32827699. Archivado desde el original el 1 de julio de 2024 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[161] Fairchild, DG; Fairchild, MW; Stoner, S. (1998). "Prevalencia de la violencia doméstica en adultos entre mujeres que buscan atención de rutina en un centro de atención médica para nativos americanos". Revista estadounidense de salud pública . 88 (10): 1515–1517. doi :10.2105/ajph.88.10.1515. PMC 1508473 . PMID 9772854.

[162] "Anna Marjavi y Vicki Ybanez, "Building Domestic Violence Health Care Responses in Indian Country: A Promising Practices Report." Fondo para la Prevención de la Violencia Familiar, 2010". Archivado desde el original el 22 de junio de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[163] May Philip A; et al. (2002). "Alcohol y suicidio entre los indios americanos de Nuevo México: 1980-1998". Suicidio y comportamiento que amenaza la vida . 32 (3): 240-255. doi :10.1521/suli.32.3.240.22172. PMID 12374471.

[164] Leavitt RA, Ertl A, Sheats K, Petrosky E, Ivey-Stephenson A, Fowler KA (2018). "Suicidios entre indígenas estadounidenses y nativos de Alaska: sistema nacional de notificación de muertes violentas, 18 estados, 2003-2014". MMWR Morb Mortal Wkly Rep . 67 (8): 237–242. doi :10.15585/mmwr.mm6708a1. PMC 5861703. PMID 29494572 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[165] Denny CH, Acero CS, Naimi TS, Kim SY (2019). "Consumo de bebidas alcohólicas y consumo excesivo de alcohol entre mujeres embarazadas de 18 a 44 años: Estados Unidos, 2015-2017". MMWR Morb Mortal Wkly Rep . 68 (16): 365–368. doi :10.15585/mmwr.mm6816a1. PMC 6483284. PMID 31022164 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[166] Coughlin, Teresa A. "Política de salud para personas de bajos ingresos en Minnesota" (1997).

[167] Montag Annika C., Brodine Stephanie K., Alcaraz John E., Clapp John D., Allison Matthew A., Calac Daniel J., Hull Andrew D., Gorman Jessica R., Jones Kenneth L., Chambers Christina D. (2015). "Prevención del embarazo con exposición al alcohol en una población indígena estadounidense/nativa de Alaska: efecto de una evaluación, una intervención breve y la derivación a una intervención de tratamiento". Alcoholismo: investigación clínica y experimental . 39 (1): 126–135. doi :10.1111/acer.12607. PMID 25623412.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[168] "Mangum BP. "La epidemiología social y la construcción del riesgo del síndrome de alcoholismo fetal en comunidades nativas americanas". Biostatistics Epidemiol Int J. (2018);1(1): 25–29". SSRN 3167665. Archivado desde el original el 18 de abril de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2024 .

[169] ""Tiamina", Institutos Nacionales de Salud, Oficina de Suplementos Dietéticos". Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2016 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[170] Linda Murray Berzok, Comida india americana, Serie: La comida en la historia estadounidense, Greenwood Press, 2005. Archivado el 3 de agosto de 2019 en Wayback Machine. ISBN 0313329893

[171] Matamonasa-Bennett A (2017). ""El veneno que arruinó la nación": hombres nativos americanos: alcohol, identidad y curación tradicional". Am J Mens Health . 11 (4): 1142–1154. doi :10.1177/1557988315576937. PMC 5675341 . PMID 25812975.

[172] Lamarine RJ (1988). "Abuso de alcohol entre los nativos americanos". J Community Health . 13 (3): 143–55. doi :10.1007/BF01324240. PMID 3068262. S2CID 25870745.

[Gordon-173] Jacob U. Gordon, Managing Multiculturalism in Substance Abuse Services. Sage, 1994 Archivado el 18 de abril de 2023 en Wayback Machine . ISBN 080395736X

[174] Marc Galanter, Investigación sobre el tratamiento del alcoholismo: metodología, tratamiento psicosocial, temas de tratamiento seleccionados y prioridades de investigación. Volumen 16 de Recent Developments in Alcoholism. Springer Science & Business Media, 2006 Archivado el 14 de abril de 2023 en Wayback Machine . ISBN 0306479397

[Circle-175] "Vick, Ronald D., Smith, Linda M., Herrera, Carol Iron Rope. "The Healing Circle: An alternative path to alcoholism recovery". Counseling & Values, enero de 1998, vol. 42, número 2" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[176] "Dependencia del alcohol y tratamiento". Libro Azul del ICAP . Centro Internacional de Políticas sobre el Alcohol. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2013. Consultado el 13 de agosto de 2019 .

[177] ""Descripción general de los programas de tratamiento del abuso de sustancias", Servicio de Salud Indígena". Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[178] "Oficina de Asuntos Tribales de SAMHSA". 28 de abril de 2014. Archivado desde el original el 1 de julio de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[179] "La agenda nacional de salud conductual tribal". Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[180] "Oficina de Abuso de Alcohol y Sustancias en la India". 5 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 30 de junio de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[181] "Programa de Abuso de Alcohol y Sustancias: Tratamiento". Archivado desde el original el 22 de abril de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[182] "Ley de prevención y tratamiento del abuso de alcohol y sustancias de la India". Archivado desde el original el 2 de enero de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[183] ""Plan de Acción Tribal", Servicio de Salud Indígena". 9 de septiembre de 2014. Archivado desde el original el 1 de abril de 2020. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[184] Un panegírico de 2015 menciona su antiguo nombre, ..and Drug Abuse, re 1971 - Alex Jacobs (9 de diciembre de 2015). "Recordando a John Trudell". Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2017 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[185] Lawson, Russel M. (2013). Enciclopedia de cuestiones indígenas estadounidenses actuales. ABC-CLIO. pág. 551. ISBN 978-0313381454.

[186] Armand French Laurence (2004). "Adicciones al alcohol y otras drogas entre los nativos americanos". Alcoholism Treatment Quarterly . 22 : 81–91. doi :10.1300/J020v22n01_06. S2CID 142844018.

[187] "Szlemko, William J y Wood, James W y Thurman, Pamela Jumper. "Los nativos americanos y el alcohol: pasado, presente y futuro". The Journal of general psychology, 2006: 133(4): 435–451". Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[188] Alf H. Walle, "Los nativos americanos y la terapia del alcoholismo", Journal of Ethnicity in Substance Abuse , octubre de 2004, 3(2):55–79.

[189] ""Doce pasos para los nativos americanos"". Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2019 . Consultado el 18 de marzo de 2023 .

[190] Legha R., Raleigh-Cohn A., Fickenscher A., Novins D. (2014). "Desafíos para brindar servicios de tratamiento de abuso de sustancias de calidad para comunidades indígenas estadounidenses y nativas de Alaska: perspectivas del personal de 18 centros de tratamiento". BMC Psychiatry . 2014 (14): 181. doi : 10.1186/1471-244X-14-181 . PMC 4080609 . PMID 24938281. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[191] Thomason, Timothy C. (octubre de 2000). "Problemas en el tratamiento de los nativos americanos con problemas de alcohol". Revista de asesoramiento y desarrollo multicultural . 28 (4): 243–252. doi :10.1002/j.2161-1912.2000.tb00618.x. ISSN 0883-8534. Archivado desde el original el 1 de julio de 2024. Consultado el 1 de julio de 2024 .

[192] Weibel-Orlando, J. "Modalidades de tratamiento específicas de cada cultura: evaluación de la adecuación del tratamiento al cliente en los programas de alcoholismo de la India". En: Cox, WM (Ed.), Tratamiento y prevención de los problemas con el alcohol: un manual de recursos . Orlando: Harcourt Bruce Jovanovich, Publishers.

[193] Hartmann WE, Gone JP (2012). "Incorporación de la curación tradicional en una organización de salud indígena americana urbana: un estudio de caso de las perspectivas de los miembros de la comunidad". J Couns Psychol . 59 (4): 542–554. doi :10.1037/a0029067. PMC 3621761 . PMID 22731113.

[194] "Coyhis, D. "La rueda medicinal y los 12 pasos para mujeres", White Bison, 2013" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 1 de agosto de 2019. Consultado el 2 de julio de 2020 .

[195] Dickerson DL, Venner KL, Duran B, Annon JJ, Hale B, Funmaker G (2014). "Terapia de recuperación asistida por tambores para nativos americanos (DARTNA): resultados de una prueba previa y grupos de discusión". Investigación sobre salud mental de indios americanos y nativos de Alaska . 21 (1): 35–58. doi :10.5820/aian.2101.2014.35. PMC 6064638 . PMID 24788920. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[196] Jilek WG (1978). "Renacimiento nativo: La supervivencia de las ceremonias terapéuticas indígenas entre los indios norteamericanos". Investigación psiquiátrica transcultural . 15 : 117–147. doi :10.1177/136346157801500201. S2CID 143643772.

[197] Jilek-Aall, L. (1981). "Aculturación, alcoholismo y Alcohólicos Anónimos al estilo indio". Revista de estudios sobre el alcohol. Suplemento . 9 : 143–158. doi :10.15288/jsas.1981.s9.143. PMID 7012345.

[198] Westermeyer J (1974). "El indio borracho: mitos y realidades". Anales psiquiátricos . 4 (11): 29–36. doi :10.3928/0048-5713-19741101-07.

[199] Dickerson DL, Brown RA, Johnson CL, Schweigman K, D'Amico EJ (2016). "Integración de la entrevista motivacional y las prácticas tradicionales para abordar el consumo de alcohol y drogas entre los jóvenes indígenas americanos y nativos de Alaska urbanos". J Subst Abuse Treat . 65 : 26–35. doi :10.1016/j.jsat.2015.06.023. PMC 4732924 . PMID 26306776. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[200] Newton NC, Champion KE, Slade T, Chapman C, Stapinski L, Koning I, Tonks Z, Teesson M (2017). "Una revisión sistemática de programas combinados para estudiantes y padres para prevenir el consumo de alcohol y otras drogas entre los adolescentes". Drug Alcohol Rev. 36 ( 3): 337–351. doi :10.1111/dar.12497. hdl : 1959.4/unsworks_49609 . PMID : 28334456 . S2CID :3676735.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[201] Patchell BA, Robbins LK, Lowe JA, Hoke MM (2015). "El efecto de una intervención de prevención del abuso de sustancias adaptada a la cultura con adolescentes indígenas de las llanuras". J Cult Divers . 22 (1): 3–8. PMID 26288906.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[202] "Iniciativa de Naciones Saludables: Descripción general del proyecto". Archivado desde el original el 15 de agosto de 2019 . Consultado el 2 de julio de 2020 .

[Noe-203] Noe, T; Fleming, C; Manson, S (2003). "Naciones saludables: reducción del abuso de sustancias en las comunidades indígenas estadounidenses y nativas de Alaska". J Psychoactive Drugs . 35 (1): 15–25. doi :10.1080/02791072.2003.10399989. PMID 12733754. S2CID 36470302.

[204] ""Serie de paneles sobre resiliencia de la generación de jóvenes indígenas: cómo los beneficiarios y socios de todo el sistema de salud tribal reclutan y desarrollan personal de salud conductual". Servicio de Salud Indígena, División de Salud Conductual, 2017" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 16 de junio de 2021 . Consultado el 1 de julio de 2024 .