Una confesión (Gorki)

Libro de Maxim Gorki
Una confesión
AutorMaximo Gorki
Título originalVer más
Idiomaruso
EditorZnaniye (compilación)
Fecha de publicación
1908
Lugar de publicaciónImperio ruso
Tipo de medioImpresión (libro de bolsillo y tapa dura)
Precedido porLa vida de un hombre inútil 

Una confesión ( en ruso : Исповедь , romanizadoIspoved' ) es una novela corta de 1908 de Maxim Gorky . Apareció por primera vez en la recopilación Znaniye (libro 23, San Petersburgo) y casi simultáneamente salió como una edición separada a través de los editores Ladyzhnikov en Berlín . [1]

La historia de Matvey, un peregrino, se basa en la historia real de un sectario religioso de Nizhny Novgorod y en un artículo sobre él escrito por Bogdan-Stepanets, un tutor del seminario local. Más tarde, en un sketch titulado "En el borde del mundo", Gorki mencionó otra fuente, el manuscrito de un tal Levonty Pomorets, que el amigo del escritor, SG Somov, trajo consigo desde su exilio siberiano . [1]

La novela, escrita en la época en que Gorki se interesó vivamente por el nuevo movimiento cuasirreligioso de construcción de Dios , horrorizó a Vladimir Lenin, quien en varias ocasiones criticó los intentos de unir el socialismo y el cristianismo , mencionando Una confesión . [2]

Gorki explicó: "Soy ateo . En Una confesión la idea era mostrar los medios por los cuales el hombre puede progresar desde el individualismo a la comprensión colectivista del mundo. El personaje principal ve la 'construcción de Dios' como un intento de reconstruir la vida social según el espíritu del colectivismo, el espíritu de unir a las personas en su camino hacia un objetivo común: liberar al hombre de la esclavitud, interna y externa". [3]

Referencias

  1. ^ ab Comentarios a Исповедь. Las obras de M. Gorky en 30 volúmenes. Vol.8. Khudozhestvennaya Literatura // На базе Собрания сочинений в 30-ти томах. ГИХЛ, 1949-1956.
  2. ^ В.И.Ленин. Сочинения, изд. 3-е, т.XVII, стр.81—82
  3. ^ Yo - ateísmo. En «Исповеди» мне нужно было показать, какими путями человек может придти от индивидуализма к колективистическому пониманию мира... Gерой «Исповеди» понимает под «богостроительством» устроение народного бытия в духе колективистическом, в духе единения всех по putita к единой цели - освобождению человека от рабства внутреннего и внешнего.


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