Sarai

Reliquias budistas u objetos con forma de cuentas
Sarai
Diversos śarīra del Buda y de varios estudiantes en la colección del Proyecto Maitreya
Nombre chino
Chino tradicional舍利 o 舍利子
Chino simplificado舍利 o 舍利子
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin Hanyusheli
Nombre tibetano
tibetanoརིང་བསྲེལ།
Transcripciones
Wylieanillo bsrel
Nombre vietnamita
vietnamitaXá lợi
Nombre coreano
Hangul사리
Hanja舍利
Transcripciones
Romanización revisadasari
McCune–Reischauersari
Nombre japonés
Kanji仏舎利
Hiraganaぶっしゃり
Transcripciones
Romanizaciónbusshari
Reliquias de Buda de la estupa de Kanishka el Grande en Peshawar , Pakistán, actualmente en Mandalay , Birmania. Teresa Merrigan, 2005

Śarīra es un término genérico que se refiere a las reliquias budistas , aunque en el uso común suele referirse a objetos con forma de perlas o cuentas de cristal que se encuentran entre las cenizas cremadas de los maestros espirituales budistas. Las reliquias del Buda después de la cremación se denominan dhātu en el Mahaparinibbana Sutta . [1] Se cree que las Śarīra emanan o incitan "bendiciones" y "gracia" (sánscrito: adhiṣṭhāna ) dentro del flujo mental y la experiencia de aquellos conectados con ellas. [2] También se cree que las sarira alejan el mal en la tradición budista del Himalaya.

Terminología

Śarīraḥ (pronunciado /ɕɐɽiːɽɐh/) significa "cuerpo" en sánscrito. Cuando se usa en textos sánscritos híbridos budistas para significar "reliquias", siempre se usa en plural: śarīrāḥ. El término ringsel es un préstamo del tibetano རིང་བསྲེལ ( ring bsrel ). Ambos términos son ambiguos en español; generalmente se usan como sinónimos, aunque según algunas interpretaciones, los ringsels son un subconjunto de śarīras.

Śarīra puede referirse a:

  • Dharmakāya śarīra, que son sutras tal como los recitó el Buda. Según el Diccionario de términos budistas de Ding Fubao , un śarīra del cuerpo del Dharma es "el Sutra tal como lo recitó el Buda: aquello que es inmutable en lo que relata el Buda, es de la misma propiedad que la esencia del propio Buda, por lo que se lo llama 'śarīra del cuerpo del Dharma'".
  • Restos de Buda u otros maestros espirituales, ya sean restos cremados u otros trozos, incluido un hueso de un dedo o un cuerpo preservado, similares a los incorruptibles católicos romanos y ortodoxos orientales .
  • Los śarīras de cuerpos rotos se refieren específicamente a los restos cremados.
  • Cuando se usa sin ninguna calificación, generalmente se refiere al resto perlado que queda de un maestro después de la cremación.

śarīras con forma de perla

Dividieron las śarīras y las llevaron a sus reinos. Ilustración de Hokusai

Aunque el término śarīra puede usarse para referirse a una amplia variedad de reliquias budistas, como las enumeradas anteriormente, generalmente se usa para referirse a objetos con forma de perlas o cuentas de cristal que supuestamente se encuentran entre las cenizas cremadas de los maestros espirituales budistas.

Estos objetos se consideran reliquias de gran importancia en muchas sectas del budismo, ya que se cree que encarnan el conocimiento espiritual, las enseñanzas, las realizaciones o la esencia viviente de los maestros espirituales. Se toman como evidencia de la iluminación y la pureza espiritual de los maestros. Algunos creen que las śarīras son dejadas deliberadamente por la conciencia de un maestro para veneración, y que la belleza de las śarīras depende de lo bien que los maestros hayan cultivado su mente y alma. Las Śarīras vienen en una variedad de colores, y algunas incluso son translúcidas.

Las sariras suelen exhibirse en un cuenco de vidrio dentro de pequeñas urnas o estupas de oro , así como también en el interior de la estatua del maestro. También se cree que las Śarīras se multiplican misteriosamente dentro de sus recipientes si se han almacenado en condiciones favorables. A veces se colocan hebras de azafrán dentro o alrededor del cuenco que contiene cada śarīra como ofrenda.

En el Samguk yusa coreano se dice que el monje Myojong recibió una śarīra de una tortuga que hizo que los demás trataran mejor al monje. [3]

La aparición de śarīra no se limita a los tiempos antiguos, y muchos budistas han demostrado que no se limitan a los humanos o a los maestros. Muchos textos del budismo de la Tierra Pura informan de śarīras de muchos seguidores, algunos de los cuales se produjeron recientemente. Algunos budistas asocian la vida espiritual de un estudiante con la cantidad y el estado de los śarīras que deja después de la cremación. Muchos budistas de la Tierra Pura creen que el poder de Amitābha manifiesta los restos cremados en śarīras. Muchos afirman que las perlas de śarīras llueven en los funerales de monjes eminentes. Hay informes de que los śarīras pueden aparecer, multiplicarse o desaparecer, dependiendo de los pensamientos de un guardián. El voto de uno también puede ser importante. Una leyenda sostiene que el traductor Kumārajīva quería demostrar que sus traducciones no eran falsas; como resultado, su lengua permaneció intacta después de la cremación. [ cita requerida ]

Análisis científico

Reliquias de Buda en un templo en Tailandia.

Hay evidencia de que bajo ciertas condiciones de calentamiento, los huesos humanos pueden formar estructuras cristalinas. [4] En un análisis químico, se descubrió que las śarīras estaban compuestas de elementos constituyentes tanto de huesos como de piedras. [5]

Películas documentales

Las reliquias de perlas están documentadas en la película de 2008, Unmistaken Child , entre las cenizas de la cremación de Geshe Lama Konchog .

En idioma javanés

El javanés tiene un fuerte vínculo histórico con la tradición hindú y el lenguaje litúrgico sánscrito. Śarīra también se utiliza en el javanés arcaico (kawi), conservando su significado original de "cuerpo" o "cuerpo humano". La palabra también se abre camino en el idioma javanés moderno como "slira" con el mismo significado. "Sliramu" (traducido estrictamente como "tu cuerpo") y "sliraku" (traducido estrictamente como "mi cuerpo") se utilizan generalmente en poemas o canciones para reemplazar "tú" y "yo", respectivamente. La palabra no es común, pero se utiliza tanto en contextos orales como escritos.

Véase también

Referencias

  1. ^ *"Sutta Maha-parinibbana,"
  2. ^ Martin, Dan (septiembre de 1994). "Perlas de los huesos: reliquias, chortens, tertons y los signos de la muerte santa en el Tíbet". Numen . 41 (3): 274. doi :10.2307/3270352. JSTOR  3270352.
  3. ^ Il-yeon : Samguk Yusa: Leyendas e historia de los tres reinos de la antigua Corea , traducido por Tae-Hung Ha y Grafton K. Mintz. Libro dos, página 100 y siguientes. Pagoda de seda (2006). ISBN 1-59654-348-5 
  4. ^ Holden, JL; Phakey, PP; Clement, JG (junio de 1995). "Observaciones con microscopio electrónico de barrido de hueso humano tratado térmicamente". Forensic Sci. Int . 74 (1–2): 29–45. doi :10.1016/0379-0738(95)01735-2. PMID  7665130.
  5. ^ "Breve introducción de la Fundación Mundial Forshang". Forshang.org . Consultado el 12 de diciembre de 2012 .
  • Sariras: Ringsels y momias (comparación lado a lado entre ringsels y cálculos biliares) Archivado el 31 de agosto de 2009 en Wayback Machine
  • Reliquias de Buda
  • Reliquias sagradas budistas
  • Noticias semanales sobre religión y ética, episodio n.° 711
  • Noticias del MIT: Reliquias budistas
  • WNET Nueva York
  • Recorrido por la reliquia de Maitreya
  • Colección Sarira
  • Colección de reliquias budistas
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