Pie Grande

Pie Grande

Fotograma 352 de la película Patterson-Gimlin de 1967 , que según los realizadores representa a una Bigfoot femenina. [1]
Otro(s) nombre(s)	Sasquatch Otros nombres
País	Canadá Estados Unidos
Región	América del norte

Bigfoot ( / ˈ b ɪ ɡ f ʊ t / ), también conocido comúnmente como Sasquatch ( / ˈ s æ s k w æ tʃ , ˈ s æ s k w ɒ tʃ / ), es una criatura mítica grande y peluda que se dice que habita en los bosques de América del Norte, particularmente en el noroeste del Pacífico . ^{[2] [3] [4]} Bigfoot aparece tanto en el folclore estadounidense como en el canadiense , y desde mediados del siglo XX se ha convertido en un ícono cultural , permeando la cultura popular y convirtiéndose en el tema de su propia subcultura distintiva. ^{[5] [6]}

Los entusiastas de Bigfoot, como aquellos dentro de la pseudociencia de la criptozoología , han ofrecido varias formas de evidencia dudosa para probar la existencia de Bigfoot, incluyendo afirmaciones anecdóticas de avistamientos, así como supuestas fotografías, grabaciones de video y audio, muestras de cabello y moldes de grandes huellas. ^{[7] [8] [9] [10]} Sin embargo, el consenso científico es que Bigfoot, y la supuesta evidencia, es una combinación de folclore, identificación errónea y engaño en lugar de un animal vivo. ^{[3] [7] [10] [11] [12] [13]}

Los folcloristas rastrean el fenómeno de Bigfoot a una combinación de factores y fuentes, incluyendo la figura del hombre salvaje europeo, cuentos populares y culturas indígenas . ^{[14] [15] Existen ejemplos de cuentos populares similares de} humanoides salvajes cubiertos de pelo en todo el mundo, ^{[16] [17]} como el simio Skunk del sureste de los Estados Unidos, los Almas , Yeren y Yeti en Asia, el Yowie australiano , ^{[14] [18]} y criaturas en las mitologías de los pueblos indígenas . ^{[19] [20] Se han citado como factores adicionales} las ilusiones , un aumento cultural en las preocupaciones ambientales y la conciencia social general del tema. ^[21]

Bigfoot es a menudo descrito como una criatura grande, musculosa y bípeda, parecida a un humano o a un simio, cubierta de pelo negro, marrón oscuro o rojizo oscuro. ^{[23] [24]} Las descripciones anecdóticas estiman una altura de aproximadamente 6 a 9 pies (1,8 a 2,7 m), y algunas descripciones indican que las criaturas miden hasta 10 a 15 pies (3,0 a 4,6 m). ^[25] Algunas supuestas observaciones describen a Bigfoot como más humano que simio, ^[26] particularmente en lo que respecta a la cara. ^{[27] [28]} En 1971, varias personas en The Dalles, Oregon , presentaron un informe policial que describía a un "simio enorme", y uno de los hombres afirmó haber avistado a la criatura en la mira de su rifle, pero no pudo dispararle porque "parecía más humano que animal". ^[29]

Las descripciones comunes incluyen hombros anchos, cuello no visible y brazos largos, que muchos escépticos atribuyen a la identificación errónea de un oso de pie. ^[30] Algunos supuestos avistamientos nocturnos han indicado que los ojos de la criatura "brillaban" de color amarillo o rojo. ^[31] Sin embargo, el brillo de los ojos no está presente en los humanos ni en ningún otro gran simio conocido , por lo que las explicaciones propuestas para el brillo de los ojos observable en el suelo del bosque incluyen búhos, mapaches o zarigüeyas posados ​​en el follaje. ^[32]

Michael Rugg, el propietario del Museo del Descubrimiento de Bigfoot, afirma haber olido a Bigfoot, y afirma: "Imagínense una mofeta que se hubiera revolcado en animales muertos y hubiera estado rondando los basureros". ^[33]

Se dice que las enormes huellas que dan nombre a la criatura miden hasta 610 mm de largo y 200 mm de ancho. ^[24] Algunos moldes de huellas también contienen marcas de garras, por lo que es probable que provengan de animales conocidos como los osos, que tienen cinco dedos y garras. ^{[34] [35]}

El ecologista Robert Pyle sostiene que la mayoría de las culturas tienen relatos de gigantes con apariencia humana en su historia popular, expresando la necesidad de "alguna criatura más grande que la vida". ^[36] Cada idioma tenía su nombre para la criatura que aparecía en la versión local de tales leyendas. Muchos nombres significan algo así como "hombre salvaje" u "hombre peludo", aunque otros nombres describían acciones comunes que se decía que realizaba, como comer almejas o sacudir árboles. ^[37] El folclore europeo tradicionalmente tenía muchos ejemplos del "hombre salvaje de los bosques" o "gente salvaje", a menudo descrito como "una criatura desnuda cubierta de pelo, con solo la cara, los pies y las manos (y en algunos casos las rodillas, los codos o los pechos) desnudos" ^{[2] [14]} Esta gente salvaje europea variaba desde ermitaños humanos hasta monstruos con apariencia humana. ^[2] Al migrar a América del Norte, los mitos de la "gente salvaje" persistieron, con avistamientos documentados de "gente salvaje" reportados en lo que ahora es el estado de Nueva York y Pensilvania. ^[2] En un artículo de 2007 titulado "Imágenes del hombre salvaje dentro y fuera de Europa" se afirmaba:

"Sin duda, el sasquatch moderno es en gran medida el producto de una cultura de origen europeo, como posiblemente lo sea en mayor medida el yahoo australiano; por consiguiente, en ambas figuras se pueden discernir rastros del hombre salvaje europeo. Sin embargo, el sasquatch tiene sus raíces en parte en las representaciones amerindias de homínidos peludos, aunque la relación entre estos, que a menudo se describen como pequeños, y el sasquatch gigante de la imaginación popular canadiense y estadounidense no es nada sencilla".

—Gregory  Forth , ^[14]

Muchas de las culturas indígenas del continente norteamericano incluyen cuentos de misteriosas criaturas cubiertas de pelo que viven en los bosques, ^[38] y según el antropólogo David Daegling, estas leyendas existían mucho antes de los informes contemporáneos de la criatura descrita como Bigfoot. Estas historias difieren en sus detalles regionalmente y entre familias de la misma comunidad y son particularmente frecuentes en el noroeste del Pacífico. ^[39] El jefe Mischelle de los Nlaka'pamux en Lytton, Columbia Británica , le contó una historia así a Charles Hill-Tout en 1898. ^[40]

En la reserva india del río Tule , Kathy Moskowitz Strain, autora del libro de 2008 Giants, Cannibals, Monsters: Bigfoot in Native Culture , afirma que los petroglifos creados por una tribu de yokuts en un sitio llamado Painted Rock representan a un grupo de Bigfoots llamado "la Familia". ^[41] El glifo más grande se llama "Hairy Man" y se estima que tiene 1000 años de antigüedad. ^[42] Según la Junta de Educación del Condado de Tulare en 1975, "Big Foot, el Hombre Peludo, era una criatura que era como un gran gigante con pelo largo y peludo. Su pelo largo y peludo lo hacía parecer un animal grande. Era bueno en cierto modo, porque comía animales que podían dañar a las personas", y los padres yokuts advirtieron a sus hijos que no se aventuraran cerca del río por la noche o podrían encontrarse con la criatura. ^[43]

Los exploradores españoles del siglo XVI y los colonos mexicanos contaban historias de los Vigilantes Oscuros , grandes criaturas que supuestamente acechaban sus campamentos por la noche. ^[44] En la región que ahora es Mississippi, un sacerdote jesuita vivía con los Natchez en 1721 y contó historias de criaturas peludas en el bosque que se sabía que gritaban fuerte y robaban ganado. ^[45]

En 1929, el agente indio y profesor JW Burns, que vivió y trabajó con la Nación Sts'ailes (entonces llamada la Primera Nación Chehalis), publicó una colección de historias titulada, Introducing BC's Hairy Giants: A collection of strange tales about British Columbia's wild men as told by those who say they have seen them , en la revista Maclean's . ^[46] Las historias ofrecían varios informes anecdóticos de gente salvaje; incluyendo un encuentro que un miembro de la tribu tuvo con una mujer salvaje peluda que podía hablar el idioma de la Primera Nación Douglas . Burns acuñó el término "Sasquatch", que se cree que es la versión anglicanizada de sasq'ets (sas-kets), que se traduce aproximadamente como "hombre peludo" en el idioma Halq'emeylem . ^[47] Burns describe al Sasquatch como "una tribu de gente peluda que, según ellos, siempre ha vivido en las montañas, en túneles y cuevas".

El folclore de los Cherokee incluye cuentos de los Tsul 'Kalu , quienes fueron descritos como "gigantes de ojos rasgados" que residían en los Montes Apalaches , y a veces se los asocia con Bigfoot. ^[48]

Los miembros de los Lummi cuentan historias sobre criaturas conocidas como Ts'emekwes . Las historias son similares entre sí en las descripciones generales de los Ts'emekwes , pero los detalles difieren entre los diversos relatos familiares sobre la dieta y las actividades de la criatura. ^[49] Algunas versiones regionales hablan de criaturas más amenazantes: los stiyaha o kwi-kwiyai eran una raza nocturna, y se advertía a los niños que no dijeran los nombres para que los "monstruos" no vinieran y se los llevaran para matarlos. ^[50] Los iroqueses hablan de un gigante agresivo cubierto de pelo con piel dura como una roca conocido como el Ot ne yar heh o "Gigante de piedra", más comúnmente conocido como el Genoskwa . ^[51] En 1847, Paul Kane informó historias de los nativos sobre los skoocooms , una raza de hombres salvajes caníbales que vivían en la cima del Monte St. Helens . El presidente estadounidense Theodore Roosevelt , en su libro de 1893, The Wilderness Hunter , escribe sobre una historia que le contó un anciano montañés llamado Bauman en la que una criatura bípeda y maloliente saqueó su campamento de captura de castores , lo acechó y luego se volvió hostil cuando le rompió fatalmente el cuello a su compañero. ^{[52] Roosevelt señala que Bauman parecía temeroso mientras contaba la historia, pero atribuyó que la} ascendencia alemana del trampero potencialmente lo había influenciado. ^[53]

Los alutiiq de la península de Kenai en Alaska hablan del Nantinaq , una criatura parecida a Bigfoot. ^[54] Este folclore apareció en la serie de televisión Discovery+ , Alaskan Killer Bigfoot , que afirma que el Nantinaq fue responsable de la disminución de la población de Portlock en la década de 1940. ^[55]

Se han registrado versiones menos amenazantes, como la del reverendo Elkanah Walker en 1840. Walker era un misionero protestante que registró historias de gigantes entre los nativos que vivían cerca de Spokane, Washington . Se decía que estos gigantes vivían en los picos de las montañas cercanas y sus alrededores, robando salmones de las redes de los pescadores. ^[56]

El 16 de julio de 1924, un artículo en The Oregonian se convirtió en noticia nacional cuando se publicó una historia que describía un conflicto entre un grupo de buscadores de oro y un grupo de "hombres-mono" en un desfiladero cerca del Monte St. Helens. ^[57] Los buscadores informaron haber encontrado "hombres gorila" cerca de su cabaña remota. Uno de los hombres, Fred Beck, indicó que disparó a una de las criaturas con un rifle. Esa noche, informaron haber sido atacados por las criaturas, que se dice que lanzaron grandes piedras a la cabaña, dañando el techo y dejando a Beck inconsciente. Los hombres huyeron del área a la mañana siguiente. El Servicio Forestal de los EE. UU. investigó el lugar del supuesto incidente. Los investigadores no encontraron evidencia convincente del evento y concluyeron que probablemente fue una invención. Las historias de grandes hombres-mono bípedos cubiertos de pelo o "diablos de montaña" habían sido una parte persistente del folclore en el área durante siglos antes del supuesto incidente. Hoy, el área se conoce como Ape Canyon y está cimentada dentro del folclore relacionado con Bigfoot. ^[58]

En 1958, Jerry Crew, operador de excavadora para una empresa maderera en el condado de Humboldt, California , descubrió un conjunto de grandes huellas de 410 mm (16 pulgadas) similares a las humanas hundidas profundamente en el barro en el Bosque Nacional Six Rivers . ^[59] Al informar a sus compañeros de trabajo, muchos afirmaron haber visto huellas similares en sitios de trabajo anteriores, además de contar incidentes extraños como un bidón de aceite que pesaba 200 kg (450 libras) que había sido movido sin explicación. Los hombres de la empresa maderera pronto comenzaron a usar la palabra "Bigfoot" para describir al aparente culpable. ^[60] Crew y otros inicialmente creyeron que alguien les estaba gastando una broma. Después de observar más de estas enormes huellas, se puso en contacto con el periodista Andrew Genzoli del periódico Humboldt Times . Genzoli entrevistó a los trabajadores de la madera y escribió artículos sobre las misteriosas huellas, introduciendo el nombre "Bigfoot" en relación con las huellas y los cuentos locales de hombres salvajes grandes y peludos. ^[61] Se hizo un molde de yeso de las huellas y Crew apareció, sosteniendo uno de los moldes, en la portada del periódico el 6 de octubre de 1958. La historia se difundió rápidamente cuando Genzoli comenzó a recibir correspondencia de los principales medios de comunicación, incluidos el New York Times y Los Angeles Times . ^[62] Como resultado, el término Bigfoot se generalizó como referencia a una criatura aparentemente grande y desconocida que deja huellas masivas en el norte de California. ^[63]

En 2002, la familia de Ray Wallace, compañero de trabajo fallecido de Jerry Crew , reveló una colección de grandes pies de madera tallados almacenados en su sótano. Afirmaron que Wallace había estado haciendo las huellas en secreto y era responsable de las huellas descubiertas por Crew. ^[64]

Wallace se inspiró en otro falsificador, Rant Mullens, quien reveló información sobre sus engaños en 1982. En la década de 1930 en Toledo, Washington , Mullens y un grupo de otros forestales tallaron pares de pies grandes hechos de madera y los usaron para crear huellas en el barro para asustar a los recolectores de arándanos en el Bosque Nacional Gifford Pinchot . ^[65] El grupo también afirmaría ser responsable de falsificar el supuesto incidente de Ape Canyon en 1924. ^[66] Mullens y el grupo de forestales comenzaron a referirse a sí mismos como los simios de Santa Helena, y más tarde tendrían una cueva dedicada a ellos. ^[67]

Wallace, también de Toledo, conocía a Mullens y afirmó que colaboró ​​con él para obtener un par de grandes pies de madera y posteriormente los utilizó para crear huellas en el sitio de construcción de 1958 como un medio para asustar a posibles ladrones. ^[68]

En la década de 1830, un jefe Wyandot fue apodado "Big Foot" debido a su gran tamaño, fuerza y ​​grandes pies. ^{[69] El jefe} Potawatomi Maumksuck, conocido como Jefe "Big Foot", es hoy sinónimo del área del condado de Walworth, Wisconsin , y tiene un parque estatal y una escuela que llevan su nombre. ^[70] William AA Wallace , un famoso Ranger de Texas del siglo XIX , fue apodado "Bigfoot" debido a sus grandes pies y hoy tiene una ciudad que lleva su nombre: Bigfoot, Texas . ^[71] El líder Lakota Spotted Elk también fue llamado "Jefe Big Foot". A finales del siglo XIX y principios del XX, al menos dos enormes osos pardos merodeadores fueron ampliamente mencionados en la prensa y cada uno fue apodado "Bigfoot". El primer oso pardo llamado "Bigfoot" fue asesinado cerca de Fresno, California , en 1895 después de matar ovejas durante 15 años; Su peso se estimó en 2.000 libras (900 kg). ^[72] El segundo estuvo activo en Idaho en las décadas de 1890 y 1900 entre los ríos Snake y Salmon, y se le atribuyeron poderes sobrenaturales. ^[73]

Muchas regiones de América del Norte tienen nombres diferenciadores para Bigfoot. ^[74] En Canadá, el nombre Sasquatch se usa ampliamente además de Bigfoot. ^[75] Estados Unidos usa ambos nombres, pero también tiene numerosos nombres y descripciones de las criaturas según la región y el área en la que supuestamente se las avista. ^[76] Estos incluyen al simio Skunk en Florida y otros estados del sur, ^[77] Grassman en Ohio , ^[78] Fouke Monster en Arkansas, ^[79] Wood Booger en Virginia , ^[80] el Monstruo de Whitehall en Whitehall, Nueva York , ^[81] Momo en Missouri, ^[82] Honey Island Swamp Monster en Louisiana, ^[83] Dewey Lake Monster en Michigan, ^[84] Mogollon Monster en Arizona, ^[85] el Big Muddy Monster en el sur de Illinois , ^[86] y The Old Men of the Mountain en Virginia Occidental . ^[87] El término simio de bosque también es utilizado por algunos como un medio para desviarse de la connotación mítica percibida que rodea al nombre "Bigfoot". ^[88] Otros nombres incluyen Bushman , Treeman y Wildman . ^[89]

El 20 de octubre de 1967, el entusiasta de Bigfoot Roger Patterson y su compañero Robert "Bob" Gimlin estaban filmando un docudrama sobre Bigfoot en una zona llamada Bluff Creek en el norte de California. La pareja afirmó que se encontraron con un Bigfoot y filmaron el encuentro. El video de 59,5 segundos de duración, denominado Patterson-Gimlin film (PGF), se ha convertido en un icono de la cultura popular y de la historia y la tradición relacionadas con Bigfoot. El PGF sigue siendo un tema muy analizado, escrutado y debatido. ^[90]

Los expertos académicos de campos relacionados generalmente han juzgado que la película no aporta datos de apoyo de ningún valor científico, ^[91] y quizás la explicación propuesta más común es que fue un engaño. ^[92]

Se han propuesto varias explicaciones para los avistamientos y se han ofrecido conjeturas sobre qué animal existente ha sido identificado erróneamente en los supuestos avistamientos de Bigfoot. Los científicos suelen atribuir los avistamientos a engaños o identificaciones erróneas de animales conocidos y sus huellas, en particular osos negros. ^{[93] [94]}

Los científicos teorizan que la identificación errónea de los osos negros americanos como Bigfoot es una explicación probable para la mayoría de los avistamientos reportados, particularmente cuando los observadores ven un sujeto desde lejos, están en un follaje denso o hay malas condiciones de iluminación. ^[95] Además, se han observado y grabado osos negros caminando erguidos, a menudo como resultado de una lesión. ^[96] Mientras están erguidos, los osos negros adultos miden aproximadamente 5 a 7 pies (1,5 a 2,1 m), ^[97] y los osos pardos aproximadamente 8 a 9 pies (2,4 a 2,7 m). ^[98]

Según la científica de datos Floe Foxon, más personas informan haber visto a Bigfoot en áreas con poblaciones documentadas de osos negros. Foxon concluye: "Si Bigfoot está allí, puede que sean muchos osos". ^[99] Foxon reconoce que se han reportado supuestos avistamientos de Bigfoot en áreas con poblaciones mínimas o nulas de osos negros conocidas. Afirma: "Si bien esto puede interpretarse como evidencia de la existencia de un homínido desconocido en América del Norte, también se explica por la identificación errónea de otros animales (incluidos los humanos), entre otras posibilidades". ^[100]

Algunos han propuesto que los avistamientos de Bigfoot pueden ser simplemente personas que observan e identifican erróneamente a grandes simios conocidos, como chimpancés, gorilas y orangutanes que han escapado del cautiverio, como zoológicos, circos y mascotas exóticas que pertenecen a propietarios privados. ^[101] Esta explicación se propone a menudo en relación con el simio zorrillo, ya que algunos científicos argumentan que el clima subtropical húmedo del sureste de los Estados Unidos podría albergar potencialmente una población de simios fugitivos. ^[102]

Los humanos han sido confundidos con Bigfoot, y algunos incidentes han provocado lesiones. En 2013, un hombre de 21 años en Oklahoma fue arrestado después de que le dijera a la policía que accidentalmente le disparó a su amigo por la espalda mientras su grupo supuestamente estaba cazando a Bigfoot. ^[103] En 2017, un chamanista que vestía ropa hecha de pieles de animales estaba de vacaciones en un bosque de Carolina del Norte cuando los informes locales de supuestos avistamientos de Bigfoot inundaron. El Departamento de Policía de Greenville emitió un aviso público para no disparar a Bigfoot por temor a herir o matar por error a alguien con un traje de piel. ^[104] En 2018, un cazador disparó varias veces a una persona cerca de Helena, Montana , quien afirmó haberlo confundido con un Bigfoot. ^[105]

Además, algunos han atribuido a humanos salvajes o ermitaños que viven en el desierto como otra explicación para los supuestos avistamientos de Bigfoot. ^{[106] [107]} Una historia, el Hombre Salvaje de Navidad , habla de un hombre-mono salvaje que vagaba por el desierto del este de Texas a mediados del siglo XIX, robando comida y bienes de los residentes. Un grupo de búsqueda supuestamente capturó a un esclavo africano fugitivo atribuido a la historia. ^[108] Durante la década de 1980, el director de asuntos de veteranos del estado de Washington, Randy Fisher, afirmó que varios veteranos estadounidenses de Vietnam con daños psicológicos habían estado viviendo en áreas boscosas remotas del estado. ^[109]

Algunos han propuesto que la pareidolia puede explicar los avistamientos de Bigfoot, específicamente la tendencia a observar rostros y figuras similares a los humanos dentro del entorno natural. ^{[110] [111]} Las fotos y los videos de mala calidad que supuestamente representan a Bigfoot se atribuyen a menudo a este fenómeno y comúnmente se los conoce como "Blobsquatch". ^[112]

La mayoría de los científicos convencionales sostienen que la fuente de los sonidos que a menudo se atribuyen a Bigfoot son engaños, antropomorfización o probablemente identificados erróneamente y producidos por animales conocidos como el búho, el lobo, el coyote y el zorro. ^{[113] [114] [115]}

Tanto los creyentes como los no creyentes de Bigfoot coinciden en que muchos de los avistamientos reportados son engaños. ^[116]

Los defensores de Bigfoot, Grover Krantz y Geoffrey H. Bourne, creían que Bigfoot podría ser una población relicta de la especie extinta de simio del sudeste asiático Gigantopithecus blacki . Según Bourne, G. blacki puede haber seguido a muchas otras especies de animales que migraron a través del puente terrestre de Bering hacia las Américas. ^[117] Hasta la fecha, no se han encontrado fósiles de Gigantopithecus en las Américas. En Asia, los únicos fósiles recuperados han sido de mandíbulas y dientes, lo que deja incertidumbre sobre la locomoción de G. blacki . Krantz ha argumentado que G. blacki podría haber sido bípedo, basándose en su extrapolación a partir de la forma de su mandíbula. Sin embargo, la parte relevante de la mandíbula no está presente en ningún fósil. ^[118] La opinión de consenso es que G. blacki era cuadrúpedo , ya que su enorme masa habría dificultado que adoptara una marcha bípeda. ^[119]

El antropólogo Matt Cartmill critica la hipótesis de G. blacki :

El problema con esta explicación es que Gigantopithecus no era un homínido y tal vez ni siquiera un hominoide del grupo corona ; sin embargo, la evidencia física implica que Bigfoot es un bípedo erguido con nalgas y un hallux falciforme largo, robusto y permanentemente aducido . Se trata de autapomorfias de los homínidos, que no se encuentran en otros mamíferos ni en otros bípedos. Parece poco probable que Gigantopithecus hubiera desarrollado estos rasgos exclusivamente homínidos en paralelo. ^[120]

El paleoantropólogo Bernard G. Campbell escribe: "El hecho de que el Gigantopithecus esté extinto ha sido cuestionado por quienes creen que sobrevive como el Yeti del Himalaya y el Sasquatch de la costa noroeste de Estados Unidos. Pero la evidencia de estas criaturas no es convincente". ^[121]

El primatólogo John R. Napier y el antropólogo Gordon Strasenburg han sugerido una especie de Paranthropus como posible candidato para la identidad de Bigfoot, como Paranthropus robustus , con su cráneo con cresta similar al de un gorila y su forma de andar bípeda ^[122], a pesar del hecho de que los fósiles de Paranthropus solo se encuentran en África. ^[123]

Michael Rugg del Bigfoot Discovery Museum presentó una comparación entre cráneos humanos, de Gigantopithecus y de Meganthropus (reconstrucciones hechas por Grover Krantz) en los episodios 131 y 132 del Bigfoot Discovery Museum Show. ^[124] Los entusiastas de Bigfoot que piensan que Bigfoot puede ser el " eslabón perdido " entre los simios y los humanos han promovido la idea de que Bigfoot es un descendiente de Gigantopithecus blacki , pero que ese simio divergió de los orangutanes hace unos 12 millones de años y no está relacionado con los humanos. ^[125]

Algunos sugieren que el animal fue el neandertal , el Homo erectus o el Homo heidelbergensis , pero, como ocurre con todos los grandes simios , no se han encontrado restos de ninguna de esas especies en América. ^[126]

El consenso de los expertos es que las acusaciones sobre la existencia de Bigfoot no son creíbles. ^{[7] [127]} La ​​creencia en la existencia de una criatura tan grande y parecida a un simio se atribuye con más frecuencia a engaños, confusión o delirios que a avistamientos de una criatura genuina. ^[23] En un artículo de USA Today de 1996 , el zoólogo del estado de Washington John Crane dijo: "No existe tal cosa como Bigfoot. Nunca se han presentado datos que no sean material que claramente ha sido inventado". ^[36] El autor de un artículo de revisión afirma que, en su opinión, es imposible incluso considerar la criptozoología como una ciencia si continúa considerando a Bigfoot en serio. ^[7]

Al igual que con otros seres similares, los problemas climáticos y de suministro de alimentos harían improbable la supervivencia de una criatura así en los hábitats reportados. ^{[7] [128]} Se alega que Bigfoot vive en regiones inusuales para un primate grande no humano, es decir, latitudes templadas en el hemisferio norte; todos los simios no humanos reconocidos se encuentran en los trópicos de África y Asia. No se han encontrado grandes simios en el registro fósil de las Américas, y no se sabe que se hayan encontrado restos de Bigfoot. Phillips Stevens, un antropólogo cultural de la Universidad de Buffalo , resumió el consenso científico de la siguiente manera:

Es un desafío a toda lógica que exista una población suficiente de estos seres para que puedan sobrevivir. Lo que se necesita para mantener cualquier especie, especialmente una especie longeva, es tener una población reproductora. Eso requiere un número considerable, distribuido en un área bastante amplia donde puedan encontrar suficiente alimento y refugio para mantenerse ocultos de todos los investigadores. ^[129]

En la década de 1970, cuando los "expertos" en Bigfoot recibían con frecuencia una cobertura mediática de alto perfil, McLeod escribe que la comunidad científica generalmente evitaba dar crédito a esas teorías marginales negándose incluso a debatirlas. ^[130]

En una entrevista de 2002 en el programa " Science Friday " de la National Public Radio , a la primatóloga Jane Goodall se le preguntó su opinión personal sobre Bigfoot . Goodall respondió diciendo: "Bueno, ahora se sorprenderán cuando les diga que estoy segura de que existen". ^[131] Más tarde agregó: "Bueno, soy una romántica, así que siempre quise que existieran" y "Por supuesto, la gran, la gran crítica de todo esto es: "¿Dónde está el cuerpo?" Ya saben, ¿por qué no hay un cuerpo? No puedo responder a eso, y tal vez no existan, pero quiero que existan". ^{[131] [132]} En 2012, cuando el Huffington Post le preguntó nuevamente , Goodall dijo: "Estoy fascinada y realmente me encantaría que existieran", y agregó: "Por supuesto, es extraño que nunca haya habido una sola piel o pelo auténtico de Bigfoot, pero he leído todos los relatos". ^[132]

El paleontólogo y autor Darren Naish afirma en un artículo de 2016 para Scientific American que si "Bigfoot" existió, también existiría una gran cantidad de evidencia que no se puede encontrar en ningún lugar hoy en día, lo que hace que la existencia de tal criatura sea extremadamente improbable. ^[133]

Naish resume la evidencia de "Bigfoot" que existiría si la criatura misma existiera:

• Si "Bigfoot" existiera, también existirían informes consistentes de vocalizaciones uniformes en toda América del Norte, como las que se pueden identificar para cualquier animal grande existente en la región, en lugar de los sonidos dispersos y ampliamente variados de "Bigfoot" reportados al azar;
• Si "Bigfoot" existiera, también existirían muchas huellas que serían fáciles de encontrar para los expertos, de la misma manera que encuentran fácilmente huellas de otras megafaunas raras en América del Norte, en lugar de una completa falta de dichas huellas junto a "huellas" que los expertos coinciden en que son fraudulentas;
• Finalmente, si hubiera existido "Bigfoot", ya se habría encontrado una gran cantidad de ADN de "Bigfoot", como se ha encontrado para animales similares, en lugar de la situación actual, donde no hay ADN confirmado para tal criatura en absoluto. ^[133]

Ivan T. Sanderson y Bernard Heuvelmans , fundadores del estudio de la criptozoología, pasaron parte de su carrera buscando a Bigfoot. ^[134] Los científicos posteriores que investigaron el tema incluyeron a Jason Jarvis, Carleton S. Coon , George Allen Agogino y William Charles Osman Hill , aunque luego detuvieron su investigación debido a la falta de evidencia de la supuesta criatura. ^[135]

John Napier afirma que la actitud de la comunidad científica hacia Bigfoot se debe principalmente a la falta de pruebas. ^{[136] [ página necesaria ]} Otros científicos que han mostrado diversos grados de interés en la criatura son Grover Krantz, Jeffrey Meldrum , John Bindernagel , David J. Daegling, ^[137] George Schaller , ^{[36] [138] [139]} Russell Mittermeier , Daris Swindler , Esteban Sarmiento , ^[140] y Mireya Mayor . ^[141]

Un estudio fue realizado por John Napier y publicado en su libro Bigfoot: The Yeti and Sasquatch in Myth and Reality en 1973. ^[142] Napier escribió que si se llega a una conclusión basándose en la escasa "evidencia 'dura' existente", la ciencia debe declarar que "Bigfoot no existe". ^[143] Sin embargo, le resultó difícil rechazar por completo miles de supuestas huellas, "dispersas en 125.000 millas cuadradas" (325.000 km2 ⁾ o descartar todos los "cientos" de relatos de testigos oculares. Napier concluyó: "Estoy convencido de que Sasquatch existe, pero si es todo lo que dicen que es es otra cuestión completamente distinta. Debe haber algo en el noroeste de Estados Unidos que necesita explicación, y ese algo deja huellas similares a las del hombre". ^[144]

En 1974, la Federación Nacional de Vida Silvestre financió un estudio de campo en busca de evidencia de Bigfoot. No participó ningún miembro formal de la federación y el estudio no hizo descubrimientos notables. ^[145] También en 1974, el ahora extinto Equipo de Investigación de Vida Silvestre de América del Norte construyó una " trampa para Bigfoot " en el Bosque Nacional Rogue River-Siskiyou . Fue cebada con cadáveres de animales y capturó a varios osos, pero a ningún Bigfoot. ^[146] El mantenimiento de la trampa terminó a principios de la década de 1980, pero en 2006 el Servicio Forestal de los Estados Unidos reparó la trampa, que hoy es un destino turístico a lo largo de la ruta de senderismo de Collings Mountain . ^[147]

A finales de los años 1970, el antropólogo físico Grover Krantz publicó varios artículos y cuatro libros sobre Pie Grande. Sin embargo, se descubrió que su trabajo contenía múltiples fallas científicas, entre ellas, caer en engaños. ^[148]

Un estudio publicado en el Journal of Biogeography en 2009 por JD Lozier et al. utilizó modelos de nicho ecológico sobre avistamientos reportados de Bigfoot, utilizando sus ubicaciones para inferir parámetros ecológicos preferidos. Encontraron una coincidencia muy cercana con los parámetros ecológicos del oso negro americano. También observaron que un oso erguido se parece mucho a la supuesta apariencia de un Bigfoot y consideraron altamente improbable que dos especies tengan preferencias ecológicas muy similares, concluyendo que los avistamientos de Bigfoot probablemente sean avistamientos mal identificados de osos negros. ^[149]

En el primer análisis genético sistemático de 30 muestras de pelo que se sospechaba que eran de criaturas similares a Pie Grande, solo se encontró que una era de origen primate, y esa fue identificada como humana. Un estudio conjunto de la Universidad de Oxford y el Museo Cantonal de Zoología de Lausana y publicado en las Actas de la Royal Society B en 2014, el equipo utilizó un método de limpieza previamente publicado para eliminar toda la contaminación de la superficie y el fragmento 12S del ADN mitocondrial ribosómico de la muestra. La muestra se secuenció y luego se comparó con GenBank para identificar el origen de la especie. Las muestras presentadas procedían de diferentes partes del mundo, incluidos Estados Unidos, Rusia, el Himalaya y Sumatra. Aparte de una muestra de origen humano, todas menos dos son de animales comunes. Los osos negros y pardos representaron la mayoría de las muestras, otros animales incluyen vacas, caballos, perros/lobos/coyotes, ovejas, cabras, ciervos, mapaches, puercoespines y tapires . Se pensó que las dos últimas muestras coincidían con una muestra genética fosilizada de un oso polar de 40.000 años de antigüedad de la época del Pleistoceno ; ^[150] una segunda prueba identificó estos pelos como pertenecientes a un tipo raro de oso pardo. ^{[151] [152]}

En 2019, el FBI desclasificó un análisis que realizó sobre supuestos pelos de Bigfoot en 1976. El investigador de Bigfoot, Peter Byrne, envió al FBI 15 pelos adheridos a un pequeño fragmento de piel y preguntó si la agencia podía ayudarlo a identificarlo. Jay Cochran Jr., subdirector de la división de Servicios Científicos y Técnicos del FBI, respondió en 1977 que los pelos eran de origen familiar de los ciervos. ^{[153] [154]}

Las afirmaciones sobre los orígenes y las características de Bigfoot varían. Thomas Sewid, un investigador de Bigfoot y miembro de la tribu Kwakwakaʼwakw, afirma: "Son simplemente la otra tribu. Son humanos grandes y peludos con visión nocturna que eligen no tener armas, fuego ni refugios permanentes". ^[155]

El tema de Bigfoot también se ha cruzado con otras afirmaciones paranormales , incluyendo que Bigfoot, los extraterrestres y los ovnis están relacionados o que Bigfoot es psíquico , puede cambiar de forma, es capaz de cruzar a diferentes dimensiones o es completamente sobrenatural en su origen. ^[63] Además, las afirmaciones sobre Bigfoot se han asociado con teorías de conspiración que incluyen un encubrimiento gubernamental . ^[156]

También ha habido afirmaciones de que Bigfoot es responsable de las desapariciones de personas en la naturaleza, como la desaparición en 1969 de Dennis Martin en el Parque Nacional de las Grandes Montañas Humeantes . ^[157]

Además, ha habido afirmaciones de que Bigfoot ha sido responsable de accidentes de vehículos, vandalizar propiedades, retrasar la construcción y matar a personas. ^[158] En 2022, un hombre de Oklahoma afirmó haber matado a su amigo porque creía que había invocado a Bigfoot y que iba a ser sacrificado a la criatura. ^[159]

Según Live Science , se han reportado más de 10,000 avistamientos de Bigfoot en los Estados Unidos continentales. ^[160] Aproximadamente un tercio de todos los reclamos de avistamientos de Bigfoot se encuentran en el noroeste del Pacífico, y los informes restantes se distribuyen por el resto de América del Norte. ^{[34] [161] [162]} La mayoría de los informes se consideran errores o engaños, incluso por aquellos investigadores que afirman que Bigfoot existe. ^[163]

Los avistamientos ocurren predominantemente en la región noroeste del estado de Washington, Oregón, el norte de California y Columbia Británica. Según los datos recopilados de la base de datos de avistamientos de Bigfoot de la Organización de Investigadores de Campo de Bigfoot (BFRO) en 2019, Washington tiene más de 2000 avistamientos reportados, California más de 1600, Pensilvania más de 1300, Nueva York y Oregón más de 1000, y Texas tiene poco más de 800. ^[164] El debate sobre la legitimidad de los avistamientos de Bigfoot alcanzó su punto máximo en la década de 1970, y Bigfoot ha sido considerado como el primer ejemplo ampliamente popularizado de pseudociencia en la cultura estadounidense. ^[130]

Algunos investigadores de Bigfoot afirman que Bigfoot lanza piedras como muestra territorial y para comunicarse. ^{[165] [166] [167]} Otros supuestos comportamientos incluyen golpes audibles contra árboles o "golpear madera", que también se alega que son comunicativos. ^{[168] [169] [170]} Los escépticos argumentan que estos comportamientos son fáciles de engañar. ^[171] Además, algunos han atribuido estructuras de follaje roto y retorcido aparentemente colocadas en áreas específicas al comportamiento de Bigfoot. ^[172] En algunos informes, se han observado pinos contorta y otros árboles pequeños doblados, desarraigados o apilados en patrones como tejidos y entrecruzados, lo que lleva a algunos a teorizar que son posibles marcas territoriales. ^[173] Algunos casos también han incluido esqueletos completos de ciervos suspendidos en lo alto de los árboles. ^[174] Algunos investigadores y entusiastas creen que Bigfoot construye estructuras similares a tipis con árboles muertos y follaje. ^[175] En el estado de Washington, un equipo de investigadores aficionados de Bigfoot llamado Olympic Project afirmó haber descubierto una colección de nidos. El grupo trajo primatólogos para estudiarlos y la conclusión fue que parecían haber sido creados por un primate . ^[176]

Jeremiah Byron, presentador del podcast Bigfoot Society , cree que Bigfoot es omnívoro y afirma: "Comen tanto plantas como carne. He visto relatos de que comen de todo, desde bayas, hojas, nueces y frutas hasta salmón, conejo, alce y oso". Ronny Le Blanc, presentador de Expedition Bigfoot en Travel Channel, indicó que ha escuchado informes anecdóticos de Bigfoot supuestamente cazando y consumiendo ciervos. ^[177] En el documental sobre la naturaleza de 2001 Great North , una figura bípeda oscura fue capturada en película mientras los realizadores grababan una manada de caribúes . El metraje ha provocado un debate, ya que algunos investigadores de Bigfoot afirman que la figura es un Bigfoot acechando al caribú. En 2016, el investigador de Bigfoot ThinkerThunker publicó un video de YouTube en el que entrevistó a uno de los directores de Great North , William Reeve, quien afirma que no podría haber sido un humano sino posiblemente un oso, aunque él y su equipo negaron haber visto osos durante la filmación. ^[178]

Algunos investigadores de Bigfoot han informado que las criaturas mueven o toman posesión de "regalos" intencionales dejados por humanos, como comida y joyas, y dejan objetos en su lugar, como rocas y ramitas. ^[179]

Se informa que muchos supuestos avistamientos ocurren por la noche, lo que lleva a algunos criptozoólogos a plantear la hipótesis de que Bigfoot puede poseer tendencias nocturnas . ^[180] Sin embargo, los expertos consideran que tal comportamiento es insostenible en una supuesta criatura parecida a un simio o a un humano, ya que todos los simios conocidos, incluidos los humanos, son diurnos , y solo los primates menores exhiben nocturnidad. ^[181] La mayoría de los avistamientos anecdóticos de Bigfoot describen a las criaturas supuestamente observadas como solitarias, aunque algunos informes han descrito grupos que supuestamente se observan juntos. ^[182]

Se han reportado y supuestamente grabado supuestas vocalizaciones como aullidos, gritos, gemidos, gruñidos, silbidos e incluso una forma de supuesto lenguaje . ^{[183] ​​[184]} Algunas de estas supuestas grabaciones de vocalizaciones han sido analizadas por personas como el lingüista criptológico retirado de la Marina de los EE. UU. Scott Nelson. Analizó grabaciones de audio de principios de la década de 1970 que se dice que se grabaron en las montañas de Sierra Nevada apodadas "Sierra Sounds" y afirmó: "Definitivamente es un lenguaje, definitivamente no es de origen humano y no podría haber sido falsificado". ^[185] Les Stroud ha hablado de una extraña vocalización que escuchó en el desierto mientras filmaba Survivorman que afirmó que sonaba de origen primate. ^[186] Una serie de informes anecdóticos de encuentros con Bigfoot han dado como resultado testigos que afirman estar desorientados, mareados y ansiosos. Algunos investigadores de Bigfoot, como el autor paranormal Nick Redfern , han propuesto que Bigfoot puede producir infrasonidos , lo que podría explicar informes de esta naturaleza. ^[187]

En Fouke, Arkansas , en 1971, una familia informó que una criatura grande y cubierta de pelo asustó a una mujer después de haberla alcanzado por una ventana. Este supuesto incidente causó histeria en la zona de Fouke e inspiró la película de terror The Legend of Boggy Creek (1972). El informe fue posteriormente considerado un engaño. ^[188]

En 1974, el New York Times presentó la dudosa historia de Albert Ostman , un prospector canadiense, quien afirmó que fue secuestrado y mantenido cautivo por una familia de Bigfoot durante seis días en 1924. ^[189]

En 1994, el ex guardabosques del Servicio Forestal de los Estados Unidos Paul Freeman , un investigador de Bigfoot, grabó en video un supuesto Bigfoot que supuestamente encontró en las Montañas Azules en Oregón. La cinta, a menudo denominada el metraje de Freeman , continúa siendo examinada y su autenticidad debatida. ^[190] Freeman ya había ganado reconocimiento mediático en la década de 1980 por documentar supuestas huellas de Bigfoot, afirmando que poseían crestas dérmicas . ^[191]

El 26 de mayo de 1996, Lori Pate, que se encontraba en un viaje de campamento cerca de la frontera entre el estado de Washington y Canadá, grabó en video a un sujeto oscuro que, según informó, había encontrado corriendo por un campo y afirmó que era Bigfoot. La película, llamada Memorial Day Bigfoot footage , se representa a menudo en los medios relacionados con Bigfoot, sobre todo en el documental de 2003, Sasquatch: Legend Meets Science . En su investigación, Daniel Pérez, del Skeptical Inquirer, concluyó que las imágenes probablemente eran un engaño perpetrado por un humano disfrazado de gorila. ^[192]

En 2018, la investigadora de Bigfoot, Claudia Ackley, atrajo la atención internacional después de presentar una demanda ante el Departamento de Pesca y Vida Silvestre de California (CDFW, por sus siglas en inglés) por no reconocer la existencia de Bigfoot. Ackley afirmó haber encontrado y filmado un Bigfoot en las montañas de San Bernardino en 2017, describiendo lo que vio como un "hombre neandertal con mucho pelo". Ackley se puso en contacto con los servicios de emergencia y con el CDFW; un investigador estatal concluyó que se encontró con un oso. ^[193] Hasta su muerte en 2023, Ackley también dirigió un grupo de apoyo en línea para personas que afirmaban experimentar trauma psicológico como resultado de supuestos encuentros con Bigfoot. ^[194]

En octubre de 2023, una mujer llamada Shannon Parker subió a Facebook un vídeo de un supuesto Bigfoot. El vídeo se volvió viral en las redes sociales y se compartió a través de varias publicaciones de noticias. Shannon Parker informó que ella y otras personas observaron al sujeto mientras viajaban en un tren en el ferrocarril de vía estrecha Durango y Silverton en las montañas de San Juan en Colorado. La autenticidad del vídeo fue debatida en las redes sociales. ^[195] Los escépticos en Reddit especularon que se trataba de un engaño publicitario perpetrado por una empresa de vehículos recreativos ubicada en la zona, Sasquatch Expedition Campers. La empresa negó las acusaciones. ^[196]

A principios de la década de 1990, se hicieron públicas grabaciones de audio del 9-1-1 en las que un propietario en el condado de Kitsap, Washington , llamó a la policía para pedir ayuda con un sujeto grande, descrito por él como "todo de negro", que había entrado en su patio trasero. Anteriormente informó a la policía que su perro había muerto recientemente cuando fue arrojado sobre su cerca. ^{[197] [198]} El antropólogo Jeffrey Meldrum señala que cualquier animal depredador grande es potencialmente peligroso, específicamente si se le provoca, pero indica que la mayoría de los relatos anecdóticos del encuentro con Bigfoot dan como resultado que las criaturas se escondan o huyan de las personas. ^[199] La serie documental de Hulu de 2021, Sasquatch , describe a los cultivadores de marihuana contando historias de Bigfoots acosando y matando a personas dentro de la región del Triángulo Esmeralda entre los años 1970 y 1990; y específicamente el supuesto asesinato de tres trabajadores migrantes en 1993. ^[200] El periodista de investigación David Holthouse atribuye las historias a operaciones de drogas ilegales que utilizan la tradición local de Bigfoot para asustar a la competencia, específicamente a los inmigrantes supersticiosos , y que la alta tasa de asesinatos y personas desaparecidas en el área se atribuye a acciones humanas. ^[201]

Los escépticos sostienen que muchos de estos supuestos encuentros son fácilmente falsificables, resultado de una identificación errónea o son invenciones absolutas. ^[202]

Algunos creen que una huella corporal tomada en el año 2000 en el Bosque Nacional Gifford Pinchot en el estado de Washington, llamada molde de Skookum, también fue hecha por un Bigfoot que se sentó en el barro para comer fruta que los investigadores dejaron afuera durante la filmación de un episodio del programa de televisión Animal X. Los escépticos creen que el molde fue hecho por un animal conocido, como un alce. ^[203]

Los entusiastas de Bigfoot suelen sugerir las supuestas huellas de Pie Grande como prueba de la existencia de la criatura. El antropólogo Jeffrey Meldrum, que se especializa en el estudio del bipedalismo de los primates, posee más de 300 moldes de huellas que, según él, no podrían estar hechas de tallas de madera o pies humanos basándose en su anatomía, sino que son evidencia de un gran primate no humano presente hoy en día en América del Norte. ^[204] En 2005, Matt Crowley obtuvo una copia de un supuesto molde de la huella de Bigfoot, llamado "molde de la montaña de cebolla", y pudo recrear minuciosamente las crestas dérmicas. Michael Dennett, del Skeptical Inquirer, habló con el investigador policial y experto en huellas dactilares de primates Jimmy Chilcutt en 2006 para obtener comentarios sobre la réplica y afirmó: "Matt ha demostrado que se pueden crear artefactos, al menos en condiciones de laboratorio, y los investigadores de campo deben tomar precauciones". ^[205] Chilcutt había declarado anteriormente que algunos de los supuestos moldes de yeso de la huella de Bigfoot que examinó eran auténticos debido a la presencia de "crestas dérmicas únicas". ^[206] Dennett afirma que Chilcutt no publicó nada para fundamentar sus afirmaciones, ni nadie más había publicado nada sobre ese tema, y ​​que Chilcutt hizo sus declaraciones únicamente a través de una publicación en Internet. ^[205] Dennett afirma además que no se habían realizado revisiones de las declaraciones de Chilcutt más allá de las realizadas por lo que Dennett afirma ser "otros entusiastas de Bigfoot". ^[205]

En 2007, la Organización de Investigadores de Campo de Bigfoot afirmó tener fotografías que mostraban a un Bigfoot juvenil supuestamente capturado en una cámara trampa en el Bosque Nacional Allegheny . Sin embargo, la Comisión de Caza de Pensilvania declaró que las fotos eran de un oso con sarna . ^[207] La ​​Comisión de Caza de Pensilvania intentó sin éxito localizar al supuesto oso sarnoso. La científica Vanessa Woods , después de estimar que el sujeto de la foto tenía brazos de aproximadamente 22 pulgadas (560 mm) de largo y un torso de 18,75 pulgadas (476 mm), concluyó que era más comparable a un chimpancé. ^[208]

En 2015, el profesor Michael Townsend del Centralia College afirmó haber descubierto huesos de presa con impresiones de mordeduras "similares a las humanas" en el lado sur del Monte St. Helens. Townsend afirmó que las mordeduras eran más del doble de anchas que una mordedura humana, y que él y dos de sus estudiantes también encontraron huellas de 40 centímetros en la zona. ^[209]

Después de lo que The Huffington Post describió como "un estudio de cinco años de supuestas muestras de ADN de Bigfoot (también conocido como Sasquatch)", ^[210] pero antes de la revisión por pares del trabajo, DNA Diagnostics, un laboratorio veterinario dirigido por la veterinaria Melba Ketchum, emitió un comunicado de prensa el 24 de noviembre de 2012, afirmando que habían encontrado pruebas de que el Sasquatch "es un pariente humano que surgió hace aproximadamente 15.000 años como un cruce híbrido del Homo sapiens moderno con una especie de primate desconocida". Ketchum pidió que esto se reconociera oficialmente, diciendo que "el gobierno en todos los niveles debe reconocerlos como un pueblo indígena y proteger inmediatamente sus derechos humanos y constitucionales contra aquellos que verían en sus diferencias físicas y culturales una 'licencia' para cazarlos, atraparlos o matarlos". ^[211] Al no encontrar una revista científica que publicara sus resultados, Ketchum anunció el 13 de febrero de 2013 que su investigación había sido publicada en el DeNovo Journal of Science . ^{[211] [212] [213]} Se descubrió que el título "DeNovo: Journal of Science" en el que se publicó el artículo era un sitio web (registrado anónimamente solo nueve días antes de que se anunciara el artículo) cuyo primer y único número de "revista" no contenía nada más que el artículo "Sasquatch". ^{[211] [213]} Poco después de su publicación, el artículo fue analizado y delineado por Sharon Hill de Doubtful News para el Committee for Skeptical Inquiry . Hill informó sobre la revista cuestionable, las pruebas de ADN mal administradas y el artículo de mala calidad, afirmando que "los pocos genetistas experimentados que vieron el artículo informaron de una opinión desalentadora sobre él y señalaron que tenía poco sentido". ^[214] La revista Scientist también analizó el artículo, informando que:

Los genetistas que han visto el artículo no están impresionados. "Para decir lo obvio, no se presentan datos ni análisis que respalden de ninguna manera la afirmación de que sus muestras proceden de un nuevo primate o de un híbrido humano-primate", dijo Leonid Kruglyak, de la Universidad de Princeton , al Houston Chronicle . "En cambio, los análisis o bien dan como resultado que el genoma es 100 por ciento humano, o fallan de maneras que sugieren artefactos técnicos". El sitio web del DeNovo Journal of Science se creó [ sic ] el 4 de febrero, y no hay ninguna indicación de que el trabajo de Ketchum, el único estudio que ha publicado, haya sido revisado por pares. ^[215]

• En 1968, el cadáver congelado de un supuesto homínido cubierto de pelo que medía 1,8 m (5 pies y 11 pulgadas) desfiló por los Estados Unidos como parte de una exposición itinerante. Surgieron muchas historias sobre su origen, como que fue asesinado por cazadores en Minnesota o soldados estadounidenses cerca de Da Nang durante la Guerra de Vietnam . Algunos lo atribuyeron a ser una prueba de criaturas similares a Bigfoot. El primatólogo John R. Napier estudió el sujeto y concluyó que era un engaño hecho de látex. Otros lo cuestionaron, alegando que Napier no estudió el sujeto original. En 2013, ^[actualizar]el sujeto, apodado el Hombre de Hielo de Minnesota , estaba en exhibición en el "Museo de lo Extraño" en Austin, Texas. ^[216]
• Tom Biscardi , un entusiasta de Bigfoot desde hace mucho tiempo y director ejecutivo de "Searching for Bigfoot, Inc.", apareció en el programa de radio paranormal Coast to Coast AM el 14 de julio de 2005 y dijo que estaba "98% seguro de que su grupo podrá capturar un Bigfoot que habían estado rastreando en el área de Happy Camp, California ". ^[217] Un mes después, anunció en el mismo programa de radio que tenía acceso a un Bigfoot capturado y que estaba organizando un evento de pago por visión para que la gente lo viera. Apareció nuevamente en Coast to Coast AM unos días después para anunciar que no había ningún Bigfoot cautivo. Culpó a una mujer anónima por engañarlo y dijo que la audiencia del programa era crédula. ^[217]
• El 9 de julio de 2008, Rick Dyer y Matthew Whitton publicaron un video en YouTube , afirmando que habían descubierto el cuerpo de un Bigfoot muerto en un bosque en el norte de Georgia, al que llamaron "Rickmat". ^[218] Tom Biscardi fue contactado para investigar. Dyer y Whitton recibieron $ 50,000 de "Searching for Bigfoot, Inc." ^[219] La historia fue cubierta por muchas de las principales cadenas de noticias, incluidas BBC , ^[220] CNN , ^[221] ABC News , ^[222] y Fox News . ^[223] Poco después de una conferencia de prensa, el supuesto cuerpo de Bigfoot fue entregado en un bloque de hielo en un congelador con el equipo de Searching for Bigfoot. Cuando se descongeló el contenido, los observadores descubrieron que el cabello no era real, la cabeza estaba hueca y los pies eran de goma. ^[224] Dyer y Whitton admitieron que era un engaño después de ser confrontados por Steve Kulls, director ejecutivo de SquatchDetective.com. ^[225]
• En agosto de 2012, un hombre en Montana fue asesinado por un automóvil mientras perpetraba una farsa sobre Bigfoot usando un traje ghillie . ^{[226] [227]}
• En enero de 2014, Rick Dyer, autor de un engaño anterior sobre Bigfoot, dijo que había matado a un Bigfoot en septiembre de 2012 en las afueras de San Antonio, Texas. Afirmó que le habían realizado pruebas científicas al cuerpo, "desde pruebas de ADN hasta escaneos ópticos 3D y escaneos corporales. Es real. Es Bigfoot, y Bigfoot está aquí, y le disparé, y ahora se lo estoy demostrando al mundo". ^{[228] [229]} Dijo que había mantenido el cuerpo en un lugar oculto y que tenía la intención de llevarlo de gira por América del Norte en 2014. Publicó fotos del cuerpo y un video que mostraba las reacciones de algunas personas al verlo, ^[230] pero nunca publicó ninguna de las pruebas o escaneos. Se negó a revelar los resultados de las pruebas o proporcionar muestras biológicas. Dijo que los resultados de ADN fueron realizados por un laboratorio no revelado y no pudieron coincidir para identificar a ningún animal conocido. ^[231] Dyer dijo que revelaría el cuerpo y las pruebas el 9 de febrero de 2014, en una conferencia de prensa en la Universidad de Washington, ^[232] pero nunca hizo disponibles los resultados de las pruebas. ^[233] Después de la gira, el cuerpo de Bigfoot fue llevado a Houston, Texas. ^[234]
• El 28 de marzo de 2014, Dyer admitió en su página de Facebook que su "cadáver de Bigfoot" era otro engaño. Le había pagado a Chris Russel de "Twisted Toybox" para que fabricara el accesorio con látex, espuma y pelo de camello, al que apodó "Hank". Dyer ganó aproximadamente 60.000 dólares estadounidenses con la gira de este segundo cadáver falso de Bigfoot. Afirmó que sí mató a un Bigfoot, pero no se llevó el cuerpo real de gira por miedo a que se lo robaran. ^{[235] [236]}
• En abril de 2022, un hombre de Mobile, Alabama, publicó en su página de Facebook fotos que, según él, eran de un Bigfoot, lo que indica que la Oficina del Sheriff del Condado de Mobile había validado su autenticidad y que se estaba enviando al equipo de Finding Bigfoot . Las fotos circularon en las redes sociales y atrajeron la atención de NBC 15. El hombre admitió que las fotos eran una broma del Día de los Inocentes . ^[237]
• El 7 de julio de 2022, el educador de vida silvestre y personalidad de los medios Coyote Peterson publicó una publicación en Facebook en la que afirmó haber excavado un gran cráneo de primate en Columbia Británica y haberlo introducido de contrabando en los Estados Unidos, afirmando además haber ocultado inicialmente el descubrimiento debido a preocupaciones por la intervención del gobierno. La publicación se volvió viral y atrajo la atención de varios científicos que descartaron el hallazgo como una probable réplica del cráneo de un gorila. Darren Naish, un paleontólogo de vertebrados, declaró: "Me han dicho que Coyote Peterson hace este tipo de cosas con bastante frecuencia como cebo de clics, y que esto es un truco para promocionar un próximo video. Tal vez esto esté destinado a ser tomado como una diversión inofensiva. Pero en una época en la que los sentimientos anticientíficos y la cultura de la conspiración son un problema grave, esto, una vez más, realmente no es una buena imagen. Creo que este truco ha fracasado". ^[238] En un video de seguimiento, Peterson afirmó que la situación se organizó como un ejemplo hipotético de lo que no se debe hacer en respuesta a tal descubrimiento. ^[239]

Bigfoot tiene un impacto demostrable en la cultura popular, ^[240] y ha sido comparado con Michael Jordan como un ícono cultural . ^[241] En 2018, la revista Smithsonian declaró: "El interés en la existencia de la criatura está en su punto más alto". ^[242] Una encuesta en 2020 sugirió que aproximadamente 1 de cada 10 adultos estadounidenses cree que Bigfoot es "una criatura real y viviente". ^[243] Según un estudio de datos de mayo de 2023, los términos "Bigfoot" y "Sasquatch" se ingresan a través de motores de búsqueda de Internet más de 200.000 veces al año en los Estados Unidos y más de 660.000 veces en todo el mundo. ^[244]

La criatura ha inspirado el nombre de una empresa médica , un festival de música , una atracción de un parque de atracciones , un camión monstruo y un superhéroe de Marvel Comics . Algunos comentaristas han criticado el ascenso a la fama de Bigfoot, argumentando que la aparición de las criaturas en dibujos animados, reality shows y anuncios trivializa la validez potencial de una investigación científica seria sobre su supuesta existencia. Otros proponen que la fascinación de la sociedad por el concepto de Bigfoot se debe al interés humano por el misterio, lo paranormal y la soledad. En un artículo de 2022 que analiza los recientes avistamientos de Bigfoot, el periodista John Keilman del Chicago Tribune afirma: "A medida que los ovnis han ganado un nuevo respeto y se han convertido en el tema de un panel de investigación del Pentágono, el supuesto avistamiento de Bigfoot es un recordatorio de que todavía existen otros fenómenos paranormales, que fascinan a los verdaderos creyentes y divierten a los escépticos". ^[245]

Bigfoot y su imagen son simbólicos con el noroeste del Pacífico y su cultura, incluido el movimiento Cascadia . ^[246] Dos equipos de la Asociación Nacional de Baloncesto ubicados en el noroeste del Pacífico han usado a Bigfoot como mascota ; Squatch de los ahora desaparecidos Seattle SuperSonics desde 1993 hasta 2008, y Douglas Fur de los Portland Trail Blazers . ^[247] Legend the Bigfoot fue seleccionado como la mascota oficial de los Campeonatos Mundiales de Atletismo de 2022 celebrados en Eugene, Oregón. ^[248] Existen leyes y ordenanzas sobre dañar o matar a Bigfoot en el estado de Washington. En 1969, se aprobó una ley que criminalizaba matar a un Bigfoot, convirtiendo el acto en un delito grave , que en caso de condena se castigaba con una multa de hasta $ 10,000 o cinco años de prisión. En 1984, la ley fue enmendada para convertir el delito en un delito menor y todo el condado fue declarado un "refugio de Sasquatch". El condado de Whatcom siguió su ejemplo en 1991, declarando al condado como "Área de protección y refugio de Sasquatch". ^{[249] [250]} En 2022, el condado de Grays Harbor , Washington, aprobó una resolución similar después de que una escuela primaria local en Hoquiam presentara un proyecto de aula solicitando que se le otorgara un "Área de protección y refugio de Sasquatch". ^[251]

Bigfoot aparece en varias películas. ^[252] A menudo se lo representa como antagonista en películas de monstruos de bajo presupuesto , ^[253] pero también se lo ha representado como inteligente y amigable, y un ejemplo notable es Harry and the Hendersons (1987). ^[254] Sasquatch Sunset (2024) representa a una familia de Bigfoot participando en supuestos comportamientos informados por entusiastas e investigadores de Bigfoot. ^[255] Bigfoot también aparece en televisión, especialmente como tema de reality y series de televisión paranormales , con ejemplos notables como Finding Bigfoot (2011), Mountain Monsters (2013), 10 Million Dollar Bigfoot Bounty (2014), Expedition Bigfoot (2019) y Alaskan Killer Bigfoot (2021).

Bigfoot ha sido utilizado para campañas de protección del medio ambiente y conservación de la naturaleza y para la defensa de los derechos de los animales. Bigfoot fue utilizado en una campaña de protección del medio ambiente, aunque de forma cómica, por el Servicio Forestal de los Estados Unidos en 2015. ^[256] Bigfoot es una mascota de los "Principios de no dejar rastro" del Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos , un programa educativo nacional para informar al público sobre la reducción del daño causado por las actividades al aire libre . ^[257] El "Bigfoot Trail" de 360 ​​millas en Oregón, lleva el nombre de la criatura. ^[258] La organización ambiental Oregon Wild también utiliza a Bigfoot para promover su defensa de la naturaleza, afirmando: "Si realmente hay un Sasquatch ahí afuera, definitivamente hay más de uno, y para mantener una población reproductora saludable, una especie de homínido (como se supone que es Sasquatch) necesitaría extensiones extremadamente vastas de bosque ininterrumpido. Las áreas silvestres remotas serían el hábitat principal para Sasquatch, por lo que si hay alguno por ahí para proteger, asegurarse de que los bosques de Oregón obtengan las protecciones que necesitan para permanecer intactos es de suma importancia". ^[259]

En el podcast Wild Thing de 2018 , la creadora y periodista Laura Krantz sostiene que el concepto de Bigfoot puede ser una parte importante del interés y la protección del medio ambiente, afirmando: "Si lo miras desde el ángulo de que Bigfoot es una criatura que ha eludido la captura o no ha dejado ninguna evidencia concreta, entonces solo tienes un grupo de personas que sienten curiosidad por el medio ambiente y quieren saber más sobre él, lo que no está tan lejos de lo que los naturalistas han hecho durante siglos". ^{[260] [261]}

Durante el inicio de la pandemia de COVID-19 en 2020, Bigfoot se convirtió en parte de muchas campañas de defensa del distanciamiento social en América del Norte , y se hizo referencia a la criatura como el "Campeón del Distanciamiento Social" y fue el tema de varios memes de Internet relacionados con la pandemia. ^{[262] [263]}

Existe toda una subcultura en torno a Bigfoot. ^[264] El acto de buscar a las criaturas a menudo se conoce como "Squatching", "Squatchin'" o "Squatch'n", ^[265] popularizado por la serie de Animal Planet, Finding Bigfoot . ^[266] A los investigadores y creyentes de Bigfoot a menudo se les llama "Bigfooters" o "Squatchers". ^[267] Los Bigfooters del siglo XX Peter C. Byrne , René Dahinden , John Green y Grover Krantz han sido apodados por el criptozoólogo y autor Loren Coleman como los "Cuatro Jinetes del Sasquatchery". ^[268] El libro de 2024 The Secret History of Bigfoot del periodista John O'Connor explora esta subcultura de Bigfooters, particularmente la amplia variedad de creencias que tienen los entusiastas del tema. En 2004, David Fahrenthold de The Washington Post publicó un artículo que describe una disputa entre investigadores de Bigfoot en el este y el oeste de los Estados Unidos. Fahrenthold escribe: "Por un lado, los habitantes de la Costa Este de Estados Unidos dicen que tienen que luchar contra la discriminación de sus homólogos occidentales, que piensan que la criatura no vive al este de las Montañas Rocosas . Por otro lado, tienen que lidiar con informes de una población más urbana, que incluye a algunos que no están familiarizados con la vida salvaje y son propensos a confundir al oso negro con el eslabón perdido". ^[269]

El 20 de octubre, aniversario de la grabación de la película Patterson-Gimlin, es considerado por algunos entusiastas como el "Día Nacional de Concientización sobre el Sasquatch". ^[270] En 2015, el taxidermista campeón del mundo Ken Walker completó lo que cree que es un modelo realista de Bigfoot basado en el sujeto de la película Patterson-Gimlin. ^[271] Lo presentó en el Campeonato Mundial de Taxidermia y Tallado de Peces de 2015 en Missouri y fue el tema del documental Big Fur de Dan Wayne de 2019. ^[272 ]

Bigfoot y el folclore relacionado tienen un impacto en el turismo . ^[274] Willow Creek , California, se considera la "capital mundial de Bigfoot". ^[275] La Cámara de Comercio de Willow Creek ha organizado el festival "Bigfoot Daze" anualmente desde la década de 1960, aprovechando la popularidad del folclore local, en particular el de la película Patterson-Gimlin. ^[276] Jefferson, Texas, se autoproclamó la "capital de Bigfoot de Texas" en 2018. ^[277] La ​​ciudad ha sido sede de la Conferencia de Bigfoot de Texas desde 2000. ^[278]

En 2021, el representante estadounidense Justin Humphrey , en un esfuerzo por impulsar el turismo, propuso una temporada oficial de caza de Bigfoot en Oklahoma, indicando que el Departamento de Conservación de la Vida Silvestre de Oklahoma regularía los permisos y el estado ofrecería una recompensa de 3 millones de dólares si dicha criatura fuera capturada viva e ilesa. ^{[279] [280]} En 2024, el alcalde Grant Nicely de Derry, Pensilvania, declaró a Bigfoot el "críptido oficial" del distrito y afirmó: "El daño intencional o la captura de la especie serán punibles por ley". El vicepresidente del consejo, Nathan Bundy, declaró: "Al proclamar a Bigfoot como nuestro críptido oficial y establecer a Derry como un santuario, estamos abrazando nuestro folclore local y la rica historia que hace que nuestra comunidad sea única". ^[281]

Eventos como conferencias y festivales dedicados a Bigfoot atraen a miles de asistentes y contribuyen a las economías de las áreas en las que se llevan a cabo. ^{[282] [283] [284]} Estos eventos comúnmente incluyen oradores invitados, presentaciones de investigaciones y tradiciones y, a veces, música en vivo, vendedores, camiones de comida y otras actividades como concursos de disfraces y competencias de "aullidos de Bigfoot". ^{[285] [286]} Algunos reciben colaboración entre el gobierno local y las corporaciones, como el Smoky Mountain Bigfoot Festival en Townsend, Tennessee , patrocinado por Monster Energy . ^[287] El Bigfoot Festival de 2023 en Marion, Carolina del Norte , contó con la asistencia de aproximadamente 40.000 personas, lo que resultó en un gran impulso económico para la pequeña ciudad de menos de 8.000 residentes. ^[288] En febrero de 2016, la Universidad de Nuevo México en Gallup celebró una conferencia de Bigfoot de dos días con un costo de $7.000 en fondos universitarios. ^[289] Bigfoot también aparece en eventos junto a otros críptidos famosos como el monstruo del Lago Ness , Mothman y Chupacabra . ^{[290] [291]}

Hay museos dedicados a Bigfoot. ^{[292] [293]} En 2019, el investigador de Bigfoot Cliff Barackman, conocido por su papel en Finding Bigfoot , abrió el North American Bigfoot Center en Boring, Oregón . ^[294] En 2022, el Bigfoot Crossroads of America Museum and Research Center en Hastings, Nebraska , fue seleccionado para su incorporación a los archivos de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos . ^[295] El High Desert Museum en Bend, Oregón, presenta una exhibición llamada Sensing Sasquatch , que presenta el tema desde un punto de vista indígena. Según la directora ejecutiva Dana Whitelaw, "en lugar de la visión popular y generalizada de Sasquatch, esta exhibición muestra a Sasquatch como una entidad protectora para muchos pueblos indígenas del Alto Desierto. La exhibición refleja la reverencia que los pueblos nativos tienen por Sasquatch y se centrará en el arte, las voces y la narración indígenas". ^[296]

Existen varias organizaciones dedicadas a Bigfoot. La más antigua y grande es la Bigfoot Field Researchers Organization (BFRO). ^[297] La ​​BFRO también ofrece una base de datos gratuita a particulares y otras organizaciones. Su sitio web incluye informes de toda América del Norte que han sido investigados por investigadores de la BFRO. Existen otras organizaciones similares en muchos estados de EE. UU. y sus miembros provienen de diversos orígenes. ^{[298] [299]}

La organización sin fines de lucro North American Wood Ape Conservancy (NAWAC) afirma que su misión es "en última instancia, documentar y proteger las especies de simios de bosque, y proteger la tierra que habitan". ^[300] El autor Mike Mays de NAWAC afirma: "Si cualquiera trajera un cadáver de Bigfoot, la reacción de los grupos de derechos de los animales y más allá sería ruinosa". ^[301]

• Bigfoot: La vida y los tiempos de una leyenda – libro publicado en 2009 por University of Chicago Press
• Sasquatch: La leyenda se encuentra con la ciencia : documental cinematográfico de 2003 emitido en Discovery Channel
• Sasquatch: La leyenda se encuentra con la ciencia – Libro publicado en 2006 por Forge
• La historia secreta de Bigfoot : libro de 2024 sobre la cultura de los cazadores de Bigfoot de Sourcebooks

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