Juicio (más allá)

El juicio en el más allá , en el que las acciones y las características de una persona en vida determinan el castigo o la recompensa, es un tema central de muchas religiones. Casi todas las religiones están muy dedicadas a la vida después de la muerte, y enfatizan que lo que uno hace en su vida actual afecta lo que le sucede después de la muerte. ^{[ cita requerida ]}

En el Antiguo Egipto, se creía que, al morir, el destino de una persona en el más allá se determinaba pesando su corazón. El corazón de una persona se guardaba dentro del cuerpo durante la momificación para que pudiera viajar con el difunto al más allá. Al morir, uno entraba en el inframundo ( Duat ), donde Anubis , el dios de los muertos, pesaba el corazón de la persona en una balanza comparándolo con la pluma de Ma'at , la diosa del orden, la verdad y la rectitud. Si el corazón pesaba más que la pluma, lo que significaba que la persona era más malvada que buena, entonces el corazón sería devorado por Ammit , un demonio con cabeza de cocodrilo, la mitad delantera del cuerpo de un león y la mitad trasera de un hipopótamo, pero con brazos de cabra. ^[1] Si el corazón de una persona era devorado por Ammit, entonces moriría una segunda muerte y sería completamente aniquilada de la existencia. ^[2]

Los antiguos griegos creían que al morir, un individuo entraría en el reino de Hades , el inframundo griego, y sería juzgado por el rey Minos , Éaco y Radamanto . Dependiendo de las acciones de uno en la vida, un individuo sería enviado a uno de tres planos diferentes: Elíseo , los Campos de Asfódelos o Tártaro . El Elíseo es para aquellos que fueron justos en vida y está reservado para buenas personas y héroes legendarios. ^[3] En el Elíseo, la gente se relaja y disfruta de una vida de alegría eterna en un campo hermoso y cómodo con árboles y sol. ^{[4] [5]} Los Campos de Asfódelos son la tierra de la neutralidad, donde residen aquellos que fueron neutrales o cuyas buenas y malas acciones son aproximadamente iguales. Es un lugar soso que simboliza su falta de notoriedad en la vida. El reino final, el Tártaro, es el reino de los malvados. Es el reino más profundo del Hades, y aquellos que han realizado malas acciones son castigados aquí por la eternidad. ^[6] El castigo aquí refleja las malas acciones cometidas en la vida de uno (por ejemplo, Tántalo mató a su hijo y lo entregó a los dioses, por lo que fue castigado obligándolo a permanecer de pie en un estanque rodeado de árboles con frutas, pero no puede beber ni agua ni frutas. ^[7] ). Los mortales compartían este reino con los no mortales.

Las religiones indias fueron sumamente influyentes, y aspectos y dioses del hinduismo y el budismo fueron adoptados por otras religiones no solo de la India, sino también de China, Corea y Japón. Por ello, muchas de las religiones asiáticas tienen similitudes en mitos, deidades y conceptos.

En el hinduismo, las personas son juzgadas por Yama , el dios de la muerte, de acuerdo con el karma . Dependiendo de si uno se adhirió o no a sus deberes en la vida, así como a sus acciones, y cuán estrechamente lo hizo, sería castigado o recompensado en su próxima vida después de la reencarnación. ^[8] Aquellos que cumplieron con sus deberes y realizaron buenas acciones pasarían algún tiempo entre vidas en la dicha en el cielo, mientras que aquellos que no siguieron las reglas de sus deberes y realizaron malas acciones en vida fueron reencarnados o enviados a Naraka (el equivalente del infierno) y torturados por varios medios entre vidas. ^[9] Hay varias capas en Naraka, y las personas son enviadas a diferentes para diferentes castigos según la gravedad y la naturaleza de sus fechorías en la vida. Con la excepción del filósofo hindú Madhva , el tiempo en el infierno no se considera una condenación eterna dentro del hinduismo. ^[10]

El budismo aplica los principios del karma y la reencarnación de la misma manera que el hinduismo. Existen varias versiones diferentes. En algunas no hay un Dios que juzgue a los individuos para determinar su vida futura o para recompensarlos o castigarlos por la actual. En tales casos, los humanos, así como todos los demás seres excepto los budas que han alcanzado el Nirvana, simplemente siguen el ciclo de reencarnación basado en el karma hasta que pueden alcanzar el Nirvana. ^{[ cita requerida ]} En algunas otras versiones del budismo, Yama, ^[11] así como las concepciones de Naraka y el castigo, se adoptan del hinduismo. ^[12]

La religión china toma mucho del hinduismo y el budismo, incluidos Yama y Naraka ( Diyu ). Sin embargo, no se emplea el karma ni el sistema de castas; por lo tanto, la reencarnación, así como las recompensas y los castigos entre vidas y en Diyu, se basan únicamente en las buenas o malas acciones en la vida. Los malvados son torturados en Diyu, que contiene diferentes niveles con diferentes castigos, al igual que en el hinduismo, y se reencarnan en humanos con mala suerte y condiciones o en animales. Aquellos que son justos y buenos se reencarnan en humanos con buena fortuna y estatus o son aceptados en el cielo.

En el judaísmo rabínico , el juicio de Dios ocurre durante la transición del mundo terrenal actual ( Olam Ha-Zeh ) al mundo venidero ( Olam Ha-Ba ). ^{[ cita requerida ]}

Según el Talmud , cualquier no judío que viva según las Siete Leyes de Noé es considerado un Ger toshav (gentil justo), y tiene asegurado un lugar en el mundo venidero, la recompensa final de los justos. ^[13]

Aquellos que no obedecían las reglas pasaban un tiempo en la Gehena para su purificación espiritual. La Gehena era un lugar ardiente similar a las concepciones comunes del Infierno, donde los malvados eran torturados por un máximo de un año para purificarlos para el Olam Ha-Ba . Aquellos que eran demasiado malvados, en cambio, eran completamente destruidos después de ser torturados en la Gehena. ^{[ cita requerida ]}

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Los católicos creen que todos los hombres, mujeres y niños, ya sean justos o injustos, resucitarán y llegarán al Día del Juicio tanto en cuerpo como en alma. ^[14] Los humanos son juzgados según sus obras. ^[15] Aquellos que son hallados puros son salvados y bienvenidos al reino, y aquellos que son hallados faltos entran en la condenación eterna. ^[16] Los católicos creen que si bien la salvación es por y a través de la gracia de Dios, la cooperación humana con la gracia es necesaria como lo evidencia la Parábola de los Talentos. ^[17] Creen que las obras hechas para merecer la salvación no son merecidas en virtud del propio ser humano, que es un pecador, sino como un siervo y amigo que actúa bien con las gracias que se le dan libremente; por lo tanto, la fe sin obras se considera Solo Fides y es rechazada por los católicos, pero también las obras sin Fe son rechazadas como Pelagianismo por los católicos. ^[18] Por lo tanto, se considera que el Día del Juicio requiere tanto la Fe como un don de lo alto, pero también se juzgan las obras del ser humano, tal como una rama de la vid es juzgada por sus frutos. ^[19] Los católicos también creen en el Purgatorio, pero como un lugar que es previo al Día del Juicio, un lugar purificador para quienes se preparan para el Día del Juicio. Si las almas se purifican antes del Día del Juicio, son liberadas y se unen a los Santos que son espíritus sin cuerpos, disfrutando de una visión intelectual del Padre que no tiene cuerpo, conocida como la Visión Beatífica. Allí los Santos esperan el Día del Juicio sabiendo que resucitarán para recibir sus cuerpos y serán juzgados puros por la Trinidad, confirmada por los Apóstoles y Patriarcas. ^[20] No solo los humanos son juzgados en ese Día, sino también otras criaturas como los ángeles. ^[21]

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Los protestantes creen que los muertos abandonan sus cuerpos y sus espíritus se enfrentan al juicio por el pecado de Dios. Dado que todos los seres humanos pecan, la única manera de entrar en el Cielo es la fe en Jesucristo, ^[22] que es a la vez el Hijo de Dios ^[23] y Dios en forma humana. ^[24] Las buenas obras en esta vida almacenan tesoros en el Cielo: entrar en el Cielo (la vida verdadera) vale mucho más que las riquezas y el honor terrenales. Sin embargo, la salvación es solo por gracia. ^[25] Todos los demás van al Infierno. ^[26] Una vez en el Infierno, las personas sufrirán en diversos grados dependiendo de sus acciones en vida. ^[27] Este castigo es eterno. ^[28] Cuando el mundo termine, todos los muertos volverán a la vida para su juicio permanente y serán colocados en un nuevo Cielo, Tierra e Infierno. ^[29] El protestantismo se diferencia de otras creencias mundiales en que, si bien permite una vía distinta para el juicio por parte de un Poder Superior, el paso a una vida eterna cómoda no se puede ganar, sino que sucede debido al autosacrificio de ese Poder Superior por Solo Fides. ^[30]

En el Islam , hay dos etapas generales después de la muerte: el Juicio menor ( al-Qiyama al-Sughra ) que comienza para cada individuo en el momento en que muere, y el Juicio mayor ( al- Qiyamah al-Kubra ), que es un evento establecido para toda la creación.

El Juicio Menor, también llamado Barzakh en el Corán , es el lugar donde todas las almas permanecen dentro de la tumba donde fueron enterradas esperando el Yawm ad-Din ( el Día del Juicio). Cada alma pasa su tiempo en el Barzakh , ya sea en placer o en tormento, y puede vislumbrar su destino final a través de una ventana. Aquellos que cometieron muchos pecados pueden enfrentar algún castigo en la tumba que reduciría o expiaría su castigo en el Día del Juicio.

Cuando comience el Día del Juicio, toda la creación será destruida, y luego se creará un nuevo universo. Toda la creación resucitará en cuerpo y alma en su forma original, desnuda e incircuncisa. El Trono de Dios ( Alá es la palabra árabe para Dios) será traído a la nueva tierra, llevado por ocho enormes ángeles. Dios llamará a cada persona al Juicio individualmente, les hablará directamente sin un traductor y pesará sus acciones en la balanza. Los caminos después del Juicio son dos: el primero es Jannah (Jardines en árabe), aproximadamente el equivalente al paraíso, y el segundo es Jahannam , el equivalente al Infierno. La asignación de una persona a Jannah o Jahannam está determinada por dos cosas: su creencia monoteísta en Dios sin socios, y las acciones de uno en la vida. Aquellos que creen en Dios y realizan buenas acciones serán admitidos en Jannah , mientras que aquellos que no creen en Dios son castigados en Jahannam eternamente. Aquellos que creen en Dios pero tuvieron muchos pecados serán enviados a Jahannam hasta que sus pecados sean limpiados, luego serán revividos y admitidos en Jannah .

El Paraíso se describe en el Corán como un jardín de felicidad perpetua con ríos que fluyen por debajo; es más grande que los cielos y la tierra de la vida actual. Tiene la forma de una colina, con el centro de la misma como el rango más alto, donde residirán los Profetas, justo debajo del Trono de Dios, y donde fluyen los manantiales de todos los ríos del Paraíso. Los habitantes viven en un estado de felicidad y satisfacción sin preocupaciones ni problemas. La gente del Paraíso vive en hermosas condiciones en las que obtienen todo lo que desean: hermosas esposas, ropa, sirvientes, entorno, comida, etc.; todas las cosas indicativas de una vida perfecta en el mundo actual. Además, se les acerca a Dios. Mientras tanto, los que están en Jahannam son torturados, principalmente con métodos relacionados con el fuego ardiente o el hielo helado, por la eternidad, o hasta que Alá quiera que algunos de ellos se salven. ^[31]

El Corán afirma explícitamente que el Paraíso no es una morada exclusiva para los seguidores de Mahoma. Más bien, todos los creyentes monoteístas en Dios de todas las épocas, como los judíos que siguieron a Moisés y los cristianos que siguieron a Jesús, entrarán en el Paraíso si creen en Dios y hacen buenas obras. Además, a los musulmanes no se les garantiza el Paraíso. Más bien, deben tener cuidado de no morir por un acto de politeísmo que los llevaría al Infierno eternamente.

• Karma
• Juicio Final
• Pesaje del corazón

• Diccionario ilustrado de mitología: Héroes, heroínas, dioses y diosas de todo el mundo , Philip Wilkinson, DK Publishing