Casimiro Twardowski

Filósofo polaco (1866-1938)
Casimiro Twardowski
Nacido( 20 de octubre de 1866 )20 de octubre de 1866
Fallecido11 de febrero de 1938 (11 de febrero de 1938)(71 años)
Lwów , Polonia (ahora Lviv, Ucrania )
NacionalidadPolaco
EducaciónUniversidad de Viena
(Ph.D., 1891; Dr. phil. hab., 1894)
EraFilosofía del siglo XIX
Filosofía del siglo XX
RegiónFilosofía occidental
EscuelaEscuela de Lwów-Varsovia (fundadora) Escuela del
Empirismo de Brentano [1]
InstitucionesUniversidad de Viena
(1894-1895)
Universidad de Lwów
(1895-1930)
Sociedad Filosófica Polaca (1904-1938, fundadora)
Tesis
  • Über den Unterschied zwischen der klaren und deutlichen Perception und der klaren und deutlichen Idee bei Descartes (Sobre la diferencia entre percepción clara y distinta y entre ideas claras y distintas en Descartes)  (1891)
  • Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen (Sobre la doctrina del contenido y objeto de las presentaciones)  (1894)
Asesor de doctoradoRobert von Zimmermann
Otros asesores académicosFranz Brentano
Estudiantes de doctoradoKazimierz Ajdukiewicz
Stefan Banach
Tadeusz Kotarbiński
Stanisław Leśniewski
Jan Łukasiewicz
Bronislaw Bandrowski
Władysław Witwicki
Intereses principales
Ideas notables
Distinción entre contenido y objeto
Escuela de Lwów-Varsovia

Kazimierz Jerzy Skrzypna-Twardowski (20 de octubre de 1866 - 11 de febrero de 1938) fue un filósofo , psicólogo , lógico y rector de la Universidad de Lwów polaco . Inicialmente estuvo afiliado a la Escuela de Graz de teoría de objetos de Alexius Meinong . [1]

Carrera académica

La familia de Twardowski pertenecía al escudo de armas de Ogończyk .

Twardowski estudió filosofía en la Universidad de Viena con Franz Brentano y Robert von Zimmermann . En 1891 se doctoró con su tesis Idee und Perzeption ( Idea y percepción ). [8]

En 1894 Twardowski publicó un libro titulado Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen, Eine psychologische Untersuchung ( Sobre la doctrina del contenido y el objeto de las representaciones ). El libro fue escrito entre 1891 y 1893, aunque algunos extractos del libro fueron republicados bajo el título Sobre el contenido y el objeto de las representaciones , que es un texto temprano sobre semiótica . [9]

Twardowski originó muchas ideas novedosas relacionadas con la metafilosofía . [1]

Dio clases en la Universidad de Viena en los años 1894 y 1895.

En 1895 fue nombrado profesor en Lwów ( Lemberg en la Galicia austríaca , ahora Lviv en Ucrania ). Profesor destacado , también fue rector de la Universidad de Lwów durante la Primera Guerra Mundial. [8] Allí Twardowski pronto estableció la escuela de lógica de Lwów-Varsovia y se convirtió en el "padre de la lógica polaca". [10] [11] Entre sus estudiantes se encontraban los lógicos Stanisław Leśniewski , Jan Łukasiewicz y Tadeusz Czeżowski , el psicólogo Władysław Witwicki , el historiador de la filosofía Władysław Tatarkiewicz , el fenomenólogo y esteta Roman Ingarden , así como filósofos cercanos al Círculo de Viena como Tadeusz Kotarbiński y Kazimierz Ajdukiewicz .

Twardowski también fundó la Sociedad Filosófica Polaca en 1904, el primer laboratorio de psicología experimental en Polonia en 1907 y la revista Ruch Filozoficzny en 1911. [1]

Se retiró oficialmente en 1930. [1]

Trabajar

En su libro de 1894 Sobre el contenido y el objeto de las representaciones (también conocido como Sobre la doctrina del contenido y el objeto de las representaciones ), Twardowski defiende una distinción entre contenido y objeto en el marco de la teoría de la intencionalidad de su maestro Franz Brentano . Según él, la mente se divide en dos áreas principales: actos o fenómenos mentales y un fenómeno físico . Por ejemplo, un acto de representación mental tiene como objetivo una presentación. Esto es lo que él llamó "intencionalidad", "sobre algo". Todo acto tiene que ver con algo, pero también toda presentación va acompañada de un acto de presentación.

Biblioteca de la Universidad de Varsovia : en la entrada hay estatuas con columnas de los filósofos de la Escuela de Lógica de Lviv-Varsovia ( de derecha a izquierda ) Kazimierz Twardowski, Jan Łukasiewicz , Alfred Tarski y Stanisław Leśniewski.

Esta teoría adolece del problema de que no está claro qué es exactamente la representación. ¿La representación es algo que sólo está en la mente o también está en el mundo como objeto? Twardowski dice que a veces la representación se utiliza para el objeto en el mundo y a veces para el contenido inmanente de un fenómeno mental. [12]

Twardowski ofrece una solución para este problema y propone hacer una distinción entre el contenido de una presentación y el objeto de una presentación.

En su libro, Twardowski ofrece una analogía para aclarar esta distinción. Utiliza el ejemplo de una pintura . [13] La gente dice de un paisaje que está pintado, pero también de una pintura que está pintada. En el primer caso, la palabra "pintura" se utiliza de manera modificatoria (un paisaje pintado no es un paisaje en absoluto), mientras que en el segundo caso la palabra pintura se utiliza de manera cualitativa o atributiva. Twardowski sostiene que las presentaciones son similares. El contenido es la pintura pintada y el objeto es el paisaje pintado. El contenido se asemeja a la "imagen" presente en la mente de uno, y el objeto al paisaje.

Bibliografía

Obras en alemán y polaco

  • Über den Unterschied zwischen der klaren und deutlichen Perception und der klaren und deutlichen Idee bei Descartes ( Sobre la diferencia entre percepción clara y distinta y entre ideas claras y distintas en Descartes , tesis doctoral , 1891)
  • Idea y percepción. Eine erkenntnis-theoretische Untersuchung aus Descartes (1892)
  • Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen ( Sobre la doctrina del contenido y objeto de las presentaciones , tesis de habilitación , 1894)
  • Wyobrażenia i pojęcia (1898)
  • Oh, tzw. prawdach względnych (1900)
  • Über sogenannte relativo Wahrheiten (1902)
  • Über begriffliche Vorstellungen (1903)
  • Das Wesen der Begriffe allegato a Jahresbericht der Wiener philosophischen Gesellschaft (1903)
  • O psychologii, jej przedmiocie, zadaniach, metodzie, stosunku do innych nauk i jej rozwoju (1913)
  • Rozprawy i artykuły filozoficzne (1927)
  • Wybrane pisma filozoficzne (1965) (Colección de ensayos filosóficos)
  • Wybór pism psychologicznych i pedagogicznych (1992) (Colección de ensayos psicológicos y pedagógicos)
  • Dzienniki (1997)

Traducciones

  • Sobre el contenido y el objeto de las representaciones . Una investigación psicológica. La Haya: Martinus Nijhoff 1977. Traducido y con una introducción de Reinhardt Grossmann.
  • Sobre acciones, productos y otros temas de filosofía. Editado por Johannes Brandl y Jan Wolenski. Ámsterdam: Rodopi 1999. Traducido y comentado por Arthur Szylewicz.
  • Sobre prejuicios, juicios y otros temas de filosofía. Editado por Anna Brożek y Jacek Jadacki. Ámsterdam: Rodopi 2014.
  • Sur les objets intencionales (1893-1901). París: Vrin 1993. Traducción al francés de Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen y otros textos de Edmund Husserl .

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklm Betti, Arianna. "Kazimierz Twardowski". En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  2. ^ ab Maria van der Schaar (2015), pág. 53.
  3. ^ Simons (2013), pág. 15.
  4. ^ Maria van der Schaar, Kazimierz Twardowski: Una gramática para la filosofía , Brill, 2015, pág. 53; Peter M. Simons , Filosofía y lógica en Europa Central desde Bolzano a Tarski: ensayos seleccionados , Springer, 2013, pág. 15.
  5. ^ Wolfgang Huemer, "La crítica de Husserl al psicologismo y su relación con la escuela de Brentano", en: Arkadiusz Chrudzimski y Wolfgang Huemer (eds.), Fenomenología y análisis: ensayos sobre la filosofía centroeuropea , Walter de Gruyter, 2004, pág. 210.
  6. ^ Grossmann, Reinhardt (2005). "Meinong, Alexius". En Honderich, Ted (ed.). The Oxford Companion to Philosophy, segunda edición . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-926479-1.
  7. ^ Liliana Albertazzi, Realismo inmanente: una introducción a Brentano , Springer, 2006, pág. 321.
  8. ^Ab Rzepa (1992), pág. 198.
  9. ^ Krzysztof Pelc, ed. (2012). Semiótica en Polonia 1894-1969 . Springer Países Bajos. págs. ISBN 9789400997776.
  10. ^ Rzepa (1992), págs. 198-199.
  11. ^ Cavallin, J. (2013). Contenido y objeto: Husserl, Twardowski y el psicologismo . Springer Science and Business Media. pág. 32. ISBN 9789401711609.
  12. ^ Twardowski, Kazimierz, Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen - Eine psychologische Untersuchung , Viena: Philosophia Verlag, 1982 [1894], p. 4.
  13. ^ Twardowski (1894), pág. 13

Fuentes

  • Simons, Peter M. (2013). Filosofía y lógica en Europa central desde Bolzano hasta Tarski: ensayos seleccionados . Springer.
  • Rzepa, Teresa (1992). "Twardowski Kazimierz Jerzy Adolf ze Skrzypny Ogończyk". En Kosnarewicz, Elwira; Rzepa, Teresa; Stachowski, Ryszard; et al. (eds.). Słownik psychologów polskich [ Diccionario de psicólogos polacos ] (en polaco). Poznan: Instytut Psychologii UAM. págs. 198-202. OCLC  834052536.
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