Banu Tujib

Estados y dinastías árabes históricos
Antiguos estados árabes Reino de Qedar 800 a. C.–300 a. C. Reino de Lihyan 600 a. C.–100 a. C. Reino nabateo 400 a. C.–106 d. C. Reino de Osroene 132 a. C.–244 d. C. Dinastía Emesene 64 a. C.–década del 300 d. C. Reino de Hatra Años 100–241 d. C. Tanújidas 196–1100 d. C. Gasánidas 220–638 d. C. Salihids Años 300-500 d. C. Lakhmids Años 300–602 d. C. Reino de Kinda 450 d. C.–550 d. C.
Imperios y califatos árabes Rashidún 632–661 Omeyas 661–750 Abasíes 750–1258 Fatimíes 909–1171
Dinastías orientales Emirato de Armenia 654–884 Emirato de Tbilisi 736–1122 Emirato de Creta 824–961 Dulafidos 840–897 Habbaridas 854–1011 Sitios de Kays 860–964 El shah Shirvan 861–1538 Alavides 864–928 Jashimíes 869–1075 Hamdanidas 890–1004 Rawadids 955–1071 Mazyadids 961–1150 Jarrahids 970–1107 Uqaylides 990–1096 Numaíris 990–1081 Mirdasidas 1024–1080 Munqidhitas 1025–1157 Ma'nids 1517–1697 Turabayes 1480–1677 Harfushs 1517–1865 Shihabs 1697–1842
Dinastías y califatos occidentales Salihids 710–1019 Emirato de Fihrid 745-757 Estado omeya de Córdoba 756–1031 Muhallabíes 771–793 Idrisidas 788–974 Aglabíes 800–909 Sulaymanids 814–922 Sicilia musulmana 831–1091 Kanzidas 1004–1412 Bakrids 1012–1051 Tujibíes 1013–1039 Amiridas 1020–1086 Abadíes 1023–1091 Yahsubidas 1023–1062 Hammudíes 1026–1057 Muzaynids 1027–1063 Jawharíes 1031–1091 Hudidos 1039–1110 Sumadihids 1041–1091 Tahiridas 1049–1078 Nazaríes 1230–1492 Saadidas 1554–1659 Senúsidas 1837–1969
Península Arábiga Imamato de Omán 751–1970 Ziyadids 819–1138 Yufiridas 847–997 Ukhaidterdos 865–1066 Rassid 897–1962 Cármatas 899–1077 Wajihids 926–965 Sharifato de la Meca 968–1925 Sulayhids 1047–1138 Sulaymanids 1063–1174 Uyunidas 1076–1253 Zurayidas 1083–1174 Nabhanidas 1154–1624 Mahdid 1159–1174 Rasulidas 1229–1454 Usfuridas 1253–1320 Jarwanidas 1305–1487 Kathiridas 1395–1967 Tahiridas 1454–1526 Jabridas 1463–1521 Qasimids 1597–1872 Ya'arúbidos 1624–1742 Yafa superior 1800–1967 Mascate y Omán 1820–1970 Rashididas 1836–1921 Que aitids 1858–1967 Emirato de Beihan 1903–1967 Idrisidas 1906–1934 Reino Mutawakkilite 1926–1970
África Oriental Dinastía Makhzumi ( Shewa ) 896–1279 Dinastía Nabahani ( Isla Pate ) 1203–1894 Mahdali dynasty (Kilwa) 1277–1495 Mazrui dynasty (Mombasa) 1746–1828 Sultanate of Zanzibar 1856–1964 Nabahani dynasty (Wituland) 1858–1895 Tippu Tip's State 1860–1887
Current monarchies 'Alawis (Morocco) 1631–present Al Qasimi (Ras al Khaymah) 1727–present Al Qasimi (Sharjah) 1727–present Al Saud (Saudi Arabia) 1744–present Al Said (Oman) 1749–present Al Sabah (Kuwait) 1752–present Al Nahyan (Abu Dhabi) 1761–present Al Mualla (Umm al-Quwain) 1775–present Al Khalifa (Bahrain) 1783–present Al Nuaimi (Ajman) 1810–present Al Maktoum (Dubai) 1833–present Al Thani (Qatar) 1868–present Al Sharqi (Fujairah) 1900–present Hashemites (Jordan) 1921–present
v t e

Los Banu Tujib ( árabe : بنو تجيب ), los tujibíes ( árabe : التجيبيون , al-Tujibiyyun, ^[1] sing. Tujibi) o Banu al-Muhajir , fueron una dinastía árabe de la Marca Alta de Al-Andalus activa desde el siglo IX. hasta el siglo XI. Los omeyas les dieron el control de Zaragoza y Calatayud como contrapeso a la nobleza muwallad de mentalidad independentista de la región. En Zaragoza desarrollaron un grado de autonomía que sirvió como precursor del establecimiento de una Taifa de Zaragoza independiente tras el colapso del Califato de Córdoba . Gobernaron esta taifa desde 1018 hasta que fueron expulsados ​​por otra dinastía árabe, los Banu Hud , en 1039. ^{[2] [3] [4]} Una línea menor exiliada de la familia, conocida como Banu Sumadih , se estableció como gobernantes de la Taifa de Almería , que mantuvieron durante tres generaciones, hasta 1090.

El historiador Ibn Hazm rastreó a los Banu Tujib hasta dos hermanos que acompañaron a Musa ibn Nusayr desde Egipto para su conquista de Iberia (principios de la década del 710), ʿAmira y ʿAbd Allah, ambos hijos de al-Muhajir ibn Naywa. Se instalaron en Aragón, y se dice que ʿAmira sirvió como gobernador de Barcelona durante dos años, mientras que ʿAbd Allah fue antepasado de la familia posterior. ^[5] El historiador del siglo XI al-Udri afirmó que los Banu Salama , que gobernaron Zaragoza a fines del siglo VIII, eran una rama de los Banu Tujib, ^[6] pero su contemporáneo Ibn Hazm incluyó en la primera generación de los Banu Qasi a un hijo llamado Abu Salama, aparentemente insinuando una derivación de los Banu Salama de esta familia Muwallad de la Marca Superior. ^[7] En la segunda mitad del siglo IX, ante la reiterada amenaza del clan rebelde Banu Qasi, el emir Muhammad I de Córdoba reclutó a su bando a los hijos de ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿAbd al-Rahman al-Tujibi, entregándoles varias ciudades, entre ellas Daroca , así como 100 dinares a cada uno, y encargándoles la lucha contra los Banu Qasi. Reconstruyó Calatayud y se la entregó a ʿAbd al-Rahman ibn ʿAbd al-ʿAziz en 862/3. ^[8] Durante este período, la familia también estuvo involucrada en hostilidades de larga duración con Ahmad ibn al-Barraʼ al-Qurashi, gobernador de Zaragoza , y en una de sus batallas, el hijo de ʿAbd al-Rahman, ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿAbd al-Rahman al-Tujibi, señor de Daroca, fue asesinado. ^[9] Otros dos hijos de ʿAbd al-Rahman, al-Mundhir en Calatayud y Muhammad en Zaragoza, fundarían linajes que durante mucho tiempo mantuvieron posiciones de poder en la Marca Superior. Un cuarto hijo, Sumadih, es conocido solo como antepasado de los Banu Sumadih , que tomarían el poder en Almería en el siglo XI. ^[10]

class=notpageimage|

Participaciones de Banu Tujib. Taifas: Zaragoza (azul); Almería (rojo). Gobernaciones de largo plazo: Zaragoza; Calatayud (naranja); Daroca (negro). Gobernaciones breves/intermitentes: Barcelona (verde); Huesca (marrón); Lérida (rosa); Monzón (turquesa); Tudela (amarillo); Zamora (morado).

La llegada al poder del emir Abdullah provocó cambios en la corte y el padre de Ahmad al-Qurashi, que había sido el visir , cayó en desgracia. El nuevo emir animó entonces a los tujibíes a emprender acciones contra el gobernador. ^[11] En los acontecimientos que concluyeron en enero de 890, ʿAbd al-Rahman y su hijo Muhammad llevaron a cabo un complot en el que Muhammad fingió una disputa con su padre para que él y sus hombres fueran admitidos en la ciudad y obtuvieran acceso confiable al círculo íntimo de Ahmad. Muhammad luego asesinó a Ahmad, pero cuando ʿAbd al-Rahman llegó para reclamar la ciudad, Muhammad le prohibió la entrada y solicitó con éxito al emir que fuera nombrado gobernador en lugar de Ahmad. ^[12] ʿAbd al-Rahman murió poco después, en 277 AH (890/1) a la edad de 58 años. ^[13]

Muhammad ibn ʿAbd al-Rahman estableció lo que era, en efecto, un protectorado hereditario autónomo. ^[11] Se mantuvo leal a Córdoba y continuó la lucha de la familia contra los Banu Qasi, incluida la resistencia al asedio de 17 años de Zaragoza por Muhammad ibn Lubb y su hijo Lubb ibn Muhammad . En 919, tomó las ciudades de Roda de Isábena y Monzón , aunque esta última fue recapturada por una alianza de Sancho I de Pamplona , ​​Bernardo I de Ribagorza y ​​Amrus ibn Muhammad de Huesca . Cuando en 921 Muhammad tomó el castillo de Samaliq (no identificado), su sobrino Mutarrif ibn al-Mundhir al-Tujibi llegó con hombres para ayudar a guarnecer la ciudad, pero Muhammad marchó contra él y lo obligó a retirarse de nuevo a Calatayud con grandes bajas. ^[14] En 923, Sancho I capturó y asesinó a Muhammad ibn ʿAbd Allah, jefe del clan rival Banu Qasi, y Muhammad al-Tujibi y su hijo Hisham aprovecharon el vacío de poder para tomar Tudela y entregársela al emir. Después de que al-Tujibi se uniera a ʿAbd al-Rahman III en su campaña de 924/5 contra Pamplona , ​​el califa otorgó Tudela al nieto del líder zaragozano, Muhammad ibn Hisham ibn Muhammad. ^[15]

El mayor Muhammad al-Tujibi, que sería conocido en la historia como Muhammad al-Anqar o al-Aʿwar ('el tuerto') ^[11] murió en enero de 925. ^[16] Su hijo Hashim ibn Muhammad recibió permiso para sucederlo, pero se enfrentó a una revuelta de sus parientes tujibíes de Calatayud y Daroca, que sitiaron algunos de sus castillos. Hashim los atacó y los dispersó, poniendo fin a sus hostilidades. Murió cinco años después, en octubre de 930. ^[17] Es de suponer que fue él quien dio origen a la rama zaragozana de los Banu Tujib que pasó a llamarse Banu Hashim.

ʿAbd al-Rahman III , ahora califa, dudó en permitir que Muhammad ibn Hashim sucediera a su padre como gobernador de Zaragoza. Él y su familia, junto con los hijos Banu Shabrit de Muhammad al-Tawil de Huesca , fueron al califa para suplicar su lealtad, y al acceder a sus demandas de que Muhammad pagara un tributo no especificado y aceptara participar en incursiones militares en nombre de Córdoba, fue nombrado gobernador en 931. ^[18] Sin embargo, poco después, Muhammad y sus aliados Banu Shabrit se negaron a participar en la campaña del califa contra Osma . ^[19]

En 934 ʿAbd al-Rahman III inició una campaña en el norte contra Ramiro II de León , pero también tuvo como objetivo a Muhammad ibn Hashim al-Tujibi. Negándose a someterse a ʿAbd al-Rahman, al-Tujibi formó una alianza con Ramiro, ^[20] por lo que en 935 el califa lanzó un asedio a Zaragoza que luego se vio obligado a abandonar al enfrentarse a la rebelión en varios frentes hasta que ejecutó a un rival omeya en 936, y luego envió un ejército para subyugar a Zaragoza en 937. Fuentes cristianas y musulmanas pintan la relación entre Muhammad al-Tujibi y Ramiro II de diferentes maneras. Según Ibn Hayyan , después de enfrentarse sin resultados concluyentes a al-Tujibi en el Ebro, ʿAbd al-Rahman obligó brevemente a la sumisión del Reino de Pamplona , ​​asoló Castilla y Álava , y se enfrentó a Ramiro en una batalla sin resultados concluyentes. ^[21] Ibn Hayyan, basándose en ʿIsa al-Razi , afirmó que al-Tujbi buscó voluntariamente una alianza con Ramiro II para evitar someterse a ʿAbd al-Rahman, pero ʿAbd al-Rahman negoció una tregua con Ramiro para aislar a al-Tujibi, y luego forzó la rendición de al-Tujibi en 937. Sin embargo, según la Crónica de Sampiro , en la que al-Tujibi es llamado "Abohayha" (Abu Yahya, un kunya que lo nombra como padre de Yahya), Ramiro había atacado a al-Tujibi y forzado su sumisión, pero una vez que ʿAbd al-Rahman llegó con sus ejércitos, al-Tujibi cambió su lealtad a los omeyas. ^[22]

Tras su derrota en 937, Muhammad ibn Hashim se vio obligado a entregar temporalmente Zaragoza al califa y residir en Córdoba, pero luego se le permitió regresar a la gobernación, aunque se le prohibió negociar de forma independiente con los estados cristianos, y se le exigió que pagara tributo y participara en las campañas del califa. Así, en 939 los ejércitos combinados omeya y tuyíbi se enfrentaron a Ramiro en la batalla de Simancas , que resultó en la derrota de ʿAbd al-Rahman y la captura de al-Tujibi. ^[22] ʿAbd al-Rahman III puso temporalmente al hijo de Muhammad, Yahya ibn Muhammad, a cargo de las tropas de Muhammad y también le envió mercenarios bajo el hermano de Muhammad, Yahya, que fue nombrado comandante de la Marca Superior, ^[23] antes de enviar en 941 a su secretario y médico, Hisdai ben Isaac ben Shaprut , para negociar un tratado con Ramiro II. ^[24] Tras conseguir la liberación de Muhammad, Abd al-Rahman reconoció formalmente el derecho de Yahya a suceder a Muhammad en todas sus tierras y títulos y concedió al hermano de Muhammad, otro Yahya, los castillos de Warsa/Orosa (no identificado), María de Huerva y Lérida , ^{[25] [26]} el primero de ellos habiendo estado en manos de otro hermano, Ibrahim, antes de que la familia se enfrentara a las manos con el califa en 934/5. ^[26] Muhammad estaba gobernando de nuevo Zaragoza en 942, cuando fue nombrado visir, y ʿAbd ar-Rahman envió soldados esclavos turcos desde Córdoba a Zaragoza para que los tujibíes pudieran desplegarlos contra García Sánchez I de Pamplona , ​​aliado de Ramiro. Ramiro, a su vez, envió fuerzas para ayudar a García. Sin embargo, la historia de Ibn Hayyan termina en ese año, por lo que estos eventos no se conocen con tanto detalle como las campañas anteriores de ʿAbd ar-Rahman contra Ramiro y al-Tujibi. ^[27] Muhammad ibn Hashim al-Tujibi murió en junio de 950, y como se había acordado, el califa nombró a Yahya ibn Muhammad como su sucesor. ^[23] Como otra señal de que la rama zaragozana de los Banu Tujib se había recuperado en el favor del califa, cuando el hermano de Muhammad, Yahya ibn Hashim, murió en Toledo en 952, sus castillos fueron confirmados a su hermano Hudayl ibn Hashim, quien los había tenido antes de la campaña punitiva del califa en 934 contra la familia. ^[28]

El liderazgo de la rama Banu Hashim de los Tujibies se vuelve confuso después de Mahoma, siendo las fuentes contradictorias y aparentemente confusas. ^[29] Yahya al-Zuqaytar ibn Muhammad al-Tujibi aparentemente todavía gobernaba Zaragoza durante el reinado del califa Al-Hakam II . Los cronistas de al-Andalus informan que en 975, un gobernador de Zaragoza acompañó una campaña contra Castilla, pero mientras algunos llaman al líder Yahya, otros lo nombran como ʿAbd al-Rahman, el nombre del hermano y sucesor de Yahya. Yahya también participó en la campaña contra África en esta época, regresando a Zaragoza antes de su muerte. ^[29] Por esta época, el gobernador de Lérida y Monzón, Rashiq al-Barghawati, recibió la orden de entregar sus cargos a Hashim ibn Muhammad ibn Hashim al-Tujubi, ^[25] hermano menor de Yahya y ʿAbd al-Rahman. ^[10]

Tras consolidar su poder en 983, Almanzor formó una alianza con los tuybíes de Zaragoza para que le dieran apoyo militar. Sin embargo, en 989 uno de los hijos de Almanzor conspiró con los tuybíes contra su padre, y el líder tuybí, ʿAbd ar-Rahman ibn Muhammad, [ ^a] se unió a un pacto que permitiría a la familia controlar las fronteras del Califato, pero Almanzor se enteró de la trama y ejecutó a Abd ar-Rahman al-Tujibi, así como a su propio hijo. ^[30] Ibn Hazm también dice que el hijo mayor de ʿAbd al-Rahman, al-Hakam, fue asesinado, aunque no está claro si esto sucedió al mismo tiempo. ^[10] Para apaciguar a los tujibíes, Almanzor pronto reemplazó al rebelde ejecutado por su sobrino, ʿAbd al-Rahman ibn Yahya al-Tujibi, ^[31] pero no hay más mención de la familia durante el caos del colapso del califato omeya. ^[32] Cuando aparecen de nuevo, a principios del siglo siguiente, el control de Zaragoza había pasado a una rama diferente de la familia.

A finales del siglo IX, Al-Mundhir, hijo de ʿAbd al-Rahman ibn ʿAbd al-ʿAziz al-Tujibi, sucedió a su padre en Calatayud. Se vio envuelto en un conflicto privado con Mutarrif ibn Dhi-l-Nun, que dio lugar a una serie de batallas, y en una de ellas, en mayo de 921, fue asesinado, ^[33] y ʿAbd al-Rahman III nombró al hijo de al-Mundhir, ʿAbd al-Rahman, para sucederlo como gobernador de Calatayud. ʿAbd al-Rahman ibn al-Mundhir continuó la guerra privada de su padre con los Banu Dhi-l-Nun, pero más tarde él y su hermano Mutarrif fueron capturados por Sancho I de Pamplona. ʿAbd al-Rahman ibn al-Mundhir dispuso que Sancho liberase a Mutarrif para poder cobrar el rescate por ambos, pero cuando Mutarrif llegó a Calatayud, traicionó a ʿAbd al-Rahman y se instaló en la ciudad, siendo nombrado gobernador en 930. Cuando ʿAbd al-Rahman finalmente pagó su rescate, se reasentó en Samaliq con la aquiescencia del califa. ^[34]

Al-Mundhir acompañó a su primo Muhammad ibn Hashim y a los Banu Shabrit a Córdoba en 931 para jurar lealtad al califa, a cuyas campañas se unió, incluido su ataque a Zaragoza en 933/4, pero se peleó con el general del califa y fue nombrado rebelde, lo que le obligó a aliarse con su primo Muhammad ibn Hashim y con los viejos enemigos de su familia, los Banu Dhi-l-Nun. El califa ʿAbd al-Rahman III organizó que mercenarios cristianos de Álava atacaran la ciudad en 937, y Mutarrif fue asesinado el mismo día en que cayó la ciudad, el 29 de junio de 937, y el control de Calatayud pasó a manos de otros. ^{[b] [35]} Sin embargo, al-Hakam ibn al-Mundhir, un hermano de Mutarrif, había permanecido leal al califa y libró una guerra privada con su hermano hasta la muerte de este último. Tras acompañar la campaña contra Ramiro II, fue nombrado gobernador de Calatayud en 940 y continuó gobernándola hasta su muerte en febrero de 950, a la edad de 49 años. ^[36] Le sucedió su hijo al-ʿAsi ibn al-Hakam, que gobernó Calatayud hasta su muerte en 972, cuando sus hijos Hakam, Ahmad, ʿAbd al-ʿAziz y Lubb fueron a Córdoba para solicitar sucederle. ^[37]

Los siguientes años son oscuros, pero en 975 el califa confiscó todas las tierras de los Banu Tujib, en Zaragoza, Calatayud, Lérida y Tudela. Parece que entregó Calatayud a Hisham, hermano de al-ʿAsi. Ibn Hazm informa que Hashim estaba a cargo de Calatayud cuando se sometió a Ghalib ibn Abd al-Rahman , cuyo enemigo Almanzor atacó y mató a Hisham. ^[37] Esto probablemente corresponde a la campaña de 981 de Almanzor contra Calatayud. ^[38] En el lugar de Hisham como líder de Calatayud, Almanzor instaló a otro hermano, ʿAbd al-ʿAziz de Daroca, que se había aliado con Almanzor contra su hermano. ^{[c] [37] [38]} Murió en 997, cuando el hermano del gobernador al-Hakam ibn ʿAbd al-ʿAziz de Calatayud fue asesinado en un ataque desde Pamplona. ^[38] Como Abu al-ʿAsi al-Hakam ibn ʿAbd al-ʿAziz, este hombre poseía Tudela cuando murió en 1005/6, y su kunya nombró a su hijo como al-ʿAsi. Sus propiedades se dividieron entre su hermano Hisham ibn ʿAbd al-ʿAziz, señor de Daroca, y su primo lejano al-Mundhir ibn Yahya al-Tujibi . ^[39] En la década de 1040, los tujubíes habían sido retirados del control de Calatayud, y el primer gobernante Banu Hud de la taifa de Zaragoza se la dio a su hijo, Muhammad. ^[40]

ʿAbd al-ʿAziz, hijo de ʿAbd al-Rahman ibn ʿAbd al-ʿAziz al-Tujibi (finales del siglo IX), había recibido Daroca y murió en batalla contra Ahmad ibn al-Barraʼ durante la vida de su padre. Fue sucedido por su hijo, Yunis ibn ʿAbd al-ʿAziz. Sería un aliado cercano de su tío al-Mundhir al-Tujibi de Calatayud. ^[9] En 937, como parte de la campaña del Califato contra Tubijid Zaragoza, Daroca fue atacada y Yunis asesinado. Sus hijos huyeron a Zaragoza, donde poco se sabe de ellos o de sus descendientes hasta principios del siglo XIII, cuando un tataranieto de Yunis, al-Mundhir ibn Yahya, que al principio de su vida había servido como simple soldado, fue designado gobernador de Zaragoza y se convirtió en gobernante de un estado de taifa independiente.

Tras desposeer a Yusuf y tomar Zaragoza, el califa entregó Daroca a su primo hermano, al-Hakam ibn al-Mundhir al-Tujibi, a quien nombró gobernador formal en 940. ^[41] Probablemente Daroca estaba entonces, como Calatayud, gobernada por al-ʿAsi ibn al-Hakam, y fue arrebatada a la familia en 975, pero inmediatamente fue restituida al hermano de al-ʿAsi, ʿAbd al-ʿAziz, que se había aliado con Almanzor contra su hermano. Éste reconstruyó el castillo. En tiempos del rey taifa Al-Mustaʿin I (1039-1046), Daroca fue gobernada por Hisham ibn ʿAbd al-ʿAziz. ^[42] A este, a su vez, le sucedió su hijo, otro ʿAbd al-ʿAziz. ^[37]

Hay otros tujibíes vistos en el registro histórico que pertenecen a ramas más distantes de la familia, o que no pueden ser definitivamente ubicados. Un discípulo del erudito Muhammad ibn Waddah ibn Bazi al-Qurtubi fue Abu ʿUthman Saʿid ibn ʿUthman ibn Muhammad ibn Malik ibn ʿAbd Allah al-Tujibi, quien murió en 917. ^[43] Su tatarabuelo, ʿAbd Allah, es aparentemente el ʿAbd Allah ibn al-Muhajir que llegó por primera vez a Iberia en la década de 710. Se informó que un tal Muhammad ibn Fath al-Tujibi fue asesinado en Barbastro en 929, ^[25] e Ibn Hayyan nombra a numerosos miembros de la familia, ^[44] algunos de los cuales no se encuentran en la genealogía de la familia por Ibn Hazm. ^[45] En 975, el gobernador de Lérida capturó a un rebelde, Abu-l-Ahwas Maʿn ibn ʿAbd al-ʿAziz al-Tujibi, que durante los seis años anteriores se había refugiado en Castillonroy bajo la protección del conde de Ribagorza o del Pallars , y lo envió a Córdoba. ^[46] Debió haber llegado a un acuerdo con Almanzor, porque en 981 co-comandó un ala del ejército en la batalla de Torrevicente , y fue nombrado gobernador de Zamora después de que fuera tomada a León en 999. ^[47]

En 1005/6, al-Mundhir ibn Yahya, un tujibí de la rama de Yusuf ibn ʿAbd al-ʿAziz de Daroca, fue nombrado gobernador de Tudela tras la muerte de 'Abu al-ʿAsi al-Hakam ibn ʿAbd al-ʿAziz. ^{[37] [48]} Su vida temprana es oscura, aparte de que había sido un simple soldado. ^[49] Se dice que fue nombrado gobernador de la Marca Superior por Hisham II , probablemente a finales de su primer reinado, que terminó en 1009. Mantuvo relaciones amistosas con Ramon Borrell, conde de Barcelona , ​​que marcharía tropas a través de Zaragoza en su camino para ayudar a restaurar a Hisham II en 1010. ^[50] Cuando en 1016, el bereber Ali ibn Hammud al-Nasir mató a Sulayman ibn al-Hakam y se hizo elegir califa en lugar de la dinastía gobernante omeya , al-Mundhir al principio mantuvo una posición ambigua con el nuevo gobernante. Sin embargo, pronto comenzó a planear la remoción de Ali en favor de un vástago omeya, ʿ Abd al-Rahman IV . Ali fue asesinado en 1018, y los aliados de ʿ Abd al-Rahman IV lucharon contra los del hermano de Ali, Al-Qasim al-Ma'mun en una batalla ganada por este último. ^[50] Al-Mundhir regresó entonces a Zaragoza y declaró la independencia, estableciendo la Taifa de Zaragoza , ^[51] que gobernó como emir hasta su muerte en 1023/4. ^[52]

Al-Mundhir (I) fue sucedido por su hijo Yahya ibn al-Mundhir . Se casó con la hermana de Ismaʿil ibn Dhi-l-Nun, y luchó en una guerra con la viuda del aliado de su padre, Ramon Borrell, Ermesinde , la condesa viuda de Barcelona. Inicialmente, reconoció nominalmente al califa encarcelado al-Qasim, pero en 1026/7 cambió su lealtad nominal al califa de Bagdad. Yahya murió entre 417 AH (1026/7) cuando emitió dinero por última vez, y 420 AH (1029/30), cuando  apareció el primero de sus hijos y sucesores, al-Mundhir ibn Yahya (II). ^[53] No tenía más de 19 años cuando sucedió a su padre, ^[54] y su reinado terminaría en violencia. Al igual que su padre, inicialmente apoyaría al califa de Bagdad, pero en 1032 transfirió su apoyo al califa nativo Hisham III , a pesar de que este último ya se había visto obligado a huir a Lérida y refugiarse con su señor, Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , un ex comandante militar bajo al-Mundhir I y asimismo sobrino de Ismaʿil ibn Dhi-l-Nun. Después de la muerte de Hisham en 1037, al-Mundhir II ya no dio indicación en su acuñación de moneda de reconocer a ningún califa. ^[54]

En 1039, el primer cadí de al-Mundhir II , Abu al-Muhammad ʿ Abd Allah ibn al-Hakam al-Tujibi , nieto de ʿAbd al-Rahman ejecutado por Almanzor, asesinó a su primo, el emir. Aunque un cronista afirmó que la acción se tomó en nombre del falso Hisham II propuesto por Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad de Sevilla, es probable que se tratara de un pretexto y ʿAbd Allah buscó inmediatamente la aprobación de la élite de Zaragoza para reclamar el liderazgo de Zaragoza que su rama de la familia había ejercido anteriormente. ^[55] Aunque las élites consintieron, el pueblo lo vio como un usurpador y se produjeron disturbios civiles que obligaron a ʿAbd Allah a huir a Rueda, llevándose consigo el tesoro de la taifa, así como varios prisioneros, entre ellos ʿAbd Allah y Ahmad, los hermanos de su predecesor asesinado. Sulayman, señor de Lérida, marchó a la ciudad y se estableció como gobernante de la taifa de Zaragoza como Al-Mustaʿin I. ^[56] Su familia, los Banu Hud , continuarían gobernando Zaragoza hasta que se la arrebataron a su bisnieto los almorávides en 1110. Con la huida de ʿAbd Allah al-Tujibi y sus primos prisioneros, las ramas zaragozanas de la familia Banu Tujib pasaron a la oscuridad; las muertes de los hermanos de al-Mundhir II sin descendencia no dejaron descendientes de al-Mundhir I. ^[37]

Otro hijo del patriarca de la familia de finales del siglo IX, ʿAbd al-Rahman ibn ʿAbd al-ʿAziz al-Tujibi, llamado Sumadih, daría lugar a una rama de la familia conocida como Banu Sumadih . Un miembro de esta línea, Abu Yahya Muhammad ibn Ahmad, había servido como gobernador de Huesca bajo Almanzor, pero a principios del siglo siguiente se encontró en desacuerdo con su pariente lejano, al-Mundhir I, quien lo atacó y Muhammad y su familia se vieron obligados a huir. ^[57] Se refugiaron en la taifa de Valencia , donde fue recibido por ʿAbd al-ʿAziz ibn Amir, nieto de Almanzor. Sus hijos Maʿn y Abu al-ʿUtbi se casaron con las hijas de ʿAbd al-ʿAziz, ^[57] y cuando este último añadió Almería a su taifa en 1038, nombró a Maʿn ibn Muhammad su gobernador, ejerciendo tanto el control civil como el militar. Sin embargo, en 1042 Maʿn renunció a su lealtad a Valencia e hizo de Almería una taifa independiente que gobernó hasta su muerte en 1052. ^{[58] [59]}

Maʿn fue sucedido por su hijo de catorce años Muhammad ibn Maʿn ibn Sumadih, llamado al-Muʿtasim, y más tarde conocido como el kunya Abu Yahya. Inicialmente gobernó bajo la regencia de su tío Abu ʿUtba al-Sumadih. Su mandato de 41 años estuvo marcado por frecuentes guerras con las taifas vecinas, pero también fue un poeta destacado. Se casó con la hija de Ali ibn Muyahid de Denia y tuvo cuatro hijos, todos ellos poetas, los hijos Ahmad Muʿizz al-Dawla, Rafi-l-Dawla y Abu Jaʿfar Ahmad, y la hija Umm Al-Kiram . En el momento de su muerte en abril/mayo de 1091, los almorávides estaban acampados fuera de las murallas de Almería. Cuando la caída de Sevilla en septiembre del año siguiente liberó fuerzas almorávides adicionales, haciendo insostenible su posición, el hijo y sucesor de Abu Yahya, Ahmad Muʿizz al-Dawla, abandonó la taifa y huyó a Argelia , donde vivió el resto de su vida en el exilio en la ciudad portuaria de Dellys .

• Cañada Juste, Alberto (1980). «Los Banu Qasi (714-924)». Príncipe de Viana (en español) (41): 5–95. ISSN  0032-8472.
• Collins, Roger (2014). Califas y reyes: España, 796-1031 (edición de bolsillo). Wiley Blackwell.
• Fierro, María Isabel (1988). Kitab al-Bidaʿ (Tratado contra las Innovaciones) (en español). Madrid.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Granja, Fernando de la (1967). "La Marca Superior en la Obra de al-ʿUdrí". Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón (en español). 8 : 457–545.
• Lévi-Provençal, E. (1987). "Maʿn b. Muhammad b. Ahmad b. Sumadih al-Tudjibi, Abu ʾl-Ahwas". En Bosworth, CE; Donzel, E. van; Lewis, B.; Pallat, Cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, nueva edición . vol. VI. Leiden: EJ Brill. págs. 344–345.
• Maíllo Salgado, Felipe (1991). "Zamora en las fuentes árabes". Primer Congreso de Historia de Zamora (en español). vol. 3. págs. 87–92.
• McKitterick, Rosamond; Abulafia, David (2004). Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan (eds.). La nueva historia medieval de Cambridge: Parte II. c. 1024-c. 1198. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-41411-1.
• Middleton, John (2015). Monarquías y dinastías del mundo. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-45157-0.
• Phillips, William D. Jr; Phillips, Carla Rahn (1 de julio de 2010). Una breve historia de España. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-60721-6.
• Sénac, Philippe (2000). La frontière et les hommes, VIIIe-XIIe siècle: le peuplement musulman au nord de l'Èbre et les débuts de la reconquête aragonaise (en francés). Maisonneuve y Larosse.
• Slane, Mac Guckin de (1845). Diccionario biográfico de Ibn Khallikan . Vol. 3. París: Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda.
• Souto, Juan A. (1989). "Sobre la génesis de la Calatayud islámica". Aragón en la Edad Media (en español) (8): 675–696. ISSN  0213-2486.
• Terés, Elías (1957). "Linajes árabes en al-Andalus según la" Ŷamhara "de Ibn Ḥazm". Al-Andalus (en español). 22 : 55–112, 337–376.
• Turco, Afif (1972-1973). "El Reino de Zaragoza en el siglo XI de Cristo (V de Hégira)". Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos en Madrid (en español). 17 : 7–116.
• Vela Aulesa, Carles (2019). "L'Àndalus en la política de Barcelona i la Corona d'Aragó (segle XI-1213)". Tractats i negociacions diplomàtiques de Catalunya i de la Corona catalanoaragonesa a l'edat mitjana (en catalán). vol. I.2. Barcelona. págs. 117–180.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Viguera, María Jesús; Corriente, Federico (1981). Crónica del Califa ʿAbdarraḥmān III an-Nāṣir Entre los Años 912 y 942 (Al-Muqtabis V) (en español). Zaragoza: Instituto Hispano-Árabe de Cultura.
• Viguera, María Jesús (1991). "Los ʿAmiríes y la Marca Superior. Peculiaridades de una actuación singular". En Sénac, Philippe (ed.). La Marche supérieure d'al-Andalus et l'Occident chrétien (en español). págs. 131-140.