Tradicionalismo (catolicismo del siglo XIX)
El tradicionalismo , en el contexto del catolicismo del siglo XIX , se refiere a una teoría que sostenía que todo el conocimiento metafísico , moral y religioso deriva de la revelación de Dios al hombre y se transmite en una cadena ininterrumpida de tradición . [1] Negaba que la razón humana por sí misma tuviera el poder de alcanzar verdades en estos dominios del conocimiento. [2] Surgió, principalmente en Bélgica y Francia, como una reacción al racionalismo del siglo XVIII y puede considerarse una forma extrema de antiracionalismo. [1]
Sus principales defensores fueron Joseph de Maistre , Louis de Bonald y Hugues Felicité Robert de Lamennais . [1] Sus doctrinas fueron defendidas en una forma modificada por Louis Eugène Marie Bautain , Augustin Bonnetty , Casimir Ubaghs y los filósofos de la escuela de Lovaina. [3] La desconfianza fundamental de la razón humana subyacente al tradicionalismo fue finalmente condenada en una serie de decretos papales y finalmente descartada por la constitución dogmática Dei Filius durante el Primer Concilio Vaticano en 1870. [2]
Véase también
Referencias
- ^ abc Cross y Livingstone 2005; Homan 1998, pág. 737.
- ^ desde Cross y Livingstone 2005.
- ^ Cross y Livingstone 2005; McCool 1989, pág. 126.
Bibliografía
- Cross, F. L. ; Livingstone, E. A. , eds. (2005). "Tradicionalismo". Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (3.ª ed. rev.). Oxford: Oxford University Press (publicado en 2009). doi :10.1093/acref/9780192802903.001.0001. ISBN 978-0-19-956671-6.
- Homan, Roger (1998). "Tradicionalismo". En Wuthnow, Robert (ed.). La enciclopedia de política y religión . Vol. 2. Abingdon, Inglaterra: Routledge. págs. 737–741. ISBN 978-0-415-19081-7.
- McCool, Gerald A. (1989) [1977]. La escolástica del siglo XIX: la búsqueda de un método unitario . Nueva York: Fordham University Press (publicado en 1999). ISBN 978-0-8232-1257-6.
