Templo Bhaktavatsala Perumal, Tirukannamangai
| Templo Bhaktavatsala Perumal | |
|---|---|
 | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Tiruvarur |
| Deidad | Perumpurakkadal ( Vishnu ), Kannamangai Nayagi ( Lakshmi ), Bakthavathsalan ( Vishnu ), Abhishekavalli |
| Festivales | Mes de Brahmothsavam Chithrai |
| Características |
|
| Ubicación | |
| Ubicación | Thirukkannamangai, Kodavasal |
| Estado | Tamil Nadu |
| País | India |
| Coordenadas geográficas | 10°47′58″N 79°35′13″E / 10.79944, -79.58694 |
| Arquitectura | |
| Tipo | Arquitectura dravidiana |
El templo Bhaktavatsala Perumal es un templo dedicado al dios hindú Vishnu , ubicado en Thirukannamangai, un pueblo en el distrito de Tiruvarur en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Construido en estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d. C. Se cuenta como uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu. Vishnu es adorado como Bhaktavatsala Perumal y su consorte Lakshmi como Kannamangai Nayagi.
Se cree que el templo tiene una antigüedad significativa y se cree que fue iniciado por los Cholas medievales de finales del siglo IX d. C., con contribuciones posteriores en diferentes momentos de los Nayaks de Thanjavur . El templo tiene tres inscripciones que datan del período Chola . El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de cinco niveles y está consagrado dentro de una pared de granito. El complejo contiene todos los santuarios y el estanque del templo se encuentra fuera de la entrada principal del templo.
Se cree que Bhaktavatsala Perumal apareció en este lugar para casarse con su consorte Lakshmi . El templo celebra seis rituales diarios y tres festivales anuales. El festival de los carros, que se celebra durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el festival más destacado del templo. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
Según la leyenda hindú, se cree que Varuna , la deidad guardiana del oeste y el sabio Romasa adoraron a Vishnu en este lugar. Se cree que la colmena del templo son devas adorando a Vishnu y, en los tiempos modernos, se realizan rituales especiales para ella. [1] Se cree que Shiva guarda las cuatro esquinas del templo. Según otra leyenda, cuando los asuras y los devas batieron el Océano de Leche , emergieron de él varios objetos. Al final, emergió Lakshmi , la diosa de la prosperidad, y era demasiado tímida para mirar a Vishnu. Fue a Thirukannamangai para realizar penitencia buscando las manos de Vishnu para casarse. La deidad del festival del templo se llama Perum Purak katal, ya que se cree que dejó su lugar para casarse con ella. La leyenda local marca los lugares como Lakshmi Vanam, el bosque donde Lakshmi realizó su penitencia. Se cree que el estanque del templo se originó a partir de las gotas de agua en el escondite de Brahma cuando adoró a Vamana , un avatar de Vishnu. [2] El templo se menciona en el Skanda Purana y el Brahmanda Purana . [3]
Arquitectura
El templo [4] tiene un raja gopuram de 5 niveles y un vasto complejo de templos. La deidad principal, Bhaktavatsalar, tiene una imagen imponente. El estanque del templo está situado justo enfrente del templo y se considera uno de los estanques de templo más grandes del estado. Este santuario también se conoce como Saptamrita Kshetram (siete elementos celebrados de la naturaleza), en referencia a siete de sus elementos, como Vimanam , Mandapam , aaranyam , tirtham , kshetram , río y ciudad. [2] La entrada principal del templo está orientada al este y en la entrada del templo hay un salón abierto de cuatro pilares. El templo tiene un rajagopuram (torre del templo) de 90 pies (27 m) de altura y está rodeado por paredes rectangulares a su alrededor. Hay una torre del templo más pequeña en el lado occidental. Las paredes del templo están rodeadas de grandes calles, por las que pasa el carro del templo durante los festivales. Las imágenes principales del templo son una rara imagen de Buda , una imagen de Vaikunta Natha y Vishnu montado en su montura de águila Garuda. Hay un salón con columnas que conduce al santuario de Kannamangai Thayar, que tiene columnas con representaciones arquitectónicas de Nayak. [2]
Fiestas y prácticas religiosas
El templo sigue las tradiciones de la secta Tenkalai de la tradición vaishnava y sigue vaikanasa aagama . Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnavaita , de la varna Brahmin. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 8:30 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) tanto para Bhaktavatsala Perumal como para Kannamangai Thayar. Durante el último paso del culto, se tocan el nadasvaram (instrumento de flauta) y el tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (textos sagrados) y el Nalayira Divya Prabandam , y los fieles se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [5]
Durante el mes tamil de Chittirai , Brahmotsavam, se celebra un festival de 10 días y la deidad del festival es llevada en procesión por las calles del templo en diferentes lugares cada día. Los otros festivales asociados con los templos de Vishnu como Krishna Jayanti , los sábados del mes tamil Puratasi, Navaratri , Vaikuntha Ekadashi y Vijayadasami se celebran durante los respectivos días. [2]
Importancia religiosa
Tirukannamangai se menciona en el Padma Purana , una de las 18 escrituras sagradas del hinduismo. El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai Alvar . [2] El Alvar ha cantado alabanzas, imaginándose a sí mismo como una dama y a Bhaktavatsala como su amante. El templo está clasificado como un Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [5] Muchos acharyas también han escrito canciones sobre las diversas formas de Bhaktavatsala en este templo. [2] Tirukanna Mankaiyantan, el discípulo de Nathamuni nació aquí durante el siglo X. Thivyakavi Pillai Peruman ha venerado a la deidad que preside en sus obras de Notriyettu Tirupathi Kovai y Paravai Ramanujar en sus obras de Notriyettu Tirupati Tirupugal . Uno de los tres Sangeetha Mumurthi, a saber, Muthuswami Dikshitar , ha cantado alabanzas a la deidad en sus versos. [2]
| Templos de Pancha Kannan | |
|---|---|
| Templo de Loganatha Perumal | Tirukannangudi |
| Templo de Gajendra Varadha | Cabisthalam |
| Templo de Neelamegha Perumal | Thirukannapuram |
| Templo Bhaktavatsala Perumal | Tirukannamangai |
| Templo de Ulagalantha Perumal | Tirukovilur |
Este templo es uno de los Kshetrams Panchakanna (Krishnaranya). Kannan se refiere a Krishna , el avatar de Vishnu, mientras que pancha significa cinco y Kshetrams se refiere a lugares sagrados. Cuatro de los cinco templos están situados en Chola Nadu , en los tiempos modernos, en la región que rodea Kumbakonam y Nagapattinam y uno de ellos en Nadu Nadu. Krishna no es la deidad que preside en ninguno de los templos. La deidad procesional, Krishna, dio lugar a la derivación de los nombres de estos lugares. Hay cinco templos similares ubicados en el norte de la India, llamados Pancha-dvarakas. [6]
Véase también
Referencias
- ^ Ayyar, PV Jagadisa (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados. Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 535. ISBN 9788120601512.
- ^ abcdefg R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía: Tévarám y Tivviyappirapantam (1.ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 463-4.
- ^ Rao, AV Shankara Narayana (2012). Templos de Tamil Nadu . Publicaciones Vasan. Págs. 216-218. ISBN. 9788184681123.
- ^ Guía turística de Tamil Nadu . Libros de suras.
- ^ ab "Templo Sri Bhaktavatchala Perumal". Dinamalar. 2011 . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
- ^ T., Padmaja (2002). Templos de Kr̥ṣṇa en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en Tamil Nadu. Nueva Delhi: Shakti Malik. págs. 93–94. ISBN 81-7017-398-1.
Enlaces externos
Galería
