Tipi

Un tipi o tepee ( / ˈt iː p i / TEE -pee ) es una tienda de campaña cónica que se distingue de otras tiendas cónicas por las solapas para el humo en la parte superior de la estructura, y que históricamente está hecha de pieles o cueros de animales o , en generaciones más recientes, de lona estirada sobre un marco de postes de madera. La palabra pasó al uso inglés de los idiomas dakota ^[1] y lakota . ^[2]

Históricamente, el tipi ha sido utilizado por ciertos pueblos indígenas de las llanuras de las Grandes Llanuras y las Praderas Canadienses de América del Norte , en particular las siete tribus de los sioux , así como entre el pueblo de Iowa , los otoe y los pawnee , y entre los blackfeet , los crow , los assiniboines , los arapaho y los cree de las llanuras . ^[3] También lo utilizan al oeste de las Montañas Rocosas los pueblos indígenas de la meseta , como los yakama y los cayuse . Todavía se utilizan en muchas de estas comunidades, aunque ahora principalmente con fines ceremoniales en lugar de para la vida diaria. Los tipis modernos suelen tener una cubierta de lona. ^[4]

Las personas no nativas a menudo han asumido de manera estereotipada e incorrecta que todos los nativos americanos en los Estados Unidos y los pueblos indígenas en Canadá han vivido en algún momento en tipis, ^[5] lo cual es inexacto, ya que muchas culturas y civilizaciones nativas americanas y Primeras Naciones de otras regiones han utilizado otros tipos de viviendas ( pueblos , wigwams , hogans , chickees y casas comunales ). ^[4]

Tipi es un préstamo lingüístico de las lenguas dakota y lakota . ^{[6] El diccionario dakota-inglés de} Stephen Return Riggs de 1852, patrocinado por la Sociedad Histórica de Minnesota, lo escribe como tipi . ^[7] Eugene Buechel lo escribe como tipi en su diccionario lakota-inglés. ^[8] La etnógrafa dakota Ella Deloria utilizó la ortografía tipi en todos sus escritos, incluso en su libro esencial The Dakota Way of Life . ^[9] El lingüista lakota Albert White Hat desarrolló su propia ortografía lakota y utilizó tipi como ortografía. ^[10] La imagen de tipi se utiliza en casi todas las banderas o sellos tribales dakota/lakota, ^[11] y tipi es la ortografía utilizada por las tribus dakota y lakota en la actualidad. ^{[12] [13] [14] [15]}

La ortografía tipi es la más común en inglés canadiense ^[16], mientras que la ortografía tepee es la más común según los diccionarios de inglés estadounidense y la Enciclopedia Británica y la Enciclopedia Electrónica Columbia. ^{[17] [18] [19] [20]}

El wigwam o "wickiup", un refugio en forma de cúpula hecho generalmente de corteza superpuesta a una estructura de postes, también fue utilizado por varias tribus, especialmente para campamentos de caza. ^{[21] [22]} El término wigwam a menudo se ha utilizado incorrectamente para referirse a un tipi de piel cónico. ^{[23] [nota 1]}

La traducción convencional en francés e inglés para todas las viviendas indígenas en algún momento fue "lodge", lo que dio lugar a muchos compuestos y nombres de lugares como sweatlodge , lodgepole pine , Red Lodge , etc.

Un tipi se distingue de otras tiendas cónicas por las solapas para el humo en la parte superior de la estructura. ^{[24] [25] [26]} El tipi es duradero, ^[27] proporciona calidez y comodidad en invierno, ^[28] es fresco en el calor del verano, ^{[nota 2]} y es seco durante las fuertes lluvias. ^{[29] [30]} Los tipis se pueden desmontar y guardar rápidamente cuando las personas necesitan reubicarse y se pueden reconstruir rápidamente al establecerse en una nueva área. ^{[31] [32] [nota 3]} Históricamente, esta portabilidad era importante para los indios de las llanuras con su estilo de vida a veces nómada . ^[33] Las tribus tendrían círculos de campamento bien organizados de unidades familiares que vivían en múltiples tipis dispuestos en orden dependiendo del rango o los roles en la unidad familiar, la comunidad o la ceremonia. ^[34] Generalmente, la puerta y las aberturas del campamento miran al este en dirección al amanecer. ^[34]

Un tipi familiar típico es una estructura cónica y portátil con dos compuertas para humo ajustables y varios postes (históricamente de 12 a 25 pies o 3,7 a 7,6 m de largo) llamados postes de albergue.

Lewis H. Morgan señaló que los armazones de los tipis estaban compuestos por entre 13 y 15 postes de entre 4,6 y 5,5 metros de alto. Estos postes, "después de estar atados por los extremos pequeños, se levantan en posición vertical con un giro para cruzar los postes por encima de la sujeción". ^[35] Los constructores tiran de los extremos inferiores para formar un círculo de unos 3 metros de diámetro en el suelo. Extienden una cubierta de pieles de búfalo curtidas y sin curtir, cosidas entre sí, sobre el armazón, que luego aseguran con estacas en la base. "En la parte superior hay una piel adicional ajustada como collar, de modo que quede abierta en el lado de barlovento para facilitar la salida del humo. Se deja una abertura baja para una puerta, que se cubre con una piel adicional que se usa como cortina. El pozo de fuego y los arreglos para las camas son los mismos que en la cabaña ojibwa, se usa hierba en lugar de ramas de abeto o cicuta". ^[35]

El pino contorta es la madera preferida en las llanuras del norte y del centro, y el cedro rojo en las llanuras del sur. ^[36] Los tipis tienen una cubierta desmontable sobre la estructura. Históricamente, la cubierta se ha hecho de piel de búfalo , un forro opcional de piel o tela y una puerta de lona o piel de becerro de bisonte. Las cabañas modernas suelen estar hechas de lona. ^{[4] : p3, p58}

Se necesitan cuerdas (históricamente correas de cuero crudo o babiche ) y clavijas de madera para atar los postes, cerrar la cubierta, fijar el revestimiento y la puerta, y anclar la estructura resultante al suelo. Los tipis se distinguen de otras tiendas de campaña por dos elementos cruciales: la abertura en la parte superior y las solapas para el humo, que permiten a los habitantes calentarse y cocinar con un fuego abierto; y el revestimiento que se usa principalmente en el invierno, que aísla. Los tipis fueron diseñados para ser fácilmente montados o desmontados para permitir que los campamentos se trasladaran para seguir las migraciones de animales, especialmente los bisontes. Cuando se desmontaban, los postes del tipi se usaban para construir un travois tirado por perros o, más tarde, por caballos , sobre el que se colocaban postes adicionales y una cubierta para el tipi. ^[4]

Las cubiertas de los tipis se confeccionan cosiendo tiras de lona o cuero curtido y cortando una forma semicircular de la superficie resultante. Al recortar esta forma se obtiene una puerta y las trampillas para el humo que permiten a los habitantes controlar el efecto chimenea para expulsar el humo de sus fuegos. Los revestimientos tradicionales de estilo antiguo eran cueros, mantas y piezas rectangulares de tela que colgaban a unos 1,2 a 1,5 metros (4 a 5 pies) sobre el suelo atadas a los postes o a una cuerda. ^[24]

Históricamente, la mayoría de los tipis de un pueblo no estaban pintados. Los tipis pintados a menudo representaban batallas históricas notables y a menudo presentaban representaciones geométricas de cuerpos celestes y diseños de animales. A veces, los tipis se han pintado para representar experiencias personales como la guerra, la caza, un sueño o una visión. Cuando se representaban visiones, "primero se ofrecían ceremonias y oraciones, y luego el soñador contaba su sueño a los sacerdotes y hombres sabios de la comunidad. Se consultaba a aquellos que eran pintores expertos y se hacía que el nuevo diseño encajara anónimamente en el marco tradicional de los tipis pintados de la tribu". ^[37]

Durante la última era de las reservas, los guerreros retirados pintaban sobre lienzos tipis que representaban diferentes eventos de la historia tribal, incluidas las batallas con los estadounidenses. He Nupa Wanica (José No Two Horns), un guerrero Hunkpapa Lakota que luchó en 40 batallas, incluida la Batalla de Little Bighorn , ^[38] es uno de esos artistas conocido por sus numerosas pinturas de tipis, escudos y efigies de caballos que ahora se encuentran en museos. ^[39]

En la actualidad, las tribus utilizan el tipi como medio para transmitir enseñanzas tradicionales, científicas y psicológicas. La cosmovisión de la nación Siksika (Blackfoot) se basa en la forma de un tipi, que inspiró las enseñanzas de la jerarquía de necesidades de Maslow . ^{[40] [41]} En las comunidades Cree , el tipi puede representar el poder de las mujeres y su papel como base de la unidad familiar. ^[42] En las comunidades Lakota , a los jóvenes se les enseña a ensamblar tipis, donde cada poste representa diferentes virtudes tradicionales, y simultáneamente se les enseña geometría y trabajo en equipo. ^[43]

• Chum (tienda) , una estructura similar utilizada por varios pueblos desde el noroeste de Siberia hasta el norte de Mongolia.
• Goahti , una estructura algo similar utilizada por el pueblo Sami del norte de Escandinavia.
• Lavvu , una tienda cónica cubierta con pieles de reno, utilizada por el pueblo sami del norte de Escandinavia.
• Pintura de piel de llanura

General

• Holley, Linda A. Tipis, tipis, tipis: historia y diseño del tipi de tela. Gibbs-Smith, 2007.
• Reginald Laubin , Gladys Laubin, Stanley Vestal , El tipi indio: su historia, construcción y uso. Norman: University of Oklahoma Press, 1989, ISBN  978-0-8061-2236-6 .
• Antropólogo americano. Vol. 16; No. 1. Asociación Antropológica Americana de Washington, 1914.

Citas

Notas

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tipis .

• Recorrido por un tipi Lakota a través de la Universidad Sinte Gleska
• Clases de tipi Blackfoot a través de Blackfoot Crossing
• Virtudes Cree Tipi a través de la banda india Lac La Ronge