Conferencias de Tanner sobre valores humanos

Las Conferencias Tanner sobre Valores Humanos son una serie de conferencias multiuniversitarias sobre humanidades , fundada en 1978, en Clare Hall, Universidad de Cambridge , por el académico estadounidense Obert Clark Tanner . ^[1] Al fundar las conferencias, definió su propósito de la siguiente manera: ^[2]

Espero que estas conferencias contribuyan a la vida intelectual y moral de la humanidad. Las considero simplemente como una búsqueda de una mejor comprensión del comportamiento y los valores humanos. Esta comprensión puede buscarse por su propio valor intrínseco, pero también puede tener consecuencias prácticas para la calidad de la vida personal y social.

Se considera una de las series de conferencias más importantes entre las mejores universidades, ^[3] y ser designado profesor es un reconocimiento al "logro extraordinario" del académico en el campo de los valores humanos . ^[2]

Se han creado cátedras permanentes en las nueve instituciones siguientes: ^[4]

• Colegio Linacre, Oxford
• Universidad de California, Berkeley
• Clare Hall, Cambridge
• Universidad de Harvard
• Universidad de Michigan
• Universidad de Princeton
• Universidad de Stanford
• Universidad de Utah
• Universidad de Yale

• 1976-77 (Michigan) Joel Feinberg —"La eutanasia voluntaria y el derecho inalienable a la vida" ^[5]
• 1977-78 (Stanford) Thomas Nagel —"Los límites de la objetividad"
• 1977-78 (Michigan) Karl Popper —"Tres mundos"
• 1977-78 (Oxford) John Rawls —"Las libertades básicas y su prioridad"
• 1978-79 (Utah) Lord Ashby —"La búsqueda de una ética medioambiental"
• 1978-79 (Estado de Utah) RM Hare —"Conflictos morales"
• 1978-79 (Stanford) Amartya Sen —"¿Igualdad de qué?"
• 1978-79 (Michigan) Edward O. Wilson —"Teoría social comparada"
• 1979-80 (Cambridge) Raymond Aron —"Control de armas e investigación para la paz"
• 1979-80 (Oxford) Jonathan Bennett —"Moralidad y consecuencias"
• 1979-80 (Michigan) Robert Coles —"Los niños como observadores morales"
• 1979-80 (Stanford) Michel Foucault — "Omnes et Singulatim: hacia una crítica de la 'razón política'"
• 1979-80 (Utah) Wallace Stegner —"El ocaso de la autosuficiencia: valores de la frontera y Estados Unidos contemporáneo"
• 1979-80 (Harvard) George Stigler —"¿Economía o ética?"
• 1980-81 (Harvard) Brian Barry —"¿Tienen obligaciones morales los países? El caso de la pobreza mundial"
• 1980-81 (Oxford) Saul Bellow : "Un escritor de Chicago"
• 1980-81 (Stanford) Charles Fried —"¿Es posible la libertad?"
• 1980-81 (Cambridge) John Passmore —"Las artes representativas como fuente de verdad"
• 1980-81 (Utah) Joan Robinson —"La carrera armamentista"
• 1980-81 (Universidad Hebrea) Solomon H. Snyder —"Las drogas, el cerebro y la sociedad"
• 1981-82 (Cambridge) Kingman Brewster —"La Sociedad Voluntaria"
• 1981-82 (Oxford) Freeman Dyson —“Bombas y poesía”
• 1981-82 (Universidad Nacional Australiana) Leszek Kolakowski —"La muerte de la utopía reconsiderada"
• 1981-82 (Utah) Richard Lewontin —"El determinismo biológico"
• 1981-82 (Michigan) Thomas C. Schelling —"Ética, derecho y el ejercicio del autocontrol"
• 1981-82 (Stanford) Alan Stone —"Psiquiatría y moralidad"
• 1982-83 (Utah) Carlos Fuentes —“Un escritor de México”
• 1982-83 (Stanford) David Gauthier —"El egoísta incompleto"
• 1982-83 (Cambridge) HC Robbins Landon —"Haydn y el mecenazgo del siglo XVIII en Austria y Hungría"
• 1982-83 (Universidad Jawaharlal Nehru) Ilya Prigogine —"Sólo una ilusión"
• 1983-84 (Oxford): Donald D. Brown —"El impacto de la genética moderna"
• 1983-84 (Stanford): Leonard B. Meyer —"Música e ideología en el siglo XIX"
• 1983-84 (Utah): Helmut Schmidt —"El futuro de la Alianza Atlántica"
• 1983-84 (Michigan): Herbert Simon —"La alfabetización científica como objetivo en una sociedad de alta tecnología"
• 1983-84 (Harvard): Quentin Skinner —"Las paradojas de la libertad política"
• 1983-84 (Helsinki): Georg Henrik von Wright — "De la libertad humana"
• 1984-85 (Michigan): Nadine Gordimer —"El gesto esencial: escritores y responsabilidad"
• 1984-85 (Oxford): Barrington Moore —“Autoridad y desigualdad bajo el capitalismo y el socialismo”
• 1984-85 (Cambridge): Amartya K. Sen —"El nivel de vida"
• 1984-85 (Stanford): Michael Slote —"Moderación, racionalidad y virtud"
• 1985-86 (Stanford): Stanley Cavell —"Lo siniestro de lo ordinario"
• 1985-86 (Michigan): Clifford Geertz —"Los usos de la diversidad"
• 1985-86 (Utah): Arnold S. Relman —"La medicina como profesión y como negocio"
• 1985-86 (Oxford) TM Scanlon —"La importancia de la elección"
• 1985-86 (Harvard): Michael Walzer —"Interpretación y crítica social"
• 1986-87 (Cambridge): Roger Bulger: "Sobre Hipócrates, Thomas Jefferson y Max Weber: Los imperativos burocráticos y tecnológicos y el futuro de la tradición curativa en una sociedad voluntaria"
• 1986-87 (Michigan): Daniel Dennett —"El manual de primeros auxilios morales"
• 1986-87 (Oxford): Jon Elster —"Domar el azar: aleatorización en decisiones individuales y sociales"
• 1986-87 (Harvard): Jürgen Habermas —"Derecho y moralidad"
• 1986-87 (Stanford): Gisela Striker —“Ética griega y teoría moral”
• 1986-87 (Utah): Laurence H. Tribe —"Sobre la lectura de la Constitución"
• 1987-88 (Cambridge): Louis Blom-Cooper —"La pena de prisión"
• 1987-88 (Harvard): Robert A. Dahl —"La pseudodemocratización de la presidencia estadounidense"
• 1987-88 (California): William Theodore de Bary —"El problema con el confucianismo"
• 1987-88 (Michigan): Albert Hirschman —"Doscientos años de retórica reaccionaria: el caso del efecto perverso"
• 1987-88 (Madrid): Javier Muguerza—"La alternativa de la disidencia"
• 1987-88 (Varsovia): Lord Quinton —"Las variedades del valor"
• 1987-88 (Oxford): Frederik van Zyl Slabbert —"La dinámica de la reforma y la rebelión en la Sudáfrica actual"
• 1987-88 (Buenos Aires): Barry Stroud —"El estudio de la naturaleza humana y la subjetividad del valor"
• 1988-89 (California): SN Eisenstadt —"Tradición cultural, experiencia histórica y cambio social: los límites de la convergencia"
• 1988-89 (Universidad China): Fei Xiaotong —"Pluralidad y unidad en la configuración del pueblo chino"
• 1988-89 (Stanford): Stephen J. Gould —"Desafíos al neodarwinismo y su significado para una visión revisada de la conciencia humana"
• 1988-89 (Cambridge): Albert Hourani —"El Islam en el pensamiento europeo"
• 1988-89 (Michigan): Toni Morrison —"Cosas indecibles no dichas: La presencia afroamericana en la literatura estadounidense"
• 1988-89 (Yale): John GA Pocock —"Edward Gibbon en la historia: aspectos del texto en La historia de la decadencia y caída del Imperio romano"
• 1988-89 (Utah): Judith N. Shklar —"Ciudadanía estadounidense: la búsqueda de la inclusión"
• 1988-89 (Oxford): Michael Walzer —"Nación y universo"
• 1989-90 (Cambridge): Umberto Eco —"Interpretación y sobreinterpretación: mundo, historia, textos"
• 1989-90 (Harvard): Ernest Gellner —"Lo civil y lo sagrado"
• 1989-90 (Michigan): Carol Gilligan —"Uniéndose a la resistencia: psicología, política, niñas y mujeres"
• 1989-90 (Princeton): Irving Howe —“El yo y el Estado”
• 1989-90 (Stanford): János Kornai —"I. El socialismo de mercado revisitado" y "II. El camino de la Unión Soviética hacia una economía libre: Comentarios de un observador externo"
• 1989-90 (Oxford): Bernard Lewis —"Europa y el Islam"
• 1989-90 (Yale): Edward Nicolae Luttwak —"Estrategia: ¿Una nueva era?"
• 1989-90 (Utah): Octavio Paz —“Poesía y modernidad”
• 1990-91 (Princeton): Annette Baier —"Confianza"
• 1990-91 (Cambridge): Gro Harlem Brundtland —"Desafíos ambientales de la década de 1990: nuestra responsabilidad hacia las generaciones futuras"
• 1990-91 (Stanford) GA Cohen —"Incentivos, desigualdad y comunidad"
• 1990-91 (Yale): Robertson Davies —"Lectura y escritura"
• 1990-91 (Oxford): David N. Montgomery —"Ciudadanía y justicia en las vidas y pensamientos de los trabajadores estadounidenses del siglo XIX"
• 1990-91 (Michigan): Richard Rorty —“Feminismo y pragmatismo”
• 1991-92 (Cambridge): David Baltimore —"Sobre la práctica científica en el mundo moderno"
• 1991-92 (Utah): Jared Diamond —"El patrón más amplio de la historia humana"
• 1991-92 (Michigan): Christopher Hill —"La Biblia en la política inglesa del siglo XVII"
• 1991-92 (Universidad de California en Berkeley): Helmut Kohl
• 1991-92 (Princeton): Robert Nozick —“Decisiones de principio, principios de decisión”
• 1991-92 (Oxford): Roald Sagdeev —“Ciencia y revoluciones”
• 1991-92 (Stanford): Charles Taylor —"La modernidad y el auge de la esfera pública"
• 1992-93 (Princeton): Stanley Hoffmann —"La nación, el nacionalismo y después: el caso de Francia"
• 1992-93 (Utah): Evelyn Fox Keller —"Repensando el significado del determinismo genético"
• 1992-93 (Cambridge): Christine Korsgaard — "Las fuentes de la normatividad"
• 1992-93 (Yale): Fritz Stern —"I. La mendacidad impuesta: Europa, 1914-1989" y "II. La libertad y sus descontentos: la Alemania de la posunificación"
• 1993-94 (UC San Diego): K. Anthony Appiah —"Raza, cultura, identidad: conexiones mal entendidas" ^[6]
• 1993-94 (UC Berkeley): Oscar Arias Sánchez —"La pobreza: el nuevo enemigo internacional"
• 1993-94 (Cambridge): Peter Brown —"Aspectos de la cristianización del mundo romano"
• 1993-94 (Stanford): Thomas E. Hill Jr. —"Respeto por la humanidad"
• 1993-94 (Utah): AE Dick Howard —"Hacia la sociedad abierta en Europa central y oriental"
• 1993-94 (Utah): Jeffrey Sachs —"Terapia de choque en Polonia: perspectivas de cinco años"
• 1993-94 (Oxford): Gordon Slynn —“Derecho y cultura: un contexto europeo”
• 1993-94 (Harvard): Lawrence Stone —"Los valores familiares en una perspectiva histórica"
• 1993-94 (Michigan): William Julius Wilson —"La nueva pobreza urbana y el problema de la raza"
• 1994-95 (Stanford): Amy Gutmann —"Respuesta a la injusticia racial"
• 1994-95 (Princeton): Alasdair MacIntyre —"Veracidad, mentiras y filósofos morales: ¿Qué podemos aprender de Mill y Kant?"
• 1994-95 (Cambridge): Sir Roger Penrose —"Espacio-tiempo y cosmología"
• 1994-95 (Yale): Richard Posner —"Eutanasia y atención sanitaria: dos ensayos sobre los dilemas de política del envejecimiento y la vejez"
• 1995 (Princeton) Antonin Scalia —"Tribunales de derecho consuetudinario en un sistema de derecho civil: el papel de los tribunales federales de los Estados Unidos en la interpretación de la Constitución y las leyes" ^[7]
• 1994-95 (Harvard): Cass R. Sunstein —"Conflicto político y acuerdo legal"
• 1994-95 (Oxford): Janet Suzman —"¿Quién necesita parábolas?"
• 1995-96 (Princeton): Harold Bloom —"I. Shakespeare y el valor de la personalidad" y "II. Shakespeare y el valor del amor"
• 1995-96 (Yale): Peter Brown —"El fin del otro mundo antiguo: muerte y más allá entre la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media"
• 1995-96 (Stanford): Nancy Fraser —"Justicia social en la era de las políticas de identidad: redistribución, reconocimiento y participación"
• 1995-96 (UC Riverside): Mairead Corrigan Maguire : "La construcción de la paz desde las bases en un mundo de conflictos étnicos"
• 1995-96 (Harvard): Onora O'Neill —"Kant sobre la razón y la religión"
• 1995-96 (Cambridge): Gunther Schuller —"I. Jazz: una perspectiva histórica", "II. Duke Ellington" y "III. Charles Mingus"
• 1996-97 (Cambridge): Dorothy Cheney —"Por qué los animales no tienen lenguaje"
• 1996-97 (UC San Francisco): Marian Wright Edelman —"Defendiendo a los niños"
• 1996-97 (Oxford): Francis Fukuyama —"El capital social"
• 1996-97 (Toronto): Peter Gay —"La Ilustración viviente"
• 1996-97 (Harvard): Stuart Hampshire —"La justicia es conflicto: el alma y la ciudad"
• 1996-97 (Stanford): Barbara Herman —“Alfabetización moral”
• 1996-97 (Yale): Liam Hudson —"La vida de la mente"
• 1996-97 (Utah): Elaine Pagels —"El origen de Satanás en la tradición cristiana"
• 1996-97 (Michigan): TM Scanlon —"El estado del bienestar"
• 1996-97 (Princeton): Robert Solow —"Bienestar y trabajo"
• 1997-98 (Praga): Timothy Garton Ash —"La dirección de la historia europea"
• 1997-98 (Harvard): Myles Burnyeat —"Cultura y sociedad en La República de Platón"
• 1997-98 (Princeton) JM Coetzee "Las vidas de los animales"
• 1997-98 (Michigan): Antonio Damasio —"Explorando el cerebro mental"
• 1997-98 (Stanford): Arthur Kleinman —"La experiencia y sus modos morales: cultura, condiciones humanas y desorden" ^[8]
• 1997-98 (Oxford): Michael Sandel —"Lo que el dinero no puede comprar: los límites morales de los mercados" ^[9]
• 1997-98 (Yale): Elaine Scarry —"Sobre la belleza y la justicia"
• 1997-98 (Utah): Jonathan Spence —"Ideas de poder: el imperio chino en el siglo XVIII y en la actualidad"
• 1997-98 (Cambridge): Stephen Toulmin —"El ídolo de la estabilidad"
• 1998-99 (Michigan): Walter Burkert —"Revelando la naturaleza en medio de múltiples culturas: un discurso con los antiguos griegos"
• 1998-99 (Utah): Geoffrey Hartman —"Texto y espíritu"
• 1998-99 (Yale): Steven Pinker —"La tabla rasa, el buen salvaje y el fantasma en la máquina"
• 1998-99 (Princeton): Judith Jarvis Thomson —"Bondad y consejos"
• 1998-99 (Oxford): Sidney Verba —"Democracia representativa y ciudadanos democráticos: entendimientos filosóficos y empíricos"
• 1998-99 (UC Davis): Richard White —"El problema de la pureza"
• 1999-2000 (Stanford): Jared Diamond —"Colapso ecológico de las sociedades preindustriales"
• 1999-2000 (Oxford): Geoffrey Hill —"Retóricas del valor"
• 1999-2000 (Princeton): Michael Ignatieff —"I. Los derechos humanos como política" y "II. Los derechos humanos como idolatría"
• 1999-2000 (Cambridge): Jonathan Lear —"La felicidad"
• 1999-2000 (Harvard): Wolf Lepenies —“El fin de la “cultura alemana””
• 1999-2000 (UC Santa Barbara): William C. Richardson : "Reconcebir la atención sanitaria para mejorar la calidad"
• 1999-2000 (Utah): Charles Rosen —"Tradición sin convención: el proyecto imposible del siglo XIX"
• 1999-2000 (Michigan): Helen Vendler —"Poesía y la mediación del valor: Whitman sobre Lincoln"
• 1999-2000 (Yale): Marina Warner —"Visiones espirituales"
• 2000-01 (Cambridge) K. Anthony Appiah —"El Estado y la formación de la identidad" ^[10]
• 2001 (Michigan): Michael Fried —"El formalismo de Roger Fry"
• 2000-01 (Míchigan): Partha Dasgupta
• 2000-01 (Utah): Sarah Hrdy —"El pasado, el presente y el futuro de la familia humana"
• 2000-01 (Yale): Alexander Nehamas —"Una promesa de felicidad: El lugar de la belleza en un mundo de arte"
• 2000-01 (Princeton): Robert Pinsky —"La cultura estadounidense y la voz de la poesía"
• 2000–01 (Berkeley): Joseph Raz — La práctica del valor ^[11]
• 2000-01 (Harvard): Simon Schama
• 2001 (Stanford): Dorothy Allison —"I. Historias malas y chicas testarudas" y "II. Lo que significa ser libre"
• 2001 (Oxford): Sydney Kentridge —"Derechos humanos: un sentido de proporción"
• 2001-02 (Harvard): Kathleen Sullivan
• 2001 (UC Berkeley): Sir Frank Kermode —"El placer, el cambio y el canon"
• 2002 (Utah): Benjamin R. Barber —"Alternativas democráticas a los mulás y los centros comerciales"
• 2002 (Princeton): TJ Clark —"Pintura y nivel del suelo"
• 2002 (Harvard): Lorraine Daston —"I. La moralidad de los órdenes naturales" y "II. Las costumbres de la naturaleza frente a las leyes de la naturaleza"
• 2002 (UC Berkeley): Derek Parfit —"Lo que racionalmente podríamos querer"
• 2002 (Yale): Salman Rushdie —"Cruza esta línea"
• 2002 (Oxford): Laurence H. Tribe —"La Constitución en crisis"
• 2003 (Harvard): Richard Dawkins —"I. La ciencia de la religión" y "II. La religión de la ciencia"
• 2003 (Princeton): Frans de Waal —"La moral y los instintos sociales"
• 2003 (Princeton): Jonathan Glover —"Hacia el humanismo en psiquiatría"
• 2003 (Oxford): David M. Kennedy —"El dilema de la diferencia en la sociedad democrática"
• 2003 (Cambridge): Martha C. Nussbaum —"Más allá del contrato social: hacia la justicia global"
• 2003 (Stanford): Mary Robinson —"I. Derechos humanos y globalización ética" y "II. El desafío de la protección de los derechos humanos en África"
• 2003 (Yale): Garry Wills —"Henry Adams: El historiador como novelista"
• 2004 (Berkeley): Seyla Benhabib —"Reclamando el universalismo: negociando el autodeterminismo republicano y las normas cosmopolitas"
• 2004 (Harvard): Stephen Breyer —"Libertad activa: interpretación de nuestra Constitución democrática"
• 2004 (Stanford): Harry Frankfurt —"I. Tomarnos a nosotros mismos en serio" y "II. Hacer las cosas bien"
• 2004 (Michigan): Christine Korsgaard —"Criaturas compañeras: la ética kantiana y nuestros deberes hacia los animales"
• 2005 (Cambridge): Carl Bildt —"Paz después de la guerra: nuestra experiencia"
• 2005 (Universidad de Utah) Paul Farmer —"¿Nunca más? Reflexiones sobre los valores humanos y los derechos humanos" ^[12]
• 2005 (UC Berkeley): Axel Honneth —"Reificación: una visión teórica del reconocimiento"
• 2005 (Stanford): Avishai Margalit —"I. Compromiso indecente" y "II. Paz decente"
• 2005 (Yale): Ruth Reichl —"Por qué importa la comida"
• 2005 (Michigan): Marshall Sahlins —"Jerarquía, igualdad y la sublimación de la anarquía: la ilusión occidental de la naturaleza humana"
• 2005 (Harvard): James Q. Wilson —"I. Política y polarización" y "II. Religión y polarización"
• 2006 (Stanford): David Brion Davis —"Exilios, éxodos y tierras prometidas"
• 2006 (UC Berkeley): Allan Gibbard —"Pensando cómo vivir con los demás"
• 2006 (Utah): Margaret H. Marshall —"Tensión e intenciones: las constituciones estadounidenses y la configuración de las democracias en el extranjero"
• 2007 (Cambridge): Judy Illes —"Medicina, neurociencia, ética y sociedad"
• 2007 (Michigan): Brian Skyrms —"La evolución y el contrato social"
• 2007 (Utah): Bill Viola —"Presencia y ausencia"
• 2007 (Princeton): Susan Wolf : "El sentido de la vida y por qué es importante"
• 2008 (Utah): Howard Gardner : "¿Qué es un buen trabajo? Cómo lograr un buen trabajo en tiempos turbulentos"
• 2008 (Princeton): Marc Hauser —"Las semillas de la humanidad"
• 2008 (Cambridge): Lisa Jardine —"¿Qué queda de la cultura y la sociedad?"
• 2008 (Universidad de Tsinghua): David Miller —"Justicia global y cambio climático: ¿cómo deben distribuirse las responsabilidades?"
• 2008 (Harvard): Sari Nusseibeh —"Reflexiones filosóficas sobre la guerra israelí-palestina"
• 2008 (Berkeley): Annabel Patterson —"Las cajas de Pandora"
• 2008 (Stanford): Michael Tomasello —“Los orígenes de la cooperación humana”
• 2009 (Universidad de Yale): John Adams —"El Doctor Atómico y su aparato"
• 2009 (Universidad de Utah): Isabel Allende —"En los corazones de las mujeres"
• 2009 (Cambridge): Sir Christopher Frayling —"Arte y religión en el Occidente moderno: algunas perspectivas"
• 2009 (Harvard): Jonathan Lear —"Convertirse en humano no es algo fácil"
• 2009 (UC Berkeley): Jeremy Waldron —"Dignidad, rango y derechos"
• 2009 (Stanford): Roberto Mangabeira Unger - "El futuro de la religión y la religión del futuro"
• 2010 (Universidad de Princeton): Bruce Ackerman —"La decadencia y caída de la República estadounidense"
• 2010 (UC Berkeley): Abdullahi Ahmed An-Na'im —"Trascendiendo el imperialismo: valores humanos y ciudadanía global"
• 2010 (Stanford): Mark Danner —"La tortura y la guerra eterna"
• 2010 (Utah): Spike Lee —"Estados Unidos a través de mi lente: la naturaleza cambiante de la raza y la clase en las películas de Spike Lee"
• 2010 (Michigan): Susan Neiman —"Víctimas y héroes"
• 2010 (Princeton): Robert Putnam —"Gracia americana"
• 2010 (Oxford): Ahmed Rashid —"Afganistán y Pakistán: Errores pasados, ¿direcciones futuras?"
• 2010 (Michigan): Martin Seligman —"Flourish: Psicología positiva e intervenciones positivas"
• 2010 (Cambridge): Susan J. Smith —"Mercados cuidadosos: ¿milagro o espejismo?"
• 2011-12 (Michigan): John Broome —"La moral pública y privada del cambio climático"
• 2011-12 (Stanford): John M. Cooper —"Las filosofías antiguas como forma de vida" ^[13]
• 2011-12 (Harvard): Esther Duflo —"Valores humanos y el diseño de la lucha contra la pobreza"
• 2011-12 (Cambridge): Ernst Fehr —"La psicología y la economía de la autoridad"
• 2011-12 (Princeton): Stephen Greenblatt —"Shakespeare y la forma de una vida: los usos de las historias de vida"
• 2011-12 (Yale): Lisa Jardine —"Las dos culturas: aún bajo consideración"
• 2011 (Yale): Rebecca Newberger Goldstein —"La antigua disputa: filosofía y literatura" y "La antigua disputa: filosofía y literatura", ^[14]
• 2011 (Stanford): Elinor Ostrom —"I. Marcos" y "II. Análisis de acertijos sobre irrigación de hace cien años"
• 2011 (Harvard): James Scott —"Cuatro domesticaciones: el fuego, las plantas, los animales y... nosotros"
• 2011-12 (Berkeley): Samuel Scheffler —"El más allá: I. Cómo las personas que aún no existen nos importan más que las personas que sí existen y II. Cómo el presente depende del futuro" ^[15]
• 2011-12 (Utah): Abraham Verghese —"Dos almas entrelazadas"
• 2011-12 (Brasenose College): Diane Coyle —"La responsabilidad pública del economista"
• 2012-13 (Oxford): Michael Ignatieff —"Representación y responsabilidad: ética y función pública" ^[16]
• 2012-13 (Berkeley): Frances Kamm —"I. ¿Quién hizo girar el tranvía?" y "II. ¿Cómo se hizo girar el tranvía?"
• 2012-13 (Cambridge): Joseph Koerner —"El interior vienés: arquitectura e interioridad"
• 2012-13 (París, Francia): Claude Lanzmann —"Resurrecciones"
• 2012-13 (Princeton): Ian Morris —"Los valores humanos en el muy largo plazo"
• 2012-13 (Harvard): Robert Post —"Democracia representativa: la teoría constitucional de la reforma del financiamiento de campañas"
• 2012-13 (Utah): Michael J. Sandel —"La economía moral de la especulación: el juego, las finanzas y el bien común"
• 2012-13 (Stanford): William Bowen —"I. Costos y productividad en la educación superior" y "II. Perspectivas para una solución en línea: ¿Podemos aprovechar la tecnología al servicio de nuestras aspiraciones?"
• 2012-13 (Michigan): Craig Calhoun —"El público problemático: revisitando a Dewey, Arendt y Habermas"
• 2013-14 (Oxford): Shami Chakrabarti —"Los derechos humanos como valores humanos"
• 2013-14 (Utah): Neil deGrasse Tyson —"La ciencia como forma de conocimiento"
• 2013-14 (Yale): Paul Gilroy —"El Atlántico negro y el reencantamiento del humanismo"
• 2013-14 (Yale): Bruno Latour —"Cómo registrar mejor la capacidad de acción de las cosas"
• 2013-14 (Stanford): Nicholas Lemann —"La sociedad de transacciones: orígenes y consecuencias"
• 2013-14 (Michigan): Walter Mischel —"Superar la debilidad de la voluntad"
• 2013-14 (Cambridge): Philippe Sands —"Los grandes crímenes: la búsqueda de justicia entre individuos y grupos"
• 2013-14 (UC Berkeley): Eric Santner —"El peso de toda carne: sobre el tema de la economía política"
• 2013-14 (Oxford): Peter Singer —"De la neutralidad moral al altruismo eficaz: el alcance y la importancia cambiantes de la filosofía moral"
• 2013-14 (Utah): Andrew Solomon —"Amor, aceptación, celebración: cómo los padres hacen que sus hijos"
• 2013-14 (Harvard): Arzobispo Rowan Williams – "La paradoja de la empatía"
• 2014-15 (Stanford): Danielle Allen —"Educación e igualdad"
• 2014-15 (Princeton): Elizabeth Anderson —"I. Gobierno privado" y "II. Cuando el mercado era 'de izquierdas'"
• 2014-15 (Utah): Margaret Atwood —"Valores humanos en una era de cambio"
• 2014-15 (Yale): Dipesh Chakrabarty —"La condición humana del Antropoceno"
• 2014-15 (Cambridge): Peter Galison —"La ciencia, el secreto y el yo privado" ^[17]
• 2014-15 (Michigan): Ruth Bader Ginsburg —"Una conversación con Ruth Bader Ginsburg" ^[18]
• 2014-15 (Harvard): Carlo Ginzburg —"Casuística, a favor y en contra: Las provinciales de Pascal y sus consecuencias"
• 2014-15 (UC Berkeley): Philip Pettit —"I. Del lenguaje al compromiso" y "II. Del compromiso a la responsabilidad"
• 2015-16 (Stanford): Andrew Bacevich —"El ejército estadounidense se enfrenta al Islam"
• 2015-16 (Michigan): Abhijit Banerjee —"¿Qué hacen los economistas?"
• 2015-16 (Ochanomizu): Dame Carol Black —"Mujeres: educación, biología, poder y liderazgo"
• 2015-16 (Princeton): Robert Boyd —"I. No solo por el cerebro: el papel vital de la cultura en la adaptación humana" y "II. Más allá de los parientes y amigos: cómo la cultura transformó la cooperación humana"
• 2015-16 (Yale): Judith Butler —"Interpretando la no violencia"
• 2015-16 (Berkeley): Didier Fassin —"La voluntad de castigar"
• 2015-16 (Clare Hall): Derek Gregory —"Alcanzar el cielo: la violencia aérea y la guerra en todas partes"
• 2015-16 (Utah): Siddhartha Mukherjee —""El gen: una historia íntima""
• 2015-16 (Oxford): Shirley Williams —""El valor de Europa y los valores europeos""
• 2016 (Princeton): Naomi Oreskes - Conferencia I: "¿Confiar en la ciencia?" - Conferencia II: "Cuándo no confiar en la ciencia o cuando la ciencia sale mal"
• 2016-17 (Berkeley): Seana Shiffrin —"I. Derecho democrático" y "II. Derecho consuetudinario y constitucional: una perspectiva jurídica democrática"
• 2017 (Harvard): Bryan Stevenson —"Acción por la justicia social: cómo cambiamos el mundo"
• 2017-18 (Berkeley): Michael Warner –“El cuidado del medio ambiente y la infraestructura de la indiferencia”
• 2018 (Harvard): Dorothy E. Roberts – “La vieja ciencia biosocial y el legado de la ciencia no ética” y “La nueva ciencia biosocial y el futuro de la ciencia ética”
• 2019-20 (Michigan): Charles W. Mills —“Teorizando la justicia racial” ^[19]
• 2019 (Harvard): Masha Gessen —“Cómo pensamos sobre la migración” y “Algunas ideas para hablar sobre la migración”
• 2021-22 (Princeton): Elizabeth Kolbert —"Bienvenidos al Antropoceno: Conferencia II: ¿Qué podemos hacer al respecto?" y "Bienvenidos al Antropoceno: Conferencia I: ¿Qué hemos hecho?"
• 2023 (Harvard): Margaret Hiza Redsteer – "Sobre la resiliencia: una capacidad para absorber perturbaciones y choques" y "Barreras para transformar los diálogos sobre el clima"
• 2023-24 (Yale): Rob Nixon –“Ecología y equidad”
• 2024 (Harvard): Hahrie Han – "Historias de democracia hecha realidad"

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