Metafísica de las costumbres

Obra de 1797 sobre moral y política de Immanuel Kant
Metafísica de las costumbres
Portada de la primera edición
AutorImmanuel Kant
Título originalLa metafísica de los asientos
TraductorMaría J. Gregor
IdiomaAlemán
SujetoÉtica , filosofía política
Publicado1797
EditorF. Nicolovio
Lugar de publicaciónAlemania
Tipo de medioImprimir

La Metafísica de las costumbres ( en alemán : Die Metaphysik der Sitten ) es una obra de filosofía política y moral de Immanuel Kant escrita en 1797. También es la última obra importante de Kant en filosofía moral. La obra se divide en dos secciones: la Doctrina del derecho , que trata de los derechos políticos , y la Doctrina de la virtud , que trata de las virtudes éticas .

En esta obra, Kant desarrolla la filosofía política y ética que tiene como base la Fundamentación y la Crítica de la razón práctica .

Estructura general de la obra

La obra se divide en dos partes principales, la Rechtslehre y la Tugendlehre . La traducción de Mary J. Gregor (1991) explica estos términos alemanes como, respectivamente, la Doctrina del Derecho , que trata de los derechos que tienen las personas, y la Doctrina de la Virtud , que trata de las virtudes que deben adquirir. La Doctrina del Derecho también trata de las acciones requeridas en relación con las relaciones externas entre las personas y la Doctrina de la Virtud también trata de los requisitos internos que caracterizan la acción y el deber morales.

La Rechtslehre también ha sido traducida como la Ciencia del Derecho (Hastie) o los Elementos Metafísicos de la Justicia (Ladd).

Resumen

La doctrina del derecho se basa en la interpretación republicana de los orígenes de la comunidad política como sociedad civil y el establecimiento del derecho positivo . Publicada por separado en 1797, la doctrina del derecho es uno de los últimos ejemplos de republicanismo clásico en la filosofía política. [1] La doctrina del derecho contiene las afirmaciones más maduras de Kant sobre el proyecto de paz y un sistema de derecho para garantizar los derechos individuales y públicos. También analiza los derechos de propiedad, cómo debería funcionar la justicia punitiva, así como los derechos estatales y cosmopolitas.

La doctrina de la virtud desarrolla la teoría ética de Kant, que ya había sentado las bases en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785). Kant hace especial hincapié en tratar a la humanidad como un fin en sí misma. Los deberes son tratados analíticamente por Kant, que distingue los deberes hacia nosotros mismos de los deberes hacia los demás. Los deberes se clasifican en deberes perfectos y deberes imperfectos. Kant piensa que los deberes imperfectos permiten una latitudo , es decir, la posibilidad de elegir máximas. Los deberes perfectos, en cambio, no permiten ninguna latitudo . Kant utiliza esta distinción al discutir algunos de los deberes que se mostraron como ejemplos en la Fundamentación con más detalle (a saber, no mentir, no suicidarse, cultivar los propios talentos y ser benéfico con los demás).

Así, Kant distingue entre “virtud” y “derecho”: la “doctrina del derecho” contiene los derechos como deberes perfectos sólo hacia los demás.

Influencia

En el mundo angloparlante, la Metafísica de las costumbres (1797) no es tan conocida como las obras anteriores de Kant, la Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) y la Crítica de la razón práctica (1788), pero ha experimentado un renacimiento a través del trabajo pionero de Mary J. Gregor . [2]

traducciones al ingles

Traducciones del libro completo:

Traducciones de la Parte I:

  • Kant, Immanuel. La filosofía del derecho: exposición de los principios fundamentales de la jurisprudencia como ciencia del derecho. Traducido por W. Hastie. Edimburgo: T. & T. Clark, 1887; reimpreso por Augustus M. Kelly Publishers, Clifton, NJ, 1974. [Introducción y toda la parte I]
  • Kant, Immanuel. Los elementos metafísicos de la justicia; Parte I de la Metafísica de las costumbres. 1.ª ed. Traducido por John Ladd. Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1965. [Introducción y la mayor parte de la Parte I]
  • Kant, Immanuel. La metafísica de las costumbres . En Kant: Escritos políticos . 2.ª edición. Editado por Hans Reiss. Traducido por HB Nisbet. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. [selecciones de la parte I]
  • Kant, Immanuel. Los elementos metafísicos de la justicia; Parte I de la Metafísica de las costumbres. 2.ª ed. Traducido por John Ladd. Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1999. [Introducción y toda la parte I]
  • Kant, Immanuel. Metafísica de las costumbres, Doctrina de los derechos, Sección 43-sección 62. En Hacia una paz perpetua y otros escritos sobre política, paz e historia . Editado por Pauline Kleingeld. Traducido por David L. Colclasure. New Haven: Yale University Press, 2006. [selecciones de la parte I, relativa al derecho público]

Traducciones de la Parte II:

  • Kant, Immanuel, La doctrina de la virtud . Traducido por Mary J. Gregor. Nueva York: Harper & Row Torchbooks, 1964; reimpreso por University of Pennsylvania Press, 1971.
  • Traducido por James Wesley Ellington, en Ethical Philosophy. Indianápolis: Hackett, 1983 [1964]. [Parte II]
  • Traducido por John William Semple, "La metafísica de la ética". Edimburgo: Thomas Clark, 1836; las reediciones incluyen la de 1871, ed. Henry Calderwood (Edimburgo: T. & T. Clark). [Introducción y partes de la segunda parte]

Véase también

Referencias

  1. ^ Manfred Riedel, Entre la tradición y la revolución: la transformación hegeliana de la filosofía política , Cambridge 1984.
  2. ^ Véase en particular su libro de 1963, Leyes de la libertad .
  • La filosofía del derecho: exposición de los principios fundamentales de la jurisprudencia como ciencia del derecho , texto completo de la introducción y parte I de la Metafísica de las costumbres .
  • Una explicación de la división entre las dos partes y lo que Kant entiende por virtud.
  • Die Metaphysik der Sitten, texto completo en alemán de la Metafísica de las costumbres (de Korpora).
  • Reseña del libro Metafísica de la moral , traducción de Mary Gregor de 1991 , por Steven Palmquist.
  • Kant y la necesidad moral de la sociedad civil, texto completo del trabajo de teoría política de la Dra. Jacqueline Augustine.
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