Comedia (drama)

Género teatral destinado a hacer reír al público.
Comedia
Charlie Chaplin , uno de los comediantes más famosos del siglo XX.
Medio
Tipos
Artes ancestrales
Cultura originariaGrecia antigua
Era de origen425 a. C.

La comedia es un género de representación dramática que tiene un tono ligero o humorístico que describe incidentes divertidos y en el que los personajes finalmente triunfan sobre la adversidad. [1] Para los antiguos griegos y romanos, una comedia era una obra de teatro con un final feliz. En la Edad Media , el término se expandió para incluir poemas narrativos con finales felices y un tono más ligero. En este sentido, Dante usó el término en el título de su poema, la Divina Comedia ( en italiano : Divina Commedia ).

Los fenómenos relacionados con la risa y sus causas han sido cuidadosamente estudiados por los psicólogos. Las características predominantes son la incongruencia o el contraste en el objeto y el shock o la convulsión emocional por parte del sujeto. También se ha sostenido que el sentimiento de superioridad es un factor esencial: así Thomas Hobbes habla de la risa como de una "gloria repentina". Los investigadores modernos han prestado mucha atención al origen tanto de la risa como de la sonrisa, así como al desarrollo del "instinto de juego" y su expresión emocional.

Gran parte de la comedia contiene variaciones de los elementos de sorpresa, incongruencia, conflicto, repetitividad y el efecto de expectativas opuestas , pero hay muchos géneros de comedia reconocidos. La sátira y la sátira política utilizan la comedia irónica para retratar a personas o instituciones sociales como ridículas o corruptas, alejando así a su audiencia del objeto del humor. [ cita requerida ]

La parodia toma prestada la forma de algún género, obra de arte o texto popular , pero utiliza ciertos cambios irónicos para criticar esa forma desde dentro (aunque no necesariamente de manera condenatoria). La comedia disparatada deriva su humor en gran medida de situaciones o personajes extraños, sorprendentes (e improbables). La comedia negra se define como el humor negro que se burla de los llamados elementos oscuros o malvados de la naturaleza humana. De manera similar , el humor escatológico , el humor sexual y el humor racial crean comedia al violar las convenciones sociales o los tabúes de manera cómica.

Una comedia de costumbres generalmente toma como tema una parte particular de la sociedad (generalmente la sociedad de clase alta) y utiliza el humor para parodiar o satirizar el comportamiento y los modales de sus miembros. La comedia romántica es un género popular que describe el romance en ciernes en términos humorísticos y se centra en las debilidades de quienes se enamoran.

Etimología

La palabra "comedia" se deriva del griego clásico κωμῳδία , que es un compuesto de κῶμος (festejo) o κώμη (pueblo) y ᾠδή (canto): es posible que κῶμος se derive de κώμη y que originalmente significara un festejo de pueblo. El adjetivo "cómico" (griego κωμικός), que estrictamente significa aquello que se relaciona con la comedia, en el uso moderno se limita generalmente al sentido de "que provoca risa". [2] La palabra llegó al uso moderno a través del latín comoedia y el italiano commedia y, con el tiempo, ha pasado por varios matices de significado. [1]

Historia

El dibujo de Albert Edelfelt de la comedia finlandesa Heath Cobblers se estrenó en 1876.

En la antigua Grecia , la comedia parece haberse originado en canciones o recitaciones a propósito de festivales o reuniones de fertilidad, o también en burlarse de otras personas o estereotipos. En la Poética , Aristóteles afirma que la comedia se originó en rituales fálicos y festivales de alegría. Es básicamente una imitación de "lo ridículo, que es una especie de lo feo". Sin embargo, Aristóteles enseñó que la comedia es algo bueno. Produce felicidad, que para Aristóteles es el estado ideal, el objetivo final de cualquier actividad. Él cree que los humanos sentimos placer a menudo al hacer lo incorrecto, pero no necesariamente cree que la comedia y el humor sean algo incorrecto. Tampoco es cierto para Aristóteles que una comedia debe incluir humor sexual para calificar como comedia. Una comedia trata sobre el surgimiento afortunado de un personaje simpático. Un final feliz es todo lo que se requiere en su opinión.

Por el contrario, Platón enseñaba que la comedia es una destrucción del yo. Creía que produce una emoción que anula el autocontrol racional y el aprendizaje. En La República , Platón dice que los guardianes del estado deben evitar la risa, "porque, por lo general, cuando uno se abandona a la risa violenta, su estado provoca una reacción violenta". Platón dice que la comedia debe ser controlada estrictamente si uno quiere alcanzar el estado ideal.

El crítico literario Northrop Frye describió el género cómico como un drama que enfrenta a dos sociedades en una divertida agonía o conflicto. En The Anatomy of Criticism (1957) describió a estos dos bandos opuestos como una "sociedad de jóvenes" y una "sociedad de viejos", pero esta dicotomía rara vez se describe como una explicación completamente satisfactoria. Una visión posterior [ se necesita más explicación ] caracteriza la agonía esencial de la comedia como una lucha entre una juventud impotente y las convenciones sociales que plantean obstáculos a sus esperanzas; en este sentido, se entiende que la juventud está limitada por su falta de autoridad social y no le queda otra opción que recurrir a artimañas que generan consecuencias dramáticas.

Tipos de drama cómico

Referencias

Notas

  1. ^ del Diccionario Oxford de Inglés
  2. ^ Francis MacDonald Cornford, El origen de la comedia ática, 1934.
  3. ^ Esta lista fue compilada con referencia a The Cambridge Guide to Theatre (1998).

Bibliografía

  • Aristóteles, Poética.
  • Buckham, Philip Wentworth, Teatro de los griegos, 1827.
  • Marteinson, Peter (2006). Sobre el problema de lo cómico: un estudio filosófico sobre los orígenes de la risa. Archivado el 21 de marzo de 2008 en Wayback Machine . Legas Press, Ottawa, 2006.
  • Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace
    • Ditirambo, tragedia y comedia , 1927.
    • El Teatro de Dioniso en Atenas , 1946.
    • Los festivales dramáticos de Atenas , 1953.
  • Raskin, Victor, Los mecanismos semánticos del humor, 1985.
  • Riu, Xavier, Dionisio y comedia , 1999. [1]
  • Sourvinou-Inwood, Christiane, Tragedia y religión ateniense , Oxford University Press, 2003.
  • Wiles, David, El Menandro enmascarado: signo y significado en la representación griega y romana , 1991.
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