Tawakkul
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En árabe , Tawakkul ( árabe : تَوَكُّل ) es un sustantivo verbal del verbo tawakkala ( árabe : تَوَكَّلَ ), que significa "poner confianza" o "confiar" (en algo o alguien). [1] También es la palabra para el concepto islámico de la confianza en Dios o "confiar en el plan de Dios". [2] Se considera "confianza perfecta en Dios y confianza solo en Él". [3] También se puede denominar conciencia de Dios . [3] De hecho, el Corán habla del hecho de que el éxito solo se logra cuando la confianza está en Dios y el creyente es firme y obedece los mandamientos de Dios. [4]
El concepto teológico de tawakkul fue formalizado por Shaqiq al-Balkhi (fallecido en 810), quien lo definió como un estado espiritual o hal . El tawakkul también se considera un resultado natural de la zuhd extrema . [5] La zuhd puede describirse como basada en el tawakkul o "confianza en Dios junto con el amor a la pobreza". [6] Esto ha llevado a una discusión sobre si el tawakkul es una consecuencia de la fe perfecta. [7] Un autor escribió que alguien que confía en Dios es como un bebé que busca el pecho de su madre y siempre lo encuentra. Dice que, al igual que el infante, el que confía en Dios siempre es conducido a Dios. [8]
Se ha dicho que hay tres niveles de tawakkul: la confianza de los creyentes, la confianza de los selectos y la confianza de los selectos en los selectos. [9] Cada uno de estos niveles se logra a través de una reforma activa de la mente y del yo. [10] La confianza de los creyentes es simplemente vivir un día a la vez y no preocuparse por lo que nos traerá el mañana; simplemente confiar en lo que Dios ha planeado. [9] La confianza de los selectos es confiar en Dios sin motivos ni deseos. Es dejar de lado todos los deseos. [9] Y finalmente, la confianza de los selectos en los selectos es entregarse completamente a Dios para que Sus deseos se conviertan en los suyos. [9] En otras palabras, "la confianza en Dios es estar satisfecho y confiar en Dios Altísimo". [8] Se dice que debido a que Dios creó todo y, por lo tanto, todo le pertenece, es egoísta querer algo diferente de lo que Dios quiere o no querer algo que Dios te da. [7]
La palabra árabe tawakkul es unamasdar (sustantivo verbal) derivado de la quinta forma de la raíz árabe وكل (wkl). Se traduce como "entregarse a, confiar/depender de, o tener confianza en otro". [11]
Tradición musulmana
Corán
La forma de participio activo de tawakkul se utiliza en 38 pasajes del Corán. [4]
- Y a quien ponga toda su confianza en Dios, Él le bastará. ( Corán 65:3 ) [12]
- Y confiad en Dios, si es que sois creyentes. ( Corán 5:23 ) [13]
- Él es el Señor del Este y del Oeste, no hay más deidad que Él, así que tómalo como tu Protector. ( Corán 73:9 ) [14]
- Encomendad vuestra fe a Dios, el Dios viviente que no muere, y alabadle. ( Corán 25:58 ) [15]
- En Dios deben confiar los que confían. ( Corán 14:12 ) [16]
Hadith
Umar bin Khattab dijo: Escuché a Muhammad decir: “Si todos dependéis de Dios con la debida confianza, Él ciertamente os dará provisión como se la da a los pájaros que salen hambrientos por la mañana y regresan con el estómago lleno al anochecer”. (At- Tirmidhi )
Anas bin Malik narró que un hombre dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Debo atarla y confiar (tawakkul) (en Allah), o dejarla suelta y confiar (en Allah)?”. Él dijo: “Átala y confía (en Allah)”. (Tirmidhi 2517)
En otro hadiz transmitido a Ibn Abbas, el Profeta Muhammad describe cómo uno debe depositar toda su confianza en Allah, ya que ni el mundo entero puede conceder beneficios o daños a un individuo excepto por la voluntad de Allah:
“Oh, joven, te voy a enseñar algunas palabras [de consejo]: Ten cuidado con Dios y Dios te protegerá. Ten cuidado con Dios y lo encontrarás frente a ti. Si pides, pídeselo a Dios [solamente]; y si buscas ayuda, pídesela a Dios [solamente]. Y sabe que si la gente se reuniera para beneficiarte con algo, no te beneficiarían excepto con lo que Dios ya te ha prescrito. Y si se reunieran para dañarte con algo, no te dañarían excepto con lo que Dios ya te ha prescrito contra ti. Las plumas han sido levantadas y las páginas se han secado”. (At-Tirmidhi) [17]
Fiqh
Muchas leyendas musulmanas, como las de Rabi'a, ilustran el tawakkul. De Rabi'a, se dice que cuando su burro murió en el desierto mientras ella estaba en el hajj, rechazó la ayuda de una caravana y en su lugar confió en que Dios la cuidaría. [18] Sahl al-Tustarī afirmó que percibir causas secundarias era un signo de falta de confianza en Dios. [19]
El Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya dijo:
“El at-tawakkul sobre Allah se convirtió así en una condición de la fe; su ausencia indica, por tanto, la falta de fe. Por lo tanto, quien no tiene at-tawakkul no posee fe.” [20]
Interpretación
Desde los primeros tiempos del Islam ha existido un debate sobre el alcance del tawakkul como virtud en la vida cotidiana. [19] Este debate se centró en cuestiones como si el tawakkul permitía o no que Dios utilizara causas intermediarias y el grado de confianza en Dios. Las opiniones de una dependencia extrema y total de Dios hasta el punto del fatalismo puro eran populares entre los ascetas que rechazaban la religión. [21] Pensadores como Bayazid Bastami, en cambio, abogan por la virtud del "kasab", o "ganarse la vida". [19]
Véase también
Referencias
- ^ "توكل" . 19 de agosto de 2024 - vía Wikcionario.
- ^ "Ibn Abī al-Dunyā: Certidumbre y moralidad". Leonard Librande, Studia Islamica , No. 100/101 (2005), pp. 5-42. Publicado por: Maisonneuve & Larose
- ^ ab "Filosofía islámica en el sur y sudeste de Asia". Companion Encyclopedia of Asian Philosophy . 2002.
- ^ ab Eggen, Nora (2011). "Concepciones de confianza en el Corán". Revista de estudios coránicos . 13 (2): 56–85. doi :10.3366/jqs.2011.0020.
- ^ "La transición del ascetismo al misticismo a mediados del siglo IX d. C.", Melchert, Christopher. Studia Islamica , n.º 83 (1996), págs. 51-70. Publicado por: Maisonneuve & Larose
- ^ Kinberg, Leah (1985). "¿Qué se entiende por Zuhd?". Studia Islamica . 61 : 33–34.
- ^ ab Schimmel, Annemarie (1975). Dimensiones místicas del Islam . Chapel Hill: University of North Carolina Press. págs. 117-120.
- ^ ab al-Qushayri, Abu 'l-Qasim (2007). Epístola de Al-Qushayri sobre el sufismo . Líbano: Garnet Publishing. págs. 178-188.
- ^ abcd Sells, Michael (1996). Misticismo islámico temprano . Nueva York: Paulist Press. pág. 209.
- ^ Hamdy, Sherine (2009). "Islam, fatalismo e intervención médica: lecciones de Egipto sobre el cultivo de la tolerancia (Sabr) y la confianza en Dios (Tawakkul)". Anthropological Quarterly . 82 (1): 173–196. doi :10.1353/anq.0.0053. S2CID 145387740.
- ^ Scott C. Alexander, "Verdad y paciencia". Enciclopedia del Corán , Leiden, Brill, 2006.
- ^ [ Corán 65:3]
- ^ [ Corán 5:23]
- ^ [ Corán 73:9]
- ^ [ Corán 25:58]
- ^ [ Corán 14:12]
- ^ "Hadith 19, 40 Hadith an-Nawawi - Cuarenta hadices de an-Nawawi - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 26 de abril de 2024 .
- ^ Sells, Michael A: Misticismo islámico temprano , página 157. Paulist Press, 1996. ISBN 0-8091-3619-8
- ^ abc Enciclopedia del Islam, segunda edición. Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel y WP Heinrichs. Brill, 2010. Brill Online
- ^ "WAQ140248" – vía Internet Archive.
- ^ "Las preocupaciones éticas del sufismo clásico", Awn, Peter J. The Journal of Religious Ethics , vol. 11, n.º 2 (otoño de 1983), págs. 240-263. Publicado por: Blackwell Publishing
Enlaces externos
- Tawakkul Archivado el 11 de febrero de 2012 en Wayback Machine.
- Shaikh Abdal Qadir sobre Tawwakul
- Tawwakul en Adduonline
- Tawakkul (تَوَكُل)
