Tang del sur

Estado en el sur de China (937–976)
Espiga
Bueno
937–976
El apogeo territorial de los Tang del Sur en 951[1]
El auge territorial de los Tang del Sur en 951 [1]
CapitalJinling , Guangling [2]
(brevemente Nanchang ) [3]
Lenguas comunesChino medio
GobiernoMonarquía
Emperador/Rey 
• 937–943
Li Bian
• 943–961
Li Jing
• 961–976
Li Yu
Era históricaPeriodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos
• Derrocamiento de la dinastía Yang Wu
937
• Adopción del nombre "Tang"
939
• Conquista de Min
945
• Conquista de Ma Chu
951
• Obligado a ceder Huainan y convertirse en vasallo de Zhou Posterior
958
976
Divisa
Precedido por
Sucedido por
Yang Wu
Mínimo
Ma Chu
Canción del norte
Hoy parte dePorcelana

Tang Meridional ( chino :南唐; pinyin : Nán Táng ) fue un estado dinástico de China que existió durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . Ubicado en el sur de China, Tang Meridional se autoproclamó sucesor de la dinastía Tang . La capital estaba ubicada en Nanjing en la actual provincia de Jiangsu . En su apogeo territorial en 951, [1] Tang Meridional controlaba la totalidad de la moderna Jiangxi y partes de las provincias de Anhui , Fujian , Hubei , Hunan y Jiangsu . [4]

La dinastía Tang del Sur fue fundada por Li Bian en 937, cuando derrocó al emperador Yang Pu de Wu . Mantuvo relaciones en gran medida pacíficas con los estados vecinos. Su hijo Li Jing no siguió esta política exterior y conquistó las dinastías Min y Ma Chu en 945 y 951 respectivamente.

La dinastía Zhou Posterior invadió el dominio Tang del Sur en 956 y los derrotó en 958. Li Jing se vio obligado a convertirse en vasallo del emperador Shizong de Zhou Posterior , ceder todo el territorio al norte del río Yangtze y renunciar a su título de emperador. En 960, el Tang del Sur se convirtió en vasallo de la recién establecida dinastía Song del Norte . Después de que el emperador Taizu de Song derrotara a Shu Posterior y Han del Sur , ordenó la conquista del Tang del Sur , que se completó en 975.

Nombre

Encuentro de ajedrez con dos pantallas , que representa a Li Jing jugando al weiqi con sus hermanos. Pintura de Zhou Wenju (fl. 942–961)

Los nombres y títulos utilizados por los gobernantes del sur de Tang cambiaron varias veces a lo largo de su existencia. En la década de 930, Xu Zhigao gobernó como rey sobre un territorio considerable llamado Qi () que existía dentro de Wu. Después de deponer a la familia imperial Yang en 937, adoptó el título de emperador y anunció la creación del Gran Qi (大齊). El Zizhi Tongjian se refirió a este estado como Tang desde su fundación, [5] mientras que la mayoría de las fuentes históricas, incluida la Historia antigua de las cinco dinastías , [6] la Nueva historia de las cinco dinastías , [7] y los Anales de primavera y otoño de los diez reinos , [8] se refieren al estado como Qi. Comienzan a usar Tang solo después de que Xu Zhigao adoptó el nombre de Li Bian en 939.

A diferencia de los continuos disturbios y rebeliones de las llanuras centrales, el gobierno Tang en el Yangtze y el sur de China había sido en general más exitoso. Estos días felices se habían convertido en una fuente de nostalgia para la gente del sur. Este respeto rendido a la dinastía depuesta se convirtió en una herramienta política útil para Li Bian. [9] Los Tang Posteriores fueron derrocados a fines de 936, lo que abrió el camino para que Li Bian lo reclamara. [10] En febrero de 939 Li Bian rebautizó su reino como Gran Tang (大唐). [11] Tomar el nombre de Tang aumentó su estatus. Tal movimiento podría interpretarse fácilmente como "la posible unificación de los territorios [chinos] bajo un solo gobernante". [12]

Li Jing fue derrotado en 958 por el emperador Chai Rong de la dinastía Zhou posterior . Los Tang del Sur se vieron obligados a ceder sus territorios al norte del Yangtsé y convertirse en vasallos de los Zhou posteriores. Li Jing, además, tuvo que renunciar a sus pretensiones de emperador. El estado restante se centró en Jiangnan , que fue utilizado tanto por los Zhou posteriores como por los Song para referirse a los Tang del Sur. La correspondencia de los Zhou posteriores llamó a Li Jing el " Gobernante del Estado de Jiangnan " (江南國主). [13] [14] Sin embargo, utilizó el título de " Gobernante de Tang " (唐國主) [15] [16] y " Sello de Tang " (唐國之印) para el gobierno. [17]

Li Yu , el tercer y último monarca de la dinastía Tang del Sur, utilizó inicialmente el título y el sello de su padre. Intentó demostrar su obediencia al emperador Taizu después de la conquista de la dinastía Han del Sur por parte de los Song . Li Yu creó un « Sello de Jiangnan » (江南國印) más modesto y abandonó el título de «Gobernante de Tang» en favor de «Gobernante del Estado de Jiangnan», que siguió utilizándose hasta 976, cuando se rindió a los ejércitos invasores de la dinastía Song. Taizu le dio a Li Yu el humillante título de Marqués de la Desobediencia (違名侯) cuando llegó a Bian. [17]

Los textos históricos producidos durante la dinastía Song recibieron el nombre de Jiangnan, aunque también se utilizaron variantes de Jiangzuo (江左) y Jiangbiao (江俵). [18] Al no utilizar el nombre formal que afirmaba tener, los autores negaron a los Tang del Sur "el estatus de estado independiente". Los títulos de reinado de los gobernantes también se consideraban inaceptables y se utilizaban exclusivamente sus nombres personales. [19]

Fondo

Yang Xingmi fue el Jiedushi del circuito de Huainan durante los últimos años de la dinastía Tang . A lo largo de una serie de conflictos con funcionarios vecinos, expandió su control sobre la mayor parte de las actuales Jiangsu y Anhui , junto con partes de Jiangxi y Hubei . En 902, el emperador Zhaozong reconoció las conquistas de Yang Xingmi y le otorgó el título de Príncipe de Wu (吳王). Gobernó durante tres años más y murió en 905. Yang Wo sucedió a su padre como Príncipe de Wu.

En 907, el último emperador Tang fue expulsado del poder por Zhu Quanzhong , quien declaró la dinastía Liang Posterior . Yang Wo no reconoció este cambio de régimen como legítimo y continuó usando el nombre de la era Tang de 'Tianyou'. [11] Sin embargo, sin un emperador Tang reinante, en la práctica era un gobernante independiente. En 921, Yang Longyan proclamó su propio título de reinado. Su hermano Yang Pu continuó esta tendencia de afirmar la independencia ideológica de los regímenes con base en Kaifeng al reclamar el título de Emperador en 927. Esto terminó irrevocablemente el contacto diplomático con el Tang Posterior . [11]

Durante una campaña en 895, un niño huérfano fue capturado, a quien Yang Xingmi inicialmente acogió en su casa. Sin embargo, a su hijo mayor, Yang Wo, no le gustaba el niño, por lo que Yang decidió entregárselo a su lugarteniente Xu Wen . El niño recibió el nombre de Xu Zhigao. [20] Utilizando la amenaza de las incursiones de Wu-Yueh como excusa, Xu Wen convirtió a Chiang-nan en su base de operaciones. [21] Esto con el tiempo se transformaría en el Reino de Qi. [22] Aunque Xu Wen asumió una posición de poder sobre la familia Yang, [21] probablemente no los depuso debido a circunstancias desfavorables en lugar de la falta de voluntad para hacerlo. [23]

En 927, Xu Zhigao heredó la posición de poder de Xu Wen detrás de la monarquía Wu y sentó las bases para su toma del trono. [21] Temía que la mayoría de la burocracia todavía apoyara a la familia imperial Yang . [11] El príncipe heredero Yang Lian estaba dispuesto a casarse con una de sus hijas.

En septiembre de 935, Yang Pu y Xu Zhigao decidieron que la extensión territorial del reino de Qi incluiría 10 de las 25 prefecturas que entonces estaban bajo el control de Wu. [24] Yang Pu le otorgó a Xu Zhigao el título de Rey de Qi (齊王) en marzo de 937. En mayo, eliminó el carácter de rango "zhi" de su nombre de pila para distinguirse de sus hermanos adoptivos y ahora era conocido como Xu Gao. En octubre del mismo año, Yang Pu le entregó el sello estatal, poniendo fin al gobierno de Yang sobre Wu.

Base

El 11 de noviembre de 937, Xu Gao ascendió formalmente al trono. Xu Gao se inspiró en el gobierno Tang y estableció dos capitales. [11] Jingling ya era su sede del poder y se convirtió en la principal ubicación de la corte. Mientras tanto, la antigua capital Wu de Guangling mantuvo cierta importancia como capital secundaria. [2] Su reinado, según Robert Krompart, representó la reconstrucción inicial "de las fuerzas sociales, económicas, administrativas y religiosas que producen estabilidad en China". [25]

El 12 de marzo de 939, Xu Gao adoptó el nombre de Li Bian. Además, autorizó una genealogía que afirmaba descender de la familia imperial Tang. Los registros varían sobre quién era su supuesto progenitor Tang. Johannes L. Kurz concluyó que las fuentes más confiables afirman que su antepasado era hijo o hermano menor de Xuanzong . [26] El 2 de mayo de 939, Li Bian realizó los sacrificios tradicionales al Cielo. Jingnan y Wuyue enviaron embajadores alabando este evento. [27]

Li Bian alentó la burocratización de su corte, quitándole poder a los oficiales militares. La agitación constante de las llanuras centrales creó un grupo de funcionarios emigrados experimentados que se trasladaron al sur, más estable. [28] [29] Li Bian estaba particularmente interesado en hombres versados ​​en los rituales confucianos. Ma Ling (馬令) informó que el gobierno civil mantenido por Li Bian "era humano y atraía a hombres de lejos y de cerca". [30] [31] Entre estos reclutas estaba Han Xizai , que ganó prominencia durante el reinado de Li Jing.

La cuestión de la sucesión surgió hacia el final del reinado de Li Bian. Prefirió a su segundo hijo, Li Jingda. Sin embargo, su hijo mayor, Li Jing, fue finalmente elegido como heredero. En 943 Li Bian murió y Li Jing sucedió a su padre. [32]

Economía

Los Tang del Sur y sus vecinos eran relativamente prósperos en comparación con los regímenes que sucesivamente controlaron las llanuras centrales. [33] [34] [35] La mayor productividad agrícola de la región creó condiciones favorables. Se aseguraron ingresos fiscales consistentes con el aumento de los ingresos disponibles de la población. Asimismo, los Tang del Sur promovieron el comercio interestatal de artesanías especializadas como sedas de colores y sal recuperada del río Huai. [36] [37] [38]

Las prácticas agrícolas a lo largo del bajo río Yangtze habían sufrido modificaciones importantes en los últimos años de la dinastía Tang. Los sistemas de irrigación y gestión del agua eran más complejos que en años anteriores. El cultivo intensivo de arroz se llevó a cabo en tierras bajas y áreas adyacentes recuperadas de los cursos de agua. La producción de seda se convirtió en una industria casera regional a medida que los agricultores plantaban moreras junto con sus cultivos de cereales. Mientras tanto, en las áreas cercanas del piedemonte, los agricultores se especializaron en el cultivo de té o plantas textiles como el cáñamo (麻) o el ramio (苧). [39] Estas prácticas estaban en flor durante el sur de Tang, que creó la economía agrícola más desarrollada entre los estados del sur. [37] Los productores de arroz tenían mejores rendimientos y, en general, tenían más ingresos disponibles que sus predecesores. Esto llevó a más ingresos estatales por impuestos sobre los cereales y los cultivos comerciales. [39]

Li Bian persiguió el desarrollo económico de su reino a través de una serie de políticas fiscales. [40] Song Qiqiu redactó muchas iniciativas que se centraron en la reforma fiscal que se implementaron. [41] Según Sima Guang , estas tuvieron éxito, ya que "las tierras de Huai estaban completamente plantadas, la sericultura se extendió y el estado [de Tang del Sur] se hizo rico y fuerte". [42] [43] Se plantaron árboles de morera (桑樹) en grandes cantidades en las cuencas de los ríos Huai y Yangtze. [44] En mayo de 1939, los agricultores que habían cultivado 3000 o más en los últimos tres años recibieron cincuenta rollos de seda del tesoro de Li Bian. Se otorgó un pago de 20 000 monedas de cobre a aquellos que recuperaron al menos 80 mu (≈1040 acres) de tierra. Todos los campos nuevos que cultivaron no fueron gravados durante 5 años. Se ha atribuido a estas medidas el aumento de la producción agrícola en todo el reino. [27]

Durante el reinado de Li Jing, autorizó varias empresas militares que, según He Jainming, generaron fuertes cargas financieras que inhibieron un mayor desarrollo económico del reino Tang del Sur. [41] Se pagaron tributos a los Zhou posteriores una vez que derrotaron a los Tang del Sur en 958. Después de que se estableció la dinastía Song en 960, estos pagos se volvieron exorbitantes. El tributo a los Song provocó una recesión en la economía de los Tang del Sur. [45] Después de la incorporación forzosa al Imperio Song, los antiguos reinos del sur se convirtieron en el punto focal de la economía china. A lo largo de su breve período de independencia, habían "sentado las bases para el gran auge económico que siguió". [46]

Moneda

Una moneda en efectivo de Tangguo Tongbao (唐國通寶) con su inscripción escrita en escritura normal .

La minería de cobre en el norte se vio gravemente perturbada por las constantes guerras de la era de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. En consecuencia, las monedas de bronce empezaron a escasear. La situación se volvió desesperada en el norte de China. En 955, el emperador Chai Rong, de la dinastía Zhou posterior, prohibió la posesión de utensilios de bronce bajo pena de muerte. [47] Los Tang del Sur y sus vecinos acuñaban monedas de arcilla, hierro o plomo. Estas monedas se utilizaban para la circulación doméstica (a pesar de tener un valor intrínsecamente mínimo) y para evitar la exportación de monedas de bronce preciosas a los estados vecinos. [48] [49]

Li Bian posiblemente acuñó una moneda con la inscripción Daqi Tongbao (大唐通寶) mientras el estado aún tenía su nombre original de Qi. Durante el reinado de Li Jing se crearon varias monedas en efectivo de diferente valor comercial. Las monedas Datang Tongbao (大唐通寶) y Tangguo Tongbao (唐國通寶) mantuvieron la misma inscripción, tamaño y peso, pero usaron diferentes fuentes de caligrafía china. Las monedas Yongtong Quanhuo (永通泉貨) se valoraron inicialmente en 10 monedas de cobre, pero las falsificaciones circularon ampliamente, lo que provocó la desconfianza en ellas. Las monedas de cobre todavía eran preferidas por la población, lo que provocó una rápida depreciación de las monedas más nuevas. Las monedas Kaiyuan Tongbao (開元通寶) que se crearon durante la dinastía Tang siguieron en circulación. Li Yu acuñó posteriormente monedas con la misma inscripción en escritura clerical y de sello . [50] [51] [52] [53]

Los Tang del Sur fueron los primeros en la historia de China en emitir monedas protectoras de bóveda , que servían como amuletos numismáticos . [54] Se colgaban en seda roja y borlas en el salón espiritual del Tesoro Imperial para ofrendas a los dioses del panteón chino , especialmente al Dios chino de la Riqueza . [55]

Cultura

Obra de arte

Una pintura de paisaje hecha por Dong Yuan sobre papel del Salón del Corazón Puro del Templo Budista Kaixian (開先寺) por orden de Li Yu. [56]

La mayoría de los pintores de la corte de la dinastía Tang del Sur con documentación sobreviviente eran nativos de Jiangnan . Es probable que la zona tuviera una potente tradición artística antes de la formación de la dinastía Tang del Sur. Si bien la mayoría de los temas fueron heredados, [57] los pintores de la dinastía Tang del Sur desarrollaron géneros relativamente nuevos como "paisajes, bambú con tinta y pintura de flores y pájaros". [58] Además, desarrollaron obras de arte centradas en la vida marina. Sus predecesores de la dinastía Tang aparentemente no pintaban peces. [59] Dong Yuan y sus estudiantes desarrollaron un estilo único de pintura de paisajes conocido como la Escuela del Sur, que influyó en los artistas de las dinastías Song y Yuan. [60] Las esculturas elaboradas con relieves pictóricos detallados se generalizaron y se pueden encontrar ejemplos sobrevivientes en el Templo Qixia en las afueras de Nanjing. [61]

Deleites nocturnos de Han Xizai , primera mitad. Copia del siglo XII de un original de Gu Hongzhong (937–975)
Fiestas nocturnas de Han Xizai , segunda mitad.

La Academia Hanlin (翰林院) fue fundada en 943 y contaba con una gran cantidad de pintores consumados. Solo había otras dos academias artísticas en funcionamiento durante ese período. [58] Los empleados de la institución tenían títulos jerárquicos que denotaban rango. Los de menor rango eran probablemente aprendices de artistas establecidos. Los emperadores del sur de Tang participaron en la administración de la Academia Hanlin y supervisaron la contratación de nuevos pintores. [62] Wu Daozi y Zhou Fang estaban entre los estándares estilísticos de los pintores del sur de Tang. [63] [64] A medida que los artistas exitosos asumían aprendizajes, los estilos y géneros populares en la corte del sur de Tang probablemente se transmitieron a muchos artistas fuera de la Academia Hanlin. [65] En 975, los Song conquistaron el sur de Tang. Posteriormente, se contrataron pintores y poetas talentosos y se los llevó a la capital Song. [66] [67]

Cuatro tesoros del estudio

Bailarines de cerámica. 943 d. C. De la tumba de Li Bian , fundador de la dinastía Tang del Sur
Piedra de entintar de cola de dragón (龙尾砚) elaborada durante la dinastía Song.

Los Cuatro Tesoros del Estudio del Tang Meridional o Nan Tang Wenfang Sibao (南唐文房四寶) se centraban en los pinceles fabricados por la familia Zhuge, las piedras de tinta de cola de dragón (龙尾砚), las barras de tinta fabricadas por Li Tinggui (李廷珪) y el papel Pure Heart Hall (澄心堂紙). [68] A mediados del siglo XI, los Cuatro Tesoros eran apreciados por los literatos Song, que acumularon colecciones privadas de ellos. Si bien los literatos Song notaron la calidad de los instrumentos de escritura, no percibieron al régimen del Tang Meridional en sí como algo excepcional. [69]

Los pinceles producidos por la familia Zhuge de Xuanzhou eran populares entre los Tang del Sur. Li Congqian (李從謙) de la familia imperial en particular apreciaba mucho los pinceles. [70] Más tarde recibieron elogios de los literatos Song como Mei Yaochen y Ouyang Xiu . Los pinceles Zhuge mantuvieron una posición destacada hasta mediados de la era Song del Norte. La calidad de los pinceles Zhuge comenzó a declinar. Los eruditos Song desarrollaron un nuevo estilo caligráfico de escritura de caracteres sin marco (無骨字) que requería pinceles más flexibles que los fabricados por la familia Zhuge. Los productores de pinceles de la competencia de otras áreas, especialmente de Huizhou , superaron a los pinceles Zhuge en popularidad. [71]

Las piedras de tinta de cola de dragón eran otra herramienta literaria producida por los Tang del Sur. Se hacían en las cercanías de Wuyuan . [72] Li Jing estableció la Oficina de Piedras de Tinta (硯務) para fijar cuotas anuales de su producción. Los artesanos expertos que trabajaban para la oficina recibían salarios mensuales. Los esfuerzos eran supervisados ​​por un Oficial de Piedras de Tinta (硯官). [73] [74] Las piedras de tinta de cola de dragón eran posesiones preciadas y se ofrecían como obsequios entre los literatos de los Tang del Sur, [75] una tradición que continuó durante la dinastía Song. [76] La piedra de tinta de cola de dragón más valiosa contenía minerales de un tono dorado y se llamaba jinxing yan (金星硯). [77]

El emperador Zhenzong tenía una piedra de tinta con forma de cola de dragón entre su colección, lo que provocó un mayor interés por ellas entre los literatos Song. [76] Su Shi las consideraba superadas únicamente por las piedras de tinta con forma de pico de fénix (鳳咮硯), y llegó a cambiar una espada de bronce por una piedra de tinta con forma de cola de dragón. [78] En el siglo XIII, Yao Mian (姚勉) escribió un poema sobre una piedra de tinta con forma de cola de dragón que Su Shi abrió una vez :

Su forma es redonda como la luna,
y sus pies de trípode son como los de un sapo.
Era la piedra de tinta de cola de dragón del banco de jade oscuro.
Y una vez fue apreciada por Su Shi en un salón nevado. [79]

—  Yao Mian (姚勉), Longwei yan ming (龍尾硯銘), Yao Mian ji (姚勉集) vol. 42

Durante la última dinastía Tang, Xi Nai (奚鼐) se estableció como un destacado fabricante de barras de tinta en Hebei. Su hijo Xi Chao (奚超) emigró a Shezhou para escapar de la inestabilidad continua de la época. Allí, la familia utilizó pinos de Huangshan para producir barras de tinta huimo (徽墨). Las de mayor calidad eran producidas por el hijo de Xi Chao, Xi Tinggui, cuya habilidad fue reconocida por Li Yu. El gobernante Tang del Sur otorgó su nombre familiar (Li) a la familia Xi en honor a su artesanía. Ahora llamado Li Tinggui, sus productos pasaron a ser conocidos como Li Tinggui mo (李廷珪墨 "Tinta Li Tinggui"), mientras que los fabricados por sus parientes se llamaban Lishi mo (李氏墨 "Tinta de la familia Li"). [80]

Los primeros emperadores Song no valoraban el Lishi mo y lo usaban como fuente de pintura para proyectos de restauración. [81] No fue hasta el reinado del emperador Renzong que el Lishi mo y el Li Tinggui mo en particular fueron reconocidos por su calidad. Los emperadores los dieron como obsequio a sus eruditos. Cai Xiang creó una colección de Lishi mo hechos por cuatro generaciones de la familia Li. [82] El emperador Shenzong recompensó al erudito Su Song con el Li Tinggui mo por sus actividades académicas. [83] La tinta de Li Tinggui siguió siendo el estándar con el que se comparaban otras barras de tinta hasta el reinado del emperador Huizong . [84]

Un importante soporte de papel para la dinastía Tang del Sur era el papel Pure Heart Hall. Durante la dinastía Tang, generaciones de artesanos de Jiangnan desarrollaron sus habilidades y talento artístico en la creación de papel. Estas tendencias fueron utilizadas por sus sucesores en la dinastía Tang del Sur para crear el papel Pure Heart Hall. Este papel distintivo se convirtió en el papel oficial para las proclamaciones reales. Solo los funcionarios privilegiados podían utilizarlo para crear documentos gubernamentales. El papel Pure Heart Hall mantuvo su importancia en toda la dinastía Tang del Sur, era tan apreciado que no se vendía en los mercados. [85] Después de que los Song derrotaran a la dinastía Tang del Sur, aparecieron multitud de imitaciones del papel Pure Heart Hall, ya que se había perdido el proceso para crear artículos genuinos. [86]

Los literatos de la canción comenzaron a valorar el papel Pure Heart Hall después de que una reunión de eruditos notables, entre los que se encontraban Liu Ban (劉攽), Mei Yaochen, Ouyang Xiu y Su Shi , notaran su calidad en obras poéticas. [87] Ouyang Xiu más tarde le regaló a Mei Yaochen dos rollos de papel Pure Heart Hall para caligrafía. [88] Los pintores de la canción utilizaban el papel para sus obras de arte. Li Gonglin , en particular, solo utilizaba papel Pure Heart Hall para sus composiciones. [89]

Cocina

Entre las opciones culinarias disponibles en el sur de Tang se encontraba un pastel llamado yunying chao (雲英麨). A menudo se regalaba durante las celebraciones. El yunying chao se hacía con melón molido y una mezcla de bulbos y cormos de flores : lirios (百合), loto (蓮), sagitario (慈姑), nueces de zorro (雞頭), taro (芋) y dos tipos de castañas de agua,荸薺y. La mezcla se cocinaba al vapor, se endulzaba con miel y luego se cortaba en trozos. El plato se siguió preparando durante la dinastía Song. [90] [91]

Relaciones exteriores

La política exterior de Li Bian ha sido descrita como una política de "conservadurismo marcial". [92] Reclutó a funcionarios descontentos exiliados del norte que descubrieron que su reino tenía abundantes recursos. Esto hizo que algunos de los recién llegados contemplaran su capacidad para expandirse territorialmente. La necesidad percibida de que Li Bian demostrara su legitimidad mediante la conquista militar también motivó a muchos funcionarios de la dinastía Tang del Sur. [93]

Sin embargo, Li Bian consideró que era sensato fomentar relaciones amistosas con los otros estados del sur. [94] [93] Envió embajadores a los estados vecinos de Jingnan , Min, Han del Sur y Wuyue el 21 de noviembre de 937 para anunciar su asunción al trono. En la primavera del año siguiente, los cuatro estados habían enviado a sus propios enviados para felicitar a Li Bian por convertirse en emperador. Así comenzaron las interacciones entre los Tang del Sur y sus estados vecinos y a menudo rivales. [12]

En 941, Li Bian se reunió con sus funcionarios para hablar de la posición geopolítica de los Tang del Sur. Pensó que si los Tang del Sur invadían Wuyue, los Jin Posteriores seguramente lanzarían un contraataque para proteger a su vasallo. Si bien el Reino Min era mucho más fácil de conquistar, también era probable que fuera una carga financiera y una fuente de desorden. Ambos estados eran mucho más útiles como amortiguadores contra el Norte que como áreas de expansión. Si surgía una oportunidad propicia para atacar a los "usurpadores y ladrones" que controlaban las Llanuras Centrales, declaró que actuaría. Después de su derrota, la Corte Imperial se trasladaría a Chang'an y reconstruiría la ciudad en ruinas. El Imperio Tang restaurado alentaría entonces a los estados sureños restantes a reconocer su gobierno legítimo y someterse. [95]

Los funcionarios presionaron para atacar a Jin Posterior. Li Bian se negó a involucrarse en un conflicto en ese momento porque lo consideró inoportuno:

"De niño crecí en el ejército y vi el profundo daño que los soldados causaban al pueblo. No puedo soportar oír hablar de esto otra vez. Cuando deje a los demás en paz, mi pueblo también estará en paz. ¿Por qué me piden que inicie una guerra entonces?" [96]

A diferencia de su padre, Li Jing persiguió la expansión territorial contra los estados vecinos. [97] [98] En 945, el Reino Min fue conquistado, aunque los Wuyue obtuvieron el control de la próspera ciudad portuaria de Fuzhou. Chu fue subyugado en 951, pero gran parte del estado se perdió en una rebelión contra la administración Tang del Sur, profundamente impopular.

Según Sima Guang, estas campañas inicialmente exitosas contra Chu y Min hicieron que Li Jing sintiera "ambición por el imperio". [1] [99] Xuan Xu registró en el Jiangnan Lu que ciertos funcionarios enviaron solicitudes a la Corte Imperial para que los Tang del Sur "aseguraran los cuatro barrios" (經營四方) mediante la conquista militar. Estos planes típicamente desastrosos fueron ideados por ciertos funcionarios ansiosos por crear oportunidades para su propio avance. [100]

Cinco dinastías

Reconstrucción de Bian durante la dinastía Song.

El término "Cinco Dinastías" fue acuñado por los historiadores de la dinastía Song y refleja la visión de que los sucesivos regímenes basados ​​en Bian poseían el Mandato del Cielo . [101]

En comparación con los regímenes de las llanuras centrales, los Tang del sur eran económicamente prósperos, lo que creó cuellos de botella para cualquier ejército que avanzara hacia el norte, ya que se necesitaban largas líneas de suministro. El ejército de los Tang del sur utilizaba una combinación de fuerzas de infantería y navales, mientras que la caballería rara vez se empleaba. Sin embargo, en las llanuras centrales abiertas, las fuerzas de caballería tenían la ventaja. Peter A. Lorge concluyó que estas circunstancias hicieron que las campañas de los Tang del sur en las llanuras centrales fueran un desafío logístico. [102]

Hino Kaisaburō ha detallado las principales rutas utilizadas para los intercambios económicos y diplomáticos entre los estados del norte y el sur de China. Estas eran el Gran Canal , el río Gan y el río Xiang . [103] El control del Gran Canal estaba dividido entre varios estados, por lo que era la ruta menos utilizada en la época. [104] [105]

Más tarde Jin

En 936, Shi Jingtang consiguió una alianza con el Deguang Yelü para derrocar a su cuñado Li Congke del Tang Posterior con las fuerzas Kitán . Cedió las Dieciséis Prefecturas , prometió un tributo anual y aceptó un papel subordinado a Yelü Deguang. A cambio, el gobernante Kitán nombró a Shi Jingtang como Emperador del Jin Posterior . A lo largo de su reinado, Shi Jingtang mantuvo relaciones amistosas con su señor, a pesar de las críticas de muchos funcionarios. [106]

En el verano de 938, Song Qiqiu propuso asesinar a un dignatario kitán que estaba de visita en la corte Tang del Sur cuando regresaron al norte a través del territorio de los Jin Posteriores. Pensó que el asesinato podría provocar una guerra entre los Jin Posteriores y los kitánes. Aunque tuvo éxito en matar al enviado, las relaciones armoniosas entre los Jin Posteriores y los kitán continuaron. [107] [108]

En 940, los Tang del Sur apoyaron una rebelión en el territorio de Anyuan , perteneciente a la dinastía Jin Posterior . Li Bian rompió su política de mantener relaciones pacíficas con los estados vecinos en una campaña que finalmente terminó con el fracaso de los Tang del Sur. El comisionado militar de Anyuan, Li Jinquan , se puso en contacto con los Tang del Sur con una oferta para cambiar la lealtad de los Jin Posteriores al reino de los Tang del Sur. Li Bian aceptó la oferta y envió un ejército al norte. [107]

Las fuerzas de Tang del Sur se encontraron con Li Jinquan como estaba previsto. Pero en contra de las órdenes de Li Bian, sus comandantes ordenaron el saqueo de Anlu . Después, el ejército de Tang del Sur comenzó a regresar a casa. Más tarde, las fuerzas de Jin finalmente alcanzaron al lento ejército de Tang del Sur y lo derrotaron decisivamente en el valle de Mahuang. La desobediencia de sus comandantes molestó mucho a Li Bian. En una carta a Shi Jingtang, afirmó que sus generales eran incontrolables, ya que estaban interesados ​​​​en el avance profesional a través del combate y presionaron para tener relaciones amistosas. De esta manera, terminaron las pretensiones de Tang del Sur sobre las llanuras centrales por el momento. [107]

Bajo la influencia de Jing Yanguang , el segundo emperador Jin posterior, Shi Chonggui, siguió una línea antagónica con su señor supremo Yelü Deguang. Esto enfureció al gobernante kitán, que lanzó una invasión y derrotó a Shi Chonggui en 946. [109]

Más tarde Han

En 947, Liu Zhiyuan había expulsado a las fuerzas Khitan y establecido la dinastía Han posterior .

Li Shouzhen , gobernador militar del circuito Huguo (護國]) de la dinastía Han posterior, con base en la moderna Yuncheng , Shanxi , se rebeló en el verano de 948. Envió enviados a Jinling con la esperanza de asegurar un ataque al flanco sur de la dinastía Han posterior. [110] Li Jing se mostró dispuesto a intervenir y envió un ejército al mando de Li Jinquan desde el río Huai. Esta fuerza llegó a la moderna Shandong y acampó al otro lado del río Yi frente a Linyi . Una tarde, las fuerzas de la dinastía Han posterior aparecieron e intentaron rodear la base Tang del sur. Li Jinquan pudo liderar una retirada al puerto de Haizhou con sus fuerzas intactas. Su inacción contra la dinastía Han posterior perturbó a Li Jing, ya que Li Lingquan nunca ocupó otro puesto militar activo. [110]

Después de la ignominiosa retirada, Li Jing se puso en contacto con Liu Chengyou para pedirle que reanudara el comercio entre los Tang del Sur y los Han Posteriores. Esta solicitud fue denegada y los dos estados continuaron enfrentándose en conflictos fronterizos a lo largo de 949. [110] En marzo, un ejército de 10.000 hombres fue enviado a través de la frontera hacia la moderna Anhui . Los grupos rebeldes Han Posteriores que operaban allí se mostraron receptivos a aceptar el gobierno de los Tang del Sur. Mientras estaban estacionados allí, un ejército de los Tang del Sur capturó Mengcheng . El comandante de los Tang del Sur dudó cuando llegó un ejército de los Han Posteriores y pidió una retirada de regreso al río Huai. [110] Más tarde ese año, otro ejército fue enviado para apoderarse del territorio al otro lado del río Huai. La campaña se centró en Zhengyang, una ciudad de importancia estratégica debido a la facilidad de cruzar el río Huai allí. Como en intentos anteriores de expandirse hacia el norte, el ejército de los Tang del Sur sufrió una derrota de las fuerzas de los Han Posteriores y se retiró al río Huai. [110]

Más tarde Zhou

En marzo de 951, el emperador Zhou posterior, Guo Wei, decretó en un edicto regular el contacto con los Tang del Sur:

"No tenemos intenciones hostiles hacia los Tang. Ambos tenemos tropas estacionadas a lo largo del río Huai y ambos protegemos nuestras regiones fronterizas. No permitiremos que nuestras tropas y nuestro pueblo entren ilegalmente en territorio Tang. Los comerciantes pueden viajar de un lado a otro y no habrá restricciones al comercio". [111]

Al principio, los Tang del Sur pudieron exportar su té, sal y seda sin impedimentos a las llanuras centrales. Además, las relaciones positivas les permitieron proseguir con la conquista de Chu sin la interferencia de los Zhou posteriores. [111] Este período de interacciones pacíficas se deterioró rápidamente a medida que Guo Wei imponía su voluntad sobre el norte de China. [112]

En 952, un miembro de la depuesta familia imperial Han Posterior, Murong Yanchao , se rebeló contra los Zhou Posteriores. Pudo cortejar la intervención militar de los Han del Norte y los Tang del Sur, aunque ninguno de los dos proporcionó mucha ayuda. [113] En ese momento, los Tang del Sur estaban experimentando grandes dificultades para asegurar sus recientes conquistas en el reino de Chu. Su administración impopular provocó revueltas provinciales. Mientras tanto, los Han del Sur comenzaron una invasión para asegurar Lingnan . Estas presiones militares probablemente expliquen por qué Li Jing solo envió 5.000 tropas para ayudar a Murong Yanchao. [114] El ejército Tang del Sur llegó a Xiapi antes de que se encontrara resistencia de los Zhou Posteriores. Empujados al sur de Xuzhou , los Tang del Sur perdieron una batalla campal y perdieron más de 1.000 tropas. A pesar de este fracaso, los funcionarios de la corte presionaron para conquistar los Zhou Posteriores. Han Xizai desaconsejó firmemente la idea, ya que sentía que Guo Wei estaba en una posición de poder. Li Jing finalmente estuvo de acuerdo y cesó las hostilidades. [112]

En la primavera de 955, se le aconsejó al emperador Chai Rong que atacara la extensa y porosa frontera de los Tang del Sur. [115] Simultáneamente, los procedimientos defensivos de los Tang del Sur se redujeron a lo largo del río Huai, estacionalmente poco profundo, en el invierno de 955, lo que hizo que su frontera fuera fácil de cruzar. [116] Las fuerzas de los Zhou Posteriores avanzaron hacia el sur y construyeron un puente flotante para cruzar el río Huai en Zhengyang y comenzaron la invasión de Huainan a principios de 956. [117] La ​​ciudad de Shouchun, de importancia crucial, fue rodeada por los Zhou Posteriores, pero los resistieron durante 14 meses. A lo largo del conflicto, oficiales militares incompetentes cometieron errores críticos que terminaron en una serie de derrotas costosas para los Tang del Sur. En abril de 958, Shouchun había caído y los Zhou Posteriores avanzaban hacia la capital de Jinling. Los Tang del Sur ofrecieron ceder todo el territorio al norte del Yangtze a los Zhou Posteriores y convertirse en vasallos. [118] Los Zhou Posteriores obtuvieron el control de Huainan y casi un cuarto de millón de familias. [119]

Diez reinos

Los líderes de los Diez Reinos no veían como algo inevitable una China unificada políticamente bajo una burocracia centralizada. [120] Su soberanía fue revocada sólo por la fuerza de las armas. [121] Conceptualmente sólo podía haber un Hijo del Cielo, pero la autonomía regional todavía era posible. Algunos reinos aceptaron nominalmente la soberanía de las Cinco Dinastías. Varios gobernantes afirmaron simultáneamente ser emperadores y todavía entablaron intercambios diplomáticos entre ellos a pesar de esta ruptura de la ortodoxia imperial. [122] [123]

Mínimo

En 938, Wang Yanxi envió a Zhu Wenjin para representar a la corte Min y elogió a Li Bian por su asunción al trono. [12] En enero de 940, los representantes de Min renovaron los acuerdos previamente hechos con los Tang del Sur. [124]

A principios de la década de 940, el emperador Min, Wang Yanxi, se enfrentó a conflictos con su hermano rebelde Wang Yanzheng . [125] [124] En 943, Wang Yanzheng se apoderó de las regiones del noroeste de Min y formó el Reino de Yin . [126] En febrero de 945, Wang Yanxin había muerto y Wang Yanzheng reunió a Min. [127] Los Tang del Sur invadieron poco después. El 2 de octubre de 945, Jianzhou cayó y Wang Yangzheng fue capturado. La mayoría del territorio Min estaba ahora bajo el gobierno de los Tang del Sur. [127]

Li Renda controlaba el afluente puerto de Fuzhou . Inicialmente se sometió a Li Jing, pero fue atacado después de que los funcionarios de la dinastía Tang del Sur fabricaran órdenes para su rendición. Li Renda apeló a Qian Hongzuo de Wuyue en busca de ayuda. Durante el invierno de 946 y la primavera de 947, las fuerzas de Wuyue llegaron en transportes navales para proteger a su nuevo vasallo. La guarnición de Wuyue y Fuzhou mató a más de 20.000 soldados de la dinastía Tang del Sur. [128] [129] El asedio se levantó y la guerra pronto llegó a su fin.

El conflicto había ocasionado muchos gastos a los Tang del Sur y había agotado su tesoro. [130] [131] Los Tang del Sur obtuvieron el control de las prefecturas de Jianzhou y Tingzhou, mientras que los Wuyue aseguraron el área alrededor de Fuzhou. [129] El control sobre las prefecturas costeras de Quanzhou y Zhangzhou por parte de Liu Congxiao fue reconocido por los Tang del Sur, quienes lo designaron Qingyuan Jiedushi . Este estado vasallo mantuvo una autonomía de facto de los Tang del Sur hasta su incorporación forzosa a la dinastía Song tres décadas después. [132]

Wu Yue

Los Wuyue tenían relaciones antagónicas con los Wu y se produjeron varios conflictos entre las pretensiones de estos últimos sobre el territorio Min. [133] Los gobernantes de Wuyue mantuvieron un estatus de vasallos de las dinastías del Norte, ya que esto los protegía contra las agresiones de los Wu y, posteriormente, de los Tang del Sur. Si eran atacados, sus soberanos del Norte podían atacar los territorios de los Tang del Sur a lo largo del río Huai. Esto mantenía a los Tang del Sur y a los Wuyue en un estado de equilibrio. [134] [92] [126]

Cuando Li Bian envió mensajeros para anunciar su asunción al trono, los Wuyue fueron los primeros en enviar sus felicitaciones. [133] En enero de 941, los emisarios presentaron regalos de Wuyue para celebrar el cumpleaños de Li Bian. [124] En agosto de 941, la capital de Wuyue, Hangzhou, fue devastada por incendios. El caos resultante angustió mucho a Qian Yuanguan, quien murió poco después. Los oficiales militares de Tang del Sur presionaron para una invasión para apoderarse de Wuyue. Li Bian objetó la idea: "¿Cómo puedo aprovecharme de la calamidad de otras personas?" [135] En cambio, un ejército de Li Bian envió alimentos para el pueblo asediado de Hangzhou. Por lo tanto, se pasó por alto un momento oportuno para atacar a un rival importante de Tang del Sur. [135] El diálogo entre los dos estados aparentemente terminó en 942 debido a sus disputas mutuas sobre Min. [133]

El Reino Wuyue en 978, antes de su incorporación a la dinastía Song

Wuyue se vio envuelto en la conquista de Min por parte de los Tang del Sur. Enviaron fuerzas a Fuzhou durante el invierno de 946 y la primavera de 947. Las fuerzas combinadas de la guarnición de Fuzhou y el ejército de Wuyue derrotaron a los Tang del Sur en la Batalla de Fuzhou. Posteriormente, Fuzhou se unió al dominio de Wuyue como vasallo. [130] Los Wuyue participaron en la invasión de los Zhou Posteriores a los Tang del Sur. En 956 se enviaron ejércitos para capturar Changzhou Xuanzhou . Changzhou fue puesta bajo asedio, pero el ejército de Wuyue sufrió grandes pérdidas contra una fuerza de socorro de los Tang del Sur. [136] Esta derrota hizo que el ejército de Wuyue enviado contra Xuanzhou se retirara antes de llegar a la ciudad. Los Wuyue no intentaron atacar a los Tang del Sur nuevamente hasta 958, cuando la victoria de los Zhou Posteriores fue evidente. Se enviaron 20.000 tropas para ayudar en las etapas finales de la campaña. [137]

Li Yu pidió ayuda militar a Qian Chu al comienzo de la conquista de Tang meridional por parte de los Song . El gobernante Wuyue, en cambio, envió la carta al emperador Taizu. [137] Quan Chu se unió a su soberano para atacar Tang meridional. Changzhou y Runzhou fueron tomadas. Las fuerzas de Wuyue se unieron al asedio de Jinling por parte de los Song. [138]

Chu

Para asegurar su posición incierta, Ma Xi'e se convirtió en vasallo de los Tang del Sur en 951. [126] Bian Hao y una fuerza Tang de 10.000 hombres fueron enviados a la capital Chu de Tanzhou. Ma Xi'e los invitó a entrar en la ciudad, pero fue depuesto en diciembre de 951. [111] La mayoría del territorio Chu estaba ahora en posesión de los Tang del Sur. Los funcionarios argumentaron que Bian Hao necesitaba ser reemplazado debido a su incompetencia, o el antiguo reino Chu se perdería. Sin embargo, Li Jing no hizo caso. [139] Liu Yan reunió una coalición de antiguas tropas Chu y lanzó ataques contra las posiciones Tang del Sur en Hunan. Bian Hao huyó de Tanzhou el 1 de diciembre de 952. Liu Yan se sometió a los Zhou Posteriores para protegerse contra un Tang del Sur potencialmente revanchista. [140] Por lo tanto, el esfuerzo de Li Jing por controlar Hunan terminó en una derrota vergonzosa. [141] [142]

Han del Sur

En 940, los Han del Sur enviaron enviados para reconfirmar los acuerdos alcanzados con los Tang del Sur. En 941, los Han del Sur propusieron la partición del reino Chu. Sin embargo, Li Bian no estaba dispuesto a comprometerse con la empresa. [125] [135] Ese mismo año, enviaron regalos para celebrar el cumpleaños de Li Bian. [96]

Aprovechando la invasión de Chu por parte de los Tang del Sur, en el invierno de 951 Liu Sheng lanzó una exitosa invasión para apoderarse de Lingnan . El contraataque de los Tang del Sur terminó en fracaso y los Han del Sur aseguraron sus conquistas territoriales. [143]

Dinastía Liao

Jinetes kitanos cazando con águilas. Pintura de Hu Gui (胡瓌), siglo X

Los kitán eran un socio importante para los Tang del Sur. [144] Las relaciones positivas se utilizaron para contrarrestar la amenaza planteada por los regímenes de las llanuras centrales y su vasallo Wuyue. [145] El diálogo y los intercambios de regalos fueron frecuentes durante el gobierno de Li Bian. Envió embajadores a la corte kitán en Shangjing para anunciar el comienzo de su reinado. En la correspondencia, Yelü Deguang y Li Bian se referían el uno al otro como hermanos. Esto demostraba la opinión favorable que los kitán tenían del estado del sur en comparación con el reinante Tang Posterior. [146]

En 938, tanto Yelü Deguang como su hermano Yelü Lihu enviaron regalos a Li Bian. Más tarde ese año, un grupo de enviados kitán visitó el lugar con un impresionante rebaño de 35.000 ovejas y 300 caballos. [147] A cambio del ganado, los kitán recibieron suministros medicinales, seda y té. [148] La corte Tang del Sur financió una pieza llamada "Dos Qidan trayendo tributo" de un artista anónimo en honor a estos actos. La pintura simbolizaba la importancia que Li Bian daba a las relaciones con los kitán. [149]

El contacto entre los dos estados fue bloqueado por los regímenes de las llanuras centrales. En consecuencia, se desarrolló una ruta naval. Partiendo de Chunzhou, los barcos Tang del Sur navegaron hacia el norte a lo largo de la costa hasta la península de Shandong , donde los barcos cruzaron el mar Amarillo y desembarcaron en la península de Liaodong . [150] Los kitanos enviaron seis misiones diplomáticas a los kitanos del Sur entre 938 y 943. En 940, los enviados kitanos obsequiaron a Li una túnica de piel de zorro de las nieves. Tanto en 941 como en 942, los Tang del Sur enviaron tres misiones diplomáticas a los kitanos. [96]

Después de ser insultado por un antagonista llamado Shi Chonggui, Yelü Deguang destruyó a los Jin Posteriores en 946. A principios de 947 fundó la dinastía Liao como emperador Taizong después de entrar en Bian. Poco después, Taizong le ofreció a Li Jing convertirse en el "gobernante de las llanuras centrales". [151] Esta propuesta fue rechazada, posiblemente debido a que los Tang del Sur se consideraban culturalmente superiores a los Khitan. Recibir las llanuras centrales, en lugar de conquistarlas, habría dejado la legitimidad de los Tang del Sur lejos de ser segura. [152]

Sin embargo, Li Jing elogió a Taizong de Liao por destronar al Emperador Jin Posterior y le pidió que permitiera a los Tang del Sur reparar las tumbas imperiales Tang en ruinas de Chang'an . La solicitud fue denegada y enfureció mucho a Li Jing, quien luego ordenó reuniones para formular una invasión de las llanuras centrales. [153] Han Xizai le aconsejó al Emperador Tang del Sur que capturara a Bian en ese momento:

"Si Su Majestad quiere revivir la empresa de sus antepasados, entonces el momento adecuado es ahora. Una vez que el gobernante de los esclavos haya regresado al norte y otro gobernante haya aparecido en las llanuras centrales, no será tan fácil de lograr". [154]

A pesar de las propuestas de los kitán para fundar una dinastía imperial, trataron la conquista como una "incursión a gran escala". Taizong pronto partió hacia la patria kitán en marzo de 947 y murió en el viaje [155] [156] Mientras tanto, los Tang del Sur estaban envueltos en una guerra de conquista contra Min. Esto los dejó incapaces de llevar a cabo de manera efectiva una invasión del norte. La campaña terminó con éxito a fines de 947. Sin embargo, en este punto Liu Zhiyuan ya había capturado Bian de los kitán y había fundado la dinastía Han posterior. Los Tang del Sur habían perdido la oportunidad de avanzar contra el norte. [157]

Los esfuerzos de los Tang del Sur por conseguir una alianza con los Liao contra las dinastías del norte seguían fracasando. En 948, los funcionarios de los Liao y los Tang del Sur formularon un ataque conjunto contra los Han Posteriores. [158] Sin embargo, los Liao se demoraron más de un año. Una vez que atacaron a los Han Posteriores, las fuerzas Khitan solo atacaron Hebei . [159] [156]

Cuando Muzong subió al trono de Liao, conseguir ayuda se volvió más difícil para los Tang del Sur. Estaba mucho menos interesado en participar en los asuntos chinos que sus predecesores. [113] [146] En 955, el Zhou Posterior comenzó una campaña para someter a los Tang del Sur. Li Jing solicitó la intervención militar de Muzong. Su cuñado fue enviado a Tanzhou como enviado a los Tang del Sur en 959. Los Liao fueron agasajados con un suntuoso banquete por sus anfitriones Tang del Sur. Entre los presentes había espías leales al Zhou Posterior. El cuñado de Muzong fue decapitado por los espías del Zhou Posterior. [160] La corte de Liao no sabía que el Zhou Posterior había perpetrado el asesinato. Muzong revocó furiosamente todo contacto con Li Jing, poniendo fin a las relaciones entre Liao y los Tang del Sur. [3] [161] [146]

Goryeo

En 936, Taejo unió la península de Corea bajo Goryeo . El estado recién formado limitaba con los kitanos. El Jin posterior reinó como vasallo kitano, lo que los hizo indeseables para los coreanos. [162] La posición estratégica de Goryeo probablemente fue valorada por los Tang del Sur como un medio para amenazar a los kitanos. Taejo envió una misión de tributo a los Tang del Sur en el verano de 938. Una variedad de productos producidos localmente fueron presentados a Li Bian. Otra misión de la península de Corea llegó a Jinling en 938. El grupo probablemente estaba formado por comerciantes privados de la recientemente conquistada Silla . [163] Una misión posterior de Goryeo trajo más bienes como tributo en 940. [162]

Rechazar

Al final del reinado de Li Jing, el reino de Tang del Sur se encontraba en pleno proceso de desaparición. Había emprendido una serie de aventuras en el extranjero dirigidas por oficiales militares incompetentes que generalmente terminaban en un desastre costoso. [164] Entre 955 y 988, el Imperio Zhou Posterior realizó campañas exitosas contra el reino de Tang del Sur. Li Jing se vio obligado a ceder todas las prefecturas al norte del río Yangtze y convertirse en un tributario del Imperio Zhou Posterior. El reino quedó truncado territorialmente y perdió la relevancia económica y política de la que gozaba cuando Li Jing asumió el trono 15 años antes.

En febrero de 960, Zhao Kuangyin depuso a Guo Zongxun y estableció la dinastía Song como emperador Taizu. Li Jing envió rápidamente enviados para confirmar su lealtad y vasallaje a Taizu. [164] [161] Taizu persiguió una agenda expansionista para unificar a China bajo su gobierno. Jiangnan no era una prioridad táctica en comparación con otros estados y se le dejó en paz a cambio de un tributo considerable. En agosto de 961, Li Jing murió y su hijo Li Yu tomó el poder. [164]

Li Yu mantuvo un estatus semi-independiente, pero pagó un alto precio por un tributo constante de oro, plata y seda. Jiangnan era significativamente más pequeña que la cúspide territorial de la dinastía Tang del Sur alcanzada en la década de 950. Esto hizo que las grandes cuotas exigidas por los Song fueran difíciles de cumplir. [165] En 964, los Song decretaron nuevas regulaciones económicas que empeoraron aún más la situación. A los comerciantes del norte se les prohibió viajar a Jiangnan. Se impusieron nuevos impuestos sobre las materias primas en Jiangnan que solo podían pagarse en oro o plata. [166]

Los Shu posteriores fueron aplastados en 965 por Taizu. En 971, los Han del Sur también fueron conquistados por los Song . Taizu ahora dirigió su atención a Jiangnan. [167] [168] [169] A lo largo de 973 y 974, Li Yu fue convocado repetidamente a la corte Song. Fingió estar enfermo y afirmó que no podía hacer el viaje. Cansado de estas excusas, Taizu levantó una fuerza de invasión bajo el mando de Cao Bin para extinguir a Jiangnan.

La campaña comenzó en noviembre de 974 y procedió favorablemente para los Song. El río Yangtze fue superado con un puente flotante construido frente a Caishiji. Las fuerzas Song cruzaron la vía fluvial y aseguraron una cabeza de puente. Fuera de Caishiji, un ejército de 20.000 soldados de Jiangnan fue derrotado por Cao Bin. [170] Las fuerzas Song continuaron avanzando y llegaron a las afueras de Jinling en marzo de 975. Li Yu no hizo preparativos defensivos. Tanto él como sus funcionarios de la corte pensaron tontamente que las fortificaciones existentes eran lo suficientemente adecuadas para mantener a raya a los Song. A partir de abril, la capital fue sitiada por Cao Bin. [171]

En enero de 976, Li Yu se rindió frente a su palacio. Él y sus cortesanos restantes se arrodillaron a los pies de Cao Bin. El gobernante depuesto llegó a Bian en febrero. El retrato imperial de Li Bian realizado por Zhou Wenju fue presentado a Taizu. Esta medida significó la sumisión completa de Jiangnan a los Song. [65] Jiangnan fue anexada y disuelta formalmente por los Song. Los territorios recién incorporados tenían 650.565 familias registradas. Lu Jiang, gobernador militar en funciones del circuito de Zhaowu, continuó resistiendo al ejército Song después de apoderarse de la prefectura de She antes de ser persuadido de rendirse; el general de Jiangnan Hu Ze, que estaba destinado en la prefectura de Jiang, se negó a rendirse a Song y continuó resistiendo hasta su fracaso en mayo. En 978, Li Yu murió probablemente de una enfermedad real, en lugar de ser envenenado por orden de Taizu como afirman algunos relatos. [172]

Historiografía

Representación de Nanjing de la dinastía Ming cuando era la capital de la dinastía Tang del Sur.

Los historiadores Song tendían a presentar las Cinco Dinastías como una transmisión lineal del mandato del cielo a la dinastía siguiente. Los Song se encontraban al final de este proceso, recibiendo el mandato de los Zhou posteriores. Esta lógica, que no tenía en cuenta a los Tang del Sur ni a otros estados, fue fundamental para las reivindicaciones de legitimidad de los Song. [173] Se consideraba que otros estados del período no estaban en posesión del mandato y, por lo tanto, eran completamente ilegítimos. [174] [175] [176] [177] Los historiadores Song también ignoraron a los Tang del Sur y su potencial "como una alternativa sureña a la construcción del imperio". [178]

El Jiu Wudai Shi se publicó en 974 y es la primera obra que trata sobre la dinastía Tang del Sur. Fue compuesta para justificar las pretensiones políticas de la dinastía Song. [177] Li Yu todavía gobernaba como vasallo de Taizu y, por lo tanto, fue excluido de la obra. La dinastía Tang del Sur fue denunciada como un estado de "usurpación y robo" o jianqie僭竊. Generalmente se hacía referencia a los gobernantes utilizando la palabrapara etiquetarlos como estafadores. [174] [176] A pesar de estos ataques ideológicos, la obra registró con precisión los acontecimientos políticos entre las dinastías de la Llanura Central y la dinastía Tang del Sur. [179]

El Jiangnan lu 江南錄 fue escrito por orden del emperador Taizong , sucesor y hermano menor de Taizu. Tenía un gran interés en la dinastía Tang del Sur, cuyo último gobernante, Li Yu, había sido destronado a principios de 976. Los documentos gubernamentales de la dinastía Tang del Sur permanecieron sin procesar cuando Taizong ascendió al trono Song más tarde ese año. [180] Li Yu recibió póstumamente el título de príncipe de Wu (吳王) por parte de Taizong en 978. [181] Este era el mismo título que alguna vez tuvo Li Ke, el supuesto antepasado de la dinastía Tang del Sur. Taizong probablemente vio posible reclamar ser el sucesor legítimo de la dinastía Tang a través de la transmisión de Li Yu y la dinastía Tang del Sur. [182]

El Jiangnan lu fue redactado por Tang Yue (湯悅) y Xu Xuan, ambos miembros destacados del antiguo gobierno de Tang del Sur, para promover el objetivo de conectar Taizong con Tang del Sur. [176] Es probable que no haya logrado más que una circulación menor. [183] ​​En la década de 980, Taizong estaba más firmemente en el poder y el texto tenía importancia como fuente para reclamar legitimidad. [180] El Jiangnan lu se ha perdido, además de varios pasajes existentes en fuentes en gran parte hostiles. Xu Xuan fue criticado por varios eruditos de la época por representar incorrectamente los eventos que ocurrieron en Tang del Sur. El autor del Diaoji litan acusó a Xu Xuan de culpar a otros funcionarios por sus propias políticas ruinosas. [184] El Jiangbiao Zhi de Zheng Wenbao y el Jiangnan Bielu de Chen Pengnian, ambos de manera partidista para corregir estos supuestos errores. [185] Historiadores posteriores como Wang Anshi y Ouyang Xiu también criticaron el Jiangnan lu. [186] La hostilidad hacia Xu Xuan por parte de otros historiadores Song probablemente surgió de una combinación de su prominencia social y su servicio previo a los Tang del Sur. [187]

El Diaoji litan 釣磯立談 fue compuesto por un ciudadano privado de la dinastía Tang del Sur después de su conquista por la dinastía Song. En la obra, el autor defendió el legado de la dinastía Tang del Sur. El interregno Tang-Song fue concebido como un período en el que los estados en competencia tenían potencialmente un mandato limitado sobre el cielo. Llamaron a la dinastía Tang del Sur un "estado hegemónico periférico"偏霸. Se dio cuenta de la posición geopolítica de la dinastía Tang del Sur y sus planes para unificar China. Al utilizar esta terminología y lógica, el autor cuestionó el estatus negativo otorgado a la dinastía Tang del Sur por los historiadores Song. [188]

El Zizhi Tongjian es un texto histórico de gran autoridad publicado en 1084 que sigue siendo una fuente importante para la historiografía china. Sima Guang supervisó y editó la compilación que cubría 1.300 años de historia china. Los líderes de los estados del sur que reclamaban el título de emperador eran denominados en cambio "gobernantes" (). [189] Los capítulos finales del Zizhi Tongjian tratan sobre los Tang del Sur y proporcionan una cantidad significativa de información sobre el estado. [190] Sima Guang opinaba que conquistar el norte estaba más allá de las capacidades de los Tang del Sur. [191] [128] Los académicos contemporáneos han señalado que los prejuicios personales de Sima Guang a veces eliminaban una sensación de objetividad en el texto. Las posturas ideológicas del Zizhi Tongjian influyeron en gran medida en la historiografía Song posterior, [192] y siguen siendo prominentes en la erudición moderna. [193]

El Wudai shiji siguió en gran medida al Zizhi Tongjian en su tratamiento de los Tang del Sur. Sin embargo, los académicos contemporáneos han considerado que la obra es menos precisa. [190] En la obra, Ouyang definió el concepto histográfico de los Diez Reinos (十國). [194] También escribió un tratado sobre la legitimidad política, determinando que el factor principal residía en controlar un estado chino unificado. Expuso cómo determinar la legitimidad de un régimen sin ceder necesariamente a prejuicios personales o culturales. [195] Postuló que había interregnos en los que ninguna autoridad era necesariamente legítima. [196]

En 1355, Yang Weizhen escribió un ensayo en el que criticaba la obra recién publicada Song Shi. En él cuestionaba la creencia predominante de que los Tang del Sur no eran una entidad política legítima. Recogía declaraciones de Taizu y Qubilai que supuestamente demostraban la importancia de controlar el sur de China para adquirir legitimidad política. Ninguna de estas citas aparece en ninguna otra fuente histórica, por lo que su autenticidad es dudosa. [173]

"Cinco demonios"

Las experiencias políticas de la dinastía Song influyeron en la descripción de la dinastía Tang del Sur en sus obras históricas. Durante el reinado del emperador Zhenzhong, un grupo de reformistas financieros y políticos fueron ridiculizados como los "Cinco Demonios" por grupos de intereses opuestos. [197] Esta designación fue utilizada más tarde por los historiadores Song para describir a los funcionarios xiaoren 小人 que formaron una facción para ganar poder ilícitamente en el gobierno de la dinastía Tang del Sur. La membresía en este supuesto grupo varía un poco entre las fuentes. Sin embargo, casi siempre estaba afiliado a Song Qiqiu en alguna capacidad. La existencia de esta supuesta facción ha sido criticada por Johannes Kurz como producto de los sesgos personales de los historiadores Song y su reorganización deliberada de los materiales históricos. [198]

El Diaoji litan fue la primera obra en emplear el término. Los supuestos miembros de este grupo fueron Song Qiqiu , Chen Jue , Feng Yanji , Feng Yanlu y Zha Wenhui 查文徽. Si bien algunos hombres incluidos actuaron para su propio engrandecimiento, no hay una razón obvia para considerar que operaban como una unidad cohesiva. [199] Ma Ling detalló a ocho hombres que operaban como una facción: Song Qiqiu, Chen Jue, Li Zhenggu 李徵古, Feng Yanlu, Feng Yansi, Wei Cen 魏岑 y Zha Wenhui. [198] [200] El Jiangnan Yeshi describió a Song Qiqiu como un funcionario honesto que comenzó siendo un funcionario honesto que eventualmente se volvió corrupto. Cabe destacar que no está registrado como afiliado a ninguna supuesta facción política ni que haya establecido una. [201] En el Wudau Shiji Wei Cen reemplaza a Song Qiqiu como miembro de los Cinco Demonios, aunque se dice que este último controlaba el grupo a través de Chen Jue. [202] [7] Este supuesto acuerdo también fue reportado en el Zizhi Tongjian. [203] [204]

Gobernantes

'Soberanos en el Reino Tang del Sur 937–975
Nombres de los templosNombres personalesPeriodo de reinadosPeriodos y fechas de reinado
Liezu (烈祖Liè Zǔ )El hombre de Lǐ Biàn937–943Shengyuan (昇元 Shēng Yuán ) 937–943
Yuanzong (元宗Yuán Zōng )El hombre de Lǐ Jǐng943–961Baoda (保大 Bǎo Dà ) 943–958
Jiaotai (交泰 Jiāo Tài ) 958
Zhongxing (中興 Zhōng Xīng ) 958
Houzhu (後主 Hòu Zhǔ )El hombre que se convirtió en Lǐ Yù961–975(Bajo el reinado de Li Yu, el Tang del Sur no tuvo sus propios períodos de reinado)

Árbol genealógico de los gobernantes Tang y Wu del Sur

Citas

  1. ^ abc Kurz 2016a, pág. 37.
  2. ^ desde Kurz 2011a, pág. 27.
  3. ^ desde Kurz 2011, pág. 89.Error sfn: sin destino: CITEREFKurz2011 ( ayuda )
  4. ^ Mote 1999, pág. 14.
  5. ^ Guang 1084, vol. 281.
  6. ^ Xue 974, vol. 134.
  7. ^ desde Ouyang 1073, vol. 62.
  8. ^ Renchen nde, vol. 15.
  9. ^ Krompart 1973, págs. 271-272.
  10. ^ Krompart 1973, pág. 282.
  11. ^ abcde Kurz 2014, págs. 602–603.
  12. ^ abc Kurz 2011a, pág. 26.
  13. ^ Guang 1084, vol. 294.
  14. ^ Lorge 2013, pág. 121.
  15. ^ Kurz 1997, pág. 42.
  16. ^ Renchen nde, vol. 17.
  17. ^ desde Kurz 2016b, pág. 36.
  18. ^ Woolley 2010, págs. 120-121.
  19. ^ Woolley 2014, págs. 558–560.
  20. ^ Guang 1084, vol. 260.
  21. ^ abc Clark 2009, págs. 165–167.
  22. ^ Krompart 1973, pág. 228.
  23. ^ Krompart 1973, pág. 174.
  24. ^ Krompart 1973, pág. 236.
  25. ^ Krompart 1973, pág. 27.
  26. ^ Kurz 2014, pág. 619.
  27. ^ desde Kurz 2011a, pág. 33.
  28. ^ Clark 2016b, pág. 10.
  29. ^ Clark 2017, pág. 11.
  30. ^ Ling nde, vol. 1.
  31. ^ Clark 2016b, pág. 25.
  32. ^ Kurz 2011a, pág. 38.
  33. ^ Clark 2016b, pág. 26.
  34. ^ Clark 2017, pág. 15.
  35. ^ Krompart 1973, pág. 271.
  36. ^ Clark 2009, pág. 174.
  37. ^ ab Fu & Cao 2019, pág. 186.
  38. ^ Mote 1999, pág. 21.
  39. ^ ab Lamouroux 1995, págs. 163-165.
  40. ^ Woolley 2010, pág. 26.
  41. ^ desde Kurz 2016a, pág. 26.
  42. ^ Guang 1084, vol. 274.
  43. ^ Clark 2016b, pág. 17.
  44. ^ Fu y Cao 2019, págs. 191-192.
  45. ^ Krompart 1973, pág. 26.
  46. ^ Clark 2009, pág. 205.
  47. ^ Hartill 2005, pág. 113.
  48. ^ Clark 2009, pág. 187.
  49. ^ Horesh 2013, págs. 375–376.
  50. ^ Askenazy 2016.
  51. ^ Hartill 2005, págs. 119-120.
  52. ^ Kokotailo 2018.
  53. ^ Kurz 2011, págs. 87–88.Error sfn: sin destino: CITEREFKurz2011 ( ayuda )
  54. ^ Askenazy 2015.
  55. ^ Kao 2015.
  56. ^ Pak-sheung 2016, págs. 103-104.
  57. ^ Hay 2012, pág. 302.
  58. ^Ab Lee 2004, págs. 4-6.
  59. ^ Lee 2004, pág. 18.
  60. ^ Clark 2017, págs. 15-16.
  61. ^ Hay 2012, pág. 306.
  62. ^ Lee 2004, pág. 8.
  63. ^ Lee 2004, pág. 38.
  64. ^ Hay 2012, pág. 298.
  65. ^Ab Lee 2004, pág. 26.
  66. ^ Lee 2004, pág. 37.
  67. ^ Standen 1994, pág. 274.
  68. ^ Pak-sheung 2016, pág. 58.
  69. ^ Pak-sheung 2016, págs. 113-115.
  70. ^ Pak-sheung 2016, pág. 67.
  71. ^ Pak-sheung 2016, págs. 70–71.
  72. ^ Pak-sheung 2016, pág. 71.
  73. ^ Ouyang nde, vol. 130.
  74. ^ Pak-sheung 2016, pág. 72.
  75. ^ Ling nde, vol. 23.
  76. ^Ab Pak-sheung 2016, pág. 77.
  77. ^ Pak-sheung 2016, pág. 81.
  78. ^ Pak-sheung 2016, pág. 79.
  79. ^ Pak-sheung 2016, pág. 80.
  80. ^ Pak-sheung 2016, págs. 83–84.
  81. ^ Pak-sheung 2016, págs. 85–86.
  82. ^ Pak-sheung 2016, págs. 89–90.
  83. ^ Pak-sheung 2016, pág. 87.
  84. ^ Pak-sheung 2016, pág. 95.
  85. ^ Pak-sheung 2016, págs. 97–99.
  86. ^ Pak-sheung 2016, pág. 109.
  87. ^ Pak-sheung 2016, pág. 100.
  88. ^ Pak-sheung 2016, pág. 98.
  89. ^ Pak-sheung 2016, pág. 104.
  90. ^ Gu nde, vol. 13.
  91. ^ Pak-sheung 2016, pág. 65.
  92. ^ desde Krompart 1973, pág. 303.
  93. ^ desde Kurz 2016a, pág. 29.
  94. ^ Cho-ying 2018, pág. 258.
  95. ^ Cho-ying 2018, págs. 259-260.
  96. ^ abc Kurz 2011a, págs. 34-35.
  97. ^ Cho-ying 2018, pág. 261.
  98. ^ Kurz 2016a, pág. 31.
  99. ^ Guang 1084, vol. 292.
  100. ^ Kurz 2016a, págs. 30-31.
  101. ^ Kote 1999, págs. 9.Error de sfn: no hay destino: CITEREFKote1999 ( ayuda )
  102. ^ Lorge 2005, págs. 18-19.
  103. ^ Clark 2016b, pág. 18.
  104. ^ Clark 2009, págs. 89–90.
  105. ^ Worthy 1983, págs. 21-22.
  106. ^ Standen 2009, pág. 887.
  107. ^ abc Kurz 2011a, págs. 28-29.
  108. ^ Standen 2009, pág. 93.
  109. ^ Standen 2009, págs. 97–98.
  110. ^ abcde Kurz 2011a, págs. 60–62.
  111. ^ abc Kurz 2011a, págs. 63–64.
  112. ^ desde Kurz 2011a, pág. 69.
  113. ^ desde Standen 1994, pág. 46.
  114. ^ Kurz 2016a, págs. 37–38.
  115. ^ Lorge 2013, pág. 112.
  116. ^ Kurz 2011a, págs. 71–75.
  117. ^ Lorge 2005, págs. 27-28.
  118. ^ Clark 2009, pág. 201.
  119. ^ Kurz 2011, págs. 80–84.Error sfn: sin destino: CITEREFKurz2011 ( ayuda )
  120. ^ Lorge 2005, pág. 32.
  121. ^ Lorge 2005, pág. 39.
  122. ^ Lorge 2013, págs. 108-110.
  123. ^ Digno 1983, pág. 18.
  124. ^ abc Kurz 2011a, pág. 34.
  125. ^ desde Krompart 1973, pág. 304.
  126. ^ abc Kote 1999, págs. 14-15.Error de sfn: no hay destino: CITEREFKote1999 ( ayuda )
  127. ^ desde Kurz 2011a, págs. 52–53.
  128. ^ ab Guang 1084, vol. 286.
  129. ^ desde Kurz 1997, pág. 32.
  130. ^ desde Kurz 2011a, págs. 55–57.
  131. ^ Woolley 2010, pág. 28.
  132. ^ Digno 1983, pág. 29.
  133. ^ abc Worthy 1983, págs. 27-28.
  134. ^ Digno 1983, pág. 25.
  135. ^ abc Kurz 2011a, pág. 36.
  136. ^ Kurz 2011a, págs. 76–78.
  137. ^ desde Worthy 1983, pág. 31.
  138. ^ Kurz 2011a, págs. 107–108.
  139. ^ Guang 1084, vol. 289.
  140. ^ Kurz 2011a, págs. 67–68.
  141. ^ Clark 2009, págs. 198-199.
  142. ^ Guang 1084, vol. 291.
  143. ^ Kurz 2011a, págs. 65–67.
  144. ^ Krompart 1973, pág. 238.
  145. ^ Digno 1983, pág. 37.
  146. ^ abc Twitchett y Tietze 1994, pág. 72.
  147. ^ Krompart 1973, pág. 306.
  148. ^ Li 2016, pág. 36.
  149. ^ Lee 2004, pág. 28.
  150. ^ Li 2016, pág. 45.
  151. ^ Kurz 2016a, pág. 32.
  152. ^ Kurz 2016a, pág. 39.
  153. ^ Standen 2009, pág. 106.
  154. ^ Kurz 2016a, pág. 34.
  155. ^ Standen 2009, págs. 102-103.
  156. ^ ab Twitchett y Tietze 1994, págs.
  157. ^ Kurz 2011a, pág. 60.
  158. ^ Kurz 2016a, pág. 34-35.
  159. ^ Standen 1994, pág. 44.
  160. ^ Li 2016, pág. 37.
  161. ^ Véase Standen 1994, pág. 49.
  162. ^ desde Kurz 2011a, pág. 35.
  163. ^ Krompart 1973, pág. 307.
  164. ^ abc Kurz 2011, págs. 89–90.Error sfn: sin destino: CITEREFKurz2011 ( ayuda )
  165. ^ Kurz 2011, pág. 93.Error sfn: sin destino: CITEREFKurz2011 ( ayuda )
  166. ^ Kurz 2011, pág. 95.Error sfn: sin destino: CITEREFKurz2011 ( ayuda )
  167. ^ Clark 2009, pág. 204.
  168. ^ Lorge 2005, pág. 40.
  169. ^ Twitchett y Tietze 1994, pág. 85.
  170. ^ Kurz 2011a, págs. 103-104.
  171. ^ Kurz 2011a, pág. 106.
  172. ^ Kurz 2011a, págs. 110–113.
  173. ^Ab Davis 1983, pág. 67.
  174. ^ ab Cho-ying 2018, págs. 253-254.
  175. ^ Kurz 2016a, pág. 23.
  176. ^ abc Kurz 2016b, pág. 31.
  177. ^ desde Woolley 2010, pág. 116.
  178. ^ Kurz 2016a, pág. 41.
  179. ^ Kurz 1994, págs. 219-220.
  180. ^ desde Kurz 2016b, pág. 53.
  181. ^ Kurz 2016b, pág. 46.
  182. ^ Kurz 2016b, pág. 42.
  183. ^ Kurz 2016b, pág. 45.
  184. ^ Cho-ying 2018, págs. 245.
  185. ^ Kurz 1994, págs. 221-222.
  186. ^ Woolley 2014, pág. 549.
  187. ^ Woolley 2010, pág. 63.
  188. ^ Cho-ying 2018, págs. 249-250.
  189. ^ Woolley 2014, pág. 553.
  190. ^ desde Kurz 1994, pág. 224.
  191. ^ Kurz 2016a, págs. 40–41.
  192. ^ Chan 1974, págs. 37–38.
  193. ^ Kurz 1998, pág. 33.
  194. ^ Clark 2016b, pág. 2.
  195. ^ Davis 1983, págs. 38-39.
  196. ^ Davis 1983, pág. 62.
  197. ^ Hartwell 1988, pág. 24.
  198. ^ desde Kurz 1998, pág. 5.
  199. ^ Kurz 1998, págs. 11-13.
  200. ^ Ling, vol. 20.Error de sfn: no hay destino: CITEREFLing ( ayuda )
  201. ^ Kurz 1998, pág. 16.
  202. ^ Kurz 1998, pág. 18.
  203. ^ Kurz 1998, pág. 25.
  204. ^ Guang 1084, vol. 282.

Bibliografía

Fuentes premodernas

Libros

  • Brose, Benjamin (2015). Patronos y patriarcas: gobernantes regionales y monjes Chan durante las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . Estudios sobre el budismo de Asia Oriental. Vol. 25. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-5381-5.
  • Clark, Hugh R. (2016). El encuentro sinítico en el sudeste de China a lo largo del primer milenio d. C. . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-5160-6.
  • Clark, Hugh R. (2009). "Los reinos del sur entre los T'ang y los Sung, 907-979". En Twitchett, Denis ; Smith, Paul J. (eds.). La dinastía Sung y sus precursores, 907-1279, parte 1 . The Cambridge History of China . Vol. 5. Nueva York: Cambridge University Press. págs. 133-205. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Fu, Chonglan; Cao, Wenming (2019). Introducción a la historia urbana de China . Conexiones con China. Traducido por Zhang, Qinggang. Londres: Palgrave Macmillan . doi :10.1007/978-981-13-8207-9. ISBN. 978-981-13-8206-2.S2CID 199886993  .
  • Hartill, David (2005). Monedas chinas fundidas . Trafford: Trafford Publishing. ISBN 978-1412054669.
  • Hay, Jonathan (2012). "Pintura del siglo X antes del reinado de Song Taizong: una visión macrohistórica". En Hung, Wu (ed.). China del siglo X y más allá: arte y cultura visual en una era multicéntrica . Chicago: Centro para el Arte de Asia Oriental, Universidad de Chicago. págs. 285–318. ISBN 978-1588861153.
  • Kurz, Johannes L. (2011a). La dinastía Tang del sur de China (937–976) . Routledge. ISBN 9780415454964.
  • Kurz, Johannes (2011b). "Han Xizai (902–970): Una vida excéntrica en tiempos apasionantes". En Lorge, Peter (ed.). Cinco dinastías y diez reinos . Hong Kong: China University Press. págs. 79–98. ISBN 978-9629964184.
  • Kurz, Johannes (1997). "El Yangzi en las negociaciones entre el sur de Tang y sus vecinos del norte (mediados del siglo X)". En Dabringhaus, Sabine; Ptak, Roderich; Teschke, Richard (eds.). China y sus vecinos: fronteras, visiones del otro, política exterior del siglo X al XIX . China meridional y Asia marítima. Vol. 6. Wiesbaden: Harrassowitz . ISBN. 3447039426.
  • Lorge, Peter (2013). "Luchando contra el imperio: resistencia a la conquista posterior de China por los Zhou y los Song". En Lorge, Peter A. (ed.). Debates sobre la guerra en la historia china . Leiden y Nueva York: Brill. pp. 107–140. ISBN 978-90-04-22372-1.
  • Lorge, Peter A. (2005). Guerra, política y sociedad en la China moderna temprana, 900-1795 . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-31690-1.
  • Mote, FW (1999). China imperial (900-1800) . Harvard University Press. ISBN 0674012127.
  • Standen, Naomi (2009). "Las cinco dinastías". En Twitchett, Denis ; Smith, Paul J. (eds.). La dinastía Sung y sus precursores, 907–1279, Parte 1 . The Cambridge History of China . Vol. 5. Nueva York: Cambridge University Press. págs. 38–132. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Twitchett, Denis ; Tietze, Klaus-Peter (1994). "El Liao". En Franke, Herbert; Twitchett, Denis (eds.). Regímenes extranjeros y estados fronterizos, 907–1368 . La historia de China en Cambridge . Vol. 6. Nueva York: Cambridge University Press. págs. 43–153. ISBN 0-521-24331-9.
  • Worthy, Edmund H. (1983). "Diplomacia para la supervivencia: relaciones internas y externas de Wu Yüeh, 907-978". En Rossabi, Morris (ed.). China entre iguales: el Reino Medio y sus vecinos, siglos X-XIV . Berkley y Los Ángeles: University of California Press. págs. 17-46. ISBN 0520043839.
  • Wu, John CH (1972). Las cuatro estaciones de la poesía Tang . Charles E. Tuttle. ISBN 978-0804801973.

Artículos

  • Chan, Ming K. (1974). "La historiografía de los Tzu-Chih T'ung-Chien: un estudio". Monumenta Serica . 31 : 1–38. doi :10.1080/02549948.1974.11731093. JSTOR  40726165.
  • Cho-ying, Li (2018). "Un Estado hegemónico periférico fallido con un mandato limitado del cielo: reflexiones político-históricas de un sobreviviente de la dinastía Tang del Sur". Revista Tsing Hua de Estudios Chinos . 48 (2): 243–285. doi :10.6503/THJCS.201806_48(2).0002 – vía Airiti.
  • Clark, Hugh (2017). "¿Por qué importa el interregno Tang-Song? Segunda parte: las iniciativas sociales y culturales del Sur". Revista de estudios Song-Yuan . 47 : 1–31. doi :10.1353/sys.2017.0001. S2CID  165226638.
  • Clark, Hugh (2016b). "¿Por qué es importante el interregno Tang-Song?: Un enfoque en las economías del sur". Revista de estudios Song-Yuan . 46 : 1–28. doi :10.1353/sys.2016.0002. S2CID  165844099.
  • Davis, Richard (1983). "La historiografía como política en la 'Polémica sobre la sucesión legítima' de Yang Wei-chen"". T'oung Pao . 69 (1/3): 33–72. doi :10.1163/156853283X00045. JSTOR  4528281 – vía Brill.
  • Hartwell, David (1988). "Los tesoros imperiales: finanzas y poder en la China Song". Sociedad para estudios de las dinastías Song, Yuan y Conquest . 20 (20): 18–89. JSTOR  23497391.
  • Horesh, Niv (2013). "'No se puede alimentar a los hambrientos': un análisis del pensamiento económico en torno al uso anterior del papel moneda en China". Revista de la historia del pensamiento económico . 35 (3): 373–395. doi :10.1017/S1053837213000229. S2CID  155064802 – vía Cambridge University.
  • Kurz, Johannes (2016a). "Sobre los planes de unificación de la dinastía Tang del Sur". Revista de Historia Asiática . 50 (1): 23–45. doi :10.13173/jasiahist.50.1.0023. JSTOR  10.13173/jasiahist.50.1.0023.
  • Kurz, Johannes (2016b). "Song Taizong, el 'Registro de Jiangnan' ('Jiangnan lu'), y un final alternativo para el Tang". Revista de estudios Song-Yuan . 46 : 29–55. doi :10.1353/sys.2016.0003. S2CID  165211485.
  • Kurz, Johannes L. (2014). "Sobre la genealogía imperial de los Tang del Sur". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 134 (4): 601–620. doi :10.7817/jameroriesoci.134.4.601. JSTOR  10.7817/jameroriesoci.134.4.601.
  • Kurz, Johannes (2012). "La consolidación de la historiografía oficial durante la dinastía Song del norte". Revista de historia asiática . 46 (1): 13–35. JSTOR  41933604.
  • Kurz, Johannes (1998). "La invención de una "facción" en los escritos históricos de la dinastía Song sobre el sur de Tang". Sociedad para los estudios de las dinastías Song, Yuan y Conquest . 28 (28): 1–35. JSTOR  23496061.
  • Kurz, Johannes (1994). "Fuentes para la historia de los Tang del Sur (937-975)". Sociedad para los Estudios de las Dinastías Song, Yuan y de la Conquista . 24 (24): 217–235. JSTOR  23496127.
  • Lamouroux, cristiano (1995). "Crisis política y desarrollo rizicole en China: la región de Jiang-Huai (VIIIe - Xe siècles)". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (en francés). 82 : 145–184. doi :10.3406/befeo.1995.2883.
  • Lee, De-nin D. (2004). "Fragmentos para la construcción de una historia de la pintura Tang del Sur". Sociedad para Song, Yuan y Conquista . 34 (34): 1–39. JSTOR  23496260.
  • Li, Man (2016). "¿Dónde está 'Yingyou': la 'Ruta del Té' entre Khitan y Tang del Sur y sus puertos de partida?". National Maritime Research . 2 . Shanghái : 31–46. ISBN 978-7-5325-8037-8– vía Academia.edu.
  • Pak-sheung, Ng (2016). "Una tradición cultural regional en la China Song: "Los cuatro tesoros del estudio del sur de Tang" ('Nan Tang wenfang sibao')". Revista de estudios Song-Yuan . 46 : 57–117. doi :10.1353/sys.2016.0004. S2CID  165887772.
  • Woolley, Nathan (2014). «De la restauración a la unificación: legitimidad y lealtad en los escritos de Xu Xuan (917–992)». Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 77 (3): 547–567. doi :10.1017/S0041977X14000536 – vía Cambridge University Press.

Tesis

  • Kim, Hanshin (2012). La transformación de las respuestas del Estado y de la élite a las creencias religiosas populares (tesis doctoral). Universidad de California, Los Ángeles.
  • Krompart, Robert J. (1973). La restauración meridional de T'ang: consejos, políticas y parahistoria en la estabilización de la región de Chiang-Huai, 887–943 (tesis doctoral). Universidad de California, Berkeley.
  • Standen, Naomi (1994). Cruces fronterizos desde el norte de China hasta Liao, c.900-1005 (tesis doctoral). Universidad de Durham.
  • Woolley, Nathan (2010). Religión y política en los escritos de Xu Xuan (917-92) (tesis doctoral). Universidad Nacional Australiana.

Sitios web

  • Ashkenazy, Gary (10 de junio de 2015). "Monedas protectoras de bóveda". Primaltrek: un viaje a través de la cultura china . Consultado el 12 de enero de 2020 .
  • Ashkenazy, Gary (16 de noviembre de 2016). "Monedas chinas - 中國錢幣". Primaltrek – un viaje por la cultura china . Consultado el 16 de septiembre de 2018 .
  • Kao, Garry (21 de agosto de 2015). "收藏迷带你深度游钱币博物馆" (en chino (China)). 蝌蚪五线谱. Consultado el 14 de enero de 2020 .
  • Kokotailo, Robert (2018). "Monedas fundidas chinas: dinastía Tang del sur, 937-978 d. C." Calgary Coin & Antique Gallery – Monedas fundidas chinas . Consultado el 16 de septiembre de 2018 .

Véase también

  • Chinaknolwedge.de
  • China.org.cn
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tang_del_Sur&oldid=1251098928"