Swish (jerga)

This article possibly contains original research. Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (November 2008) (Learn how and when to remove this message)

Swish es un término del argot inglés estadounidense que designa el comportamiento y los intereses afeminados ^{[1] [2]} ( camp ), enfatizado y sancionado en las comunidades homosexuales masculinas antes de los disturbios de Stonewall . ^{[3] [4] [5]} Este comportamiento también se describe como ser nelly en inglés británico , ^[6] y ambos términos a menudo se consideran despectivos. ^{[1] [7]}

El estereotipo de ser elegante incluye un andar " contoneándose " y el uso de voces en falsete , pronombres femeninos y superlativos . ^{[8] [9]} Según Martin Levine y Michael Kimmel en Gay Macho: The Life and Death of the Homosexual Clone :

El lenguaje extravagante es común. Expresiones como “¡Dios mío!”, “¡Dios mío!” y “¡Oh, Dios mío!” se asocian fácilmente con otros aspectos de un hombre femenino. Al describir experiencias ordinarias, la variante masculina tiende a utilizar palabras como “terrible”, “asombroso”, “completamente devoto”, “horrible”, “tremendo”, “sublimemente”, “encantador”, “horrible”, “vicioso”, “odiado” y “locamente”. Las exageraciones se hacen más evidentes al poner un énfasis indebido o erróneo en ciertas sílabas y entonaciones que dejan pocas dudas sobre el afeminamiento del hablante. ^{[5] [10]}

Aunque ser butch era visto como desviado y socialmente inaceptable por la sociedad masculina gay, ^{[5] [11]} ser swish ha perdido desde entonces su estatus gay dominante después de Stonewall, y además de ser utilizado ocasionalmente por la cultura dominante, ahora es más a menudo despectivo incluso cuando lo usan los hombres homosexuales. ^{[ cita requerida ]} Aunque se puede suponer que la mayoría de los hombres homosexuales posteriores a Stonewall ^{[ aclaración necesaria ]} ven actuar swish como homofobia internalizada , una concesión a los estereotipos de los hombres homosexuales como menos que varoniles. Sin embargo, el clon de Castro , un estándar e ideal de comportamiento hipermasculino y machista que reemplazó a swish, adaptó muchos elementos del campamento como el chisme (cotillear).

Así, mientras que los clones podían ver el swish como la encarnación de estereotipos anti-gay, ser swish era una forma de indicar y representar la propia identidad, lo que indicaba que los estereotipos anti-gay podían derivarse de identidades gay. ^[12] Además, uno podía activar o desactivar el swish, como se describe en Gay Macho: The Life and Death of the Homosexual Clone :

Mira a todos estos clones, querida. Con sus cuerpos musculosos y sus bigotes espesos, todas parecen tan "masculinas". Pero recuerdo cuando todas eran "nerly". ¡Qué broma! [...] En los últimos años he visto a muchas de estas chicas cambiar a medida que cambiaban los tiempos. Hace un par de años, tenían cuerpos enclenques, voces ceceantes y ropa elegante. En las fiestas o en los bailes del té , venían con vestidos, desmayándose por [Greta] Garbo y [Bette] Davis . Ahora, se han "masculinizado", dejando las muñecas flácidas y los andares torpes por músculos abultados y apretones de manos varoniles, dejando la ropa elegante y los pubs elegantes por vaqueros descoloridos y discotecas obscenas . ^[5]

Más recientemente, Swish ha adquirido un significado empoderador y orientado a la acción dentro del movimiento por los derechos LGBT , en parte gracias a una organización con el mismo nombre. Desde este punto de vista, swish indica una forma de activismo que es edificante, gratificante y divertida, y crea oportunidades para que los aliados heterosexuales se vuelvan activos en el movimiento por los derechos civiles LGBT. ^[13]

• Polari

• Swish: Mi búsqueda para convertirme en la persona más gay de la historia por Joel Derfner , Broadway Books, 2008.