Sutra Brahmajāla
Vinaya Sutra en el budismo mahayana
Vairocana , tal como se describe en el Sutra Brahmajala . Escultura china de la dinastía Ming (1368-1644)

El Brahmajāla Sūtra ( chino tradicional :梵網經; pinyin : Fànwǎng jīng ; pronunciación japonesa : Bonmōkyō ), también llamado Sutra neto de Brahma , es un Vinaya Sutra budista mahayana . La traducción china se puede encontrar en el Taishō Tripiṭaka . [1] La traducción tibetana se puede encontrar en Pekín (Beijing) Kangyur 256. [2] Del tibetano también se tradujo al mongol y al manchú. Se le conoce alternativamente como Brahmajāla Bodhisattva Śīla Sūtra ( chino tradicional :梵網菩薩戒經; pinyin : Fàn Wǎng Púsà Jiè Jīng ).

El Brahmajāla Sūtra está relacionado con la importante metáfora Huayan de la red de Indra .

No está relacionado con el Brahmajala Sutta del Canon Pāli del Budismo Theravada .

Historia

Se considera tradicionalmente que el sutra fue registrado en sánscrito y luego traducido al chino por Kumārajīva en 406. Varios eruditos suponen que fue compuesto en el este de Asia por autores desconocidos a mediados del siglo V y es apócrifo . [3] [4] [5] [6] El propio sutra afirma que es parte de un texto sánscrito mucho más largo, pero nunca se ha encontrado dicho texto. [3] [7] Qu Dacheng (transliteración pinyin) o Wut Tai Shing (transliteración cantonesa) [8] sugiere que debido a que el contenido del Brahmajala Sutra más largo se parecía mucho al Avataṃsaka Sutra que ya estaba traducido, los traductores del Brahmajala Sutra solo tradujeron las diferencias clave. [9] Algunos eruditos y muchos monjes Mahayana creen que el sutra no es apócrifo. [10] Amoghavajra , uno de los patriarcas del budismo Shingon que hablaba con fluidez tanto sánscrito como chino, afirmó que el Sutra Brahmajala es una parte del Sutra Vajrasekhara que no fue traducida al chino. [11] Ven. Taixu en su estudio del Sutra Brahmajala y el Yoga Mahayana del Mar Adamantino Mañjuśrī de los Mil Brazos y los Mil Cuencos Gran Rey del Tantra notó muchas similitudes entre los dos y, por lo tanto, el Sutra Brahmajala debe haber sido traducido del sánscrito. [12] Qu Dacheng afirma que es poco probable que el Sutra Brahmajala, aunque no fue traducido por Kumārajīva, sea apócrifo. De especial interés, Qu señala que algunos de los Diez Bodhisattva Bhūmi del Sutra Brahmajala coinciden con el Mahāvastu , un texto sánscrito Mahayana híbrido budista temprano que nunca fue traducido al chino. [13]

Contenido

Este sutra presenta a Vairocana y su relación con el Buda Gautama . También enuncia diez preceptos principales para los bodhisattvas ( en chino :十重戒) y los 48 preceptos menores que se deben seguir para avanzar en el camino del bodhisattva.

Los preceptos del bodhisattva del Sutra Brahmajala llegaron a ser considerados en China como una ética superior que un monje adoptaría después de la ordenación, además de los votos prātimokṣa . En Japón, los diez preceptos llegaron a desplazar las reglas monásticas casi por completo a partir del Saichō y el surgimiento del Tendai . [14]

El nombre del sutra deriva de la enorme red que el dios Brahma cuelga en su palacio y de cómo cada joya de la red refleja la luz de todas las demás:

En ese momento, él [el Buda Shakyamuni] contempló la maravillosa Red de Joyas colgada en el palacio del Señor Brahma y predicó el Sutta Brahmajala para la Gran Asamblea. Dijo: "Los innumerables mundos del cosmos son como los ojos de la red. Todos y cada uno de los mundos son diferentes, su variedad infinita. Así también lo son las Puertas del Dharma (métodos de cultivo) enseñados por los Budas. [15]

El sutra también es notable por describir quién es Vairocana como personificación del dharma o Dharmakāya : [15]

Ahora, yo, el Buda Vairocana, estoy sentado sobre un pedestal de loto; sobre mil flores que me rodean hay mil Budas Sakyamuni. Cada flor sostiene cien millones de mundos; en cada mundo aparece un Buda Sakyamuni. Todos están sentados bajo un árbol Bodhi, todos alcanzan simultáneamente la Budeidad. Todos estos innumerables Budas tienen a Vairocana como su cuerpo original. [15]

Preceptos del Bodhisattva

El Sutra Brahmajala contiene una lista de diez reglas mayores y cuarenta y ocho menores conocidas como los Preceptos del Bodhisattva . [16] Los Preceptos del Bodhisattva pueden ser llamados a menudo los "Preceptos de la Red Brahma" ( chino :梵網戒; pinyin : Fànwǎng Jiè ), particularmente en la erudición budista, aunque también se pueden encontrar otros conjuntos de preceptos del bodhisattva en otros textos. Por lo general, en las tradiciones Mahayana del este de Asia, solo los 10 Preceptos Mayores se consideran los Preceptos del Bodhisattva. Según el sutra, los 10 Preceptos Mayores del Bodhisattva son en resumen: [17]

  1. No matar ni incitar a otros a matar.
  2. No robar ni incitar a otros a robar.
  3. No participar en actos licenciosos ni alentar a otros a hacerlo. Se espera que el monje se abstenga por completo de la conducta sexual.
  4. No utilizar palabras ni discursos falsos ni incitar a otros a hacerlo.
  5. No comercializar ni vender bebidas alcohólicas ni incentivar a otros a hacerlo.
  6. No difundir las malas acciones o faltas de la asamblea budista, ni alentar a otros a hacerlo.
  7. No elogiarse a sí mismo ni hablar mal de los demás, ni incitar a otros a hacerlo.
  8. No ser tacaño, ni incitar a otros a serlo.
  9. No albergar ira ni alentar a otros a estar enojados.
  10. No hablar mal del Buda, del Dharma o de la Sangha (lit. la Triple Joya) ni animar a otros a hacerlo.

La violación de cualquiera de estos preceptos se describe como una ofensa parajika. [18] [19]

Referencias

  1. ^ Taisho 1484 se encuentra en el volumen 24 del Taisho Tripitaka. "Taishō Shinshū Daizōkyō" 大正新脩大藏經 [Taishō Shinshū Tripitaka]. CBETA 漢文大藏經(en chino). Este es un índice del Taisho Tripitaka; nb, el volumen 24 figura como el último volumen de la sección 律部 o Vinaya. Taisho 1484 o el Brahmajala Sutra se encuentra aquí.
  2. ^ 西藏大藏經總目錄索引[ Catálogo-Índice de los Cánones Budistas Tibetanos (Bkah-hgyur y Bstan-bgyur) ]. pág. 10,102. en la página 10: Chos-kyi rgya-mo, sans-rgyas rnam-par-snan-mdsad-kyis byan-chub-sems-dpahi sems-kyi gnas bsad-pa lehu bcu-pa [Peking (Beijing) Kangyur No.] 256; en la página 102: [Peking (Beijing) Kangyur No.] 256 [Taisho] 1484
  3. ^ ab Cho, Eunsu. Fanwang jing en Macmillan Encyclopedia of Buddhism , 2004, Volumen Uno
  4. ^ Buswell, Robert Jr. (1990). Apócrifos budistas chinos. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1253-9.[ enlace muerto permanente ] , página 8
  5. ^ Muller, Charles, Diccionario digital de budismo: 梵網經
  6. ^ Swanson, Paul (1998). Textos apócrifos en el budismo chino. El uso de las escrituras apócrifas por parte de T'ien-t'ai Chih-i" en : Debeek, Arie van; Toorn, Karel van der (1998). Canonización y descanonización. BRILL. ISBN 90-04-11246-4., página 248
  7. ^ Bhikṣuṇī Vinītā (2010). Una colección única de veinte sutras en un manuscrito sánscrito del Potala, volumen I, I. Pekín y Viena: China Tibetology Publishing House y Austrian Academy of Sciences Press. pág. xix. ISBN 978-3-7001-6906-2."Conserva doce códices unici, los únicos textos sánscritos existentes hasta ahora; estos son los sutras n.° 4, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 20. Dos de ellos, el n.° 4 y el 10, no tienen traducción al tibetano ni al chino, ni, hasta donde yo sé, ningún registro histórico confiable". Aunque Bhikṣuṇī Vinītā no está hablando directamente sobre el Sutra Brahmajala, deja en claro que el registro textual budista sánscrito existente que sobrevive (incluidas las referencias de comentarios existentes que existen en sánscrito y en idiomas traducidos) no está completo.
  8. ^ "Lista de personal académico".副教授 se traduce como profesor asociado
  9. ^ Wut Tai Shing (mayo de 2007). 從古文本論《梵網經》之真偽 [Uso de textos antiguos para determinar la autenticidad o el carácter apócrifo del Brahmajala Sutra] (PDF) . 普門學報[ Revista Budista Puerta Universal ] (en chino tradicional) (39): 18 . Consultado el 2 de enero de 2018.譯出，無必要再大花力氣傳譯一相類似的長篇經典... (trad. al inglés: Además, la estructura (disposición) de los contenidos del Brahmajala Sutra íntegro y el Avataṃsaka Sūtra son muy similares. En otras palabras, ya que El Avataṃsaka Sūtra ya estaba traducido (el traductor o traductores sintieron que no era necesario realizar grandes esfuerzos para traducir un sutra largo con contenidos similares).
  10. ^ Shi Yinguang. 印光法師文鈔 [Ven. Obras de Shi Yinguang] (PDF) (en chino tradicional). pag. 69. resumen traducido El Brahmajala Sutra es Buddhavacana
  11. ^ Wut Tai Shing (mayo de 2007). 從古文本論《梵網經》之真偽 [Uso de textos antiguos para determinar la autenticidad o el carácter apócrifo del Brahmajala Sutra] (PDF) .普門學報 (Trad. al inglés: Universal Gate budista Journal) (en chino tradicional) ( 39): 18 . Consultado el 2 de enero de 2018. .還值得一提的，是不空（七○五－七七四）《金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣》提到廣本《金剛頂經》沒有傳入中土時，指中土《梵網經》乃撮取廣本中較淺易的修行內容，如是不空認為《梵網經》乃密典《金剛頂經》的一部分...(trad. También vale la pena señalar que Amoghavajra (705-774) en "Instrucciones sobre la Puerta a la Enseñanza del Corazón Secreto del Gran Yoga del Sutra del Pináculo Adamantino" afirmó en el momento en que se publicó la versión íntegra del Sutra Vajrasekhara No se transmitió a China, la [traducción] china del Sutra Brahmajala absorbió las prácticas de cultivo [budistas] comparativamente más simples que se encuentran en la versión íntegra [del Sutra Vajrasekhara] y, por lo tanto, Amoghavajra supuso que el Sutra Brahmajala es una parte del texto tántrico del Sutra Vajrasekhara…)
  12. ^ Shi Taixu (10 de noviembre de 2014). 梵网经与千钵经抉隐 [Revelando [la conexión entre] el Brahmajala Sutra y el Mahayana Yoga del Mar Adamantino Mañjuśrī Mil Brazos Mil Cuencos Gran Rey del Tantra] (en chino simplificado) . Consultado el 2 de enero de 2018 .
  13. ^ Wut Tai Shing (mayo de 2007). 從古文本論《梵網經》之真偽 [Uso de textos antiguos para determinar la autenticidad o el carácter apócrifo del Brahmajala Sutra] (PDF) .普門學報 (Trad. al inglés: Universal Gate budista Journal) (en chino tradicional) ( 39): 5,18 . Consultado el 2 de enero de 2018 . pag 5:此外,《梵網經》的十地說有取於《大事》,而《大事》 (trad. al inglés: Además, algunos de los Diez Bodhisattva Bhūmi que se encuentran en el Brahmajala Sutra provienen del Mahāvastu y el Mahāvastu nunca tuvo una traducción al chino y demuestra que el Brahmajala Sutra no era un sutra apócrifo compuesto por una persona china.) y p 18:《梵網經》多次用到佛性一詞...這詞的出現，已足證明《梵網經》非羅什所譯，但這不代表《梵網經》是偽經。...又經文所提到的新的說法、法數、譯語等，不見於早期譯典，無從抄襲。因此，《梵網經》乃偽作的可能性甚低。 (trad. al español: El Sutra Brahmajala usa la frase "naturaleza de Buda" en múltiples ocasiones... este [uso] es suficiente para certificar que no fue traducido por Kumārajīva, pero esto ciertamente no significa que el Sutra Brahmajala sea apócrifo... También El contenido del sutra menciona nuevas explicaciones, nuevos discursos numéricos, nuevos usos de traducción, etc., que no se pueden encontrar en traducciones anteriores y, por lo tanto, no hay de dónde extraerlos. Por lo tanto, existe la posibilidad de que el Sutra Brahmajala sea un apócrifo. (El sutra es muy bajo.)
  14. ^ Keown, Damien (2008). "Fang wang ching", en Diccionario de budismo, Oxford University Press, 3.ª ed. ISBN 0-19-280062-0 , pág. 93 
  15. ^ Comité de traducción de sutras de los Estados Unidos y Canadá (2000). The Brahma Net Sutra, Nueva York
  16. ^ Buswell, Robert Jr ; Lopez, Donald S. Jr. , eds. (2013). Princeton Dictionary of Buddhism (bodhisattvaśīla) . Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 137. ISBN 978-0-691-15786-3.
  17. ^ Thanh, Minh (2000). "The Brahma Net Sutra". Nueva York: Sutra Translation Committee of the United States and Canada. Archivado desde el original el 11 de junio de 2011. Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
  18. ^ "Brahma Net Sutra: Código moral del bodhisattva". Asociación Budista de Hombres Jóvenes de Estados Unidos . Traducido por Thanh, Minh; Leigh, PD . Consultado el 15 de julio de 2018 .
  19. ^ 慧僧; Kumārajīva (1981). El Buda pronuncia el Sutra de la Red de Brahma, parte I, con el comentario del Maestro Hui Seng . Traducido por la Sociedad de Traducción de Textos Budistas de la Universidad Budista del Reino del Dharma. Sociedad de Traducción de Textos Budistas. págs. 77–78, 109–110. ISBN 0-917512-79-0. [parajika significa ofensa grave que lleva a la expulsión, sin embargo, para cada uno de estos diez preceptos principales hay condiciones que deben cumplirse antes de que se consideren motivos de expulsión, en el caso del primer precepto, daré el comentario de la siguiente manera:] 1. La criatura que se mata tiene que ser un ser vivo. 2. Uno debe saber que es un ser vivo. Si uno no tuvo este pensamiento cuando se realizó la matanza, entonces falta una condición y el acto de matar no se considera una violación de este precepto. 3. Uno debe tener la intención de matar. 4. Se debe terminar con la vida de la criatura. Cada precepto conlleva varias condiciones, y solo si se cumplen todas esas condiciones, el acto se considera una ofensa real.... cf libro para detalles sobre los otros preceptos. Ver páginas 109-110 para las repercusiones por romper los diez preceptos principales.

Lectura adicional

Wikiquote tiene citas relacionadas con Brahmajāla Sūtra .
  • De Groot, Jan Jakob María (1893). Le code du Mahâyâna en China; son influence sur la vie monacale et sur le monde laique, Ámsterdam: Müller
  • Muller, Charles (2012). Exposición del Sutra de la red de Brahma, Sŏul-si (Seul): Orden Jogye del budismo coreano. ISBN 978-89-94117-17-1 
  • Müller, Charles; Tanaka, Kenneth K., trad. (2017). https://www.bdkamerica.org/product/the-brahmas-net-sutra/, Bukkyo Dendo Kyokai Amerika
  • Comité de Traducción de Sutras de los Estados Unidos y Canadá (2000). [1]
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