Sutan Sjahrir | |
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Primer Primer Ministro de Indonesia | |
En el cargo desde el 14 de noviembre de 1945 hasta el 3 de julio de 1947 | |
Presidente | Sukarno |
Precedido por | Se estableció la oficina |
Sucedido por | Amir Sjarifuddin |
Segundo Ministro del Interior | |
En el cargo desde el 14 de noviembre de 1945 hasta el 12 de marzo de 1946 | |
Presidente | Sukarno |
Precedido por | Wiranatakusumah V |
Sucedido por | Sudarson |
2º Ministro de Asuntos Exteriores | |
En el cargo desde el 14 de noviembre de 1945 hasta el 3 de julio de 1947 | |
Presidente | Sukarno |
Precedido por | Achmad Soebardjo |
Sucedido por | Agus Salim |
Datos personales | |
Nacido | ( 05-03-1909 )5 de marzo de 1909 Padang Pandjang , costa occidental de Sumatra, Indias Orientales Holandesas |
Fallecido | 9 de abril de 1966 (9 de abril de 1966)(57 años) Zúrich , Suiza |
Lugar de descanso | Cementerio de los Héroes de Kalibata |
Partido político | PSI |
Esposas |
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Parientes | Soedjatmoko (cuñado) |
Alma máter | |
Ocupación |
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Firma | |
Sutan Sjahrir [a] (5 de marzo de 1909 - 9 de abril de 1966) fue un político indonesio y líder revolucionario de la independencia que se desempeñó como primer ministro de Indonesia desde 1945 hasta 1947. Anteriormente, fue un organizador nacionalista indonesio clave en las décadas de 1930 y 1940. A diferencia de algunos de sus colegas, no apoyó a los japoneses durante la ocupación japonesa y luchó en la resistencia contra ellos. Se lo consideraba un idealista y un intelectual. [1]
Nacido en una familia Minangkabau, estudió en la Universidad de Ámsterdam y más tarde se convirtió en estudiante de derecho en la Universidad de Leiden . Se involucró en la política socialista y en la lucha de Indonesia por la independencia, convirtiéndose en un estrecho colaborador del activista independentista Mohammad Hatta , que más tarde se convertiría en el primer vicepresidente de Indonesia . Durante la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas , Sjahrir luchó en la resistencia. Hacia la independencia el 17 de agosto de 1945, participó en el Incidente de Rengasdengklok y en la Proclamación de la Independencia . Tras la publicación de su panfleto de 1945 "Nuestra lucha" ("Perjuangan Kita"), fue nombrado Primer Ministro de Indonesia por el Presidente Sukarno . Como primer ministro, fue uno de los pocos líderes republicanos aceptables para el gobierno holandés, debido a su postura no cooperativa durante la ocupación japonesa. También jugó un papel crucial en la negociación del Acuerdo de Linggadjati .
Sjahrir fundó el Partido Socialista Indonesio (PSI) en 1948 para oponerse políticamente al Partido Comunista Indonesio (PKI). Aunque pequeño, su partido fue muy influyente en los primeros años posteriores a la independencia. Sin embargo, el partido socialista de Sjahrir finalmente no logró obtener apoyo y más tarde fue prohibido en 1960, después de que el partido fuera sospechoso de estar involucrado en la rebelión del Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia . El propio Sjahrir finalmente sería arrestado y encarcelado sin juicio en 1962. En 1965, fue liberado para recibir tratamiento médico y se le permitió ir a Zúrich , Suiza. Allí, murió el 9 de abril de 1966. El mismo día, a través del Decreto Presidencial No. 76/1966, Sjahrir fue investido como Héroe Nacional de Indonesia . [1]
Sutan Sjahrir nació el 5 de marzo de 1909 en Padang Panjang , Sumatra Occidental . Provenía de una familia de etnia Minangkabau , de lo que hoy es Koto Gadang, Regencia de Agam . [2] Su padre, Muhammad Rasyad Maharajo Sutan, sirvió como Hoofd o Fiscal General en el Landraad en Medan . Su madre, Siti Rabiah, vino de Natal, en lo que hoy es la Regencia de Tapanuli del Sur . [3] [4]
El padre de Sjahrir tuvo seis esposas diferentes, siendo la madre de Sjahrir la quinta esposa con la que se casó su padre. [5] Del matrimonio de su padre, Sjahrir tuvo 6 hermanos. Dos hermanos biológicos y cuatro medios hermanos. Sus dos hermanos biológicos fueron Soetan Sjahsam, que se convirtió en un empresario experimentado, y Soetan Noeralamsjah, que se convertiría en fiscal y político del Partido de la Gran Indonesia (Parindra). También era medio hermano de Rohana Kudus , defensora de la educación de las mujeres y periodista del primer periódico feminista de Sumatra . [6] [4]
Aunque era de Padang Pandjang, la familia de Sjahrir vivía en Medan , pero su padre lo llevaba a menudo a la casa de su abuela en Koto Gadang, que ahora está abandonada. [7] Sjahrir asistió a la Europeesche Lagere School (ELS), antes de continuar en la Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO), en Medan. Durante su tiempo en MULO, conoció por primera vez obras de autores como Karl May . En 1926, continuó su educación en la Algemene Middelbare School (AMS), en Bandung , Java Occidental . [3] [8]
Allí, se unió a la Asociación de Estudiantes de Teatro de Indonesia (Batovis) como director, escritor y actor. [3] Sus ganancias allí se utilizaron para financiar la 'Universidad del Pueblo' (Cahaya), que era una universidad cofundada por Sjahrir, para luchar contra el analfabetismo y recaudar fondos para la representación de obras patrióticas en el campo de Priangan . [9] [8] Sjahrir completó sus estudios en la AMS en 1929 y continuó su educación en los Países Bajos , después de recibir una beca. [10]
Sjahrir llegó a los Países Bajos en 1929, matriculándose primero en la Universidad de Ámsterdam y más tarde convirtiéndose en estudiante de derecho en la Universidad de Leiden , donde adquirió una apreciación por los principios socialistas. [11] Formó parte de varios sindicatos mientras trabajaba para mantenerse. Fue brevemente secretario de la Perhimpoenan Indonesia ( Asociación Indonesia ), una organización de estudiantes indonesios en los Países Bajos. Sjahrir también fue uno de los cofundadores de Jong Indonesie , una asociación juvenil indonesia en lugar de la necesidad de una asociación para ayudar al desarrollo de la juventud indonesia para las generaciones futuras, solo para cambiar en unos pocos años a Pemuda Indonesia . Esto, en particular, jugó un papel importante en el Congreso de la Juventud ( Sumpah Pemuda ), en el que la asociación ayudó al propio Congreso a funcionar. Durante sus actividades políticas como estudiante en los Países Bajos, se convirtió en un estrecho colaborador del activista independentista mayor Mohammad Hatta , futuro vicepresidente de Indonesia. Durante sus años de exilio en las Islas Banda, enseñó a los niños locales a amar a su país y los inspiró de muchas maneras. [ cita requerida ]
La Perhimpoenan Indonesia se vio cada vez más influenciada por los comunistas, y Hatta y Sjahrir fueron expulsados en 1931. [12] En reacción a las intrigas de las células comunistas en el PI contra Hatta y él mismo, Sjahrir se mantuvo tranquilo y fiel a su carácter. En sus memorias, su colaborador holandés Sol Tas recuerda: " No se dejó intimidar ni un minuto por las declaraciones oficiales o cuasi oficiales, por los comunicados u otras fórmulas, no tuvo miedo ni un segundo de las maniobras dirigidas contra él y menos aún le preocupó su reputación. Esa mezcla de confianza en sí mismo y realismo, ese coraje basado en la ausencia de cualquier ambición o vanidad, marcaban al hombre " . [13]
Sjahrir no había terminado su carrera de derecho cuando Hatta envió a Sjahrir antes que él a las Indias Orientales Holandesas en 1931 para ayudar a crear el Partido Nacional Indonesio (PNI). Sjahrir estuvo muy involucrado en el Daulat Rajat , el periódico del nuevo PNI. [14] En un tiempo relativamente corto, pasó de ser un representante de Hatta a un líder político e intelectual de su prestigio. Ambos líderes fueron encarcelados en la Institución Penitenciaria de Cipinang por los holandeses en marzo de 1934 y condenados por actividades nacionalistas en noviembre de 1934, exiliados a Boven-Digoel , donde llegaron en marzo de 1935, luego a Banda un año después, y justo antes de que las Indias cayeran ante los japoneses en 1941, a Sukabumi .
Durante la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas , tuvo un papel público limitado, aparentemente enfermo de tuberculosis , mientras que fue uno de los pocos líderes independentistas que participó en el movimiento de resistencia contra la ocupación japonesa. Sukarno, Hatta y Sjahrir habían acordado que Sjahrir pasaría a la clandestinidad para organizar la resistencia revolucionaria mientras que los otros dos continuarían su cooperación con el ocupante japonés. [15]
En el apogeo del caos y la violencia durante el período Bersiap de la revolución indonesia, Sjahrir publicó un panfleto que marcó una época titulado " Nuestra lucha ". Originalmente publicado en holandés como "Indonesian Overpeinzingen" ("Reflexiones indonesias"), fue traducido poco después al idioma indonesio como "Perdjoeangan Kita" en 1945 y luego fue traducido al idioma inglés por Charles Wolf Jr. y titulado "Out of Exile" publicado por John Day, Nueva York, 1949. La versión en inglés contiene una cantidad considerable de texto adicional. [16] “Tal vez el momento culminante de su carrera fue la publicación de su panfleto ‘Nuestra lucha’. Quien lea ese panfleto hoy en día difícilmente puede comprender lo que exigía en cuanto a perspicacia y coraje. Porque apareció en un momento en que las masas indonesias, llevadas al punto de ebullición por la ocupación japonesa y la guerra civil, buscaban desahogarse en estallidos racistas y otros estallidos histéricos. El panfleto de Sjahrir iba directamente en contra de esto, y muchos deben haber sentido su llamado a la caballerosidad, a la comprensión de otros grupos étnicos, como un ataque personal.” Sal Tas. [17]
Después de escribir su panfleto, fue nombrado primer ministro por el presidente Sukarno en noviembre de 1945 y ocupó el cargo hasta junio de 1947. El profesor Wertheim describe los primeros logros de Sjahrir como primer ministro de la siguiente manera: "...Sjahrir sabe lo que quiere y no se deja distraer por el sentimiento popular o las circunstancias. Es capaz de derrocar un ministerio inventado por los japoneses y establecer un nuevo ministerio de hombres honestos, bastante capaces, bastante democráticos y de mentalidad social bajo su liderazgo. No es una hazaña pequeña en circunstancias revolucionarias..." [18] [ verificación fallida ]
Debido a su postura no cooperativa durante la ocupación japonesa, fue uno de los pocos líderes republicanos aceptables para el gobierno holandés durante las primeras negociaciones de independencia. En 1946, Sjahrir jugó un papel crucial en la negociación del Acuerdo de Linggadjati . Debido a que sus ideas se adelantaron a su tiempo, a menudo fue malinterpretado y comenzó a ganarse adversarios políticos internos. [19] [20]
Si determinamos el valor de la libertad de Indonesia por su cualidad genuinamente democrática, entonces en nuestra lucha política frente al mundo exterior, es este contenido interno lo que debemos esforzarnos por lograr. "El Estado de la República de Indonesia" es sólo un nombre que damos a cualquier contenido que pretendemos y esperamos proporcionar. En 'Perdjoeangan Kita' (Nuestra lucha), octubre de 1945, Sjahrir. [21]
Aunque Sjahrir fue uno de los políticos indonesios más importantes de su tiempo, no se dedicó a la política por vocación ni por interés, sino por un sentido del deber hacia su país y sus compatriotas y por compromiso con sus ideales democráticos. Descrito como un intelectual omnívoro, Sjahrir tenía la educación en el centro de su pasión. Cuando fue nombrado primer ministro en 1945, era el primer ministro más joven del mundo, con tan solo 36 años. [22]
"Creo que la enseñanza es el trabajo más importante que existe, porque ayudar a los jóvenes a formarse es una de las tareas más nobles de la sociedad". Sutan Sjahrir. [22]
Sjahrir fundó el Partido Socialista Indonesio (PSI) en 1948 para oponerse políticamente al Partido Comunista Indonesio (PKI). El partido socialista de Sutan finalmente no logró obtener apoyo y fue prohibido más tarde en 1960. [23] Ya a mediados de la década de 1930 Sjahrir advirtió sobre la tendencia de los socialistas a ser arrastrados por las nociones de la extrema izquierda política . Sjahrir describió su temor a la tendencia de los socialistas a adoptar ideas del absolutismo comunista de la siguiente manera: "Esos activistas socialistas, con todas las buenas intenciones, de repente y sin ser notados se convierten en pensadores 'absolutos', descartando 'absolutamente' la libertad, escupiendo 'absolutamente' sobre la humanidad y los derechos del individuo. [...] Ellos imaginan el término del desarrollo humano como un enorme complejo militar de orden y disciplina extremos [...]" [24]
Aunque pequeño, su partido fue muy influyente en los primeros años posteriores a la independencia, debido a la experiencia y los altos niveles de educación de sus líderes. Sin embargo, el partido obtuvo malos resultados en las elecciones de 1955, en parte porque las bases de la época no eran capaces de comprender plenamente los conceptos de socialdemocracia que Sjahrir intentaba transmitir. [25] [1] Fue prohibido por el presidente Sukarno en agosto de 1960 porque apoyaba una rebelión en Sumatra y su oposición a las políticas del presidente. [26]
En 1962, Sjahrir fue encarcelado por supuestos cargos de conspiración, por los que nunca fue juzgado. En lugar de luchar y crear más conflictos, decidió alejarse de la política y aceptar las consecuencias. Durante su encarcelamiento sufrió hipertensión arterial y en 1965 sufrió un derrame cerebral que le hizo perder el habla. Fue enviado a Zúrich (Suiza) para recibir tratamiento y murió allí en el exilio en 1966.
Aunque era un opositor revolucionario del colonialismo holandés, sus adversarios reconocieron su capacidad intelectual y siguió siendo muy respetado en los Países Bajos. [27] Después de su muerte en 1966, el ex primer ministro holandés, el profesor Schermerhorn, conmemoró a Sjahrir en una emisión pública en la radio nacional, llamándolo un "noble guerrero político" con "altos ideales" y expresando la esperanza de que fuera reconocido como tal por las próximas generaciones en Indonesia. [28]
En el siglo XXI, el legado de Sjahrir en Indonesia se está rehabilitando públicamente. [29] [30] [31] [32]
En 2009, el Ministro de Asuntos Exteriores de Indonesia, Hassan Wirajuda, dijo: "Fue un pensador, un padre fundador, un líder humanista y un estadista. Debería ser un modelo para la joven generación de indonesios. Sus pensamientos, sus ideas y su espíritu siguen siendo relevantes hoy en día, cuando afrontamos desafíos globales en materia de democracia y economía". [33]