Santo Niño de Cebú

Título del Niño Jesús en la Iglesia Católica

Santo Niño de Cebú
Imagen original del Señor Santo Niño de Cebú
UbicaciónCiudad de Cebú , Filipinas
Fecha14 de abril de 1521
28 de abril de 1565
TestigoFernando de Magallanes
Antonio Pigafetta
Rajá Humabon
TipoEstatua de madera
AprobaciónPapa Inocencio XIII
Papa Pablo VI
Papa Juan Pablo II
Papa Francisco
Venerado enIglesia católica
SantuarioBasílica Menor del Santo Niño
MecenazgoCebú , cebuanos , filipinos
Atributoscorona , cetro , globo cruciforme , piel oscura, manto granate, botas doradas, faja
Día de fiestaTercer domingo de enero

El Señor Santo Niño de Cebú es un título católico del Niño Jesús asociado con una imagen religiosa del Niño Jesús [1] ampliamente venerada como milagrosa por los católicos filipinos . [2] [3] Es el artefacto cristiano más antiguo de Filipinas, [4] originalmente un regalo del conquistador Fernando de Magallanes a Rajah Humabon (bautizado como Carlos) y su esposa y consorte principal, Hara Humamay (bautizada como Juana) con motivo de su bautismo cristiano en 1521. La imagen es la única imagen canónicamente coronada de Jesucristo en Filipinas. [5]

La estatua de madera oscura mide aproximadamente 12 pulgadas (30 cm) de alto y está tallada en estilo flamenco . Representa al Niño Jesús, con un semblante sereno, en la actitud y vestimenta de un monarca español. [5] [6] La estatua lleva insignias imperiales , incluida una corona de oro, un globo cruciforme y varios cetros, viste vestimentas finas y posee joyas ofrecidas principalmente por devotos a lo largo de varios siglos.

La imagen se replica en varias partes del país con diferentes títulos y el Niño Jesús se ha convertido en uno de los íconos culturales filipinos más queridos y reconocibles. [7] La ​​fiesta anual de baile de Sinulog se celebra el tercer domingo de enero de cada año en su honor. [5] [8] Hoy, la imagen original está encerrada permanentemente detrás de un vidrio a prueba de balas dentro de su capilla dentro de la Basílica del Santo Niño . [9]

Historia

El Santo Niño de Cebú fue elaborado originalmente por artesanos flamencos, según una hagiografía , basada en una visión de Teresa de Ávila , mística carmelita descalza del siglo XVI . [10]

A principios de 1521, una expedición española ordenada por el rey Carlos I y dirigida por Fernando de Magallanes se encontraba en un viaje desde España para encontrar una ruta hacia el oeste hasta las Islas de las Especias. Después de cruzar los océanos Atlántico y Pacífico , el 7 de abril de 1521, desembarcaron en Limasawa, Leyte del Sur , y conocieron a un gobernante local llamado Raja Kulambu, quien le presentó a Rajah Humabon , gobernante de la isla de Cebú, y a su consorte principal , Hara Humamay. El 14 de abril, Magallanes les presentó tres regalos: un busto de Cristo como el Ecce Homo , una imagen de la Santísima Virgen María y el Santo Niño como parte de su bautismo y alianza estratégica. Cuando Humabon adoptó la fe católica, tomó el nombre cristiano de "Carlos" (en honor a Carlos I ), mientras que Humamay fue bautizada como "Juana" (en honor a Juana de Castilla , la madre de Carlos). [11] [12] Según Antonio Pigafetta , el escritor de las memorias de Magallanes, junto con el gobernante, unos 500 hombres, junto con la reina y 40 mujeres, también fueron convertidos por el padre Pedro Valderrama. En la ceremonia, el rajá Kulambu de Limasawa también se convirtió y recibió el nombre de Don "Juan", mientras que su capitán musulmán fue nombrado Don "Cristóbal". [13]

Unos días después del bautismo en masa, Magallanes emprendió una expedición de guerra en nombre del recién nombrado rey Carlos, [14] atacando la isla de Mactán y quemando las aldeas que se resistieron. [13] Los residentes liderados por Lapu Lapu defendieron el ataque de Magallanes con fuerza, y Magallanes murió el 27 de abril, en la batalla de Mactán , aproximadamente tres semanas después de haber llegado a Filipinas. [15] Después de la muerte de Magallanes, sus colegas españoles se fueron. [16]

La siguiente expedición española llegó el 27 de abril de 1565, liderada por Miguel López de Legazpi , nuevamente para ganar un punto de apoyo para una colonia para el comercio de especias. Intentó una colonización pacífica, pero estos esfuerzos fueron rechazados. Como resultado, abrió fuego sobre Cebú y quemó la ciudad costera destruyendo 1.500 casas y posiblemente matando a 500 personas. [17] En las ruinas de esta destrucción, el 28 de abril, el marinero español Juan Camus encontró la imagen del Santo Niño en una caja de pino. Según la leyenda local, la supervivencia de la estatua fue vista como una señal de milagro por los colonizadores, y desde entonces se ha creído que tenía poderes milagrosos. [18]

Fotografía de la imagen original del Santo Niño de Cebú de 1903. La imagen del Santo Niño tenía originalmente una tez muy oscura antes de la Segunda Guerra Mundial . Este color de piel oscuro fue eliminado después de la guerra, lo que reveló el tono de piel mucho más claro de la imagen.

La imagen del Santo Niño es la reliquia católica más antigua que se conserva en Filipinas, junto con la Cruz de Magallanes . [19] En el lugar donde Juan Camus encontró la imagen se construyó una iglesia para albergar al Santo Niño. La iglesia estaba hecha originalmente de bambú y palmeras de manglar y se considera la iglesia más antigua de Filipinas . La estructura de la iglesia fue destruida varias veces y finalmente se reconstruyó con una estructura permanente hecha de piedra coralina mucho más tarde. La estructura de la iglesia de piedra coralina es la Basílica que vemos hoy.

Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas japonesas lanzaron bombas desde sus aviones por todo Cebú, incluida la Basílica. Una bomba cayó en la Basílica y dañó gravemente el techo, pero milagrosamente no explotó. Cuando los frailes agustinos inspeccionaron el impacto inmediato de la bomba en la iglesia, encontraron que la imagen del Santo Niño había salido despedida de su lugar en el Altar Mayor y estaba colgando de su capa que había sido enganchada por una vela eléctrica junto al altar. Después de ver la imagen desplazada del altar y ver el resto de la iglesia en gran estado de conservación, y también por temor a futuros bombardeos en las inmediaciones de la Basílica, los frailes agustinos decidieron que era mejor buscar refugio en otro lugar. Buscaron refugio de los hermanos redentoristas en la parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , comúnmente conocida localmente como la "Iglesia Redentorista". Los frailes escondieron la imagen del Santo Niño en una bóveda de metal debajo del icono de Nuestra Señora durante siete meses para su custodia. Después de la guerra, la imagen fue sacada de la bóveda para ser exhibida y venerada por el público. Cuando la sacaron de la bóveda, los frailes descubrieron que la pintura oscura que originalmente cubría la imagen se estaba descascarando. Cuando quitaron toda la pintura oscura, descubrieron que la imagen tenía una tez mucho más clara. La imagen fue venerada con su tez clara durante algún tiempo hasta que la imagen fue repintada con una tez morena varios años después.

Fotografía de la imagen original del Santo Niño de Cebú después de la Segunda Guerra Mundial. La imagen muestra la imagen con el tono de piel oscuro desprendido, mostrando una tez mucho más clara.

El Papa Pablo VI elevó la iglesia a la categoría de Basílica Menor en su 400 aniversario (en español: Basílica Minore del Santo Niño ). [20] Como parte de la Culminación de la Conmemoración del 400º Aniversario de la Cristianización de Filipinas, la imagen del Santo Niño fue Coronada Canónicamente. Cien años después, la Basílica fue declarada Tesoro Cultural Nacional de Filipinas como uno de los puntos culminantes de la Celebración de los 500 Años de Cristianismo en Filipinas y las Conmemoraciones del Quinto Centenario de 2021 en Filipinas .

Nombre

El nombre "Santo Niño" proviene de las palabras españolas "Santo" que significa "Santo" en su forma masculina y "Niño" que significa "Niño" en su forma masculina. Por lo tanto, se traduce como "Niño Santo".

En la Biblia en español se puede leer en Lucas 1:35 que:

"Y el ángel dijo: —El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así que al Santo Niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios." - [21]

En la versión King James, el título "Niño Santo" también se aplicó incluso si Jesús ya había ascendido al cielo.

"Extendiendo tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús." (Hechos 4:30, Reina Valera 1960) [22]

Banquete

Fiesta del Santo Niño
Los devotos acuden en masa a la Basílica Menor del Santo Niño durante las misas de novena.
Observado porFilipinas
Color litúrgicoBlanco
TipoReligioso / Cultural
FechaTercer domingo de enero
Fecha 202315 de enero  ( 15-01-2023 )
Fecha 202421 de enero  ( 21-01-2024 )
Fecha 202519 de enero  ( 19-01-2025 )
Fecha 202618 de enero  ( 18-01-2026 )
FrecuenciaAnual

La fiesta, conocida localmente como Fiesta del Señor , comienza el jueves posterior a la Solemnidad de la Epifanía . Cada año, la celebración comienza con una procesión al amanecer en la que se baja a las calles la réplica de la imagen del Santo Niño de Cebú . A continuación, se celebran las misas de novena , que duran nueve días.

El último día de la novena se lleva a cabo otra procesión al amanecer en la que la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú es sacada de su santuario y llevada a la Basílica Menor. Después de la procesión, permanecerá un tiempo en la Basílica. Luego, las imágenes del Santo Niño de Cebú y Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son llevadas al Santuario Nacional de San José en la ciudad de Mandaue para reunirse con el ícono del homónimo de la iglesia, formando así la Sagrada Familia . Este traslado, que es común en las fiestas de todo el país, se llama Traslación . [23] Esta práctica comenzó el 19 de enero de 1989. [24]

En la mañana de las vísperas de la fiesta, las imágenes del Santo Niño de Cebú y de Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú son llevadas de regreso a la ciudad de Cebú en una procesión fluvial que concluye con una recreación de la primera misa y bautismo en las islas. Rompiendo con la tradición, la imagen de San José se unió a la procesión fluvial por primera vez en 2024. [25] Luego, por la tarde, se realiza una gran pero solemne procesión a pie , que culmina con una misa pontifical concelebrada por obispos y sacerdotes. El gran Festival Sinulog se celebra el domingo siguiente.

ElHuborito

La procesión de Sinulog incluye bailes y fiesta en reverencia al Santo Niño. Arriba, un participante de Sinulog llevando una copia de la estatua del Santo Niño.

La fiesta termina oficialmente el viernes posterior a la festividad del Santo Niño y se celebra con el tradicional rito Hubo (en cebuano, "desnudar"). Durante una misa, los sacerdotes y sacristanes de la basílica despojan al Santo Niño de sus vestimentas y atuendos festivos de manera ceremoniosa y reverente .

Hay un orden estricto para despojarse del icono: primero se quita la corona, después el orbe y el cetro ; después la capa; después la faja y la túnica, y finalmente, las vestiduras interiores. El sacerdote recita una breve petición antes de cada despojo, que se marca con un redoble festivo de tambores. A continuación, el sacerdote canta Christe exaudi nos (del latín “Cristo, escúchanos”).

El sacerdote levanta entonces el icono para venerarlo, lo sumerge cuidadosamente en una palangana con agua perfumada cuatro veces y lo seca. Luego lo viste con un conjunto de ropas más sencillas y vuelve a colocarse las insignias en el orden inverso al de la desvestidura. Al colocar cada elemento en su lugar, entona una oración y dirige a la congregación en el canto del estribillo de las Laudes Regiæ : Christus Vincit; Christus Regnat; Christus, Christus Imperat (“Cristo vence; Cristo reina; Cristo manda”). Redobles de tambor anuncian el momento en que se colocan las insignias.

El rito se explica como una forma de resaltar la humildad de Cristo y, por parte del creyente, debe inspirar una conversión espiritual interna. No fue hasta 1990 cuando los sacerdotes agustinos que cuidaban el icono hicieron público por primera vez el rito. La Misa Hubo de hoy se celebra el viernes siguiente al día de la fiesta en el Centro de Peregrinos fuera de la Basílica, y las misas posteriores generalmente marcan el final de las largas celebraciones. [26]

Aprobaciones pontificias

La fecha original de la festividad de la imagen era el 28 de abril, pero en el siglo XVIII se realizaron los siguientes cambios:

  • El Papa Inocencio XIII trasladó la fecha para evitar conflictos con la Pascua . Además, aprobó textos litúrgicos especiales para su uso durante la fiesta local del Santo Niño en Filipinas, que se celebra el tercer domingo de enero, seguido de la festividad de Sinulog.
  • El Papa Pablo VI emitió un decreto de coronación canónica para la imagen a través de la bula papal Cubanula Religionis el 27 de febrero de 1964, mientras que la coronación se celebró el 28 de abril de 1965. A través de la bula papal Ut Clarificetur , el mismo pontífice elevó el santuario a Basílica Menor el 2 de mayo. [27] [20] [28] [29]
  • El Papa Juan Pablo II dio su respaldo papal a la imagen en su Misa para las Familias el 19 de febrero de 1981. [30]
  • El Papa Francisco , también respaldó la imagen y llamó al Santo Niño "protector" de Filipinas, en su homilía en el Parque Rizal el 18 de enero de 2015. [ 31]

Honores militares

La fe del niño al Santo Niño

Durante la época colonial española, al Santo Niño se le otorgó el alto rango militar de Capitán General , con el título completo de " Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas Españolas en Filipinas ". [32] Por esta razón, la estatua está vestida con una capa y una faja rojas, que simbolizan el rango de general, y botas militares. [33]

En la actualidad, el rango se llama Celentisimo Capitán General de las Fuerzas en Filipinas , sin las "Españolas", traduciéndose así a Muy Estimado Capitán General de las Fuerzas en Filipinas. [34] Además, la imagen fue honrada más tarde por la Armada filipina con el título de "Señor Almirante del Mar" ( en español: Señor Almirante de la Mar ) durante el 446 aniversario del Kaplag ("hallazgo" o "redescubrimiento") de la imagen en 2011. [35] [36] Esto se hizo en reconocimiento al "señorío de Cristo sobre los navegantes, los marineros y la ecología marina". La imagen fue llevada a bordo del buque de guerra BRP General Emilio Aguinaldo (PG-140) para un desfile fluvial, lo que marcó la primera vez que su propia insignia naval con su escudo de armas fue ondeada por un buque de guerra filipino. El honor fue un esfuerzo conjunto de las Fuerzas Navales Centrales, la Guardia Costera de Filipinas del Distrito de Cebú, la Autoridad Portuaria de Cebú y el Grupo Marítimo de la Policía Nacional de Filipinas, entre otros. [37]

Mecenazgo

Aunque el Santo Niño (izquierda) era considerado el patrono de Cebú, la Arquidiócesis de Cebú declaró a Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú (derecha) como la patrona principal de Cebú en 2002, lo que desató controversia entre los lugareños y los funcionarios por igual. [38]

El Santo Niño era considerado popularmente el patrón oficial de Cebú, pero la Iglesia en Filipinas suprimió la noción y aclaró que no es la representación de un santo que intercede ante Dios sino más bien Dios en la persona de Jesús . En cambio, el arzobispo de Cebú, el cardenal Ricardo Vidal , declaró polémicamente a Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú como la patrona principal de Cebú en 2002. Si bien la declaración fue recibida con reacciones negativas por parte del pueblo cebuano , un sacerdote del Colegio del Santo Niño defendió la declaración del arzobispo. Finalmente, la Virgen María fue recibida como la patrona y protectora oficial de Cebú, siendo la santa más cercana a Jesús. [38]

La devoción al Santo Niño es común en todo el mundo, al igual que la veneración del Niño Jesús de Praga . La imagen se encuentra en muchas casas, establecimientos comerciales y transporte público. Tradicionalmente, la imagen suele vestirse de uno de dos colores: el rojo es común para las imágenes domésticas, mientras que el verde, que simboliza la suerte, lo usan quienes están consagrados en los negocios. Sin embargo, la iglesia declaró que el rojo es el color prescrito de la imagen, no el verde. [39] También suele vestirse con trajes en miniatura que a menudo reflejan la profesión de su devoto, como médicos, enfermeras, policías o maestros. Otra variación popular es el Santo Niño de Atocha , que en el país se presenta únicamente de pie en lugar de sentado como en la versión española. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Bautista, Julius (2006). "La rebelión y el icono: revoluciones santas en Filipinas". Revista asiática de ciencias sociales . 34 (2). Brill Academic Publishers: 291–310. doi :10.1163/156853106777371166.
  2. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pp. 71–73. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  3. ^ Damiana L. Eugenio (2007). Literatura popular filipina: una antología. Prensa de la Universidad de Filipinas. págs. xxvii, 226-228. ISBN 978-971-542-536-0.
  4. ^ Jan van Harssel; Richard H Jackson; Lloyd E. Hudman (2014). Geografía visual de viajes y turismo de National Geographic Learning. Cengage. pág. 504. ISBN 978-1-133-95126-1.
  5. ^ abc Jonathan HX Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Enciclopedia del folclore y la vida popular asiático-estadounidense. ABC-CLIO. págs. 405–406. ISBN 978-0-313-35066-5.
  6. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pág. 63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  7. ^ sparksph (16 de marzo de 2022). "Mira: Gloriosa estatua del Santo Niño en la ciudad de Cebú". Suroy.ph . Consultado el 22 de julio de 2022 .
  8. ^ Geoffrey Wainwright (2006). Historia de Oxford del culto cristiano. Oxford University Press. pág. 674. ISBN 978-0-19-513886-3.
  9. ^ Bryan Christy (2012), Ivory worship Archivado el 26 de septiembre de 2015 en Wayback Machine , National Geographic; Cita: "Algunos filipinos creen que el Santo Niño de Cebú es Cristo mismo. Los españoles del siglo XVI declararon que el icono era milagroso y lo utilizaron para convertir a la nación, convirtiendo esta única estatua de madera, albergada hoy detrás de un vidrio a prueba de balas en la Basílica Minore del Santo Niño de Cebú , la raíz de la que ha crecido todo el catolicismo filipino. A principios de este año, se le pidió a un sacerdote local que renunciara después de supuestamente informar a sus feligreses que el Santo Niño y las imágenes de la Virgen María y otros santos eran simplemente estatuas hechas de madera y cemento ".
  10. ^ Birgit Mersmann; Alexandra Schneider (2009). Transmisión de la imagen: traducción visual y agencia cultural. Cambridge Scholars Publishing. pág. 13. ISBN 978-1-4438-0471-4.Cita: "La estatua del Santo Niño, la nueva imagen amada, que encontró su lugar entre sus parientes indígenas en la casa del Raja, fue un producto de artesanos flamencos..."
  11. ^ Birgit Mersmann; Alexandra Schneider (2009). Transmisión de la imagen: traducción visual y agencia cultural. Cambridge Scholars Publishing. pp. 12–14. ISBN 978-1-4438-0471-4.
  12. ^ Sally Ann Ness (1992). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pp. 61–63. ISBN 0-8122-3110-4.
  13. ^ de Samuel Eliot Morison (1986). Los grandes exploradores: el descubrimiento europeo de América. Oxford University Press. pág. 639. ISBN 978-0-19-504222-1.
  14. ^ Mark A. Stevens (2000). Enciclopedia colegiada de Merriam-Webster. Merriam-Webster. pág. 305. ISBN 978-0-87779-017-4.
  15. ^ Samuel Eliot Morison (1986). Los grandes exploradores: el descubrimiento europeo de América. Oxford University Press. pp. 641–644. ISBN 978-0-19-504222-1.
  16. ^ Samuel Eliot Morison (1986). Los grandes exploradores: el descubrimiento europeo de América. Oxford University Press. pp. 645–653. ISBN 978-0-19-504222-1.
  17. ^ Nicholas Tarling (1999). Historia de Cambridge del Sudeste Asiático. Cambridge University Press. pp. 85-86. ISBN 978-0-521-66370-0.
  18. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pp. 62–63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  19. ^ Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados, 2.ª edición. ABC-CLIO. págs. 494-495. ISBN 978-1-59884-655-3.
  20. ^ de Birgit Mersmann y Alexandra Schneider (2009). Transmisión de la imagen: traducción visual y agencia cultural. Cambridge Scholars. pp. 15-17. ISBN 978-1-4438-0471-4.
  21. ^ "Lucas 1:35".
  22. ^ "Versión King James 1611".
  23. ^ Saavedra, John Rey (20 de enero de 2024). "Los devotos traen al Sto. Niño a Mandaue en Traslación tradicional". Agencia de noticias filipina . Consultado el 20 de enero de 2024 .
  24. Piquero, Pía (18 de enero de 2024). "Traslacion: Una devoción de 35 años continúa en la ciudad de Mandaue". Noticias diarias de Cebú . Consultado el 20 de enero de 2024 .
  25. ^ Osmeña, Rico (20 de enero de 2024). «204 embarcaciones se suman a la procesión fluvial de Sto. Niño». Daily Tribune . Consultado el 20 de enero de 2024 .
  26. ^ Cebu Daily News, Cebu Daily News (21 de enero de 2012). "'Hubo muestra la humildad de Sto. Niño'". Inquirer.net . Philippine Daily Inquirer . Consultado el 17 de enero de 2016 .
  27. ^ "Ut clarificetur, Litterae Apostlicae, Titulus ac privilegia Basílicae Minoris ecclesiae Sanctissimo Nomini Iesu Caebuae dicatae conferuntur, d. 1 m. Aprilis a. 1965, Paulus PP. VI". www.vatican.va . Consultado el 30 de marzo de 2022 .
  28. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pp. 63–67. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  29. ^ Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo kinestésico y visual en una comunidad filipina. University of Pennsylvania Press. pág. 66. ISBN 978-1-5128-1822-2.Cita: "Como gesto de reverencia, los peregrinos se acercaban a la imagen para dar un beso o una caricia amorosa al pie del pedestal votivo del ídolo , satisfaciendo el objetivo último de su viaje: acercarse cada vez más al Santo Niño de Cebú".
  30. ^ "Viaje Apostólico al Lejano Oriente, Homilía para las familias de Juan Pablo II, 19 de febrero de 1981".
  31. ^ "'Sto. Niño nos recuerda que somos hijos de Dios'". 19 de enero de 2015.
  32. ^ "'Qué suerte encontrar a Sto. Niño'". 29 de abril de 2012.
  33. ^ "Sto. Niño de Cebú: El Capitán General". La ESTRELLA filipina .
  34. ^ "En Malacañan sa Sugbu, nos esperaba una embarcación de patrulla, el RPS Heneral Emilio Aguinaldo, que es el primer buque de la armada de fabricación filipina. A su llegada, se ofrecieron honores navales llamados "side boys" mientras El Capitán General subía a bordo del buque de guerra. A continuación, se izó la bandera del Santo Niño. Esta fue la primera vez que un buque de la Armada de Filipinas ondeaba el escudo de armas del Celentísimo Capitán General de las Fuerzas en Filipinas . Un buque de la Guardia Costera y un yate civil también estaban estacionados junto al buque de la armada como parte del convoy. La Guardia Costera cerró el Canal de Mactán para la ocasión". - Señor Santo Niño como El Capitán General: Lord Almirante del Mar
  35. ^ "Noticias diarias de la PIA en inglés, tagalo, cebuano, hiligaynon, ilocano, waray, pangalatok de todo Filipinas".
  36. ^ "Sto. Niño de Cebú: El Capitán General". La ESTRELLA filipina .
  37. ^ "La Marina honra al Santo Niño como capitán - INQUIRER.net, noticias de Filipinas para filipinos". Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014.
  38. ^ ab "Santo Niño ya no es el patrón de Cebú - Vidal". Filstar . 20 de julio de 2002 . Consultado el 20 de enero de 2024 .
  39. ^ Oliverio, Niña Mae C. (10 de enero de 2024). "Se insta a los devotos a comprar al Santo Niño vestido de rojo, no de verde". Cebu Daily News . Consultado el 20 de enero de 2024 .
  • Sto. Niño de Cebú. http://www.malapascua.de/Cebu/Cebu_6__Santo_Nino/cebu_6__santo_nino.html
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Santo_Niño_de_Cebú&oldid=1250075838"