Soldados perros

Los Dog Soldiers u Dog Men ( Cheyenne : Hotamétaneo'o ) son históricamente una de las seis sociedades militares cheyennes . A partir de finales de la década de 1830, esta sociedad evolucionó hasta convertirse en una banda militarista separada que desempeñó un papel dominante en la resistencia cheyenne a la expansión hacia el oeste de los Estados Unidos en el área de las actuales Kansas , Nebraska , Colorado y Wyoming , donde los cheyennes se habían establecido a principios del siglo XIX. ^[1]

Después de que casi la mitad de los cheyennes del sur murieran en la epidemia de cólera de 1849, muchos de los miembros restantes de la banda Masikota se unieron a los Dog Soldiers. Se convirtió en una banda independiente que ocupaba territorio entre los cheyennes del norte y del sur . Sus miembros a menudo se oponían a las políticas de los jefes de paz como Black Kettle . En 1869, las fuerzas del ejército de los Estados Unidos mataron a la mayoría de la banda en la batalla de Summit Springs en el Territorio de Colorado . Las sociedades cheyennes supervivientes se volvieron mucho más pequeñas y más secretas en sus operaciones.

El siglo XXI ha sido testigo de un renacimiento de la sociedad de los Soldados Perros en áreas como la Reserva Indígena Cheyenne del Norte en Montana y entre las Tribus Cheyenne y Arapaho en Oklahoma . ^{[ cita requerida ]}

Las dos instituciones centrales de la gobernanza tribal tradicional cheyenne son el Consejo de los Cuarenta y Cuatro ^[2] y las sociedades militares , los Dog Soldiers. El Consejo de los Cuarenta y Cuatro es el consejo de jefes, que comprende cuatro jefes de cada una de las diez bandas cheyennes, más cuatro jefes principales ^[3] o "ancianos", que se sabe que han servido previamente con distinción en el consejo. ^[2] Mientras que los jefes son responsables de la gobernanza general de las bandas individuales y de la tribu en su conjunto, los jefes de las sociedades guerreras están encargados de mantener la disciplina dentro de la tribu, supervisar las cacerías y ceremonias tribales y proporcionar liderazgo militar. ^[2]

Históricamente, los soldados caninos han sido considerados combatientes muy agresivos y eficaces. Una tradición recuerda que en la batalla se "clavaban" a un trozo de terreno "elegido", mediante un "faldón trasero" inusualmente largo , utilizando una de las tres "flechas sagradas" que tradicionalmente llevaban a la batalla.

Antes del consejo de paz celebrado en Bent's Fort en 1840, los cheyennes del sur y los arapaho de habla algonquina estaban aliados contra sus enemigos tradicionales, los comanches , los kiowa y los apaches de las llanuras , que pertenecían a diferentes familias lingüísticas y culturas. En 1837, mientras atacaban las manadas de caballos kiowa a lo largo de la bifurcación norte del río Rojo, un grupo de 48 hombres cheyennes con cuerda de arco fueron descubiertos y asesinados por guerreros kiowa y comanches. ^[4] Porcupine Bear, jefe de los Dog Soldiers, tomó la pipa de guerra de los cheyennes. La llevó a los diversos campamentos cheyennes y arapaho para obtener apoyo para vengarse de los kiowa. Llegó a un campamento cheyenne del norte a lo largo del río South Platte justo después de que se hubiera intercambiado por licor de la American Fur Company en Fort Laramie .

Porcupine Bear se unió a la bebida. Se sentó y cantó canciones de guerra de Dog Soldier. Dos de sus primos, Little Creek y Around, se vieron envueltos en una pelea de borrachos. Little Creek se subió encima de Around y levantó un cuchillo, listo para apuñalar a Around; en ese momento, Porcupine Bear, despertado por los gritos de ayuda de Around, le arrancó el cuchillo a Little Creek y lo apuñaló con él varias veces. Obligó a Around a acabar con Little Creek. ^{[5] [6]}

Según las reglas que regían las sociedades militares, un hombre que asesinara o matara accidentalmente a otro miembro de su tribu tenía sangre en sus manos y se le prohibía unirse a una sociedad. El miembro de una sociedad que cometiera tal crimen era expulsado y proscrito. ^[7] Porcupine Bear fue expulsado de los Dog Soldiers, y él y sus familiares tuvieron que acampar separados del resto de los cheyennes. ^{[7] [8]} Los Dog Soldiers fueron deshonrados por el acto de Porcupine Bear. Los otros jefes les prohibieron liderar la guerra contra los kiowa.

Wolf reformó la Bowstring Society, que había sido casi aniquilada en la lucha contra los kiowas. Se hizo cargo de la dirección de la guerra contra los kiowas. ^{[8] [9]} Aunque el grupo principal de los cheyennes lo proscribió, Porcupine Bear lideró a los Dog Soldiers en la batalla contra los kiowas y los comanches en Wolf Creek. Se dice que él y sus guerreros fueron los primeros en atacar al enemigo, lo que se consideró un honor, ^{[8] [10]} pero debido a su condición de proscritos, su hazaña no fue celebrada. ^[8]

La proscripción de Porcupine Bear, sus parientes y sus seguidores condujo a la transformación de los Dog Soldiers de una sociedad guerrera a una división separada de la tribu. ^{[8] [11]} A raíz de la epidemia de cólera de 1849, que redujo en gran medida la banda Masikota de Cheyenne, ^{[12] los} Masikota restantes se unieron a los Dog Soldiers. ^[11]

Cuando las bandas cheyennes acamparon juntas, la banda de los Dog Soldiers tomó la posición en el círculo del campamento que anteriormente ocupaban los Masikota . ^[13] Poco a poco, guerreros prominentes o ambiciosos de otras bandas también se unieron a la banda de los Dog Soldiers. Con el tiempo, los Dog Soldiers asumieron un papel de liderazgo destacado en las guerras contra los blancos. El resto de la tribu comenzó a considerarlos con respeto y ya no como proscritos. ^[11]

Los Dog Soldiers contribuyeron a la ruptura del sistema tradicional de clanes matrilineales de los cheyennes. Habitualmente, cuando un hombre se casaba, se trasladaba al campamento de la banda de su esposa. Manteniendo su separación, los Dog Soldiers llevaban a todas las esposas a su propio campamento. ^[11] Otros elementos que contribuyeron a la ruptura del sistema tradicional de clanes fueron la alta tasa de muertes por la epidemia de cólera de 1849 , que mató quizás a la mitad de la población cheyenne del sur, ^[14] particularmente devastando a la banda masikota y casi aniquilando a los oktoguna . ^[12] Las pérdidas en la masacre de Sand Creek de 1864 perturbaron aún más el sistema tradicional de parentesco cheyenne. La Tercera Caballería de Colorado causó grandes bajas entre los wutapai ( la banda de Black Kettle ); y mató quizás a la mitad de los hevhaitaniu bajo Yellow Wolf y Big Man, y a la mitad de los oivimana bajo War Bonnet. También mataron a muchos entre los hisiometanio (Ridge Men) bajo White Antelope . Los Dog Soldiers y los Masikota , que en ese momento operaban como banda, no estaban en Sand Creek durante la masacre. ^[15]

La banda Dog Soldiers tomó como territorio las cabeceras de los ríos Republican y Smoky Hill en el sur de Nebraska , el norte de Kansas y el noreste del Territorio de Colorado . ^{[13] [16] [17]} Eran aliados de los lakota de habla sioux y los lakota brulé , que también frecuentaban esa zona. Los cheyennes comenzaron a casarse con los lakota en ese territorio. Muchos Dog Soldiers eran mitad lakota, incluido su líder Tall Bull . ^[13] A mediados de la década de 1860, los líderes de Dog Soldier, incluidos Tall Bull y White Horse, llamaban con frecuencia al gran guerrero Roman Nose , un miembro de la sociedad Crooked Lance, para liderar los ataques de Dog Soldier contra los activos civiles y militares blancos. Lideró un ataque a Fort Wallace en junio de 1867.

Debido a una creciente división entre los Dog Soldiers y los jefes del consejo con respecto a la política hacia los blancos, los Dog Soldiers se separaron de las otras bandas cheyennes del sur. ^{[17] [18]} En efecto, se convirtieron en una tercera división del pueblo cheyenne, entre los cheyennes del norte, que se extendían al norte del río Platte , y los cheyennes del sur, que ocupaban el área al norte del río Arkansas . ^{[2] [17]}

Los Dog Soldiers, una banda fuerte que contaba con quizás 100 logias, eran hostiles a los blancos invasores. ^[17] En la década de 1860, a medida que se intensificaba el conflicto entre los indígenas y los blancos, los Dog Soldiers, de tendencia militarista, aumentaron su influencia, junto con la de las sociedades guerreras de otras bandas cheyennes. Los guerreros se convirtieron en una contrainfluencia significativa para el liderazgo del tradicional Consejo de los Cuarenta y Cuatro jefes, que probablemente estaban a favor de trabajar por la paz con los blancos. ^[16]

A finales de la década de 1860, los Dog Soldiers fueron cruciales en la resistencia de los cheyennes a la expansión en su territorio. Los Dog Soldiers se negaron a firmar tratados que limitaban sus zonas de caza y los restringían a una reserva al sur del río Arkansas . Intentaron conservar sus tierras tradicionales en Smoky Hill, pero las campañas del general Philip Sheridan frustraron estos esfuerzos. Después de la batalla de Beecher's Island , muchos Dog Soldiers se vieron obligados a retirarse al sur del río Arkansas.

En la primavera de 1867 regresaron al norte con la intención de unirse a Red Cloud y su banda Oglala en Powder River . Atacado por el general Eugene Carr , los Dog Soldiers comenzaron a asaltar asentamientos en Smoky Hill River en venganza. Finalmente, el jefe Tall Bull los condujo al oeste hacia Colorado. Después de asaltar sitios en Kansas, fueron atacados por una fuerza compuesta por exploradores Pawnee liderados por el mayor Frank North y la caballería de los Estados Unidos, que mataron a 23 de un estimado de 450 guerreros Cheyenne (5%), incluido Tall Bull, en la Batalla de Summit Springs en junio de 1869.

• Cuerda para perros

• Broome, Jeff Dog Soldier Justice: La dura experiencia de Susanna Alderdice en la guerra india de Kansas , Lincoln, Kansas: Sociedad histórica del condado de Lincoln, 2003. ISBN 0-9742546-1-4 
• Brown, Dee . (1970). Entierren mi corazón en Wounded Knee : Una historia indígena del Oeste americano . Owl Books. ISBN 0-8050-6669-1 . 
• Greene, Jerome A. (2004). Washita, Los cheyennes del sur y el ejército de los EE . UU ., Campaigns and Commanders Series , vol. 3. Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-3551-4 . 
• Hoig, Stan. (1980). Los jefes de paz de los cheyennes , Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-1573-4 . 
• Hyde, George E. (1968). Vida de George Bent escrita a partir de sus cartas . Ed. por Savoie Lottinville, Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-1577-7 . 
• Cozzens, Peter, "Testigos presenciales de las guerras indias: 1865-1890: Vol. 3, La conquista de las llanuras del sur", ISBN 0-8117-0019-4