Nariz de gancho

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Roman Nose ( c.  1823 - 17 de septiembre de 1868), también conocido como Hook Nose ( Cheyenne : Vóhko'xénéhe , ^[1] también escrito Woqini y Woquini ), fue un nativo americano de Cheyenne del Norte . Se lo considera uno de los guerreros más grandes e influyentes, si no el más grande, durante la Guerra de los Indios de las Llanuras de la década de 1860. Nacido durante los prósperos días del comercio de pieles en la década de 1820, fue llamado Môséškanetsénoonáhe ("Murciélago") cuando era joven. Más tarde tomó el nombre de guerrero Wokini, que los euroamericanos tradujeron como Roman Nose. Considerado invencible en combate, este feroz guerrero se distinguió en la batalla a tal grado que el ejército estadounidense lo confundió con el jefe de toda la nación cheyenne.

Hook Nose nació alrededor de 1830 y era un suhtai del norte, una banda dentro de la tribu cheyenne del norte. Un error común es confundirlo con un supuesto hijo de los minniconjou lakota sioux Lone Horn y hermano de Spotted Elk y Touch the Clouds llamado Roman Nose.

Tras la masacre de Sand Creek en noviembre de 1864, Hook Nose se convirtió en una figura importante entre su pueblo, liderando ataques de represalia contra los asentamientos euroamericanos en la batalla de Julesburg a lo largo de las regiones de Platte Road y Powder River en el centro-sur de Wyoming y en el valle de Platte en Nebraska, el oeste de Kansas y el este de Colorado. El autor y médico nativo americano Charles A. Eastman supuestamente escribió sobre Hook Nose que, "Tal vez ningún otro guerrero atacó a más emigrantes a lo largo de la Ruta de Oregón entre 1860 y 1868". ^[2] Contrariamente al mito popular, Hook Nose nunca fue un jefe, ni un líder de ninguna de las seis sociedades militares cheyennes. Sin embargo, conocido por todos los indios de las llanuras como un gran guerrero y el líder reconocido durante el combate, la reputación de Hook Nose se extendió entre los blancos que le atribuyeron el inicio de la mayoría de las hostilidades entre los cheyennes y el ejército estadounidense. Miembro de la Sociedad de Guerreros de la Lanza Torcida, Hook Nose rechazó continuamente asientos entre los jefes y verdugos cheyennes, y nunca ocupó una posición de autoridad dentro de su tribu.

De imponente estatura física, existen varias referencias históricas a la personalidad extravagante e intimidante de Hook Nose y a su destreza en la batalla. Isaac Coates, el cirujano del general Winfield S. Hancock, observó una confrontación verbal entre Hancock y Hook Nose en las afueras de Fort Larned en abril de 1867. Coates escribió en su diario: "de todos los jefes, él es uno de los mejores ejemplares, físicamente, de su raza. Mide casi seis pies de altura, está bien formado, tiene un cuerpo grande y miembros musculosos. Su apariencia era decididamente militar, y en esta ocasión, particularmente, ya que vestía el uniforme de un general del ejército. Una carabina Spencer de siete tiros colgaba a un lado de su silla de montar, cuatro grandes revólveres de la Marina metidos en su cinturón y un arco, ya encordado con flechas, estaba agarrado en su mano izquierda. Así armado y montado en un hermoso caballo, era un buen representante del Dios de la Guerra, y su actitud mostraba claramente que no le importaba si hablábamos o luchábamos..." ^[3]

Hook Nose se opuso a los tratados con el gobierno federal de los Estados Unidos, mientras que otros líderes instaron a la paz. Tras la implementación del Tratado de Little Arkansas en 1865, Hook Nose se trasladó al sur, prometiendo ayudar a sus amigos, Bull Bear, Grey Beard y los Cheyenne Dog Soldiers, a defender sus territorios de caza ancestrales a lo largo del río Smoky Hill y dentro del Valle Republicano. Fue asesinado por soldados estadounidenses durante la batalla de Beecher Island el 17 de septiembre de 1868, mientras intentaba atacar la isla en el río Arikaree y aniquilar el mando del general Forsyth.

Entre los estadounidenses era más conocido como "Nariz Romana". Otros de sus alias eran Nariz Arqueada y Woo-kay-nay. Sus compañeros conocían a Nariz Garfio por su dedicación y su voluntad de proteger a su pueblo. Nariz Garfio era conocido como un guerrero con muchas tácticas hábiles y audaces para luchar contra sus enemigos. También era conocido por ser un individuo muy espiritual y por practicar la medicina tradicional cheyenne. Nariz Garfio y sus compañeros creían que era esta medicina la que lo protegía y lo convertía en un gran guerrero. ^[4]

Murió durante la batalla de la isla Beecher en 1868. ^[5] "Había rechazado una jefatura cuando era joven, con el argumento de que pasaba la mayor parte de su tiempo en la batalla en lugar de en el consejo". ^[6] Aunque Hook Nose nunca aceptó el papel de jefe, muchos de sus compañeros lo respetaban como líder y protector de su pueblo y sus recursos. "Roman Nose era un líder de guerreros indios y miembro de la Sociedad de la Lanza Torcida de la Tribu India Cheyenne". ^[5] Las intenciones de Hook Nose podrían haber sido proteger a su pueblo; sin embargo, los no indios lo percibían como un hombre malicioso. "Roman Nose, el feroz guerrero soldado perro, era considerado un indio 'malo'. Quería que el hombre blanco fuera expulsado de las llanuras. Su lanza estaba destinada a barrer las tierras de las cercas blancas, las casas, el ganado y el 'caballo de hierro ' ". ^[7] El liderazgo de Hook Nose, las tácticas de batalla y la espiritualidad son algunas de las cosas que lo hicieron conocido para muchos. Aunque murió relativamente joven, Hook Nose dejó un impacto en Occidente durante su tiempo. ^[5]

Las tácticas de batalla y las habilidades de liderazgo de Hook Nose no solo eran conocidas por su tribu, sino también por otras personas que lo conocieron. "Su valentía era natural e intachable; su influencia era enorme, ya que era el líder reconocido en la guerra... aunque no era un jefe". ^[8] Los testigos de la guerra de Hook Nose hablaron muy bien de sus tácticas y habilidades de liderazgo. "Una táctica de batalla común suya era cabalgar de un lado a otro de la línea de tropas del ejército dentro del alcance de los rifles, haciendo que dispararan sus armas y desperdiciaran su munición". ^[9] Hook Nose utilizó tácticas letales y efectivas para protegerse a sí mismo, a su gente y a su cultura. "Roman Nose fue un destacado guerrero cheyenne del sur, mejor recordado por su papel clave en la batalla en curso contra el avance blanco en el oeste durante la década de 1860". ^[5] Hook Nose no aceptaba la idea de que el oeste se estuviera expandiendo y se estuviera industrializando. Ceder ante el enemigo no parecía ser una opción para él. ^[5]

Se sabía que Hook Nose era muy espiritual. "Pasaba horas interminables preparando su medicina, su mente y su espíritu". ^[10] Se cree que la razón por la que llegaba tarde a la mayoría de las batallas se debía, en parte, a que pasaba más tiempo de lo habitual rezando para recibir bendiciones y preparándose para la guerra. ^[9] Se sabe que Hook Nose pasaba días en misiones para limpiar su espíritu y ganar fuerza a través de su medicina. ^[11] Hook Nose no solo estaba protegido por su medicina que obtenía a través de una ceremonia, sino que también sentía que estaba protegido por su famoso gorro de guerra que le había hecho y le había dado Toro Blanco . ^[12] También se creía que era debido a su gorro de guerra y la medicina que practicaba la razón por la que era un guerrero tan exitoso. ^[13]

Se creía que a través de las prácticas espirituales de Hook Nose y su bonete de guerra, él y los que lo rodeaban estaban protegidos. ^[14] Para que su bonete de guerra lo protegiera, había ciertas reglas y rituales que tenía que obedecer. ^[13] Algunas de estas reglas incluían nunca estrechar la mano de nadie y nunca comer alimentos que hubieran sido preparados o servidos con metal. ^[13] Hook Nose tenía plena fe en su bonete de guerra y creía que siempre lo había protegido en la batalla. ^[13] Hook Nose y sus compañeros guerreros creían que, en la mañana de la Batalla de la Isla Beecher, la medicina de Hook Nose había sido alterada. ^[9] Hook Nose había sentido que algo estaba mal y dijo: "Se hizo algo que me dijeron que no debía hacerse, el pan que comí fue sacado de la sartén con algo hecho de hierro... Si entro en esta pelea, seguramente seré asesinado". ^[15]

Hook Nose poseía un elaborado bonete de guerra que creía que le otorgaba poderes especiales. El curandero Ice, más tarde conocido como Toro Blanco, fabricó el bonete de guerra y le aseguró a Hook Nose que sería inmune a las balas del hombre blanco siempre que cumpliera ciertas condiciones. Hook Nose no podía estrecharle la mano al hombre blanco, ni podía comer alimentos que hubieran sido tocados con algún instrumento de hierro. Ice le dijo a Hook Nose que si violaba cualquiera de estas condiciones, seguramente moriría en batalla. ^[16]

Varios días antes de la batalla de la isla Beecher, Hook Nose visitó el campamento sioux cercano , donde participó en un banquete. Durante el banquete, comió un poco de pan frito . Sin embargo, la mujer que cocinó el pan utilizó un tenedor de hierro para sacarlo de la sartén, lo que violó una de las condiciones de su medicina.

Cuando se disponía a partir para la batalla, se dio cuenta de este hecho, pero no tuvo tiempo de realizar la ceremonia de purificación necesaria para recuperar su medicina. Debido a esto, no participó en la lucha como lo haría normalmente, prefiriendo ver la batalla desde lejos. Durante la batalla, fue reprendido por un guerrero anciano llamado White Contrary por su falta de participación, y por lo tanto decidió entrar en la batalla después de todo, sabiendo que moriría. Después de ponerse su ropa de guerra, incluido su gorro de guerra, dirigió un asalto a la isla. Le dispararon a quemarropa durante el ataque y murió esa tarde, cerca del atardecer. ^[17]

La desaparición de Hook Nose tuvo efectos devastadores en los esfuerzos de los cheyennes por defender sus tierras, que prácticamente terminaron con la derrota de Tall Bull y los Dog Soldiers , en la batalla de Summit Springs , cerca de Sterling, Colorado, en julio de 1869.

• "Los perros soldados de Cheyenne", Crónicas de Oklahoma Archivado el 5 de julio de 2007 en Wayback Machine.
• Los jefes de paz de los cheyennes , Stanley Hoig, University of Oklahoma Press, 1972.
• Los indios cheyennes , George Bird Grinnell, University of Nebraska Press, 1972.
• La batalla de la isla Beecher, Asociación Conmemorativa de la Batalla de la Isla Beecher, Wray, CO, 1996.
• "Una leyenda de los Lakota del río Blanco"
• Marcador de "Butterfield Overland Dispatch", condado de Ellis, Kansas
• Mestizo: La notable historia real de George Bent, atrapado entre los mundos del indio y el hombre blanco David F. Halaas y Andrew E. Masich, Da Capo Press, 2005.
• Cuadro "Audaz y valiente", Nah si ha di ma
• Fort Wallace: Marcador histórico, condado de Wallace, Kansas
• Masacre de Kidder: Compañía M, 2.ª Caballería
• Antonucci, Michael. Historia militar y espionaje. "La isla de la muerte"

Medios relacionados con Nariz Romana (líder Cheyenne) en Wikimedia Commons

• Jefe Romannose