Sita Ram Goel
Activista, escritor y editor indio (1921-2003)

Sita Ram Goel
Sita Ram Goel
Sita Ram Goel
Nacido( 16 de octubre de 1921 )16 de octubre de 1921
Provincia de Punjab , India británica
Fallecido3 de diciembre de 2003 (3 de diciembre de 2003)(82 años)
Ocupación
  • Historiador
  • Escritor
  • editor
Alma máterUniversidad de Delhi
PeríodoFinales del siglo XX
GéneroHistoria, política y religiones comparadas
SujetoHinduismo, tradiciones dhármicas, cristianismo, islam, comunismo, política india, imperialismo británico
Obras notablesCómo me convertí en hindú
La historia del imperialismo islámico en la India
Historia de los encuentros entre hindúes y cristianos, del 304 d. C. a 1996
Ashrams católicos
Templos hindúes: ¿Qué les pasó?

Sita Ram Goel (16 de octubre de 1921 - 3 de diciembre de 2003) fue un activista político hindú , escritor y editor conocido por su literatura relacionada con el hinduismo y el nacionalismo hindú a finales del siglo XX. Su obra ha sido tanto celebrada como criticada por su sesgo hacia el nacionalismo hindú y su controvertida representación de otras religiones, en particular el islam y el cristianismo. [1] [2]

En su carrera posterior, Goel pasó a desempeñar el papel de comentarista sobre política india, alineándose abiertamente con el nacionalismo hindú, una postura que ha generado un importante debate y escrutinio entre académicos y observadores de la sociedad y la política indias. [3] [4]

Vida

Primeros años de vida

Sita Ram Goel nació en una familia hindú en Punjab , en 1921; aunque pasó su infancia en Calcuta . La familia consideraba a Sri Garib Das , un santo nirguna comparable a Kabir y Nanak , como su santo patrono y sus versos, "Granth Saheb", [5] se recitaban a menudo en su casa. [6]

Goel se graduó en Historia en la Universidad de Delhi en 1944. Como estudiante, fue un activista social y trabajó para un ashram Harijan en su pueblo. Sus simpatías por el Arya Samaj , los Harijans y el movimiento de liberación de la India , junto con su fuerte apoyo a Mahatma Gandhi , lo llevaron a entrar en conflicto con muchas personas en su pueblo; [7] Goel también aprendió a hablar y escribir sánscrito durante sus días universitarios. [8]

Obras

La visión hindú del cristianismo y del islam (1993)

En 1993, el diputado Syed Shahabuddin , que en 1988 pidió la prohibición de Los versos satánicos , [9] exigió la prohibición del libro de Ram Swarup La visión hindú del cristianismo y el islam . [10] Goel y Swarup se escondieron porque temían que los arrestaran. El tribunal aceptó una fianza y los autores salieron de su escondite. [11] [12] Arun Shourie y KS Lal protestaron contra la prohibición. [11] [12]

De Colin MaineLa mano muerta del Islam

En 1986, Goel reimprimió el ensayo de Colin Maine The Dead Hand of Islam [1]. Algunos musulmanes presentaron una denuncia penal contra Goel, alegando que violaba las secciones 153A y 295A del Código Penal de la India y artículos similares de la Ley de Aduanas de la India.

El juez absolvió a Goel y se refirió al precedente judicial anterior "1983 CrLJ 1446". Hablando de la importancia de ese precedente, el juez dijo en su discusión: "Si se acepta tal afirmación, llegará el día en que esa parte de la historia que es desagradable para una religión en particular tendrá que ser guardada en un lugar frío con el pretexto de que la publicación de dicha historia constituiría un delito punible según la Sección 153A del Código Penal. El alcance de la Sección 153A no puede ampliarse hasta tal punto con el fin de frustrar la historia. (...) De lo contrario, la posición será muy precaria. Una nación tendrá que olvidar su propia historia y, a su debido tiempo, la nación no tendrá historia en absoluto. (...) Si alguien pretende extinguir la historia (prohibiendo su publicación) de la nación con el pretexto de tomar medidas en virtud de las secciones anteriores, su acto tendrá que ser tratado como de mala fe". [13]

La petición del Corán de Calcuta

Goel publicó La petición del Corán de Calcuta con Chandmal Chopra en 1986. El 31 de agosto de 1987, Chopra fue arrestado por la policía y mantenido bajo custodia hasta el 8 de septiembre por publicar el libro con Goel. Goel se dio a la fuga para evitar ser arrestado. [14]

Templos hindúes: ¿qué pasó con ellos?

En noviembre de 1990 hubo propuestas en Uttar Pradesh para prohibir el libro de Goel Templos hindúes: ¿Qué les sucedió ? [15]

Legado

Koenraad Elst ha descrito a Sita Ram Goel como un "kshatriya intelectual". [16] David Frawley dijo de Goel que era "el kshatriya intelectual más grande de la India moderna" y "uno de los pensadores más importantes de la India en la era posterior a la independencia". Según Frawley, "Sitaram siguió un punto de vista fuertemente racionalista que no comprometió la verdad ni siquiera por cortesía. Su rigor intelectual no tiene paralelo en los círculos hindúes..." [17]

Libros y folletos

Inglés

Autor

  • El debate sobre China: ¿a quién debemos creer?, Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 50 p.
  • Asesinato mental en la tierra de Mao , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 53 p.
  • Partido Comunista en China: un estudio sobre la traición. , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 106 p.
  • China está roja con la sangre de los campesinos , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 92 p.
  • El PCI conspira para una guerra civil: análisis de un documento secreto , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 56 p.
  • ¿Hermano rojo o esclavo amarillo?, Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 82 p.
  • La amistad fatal de Nehru , Nueva Delhi: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1955, 29 p.
  • Netaji y el PCI , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1955, 72 p.
  • En defensa del camarada Krishna Menon: una biografía política de Pandit Nehru , Nueva Delhi: Bharati Sahitya Sadan, 1963, 272 págs. En 1993 aparecería una reimpresión con cambios como Volumen I de Génesis y crecimiento del nehruismo .
  • La sociedad hindú bajo asedio , Nueva Delhi: Voice of India, 1981, 48 págs. Se publicó una edición revisada en 1994. [18]
  • Cómo me convertí en hindú , Nueva Delhi: Voice of India, 1982, 67 págs. Una tercera edición ampliada aparecería en 1993, 106 págs. [19]
  • La historia del imperialismo islámico en la India , Nueva Delhi: Voice of India, 1982, 126 págs. Una segunda edición ampliada aparecería en 1994, 138 págs.
  • Defensa de la sociedad hindú , Nueva Delhi: Voice of India, 1983, 96 págs. Una segunda edición aparecería en 1987 y una tercera, ampliada, en 1994, 118 págs.
  • Separatismo musulmán: causas y consecuencias , Nueva Delhi: Voice of India, 1983, 123 págs. En 1995 aparecerá una segunda edición revisada, 128 págs.
  • Perversión del lenguaje político de la India , Nueva Delhi: Voice of India, 1984, 60 p.
  • Historia de la heroica resistencia hindú a los invasores musulmanes, 636 d. C. a 1206 d. C. , Nueva Delhi: Voice of India, 1984, 48 págs. Se publicaría otra edición en 1994, 58 págs.
  • La visión nacional emergente , Nueva Delhi: Voice of India, 1984, 15 p.
  • San Francisco Javier  : el hombre y su misión , Nueva Delhi: Voice of India, 1985, 16 p.
  • El papado, sus doctrinas e historia , Nueva Delhi: Voice of India, 1986, 118 p.
  • Ashrams católicos : adopción y adaptación del dharma hindú , Nueva Delhi: Voice of India, 1988, 100 p.
  • Historia de los encuentros entre hindúes y cristianos, 304 d. C. a 1996 , Nueva Delhi: Voice of India, 1989, 405 págs. Una segunda edición revisada y ampliada aparecería en 1996, 530 págs.
  • Hindúes e hinduismo: manipulación de significados , Nueva Delhi: Voice of India, 1993, 24 p.
  • El Islam frente a los templos hindúes , Nueva Delhi: Voice of India, 1993, 66 p.
  • Génesis y crecimiento del nehruismo. vol. 1, Compromiso con el comunismo , Nueva Delhi: Voice of India, 1993, 231 págs. Reimpresión con cambios del libro de 1963 En defensa del camarada Krishna Menon .
  • Los "historiadores" estalinistas difunden la gran mentira , Nueva Delhi: Voice of India, 1993, 38 p.
  • Jesucristo: un artificio para la agresión , Nueva Delhi: Voice of India, 1994, 114 p.

Editor

  • Templos hindúes, ¿qué les pasó  ? : Vol. I, Un estudio preliminar , Nueva Delhi: Voice of India, 1990, 191 págs. Con Arun Shourie et al. El volumen II se publicaría en 1993, 440 págs.
  • Libertad de expresión: teocracia secular versus democracia liberal , Nueva Delhi: Voice of India, 1998, 179 págs. Principalmente artículos.
  • Es hora de hacer balance: ¿hacia dónde va Sangh Parivar ?, Nueva Delhi: Voice of India, 1997, 468 pág. Críticas al BJP y al RSS , incluidas sus respuestas.
  • Vindicated by Time : the Niyogi Committee report on Christian missionary Activities (Reivindicado por el tiempo: informe del Comité Niyogi sobre las actividades misioneras cristianas) , Nueva Delhi: Voice of India, 1998, 1006 pág. Reimpresión, con una introducción de Goel, del informe oficial sobre los métodos de subversión y conversión de los misioneros, de 1956.

Prefacios, introducciones o comentarios

  • Introducción a La conquista mundial por entregas de Joseph Stalin , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1952, 56 p.
  • Comentario de La conquista de China de Mao Zedong , Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1954, 276 p.
  • Prefacio a la Petición del Corán de Calcuta de Chandmal Chopra , Nueva Delhi: Voice of India, 1986, 71 págs. En 1999 aparecería una tercera edición revisada y ampliada, con más escritos de Goel, 325 págs.
  • Prefacio a Tipu Sultan : ¿villano o héroe?: una antología , Nueva Delhi: Voice of India, 1993, 85 p.
  • Prefacio a la reimpresión de Mujer, Iglesia y Estado (1997, ca. 1880), de Mathilda Joslyn Gage . Una crítica feminista del cristianismo.

hindi

Autor

  • Pathabhshtha , 1960.
  • Saikyularijma: deśadroha kā dūsrā nāma , 1983. Yashpal Sharma lo traduciría al inglés como El secularismo de la India, nuevo nombre para la subversión nacional , Nueva Delhi: Voice of India, 1999, 107 p.
  • Udīyamāna rasṣṭra-dṛṣṭi , 1983.
  • Hindū samāja: saṅkeṭoṃ ke ghere meṃ , 1988.
  • Saptaśīla , 1999.

Traductor

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ "Sita Ram Goel: El hombre que expuso las falacias de Nehru y se ganó nuestros corazones con su mente". Firstpost . 16 de octubre de 2021 . Consultado el 2 de octubre de 2023 .
  2. ^ "Para el RSS, denunciar y apropiarse de Ambedkar van de la mano". The Wire . Consultado el 2 de octubre de 2023 .
  3. ^ Davis, Richard H. (2008). "Tolerancia y jerarquía: adaptación de múltiples caminos religiosos en el hinduismo". En Neusner, Jacob; Chilton, Bruce (eds.). Tolerancia religiosa en las religiones del mundo (2.ª ed.). Templeton Foundation Press. págs. 361–362. ISBN 978-1-59947-136-5. Recuperado el 23 de enero de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
  4. ^ Schmalz, Mathew N. (2006). "La Iglesia india: catolicismo y nacionalidad india". En Manuel, Paul Christopher; Reardon, Lawrence Christopher; Wilcox, Clyde (eds.). La Iglesia católica y el estado-nación: perspectivas comparativas. Georgetown University Press. pág. 217. ISBN 978-1-58901-115-1. Recuperado el 23 de enero de 2012 .
  5. ^ Esta es una colección separada de himnos de Garibdas y algunos otros santos bhakti . No debe confundirse con el libro sagrado de los sikhs.
  6. ^ Goel, Sita Ram, "Cómo me convertí en hindú" Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , Capítulo 1
  7. ^ Goel, Sita Ram, "Cómo me convertí en hindú", Capítulo 2
  8. ^ Goel, Sita Ram, "Cómo me convertí en hindú", Capítulo 3
  9. ^ Shahabuddin, Syed. "Lo hizo con una previsión satánica, señor Rushdie". Times of India, 13 de octubre de 1988.
  10. ^ En la carta de Syed Shahabuddin al Primer Ministro Sayeed , Ministro de Estado en el Ministerio del Interior, el 20 de agosto de 1993. Sita Ram Goel: La petición del Corán de Calcuta, Capítulo 1.
  11. ^ de SR Goel, ed.: Libertad de expresión, 1998
  12. ^ ab K. Elst: "Prohibición de la revaluación hindú", Observer of Business and Politics, 1 de diciembre de 1993
  13. ^ Libertad de expresión: Teocracia secular versus democracia liberal (1998, editado por Sita Ram Goel) ISBN 81-85990-55-7 
  14. ^ Octubre 1991.
  15. ^ "Elst 1991". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007.
  16. ^ Por ejemplo, en el único libro comunitario de la India: En conmemoración de Sita Ram Goel; editado por Koenraad Elst; Voice of India, Nueva Delhi. (2005)
  17. ^ "Libros de David Frawley - Cómo me convertí en hindú. Mi descubrimiento del Dharma védico. Trabajo periodístico (página 8)". hindubooks.org .
  18. ^ "La sociedad hindú bajo asedio".
  19. ^ "Cómo me volví hindú".

Fuentes

  • La única comunalista de la India: una breve biografía de Sita Ram Goel Archivado el 31 de enero de 2016 en Wayback Machine Koenraad Elst
  • Elst, Koenraad, Ayodhya y después: problemas que enfrenta la sociedad hindú (1991)
  • Goel, SR Libertad de expresión (1998)

Lectura adicional

  • El único comunalista de la India: en conmemoración de Sita Ram Goel; Editado por Koenraad Elst; Voz de la India, Nueva Delhi. (2005) ISBN 81-85990-78-6 (Con contribuciones de Subhash Kak , David Frawley , Lokesh Chandra , Shrikant Talageri , Vishal Agarwal, NS Rajaram y otros). Las cuestiones polémicas sobre religión y templos serán decididas por el tribunal: Presidente del BJP JP Nadda 
  • Elst, Koenraad. El único comunalista de la India: una introducción a la obra de Sita Ram Goel. En "Hinduismo y secularismo: después de Ayodhya", Arvind Sharma (ed.) Palgrave 2001 ISBN 978-0-333-79406-7 
  • La única comunalista de la India Una breve biografía de Sita Ram Goel Archivado el 18 de mayo de 2011 en Wayback Machine por Koenraad Elst, Lovaina (Bélgica), 28 de mayo de 1999. (pdf)
  • Muchos libros de Sita Ram Goel en línea Archivado el 2 de abril de 2012 en Wayback Machine
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