Sinoikia
La Synoikia ( en griego : συνοικία ) era un antiguo festival griego que se celebraba en Atenas para conmemorar la unificación política del Ática . También se llamaba Synoikismos teseo y Fiesta de la Unión, y celebraba a Teseo como fundador de Atenas y a la diosa Atenea como diosa patrona de la ciudad. [1] El festival se celebraba en el mes de Hekatombeion , el día 16. Cada dos años se celebraba un festival de dos días, el 15 y el 16. [2] [3]
El nombre del festival proviene de la palabra sinecismo (o synoikismos , griego: συνοικισμός), que significa la fusión de comunidades más pequeñas en una comunidad más grande. [4] El mito ateniense registró dos sinecismos: primero el establecimiento por el rey Cécrope de las doce ciudades originales del Ática, y luego la fusión de estas doce ciudades en un solo estado ateniense por el mitológico rey Teseo , con su centro político en Atenas. [4] El festival Synoikia celebraba este acto de Teseo.
Durante el festival se sacrificaban ovejas y bueyes a Zeus Fratrio (el de la Hermandad). El festival estaba organizado y financiado por los filobasileos, representantes de las cuatro tribus atenienses originales, que habían caído en desuso después de las reformas de Clístenes en el 508 a. C. [5]
Tras la victoria ateniense sobre los persas en la primera guerra greco-persa y la posterior reconstrucción y repoblación de la ciudad-estado, la fiesta de la Sinoikia se volvió aún más grandiosa que antes. Atenea y Teseo, conocidos como los "patrones divinos y heroicos" de la ciudad, fueron glorificados y adorados con más vigor. Estas dos figuras se vincularon entre sí, y los rituales y ritos que antes se atribuían solo a una de estas figuras se entrelazaron entre estos dos personajes. Algunos "elementos teseos [de] festivales... [fueron] infundidos con ceremonias pertenecientes a [Atenea, y viceversa]... incluso aquellas no relacionadas con la Sinoikia". [1] En 374 a. C., en honor a un armisticio de corta duración durante la Guerra Beocia , los atenienses añadieron un sacrificio "sin sangre" a Irene , la diosa de la paz. [2] [5]
Aunque los atenienses celebraban esta fiesta, no había muchos indicios de que los demás demos del Ática, fuera de Atenas, celebraran la Synoikia. Esta fiesta no está presente ni en las inscripciones calendáricas de Maratón ni en las de Erquia [6] , donde el calendario de Maratón era para la Tetrápolis de Maratón (que constaba de los demos de Maratón , Enoe , Probalinthos y Trikorynthos ), y el calendario de Erquia era para el demo de Erchia . [7]
Véase también
Referencias
- ^ ab Waldstein, Charles (enero de 1885). "El Festival Panatenaico y la losa central del friso del Partenón". Revista estadounidense de arqueología y de la historia de las bellas artes . 1 (1): 10–17. doi :10.2307/495977. JSTOR 495977.
- ^ ab Schmitz, Leonard (1875). "Synoikia" . Consultado el 28 de noviembre de 2018 .
- ^ Anderson, Greg (2003). El experimento ateniense: la construcción de una comunidad política imaginada en la antigua Ática, 508-490 a. C. . University of Michigan Press . pág. 143. ISBN 978-0-472-11320-0.
- ^ ab Kosmetatou, Elizabeth (26 de octubre de 2012). "Sinoecismo". La enciclopedia de historia antigua . doi :10.1002/9781444338386.wbeah09230. ISBN 9781444338386.
- ^ ab Parke, HW (1977). Festivales de los atenienses . Thames and Hudson. págs. 30–32.
- ^ Mikalson, Jon D. (invierno de 1977). "Religión en los Demes del Ático". The American Journal of Philology . 98 (4): 424–435. doi :10.2307/293807. JSTOR 293807.
- ^ Dow, libra esterlina (1968). "Seis calendarios de sacrificios atenienses". Boletín de correspondencia helénica . 92 : 170–186. doi :10.3406/bch.1968.2206 – vía Persee.
