Sinfjötli

Sinfjötli ( nórdico antiguo : Sinfjǫtli [ˈsinˌfjɔtli] ) o Fitela (en inglés antiguo ) en la mitología nórdica nació de la relación incestuosa entre Sigmund y su hermana Signy . Tuvo los medio hermanos Sigurd , Helgi Hundingsbane y Hamund .

Sinfjǫtli se forma a partir de dos partes, sin- y fjǫtli . Esta última es similar al inglés antiguo Fitela . En la ortografía nórdica antigua estandarizada , el nombre se escribe Sinfjǫtli , pero la letra ' ǫ ' se reemplaza con frecuencia por la ö del islandés moderno por razones de familiaridad o conveniencia técnica.

En Beowulf , Fitela es el sobrino de Sigmund , mientras que la saga Völsunga lo describe como hijo y sobrino de Sigmund debido al incesto.

En la saga Völsunga , Sinfjǫtli es el nieto del rey Völsung . Signý , la hija del rey Völsung, desprecia a su marido, el rey Siggeir, y ruega "que no se le obligue a regresar con el rey Siggeir". Völsung niega su petición de irse, recordándole el compromiso que su familia debe mantener. A pesar de una advertencia de Signý, el rey Völsung y sus 10 hijos participan en una batalla mientras el ejército imbatible del rey Siggeir asesina traidoramente al rey Völsung. Signý le ruega a su marido que no se deshaga de sus 10 hermanos, pero Siggeir le concede su petición "porque [piensa] que es mejor que sufran más y sean torturados durante más tiempo antes de morir".

Durante nueve largas noches, una loba que regresa (que se cree que es la madre del rey Siggeir) mata a nueve hermanos de Signý uno por uno. Se le pasa un mensaje al último hermano que queda, Sigmund, para que se unte miel en la cara y le arranque la lengua a la loba de un mordisco, matándola y salvándose él mismo. Como Sigmund ha perdido a su padre y hermanos, Signý desea ayudarlo a vengar a su familia enviando a su hijo para que sea su compañero en su escondite en el bosque. Sin embargo, cada uno de los hijos que ella tuvo con el rey Siggeir demuestra ser cobarde: no pueden soportar el dolor de tener los puños de sus túnicas cosidos a su piel. Entonces Signý hace que Sigmund los mate, ya que ya no sirven para nada. Como Sigmund pertenece a la línea de los völsungos, Signý cree que su hermano producirá un hijo digno de reclamar un lugar en esa línea, y una noche "cambia de forma" con una völva , va a ver a Sigmund en su morada subterránea y pasa tres noches en su cama con Sigmund sin saber que ella es su hermana en otra forma. Muy a diferencia de sus hijos anteriores nacidos del astuto y desagradable rey Siggeir, Signý da a luz a un hijo que no es menos fuerte, apuesto e intrépido que el propio Völsung. Se trata de Sinfjǫtli, quien junto con Sigmund vengará a su clan matando a Siggeir. Sinfjǫtli ignora el dolor, diciendo que "tal dolor le parecería insignificante a Völsung". El producto incestuoso de la línea fusionada de los völsungos, es capaz de las grandes hazañas que Signý requiere.

En sus andanzas, antes de matar a Siggeir, él y Sigmund se encuentran con unos hombres que duermen con pieles de lobo malditas. Al matar a los hombres y ponerse las pieles de lobo, son maldecidos con un tipo de licantropía.

Sigmund y Sinfjǫtli van a Hunaland , donde Sigmund es proclamado rey de los hunos. Se casa con Borghild y tiene hijos, Helgi Hundingsbane y Hámundr . Sinfjötli mata al hermano de Borghild mientras compite por una mujer que tanto el hermano como Sinfjǫtli quieren. Borghild venga a su hermano envenenando a Sinfjötli. Para deshacerse de él, Borghild le da a Sigmund tres copas de vino, de las cuales la última contiene veneno. Sigmund, sospechando de Borghild, bebe dos de las copas, pero ebrio, anima a Sinfjǫtli a beber la tercera, lo que hace, y posteriormente muere.

Sigmund lleva el cadáver de su hijo a los fiordos , donde se encuentra con Odín disfrazado de barquero. El barquero dice que solo puede llevar un pasajero a la vez y se lleva primero el cuerpo de Sinfjǫtli. En el agua, él y Sinfjǫtli desaparecen.

Sigmund vuelve a casa y destierra a Borghild. Esta es, más o menos, la historia que se cuenta en La leyenda de Sigurd y Gudrún de J. R. R. Tolkien .

En la Primera balada de Helgi Hundingsbane , de la Edda poética , Gudmund acusa a Sinfjǫtli de ser un hombre lobo . ^[1]

• David Clark, Género, violencia y pasado en Edda y Saga , Oxford University Press, 2012.
• Erik Brate (1923), Sinfjotle: föredrag / Erik Brate., Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland (en sueco), Helsinki: Sociedad de Literatura Sueca en Finlandia , ISSN  0039-6842, Wikidata  Q113518956