Lo Nivcharot, Lo Bocharot
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| Feminismo judío |
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Lo Nivcharot, Lo Bocharot ( hebreo : לא נבחרות, לא בוחרות , iluminado. , No elegido, no votará) es un movimiento feminista haredí en Israel. El movimiento también se conoce como LoNiLoBo o Nivcharot (hebreo: forma femenina de "elegidos").
El movimiento comenzó como una página de Facebook lanzada por Esty Shushan en octubre de 2012, [1] para protestar por la exclusión de las mujeres haredíes de los partidos políticos haredíes y de la esfera pública haredí en general. [2] La página de Facebook llamó a las mujeres y hombres haredíes a abstenerse de votar a partidos que excluyen a las mujeres, es decir, Shas y United Torah Judaism .
La protesta fue ampliamente cubierta por varios medios de comunicación, pero fue recibida con intensas críticas por parte de las principales figuras públicas haredíes .
Antecedentes históricos
La lucha por el sufragio femenino en Israel comenzó en 1918, tras la Declaración Balfour , cuando las mujeres del Yishuv (la comunidad judía anterior a la creación del Estado) quisieron asumir un papel activo en las instituciones públicas, como votantes y representantes. [3] Los deseos de las mujeres se encontraron con una dura resistencia. En el centro de la lucha se encontraba la cuestión de si las mujeres tenían realmente derecho a votar y a presentarse a las elecciones. La contracampaña fue conducida principalmente por los miembros del antiguo Yishuv de Jerusalén, las comunidades haredíes e incluso el movimiento mizrají . Después de una prolongada lucha, las mujeres de Israel recibieron el derecho a votar y presentarse a las elecciones.
Sin embargo, en los años que han transcurrido, las mujeres haredíes han quedado excluidas de los espacios públicos y políticos. Se ha asumido que no desean exigir representación política para las mujeres, ni presentarse a cargos públicos y representar al público. Los partidos haredíes –Agudat Yisrael y, posteriormente, Shas y Judaísmo Unido de la Torá– nunca han incluido a mujeres en sus listas de candidatos para las elecciones generales y municipales.
Protesta
En octubre de 2012, unos meses antes de las elecciones para el 19º Knesset , Esty Shushan –publicista y cineasta haredí– abrió una página en Facebook instando a las mujeres haredíes a no votar a los partidos haredíes a los que están acostumbradas a dar su voz, como un primer paso en el camino hacia la integración de las mujeres haredíes en las instituciones públicas y políticas haredíes en Israel. [4]
A raíz de esta protesta, las mujeres haredíes hicieron intentos pioneros de presentarse como candidatas a puestos municipales en las elecciones municipales que se celebraron en octubre de 2013. [5] Uno de los intentos más destacados fue el del partido de mujeres Ir V'em, encabezado por Michal Zernowitski, en El'ad . [6]
La campaña de protesta continuó durante las elecciones para la 20ª Knesset en 2015. Fue liderada por Esty Shushan, Estee Rieder Indursky, Tali Farkash, Michal Zernowitski y Racheli Ibenboim. En diciembre de 2014, enviaron una carta pública a los miembros haredíes de la Knesset, en la que expusieron su solicitud de tener mujeres representantes en Shas y United Torah Judaism. [7] La campaña obtuvo una amplia cobertura de los medios y contribuyó al debate entre la sociedad en general y la haredí sobre los derechos y el estatus de las mujeres haredíes en su comunidad y la sociedad israelí en su conjunto. Un partido de mujeres haredíes llamado " Bizchutan " incluso se presentó en esta campaña electoral, encabezado por Ruth Colian . [8] Sin embargo, las mujeres de Nivcharot no lo apoyaron, argumentando que un partido de mujeres haredíes es irrelevante y que las mujeres solo pueden tener un impacto desde dentro de los partidos haredíes establecidos.
Nivcharot llevó a cabo varias acciones públicas, como la colocación de pashkvils (carteles haredíes) en barrios haredíes de todo Israel y la distribución de panfletos que contenían una discusión halájica sobre la representación de las mujeres. Los panfletos se distribuyeron en barrios haredíes y yeshivot , e incluso se entregaron a los diputados del partido Judaísmo Unido de la Torá durante su asamblea electoral. Los miembros de Nivcharot también han publicado numerosos artículos sobre este tema y han sido entrevistados por medios de comunicación haredíes y generales en Israel y otros países.
Reacciones
A pesar de la amplia y positiva cobertura que obtuvo el movimiento de protesta en los medios de comunicación en general, fue recibido con duras críticas por parte de la corriente dominante haredí. Por ejemplo, en una conferencia en video publicada en YouTube en diciembre de 2014, [9] el rabino Mordechai Neugroschel afirmó que la esencia del judaísmo haredí es desear vivir según la voluntad de Dios, no solo según Sus mandamientos escritos en la Torá , sino también según Su espíritu tal como lo entienden los eruditos de la Torá. Por lo tanto, afirmó, el intento de imponer la voluntad del individuo para la representación sobre los eruditos de la Torá, bajo el título de "mujeres haredíes", es algo " esquizofrénico ". A continuación, presentó la prohibición halájica que impide, a los ojos de los eruditos religiosos clave, el nombramiento de mujeres para puestos públicos.
Las mujeres de Nivcharot han recibido incluso varias amenazas, incluida una declaración hecha por Mordechai Bloy, el número 48 en la lista de candidatos a la Knesset del Judaísmo Unido de la Torá, quien escribió en un panfleto interno que "cualquier mujer que se acerque a un partido que no esté guiado por los rabinos principales, no recibirá ketubah , y está prohibido estudiar en sus instituciones educativas, o comprarle cualquier producto, y es una mitzvá sacar a todos sus hijos de las instituciones [...], y lo mismo se aplica también a los hombres". [10] Este panfleto ha llevado a la Fiscal General Adjunta, Dina Silber, y al Presidente del Comité Electoral Central de Israel , el Juez Salim Joubran , a enviar una dura carta condenando esta declaración a los jefes de todos los partidos registrados en Israel, amenazando con sanciones legales.
En contra de esta crítica, Yitzhak Ravitz, el presidente del partido Degel HaTorah en Beitar Illit , declaró en enero de 2015 que si se concede un permiso halájico, no parece haber ninguna razón por la que las mujeres no puedan realizar también trabajo parlamentario. Su declaración provocó una polémica pública y escribió una carta aclaratoria en la que destacó que según la Halajá , las mujeres tienen prohibido actuar como representantes públicas. Además, antes de las elecciones para la 20ª Knesset, el presidente del Shas, Aryeh Deri , anunció -en una conferencia de prensa conjunta con Adina Bar Shalom- la creación de un "consejo de mujeres" que asesorará al partido y estará encabezado por Bar Shalom y Yaffa Deri. [11]
Después de las elecciones de 2015
En 2015, Lo Nivcharot, Lo Bocharot se registró como asociación con el nombre de Nivcharot. [12] El movimiento afirma que su objetivo es la inclusión de las mujeres en las instituciones políticas haredíes existentes y se opone al establecimiento de partidos exclusivamente femeninos.
Lectura adicional
Sylvie Fogiel-Bijaoui, "La lucha por el sufragio femenino en Israel: 1917-1926", en: Pioneras y amas de casa: mujeres judías en la sociedad israelí preestatal, editado por DS Bernstein. Albany, NY : 1992.
Enlaces externos
- Sitio web de Nivcharot
- Página de Facebook de Nivcharot (en hebreo)
- Sin voz no hay voto | Esty Shushan | TEDxJerusalem
- Dos feministas ultraortodoxas desafían el panorama político de Israel | Por Ruth Eglash Washington Post
Referencias
- ^ Nathan Jeffay, "Elecciones israelíes: las mujeres jaredíes se niegan a votar", The Jewish Chronicle, 10 de enero de 2013.
- ^ Ben Lynfield, "Elecciones en Israel: Las mujeres afrontan un último tabú pidiendo una reorganización de la Knesset dominada por los hombres", The Independent, 5 de enero de 2015.
- ^ Hanna Herzog, "Política en el Yishuv e Israel", Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa, Archivo de Mujeres Judías, 1 de marzo de 2009.
- ^ Tia Goldenberg, "Los ultraortodoxos de Israel consideran un papel más importante para las mujeres", Associated Press, 26 de diciembre de 2014.
- ^ Miriam Krule, "Mujeres ultraortodoxas en Israel lanzan su propio partido político", Slate, 21 de enero de 2015.
- ^ Emily Harris, "Las mujeres israelíes ultraortodoxas pierden las elecciones y prometen regresar", NPR, 23 de octubre de 2013.
- ^ Alisa Odenheimer, "Las 'supermujeres' haredíes exigen un lugar con los hombres en el Parlamento israelí", Bloomberg, 6 de enero de 2015.
- ^ Allison Kaplan Sommer, "El primer partido ultraortodoxo de mujeres de Israel hace un audaz debut", Haaretz, 20 de enero de 2015.
- ^ Rabino Mordechai Neugroschel, "Sobre la demanda de las mujeres 'Haredi' de estar representadas en la Knesset" (hebreo), Youtube, 19 de diciembre de 2014.
- ^ Más sobre las objeciones de Bloy, ver: Ben Lynfield, "Elecciones en Israel 101: Las mujeres exigen puestos en las listas de los partidos ultraortodoxos", Christian Science Monitor, 16 de enero de 2015.
- ^ Kobi Nachshoni, "La hija de Ovadia Yosef: Shas es mi hogar, no me postularé para la Knesset", Ynet, 14 de diciembre de 2014.
- ^ Página de Nivcharot en GuideStar, un registro en línea de asociaciones israelíes.
