La señal de la cruz (película de 1932)

La señal de la cruz
Afiche de estreno en cines
Dirigido por	Cecil B. DeMille
Guión de	Waldemar joven Sidney Buchman
Residencia en	La señal de la cruz de Wilson Barrett
Producido por	Cecil B. DeMille
Protagonizada por	Federico March Elissa Landi Claudette Colbert Charles Laughton
Cinematografía	Karl Struss
Editado por	Ana Bauchens
Música de	Rudolph G. Kopp
Compañía productora	Imágenes Paramount
Distribuido por	Imágenes Paramount
Fechas de lanzamiento	30 de noviembre de 1932 ( Nueva York , estreno) ( 30 de noviembre de 1932 ) 25 de diciembre de 1932 ( Los Ángeles ) ( 25 de diciembre de 1932 )
Duración del programa	125 minutos
País	Estados Unidos
Idioma	Inglés
Presupuesto	$694,065 [1]
Taquillas	$2,738,993 [1]

La señal de la cruz es una película épica estadounidense de 1932, anterior al Código Penal, producida y dirigida por Cecil B. DeMille y estrenada por Paramount Pictures . Basada en la obra original de 1895 del dramaturgo inglés Wilson Barrett , ^[2] el guion fue escrito por Waldemar Young y Sidney Buchman . Está protagonizada por Fredric March , Elissa Landi , Claudette Colbert y Charles Laughton , con Ian Keith y Arthur Hohl .

Tanto la obra como la película tienen un gran parecido con la novela Quo Vadis de 1895-96 y, al igual que la novela, tienen lugar en la antigua Roma durante el reinado de Nerón . La dirección artística y el diseño de vestuario estuvieron a cargo de Mitchell Leisen , quien también actuó como asistente de dirección. Karl Struss fue nominado al premio Óscar a la mejor fotografía . ^[3] Es la tercera y última de la trilogía bíblica de DeMille, después de Los diez mandamientos (1923) y El rey de reyes (1927).

Durante el Gran Incendio de Roma en el año 64 d. ​​C., el emperador Nerón toca el violín. Tigelino le informa a Nerón que se sospecha que él inició el incendio. Nerón, en cambio, hace que se culpe del incendio a los cristianos . En Roma, el apóstol Tito , Mercia y Favio son detenidos por una turba por ser cristianos. Marco el Soberbio, el prefecto de Roma, llega y dispersa a la turba, permitiendo que los cristianos queden libres.

La noticia de la misericordia de Marco hacia los cristianos se extiende por toda Roma, incluida la de la emperatriz Popea . En una fuente, Marco se reúne de nuevo con Mercia; allí, Licinio lee a Marco el edicto de Nerón recordándole su deber de arrestar a los cristianos. Más tarde esa noche, Tito envía a Esteban, un joven cristiano, a contarles a otros cristianos sobre la reunión secreta en el Puente Cestio . Poco después, Marco llega a la casa de Mercia queriendo llevársela para él, pero Mercia decide quedarse. Esteban es arrestado por Licinio bajo sospecha de ser cristiano. En una mazmorra, bajo tortura, Esteban revela la ubicación de la reunión secreta de los cristianos.

Tras enterarse de la detención y tortura de Esteban, Marco acude a la reunión con la esperanza de salvar a Mercia. En el camino, choca contra el carruaje de Popea. Ella exige que Marco se quede, pero él la deja y promete estar con ella por la mañana. En la reunión, los soldados romanos rodean a los cristianos, y Tito y algunos miembros de su congregación son asesinados por flechas. Marco llega a la reunión y salva a Mercia, y la lleva a casa, mientras que los demás cristianos son arrestados y encarcelados.

A la mañana siguiente, Popea regaña a Marco por su afecto hacia Mercia. En otra parte del palacio, Tigelino informa a Nerón de la desobediencia de Marco a su edicto. Nerón acusa a Marco de traición. Celosa de Mercia, Popea influye en Nerón para que firme una orden de arresto para Mercia. En una fiesta en la casa de Marco, presenta a Mercia a Ancaria, quien realiza una danza exótica. Afuera, la actuación de Ancaria es ahogada por el canto de los cristianos. Molesto por el canto, Marco envía a su grupo lejos para poder estar a solas con Mercia. Intenta hacer que Mercia renuncie a su fe cristiana para poder estar con él, pero ella se niega. Poco después, Licinio llega para arrestar a Mercia, quien será ejecutado por traición entre cien cristianos en la arena.

Marco regresa al palacio de Nerón y exige que el emperador perdone a Mercia, pero Nerón se niega. En la arena, el público se entretiene con varios espectáculos, incluidas batallas de gladiadores. Cuando llega el momento de la ejecución de los cristianos, Popea le ordena a Mercia que se quede atrás, ya que será ejecutada sola. En la arena, los cristianos son mutilados hasta la muerte por leones . Después de la ejecución, Marco vuelve a pedirle a Mercia que renuncie a su fe y sea su esposa. Mercia se niega una vez más, pero ella afirma que lo ama. Negándose a vivir sin ella, Marco acompaña a Mercia y ambos son ejecutados.

La famosa escena en la que Popea (Claudette Colbert) se baña en leche de burra llevó varios días de rodaje. DeMille anunció a la prensa que se utilizó leche de burra real, pero en realidad se trataba de leche de vaca en polvo. Después de unos días bajo las luces calientes, la leche se agrió, lo que hizo que a Colbert le resultara muy desagradable trabajar en medio del hedor. ^{[5] [6] [7]}

Para ahorrar gastos de producción durante la Gran Depresión , se reutilizaron los decorados existentes, así como el vestuario que quedó de la realización de Los diez mandamientos (1923). ^[8] DeMille también intentó proporcionar a los actores desempleados trabajos como extras, como en las escenas de multitudes en el estadio. ^[8]

Paramount comercializó la película mediante la segmentación del mercado , centrando sus esfuerzos de promoción en tres segmentos de mercado. El primero eran los cinéfilos en general y los entusiastas del cine que disfrutaban de ciertas características de las películas de temática religiosa, los cinéfilos que asistían regularmente a la iglesia y los estudiantes de escuelas primarias y elementales. ^[9]

En 2008, la película fue nominada al Top 10 del American Film Institute en la categoría de Película Épica. ^[10]

Al igual que muchas otras películas anteriores al Código que se reeditaron después de que el Código de Producción Cinematográfica se aplicara estrictamente en 1934, esta película tiene un historial de censura. En la versión original, Marcus Superbus (Fredric March) no tiene éxito en su intento de seducir a Mercia (Elissa Landi), una inocente niña cristiana. Luego insta a Ancaria (Joyzelle Joyner) a realizar la erótica "Danza de la luna desnuda" que "la calentará hasta la vida". ^[11] Esta " danza lésbica " fue eliminada del negativo para una reedición de 1938, pero fue restaurada por MCA/Universal para su lanzamiento en video en 1993. ^[12] Algunas secuencias de combate de gladiadores también fueron eliminadas para la reedición de 1938, al igual que secuencias de arena que involucran mujeres desnudas siendo atacadas por cocodrilos y un gorila. Estas también fueron restauradas en 1993. ^[13]

El propio DeMille supervisó una nueva versión para su reestreno en 1944. Se añadieron nuevas imágenes ambientadas en la Segunda Guerra Mundial , en las que aparecía el actor Stanley Ridges (que no aparecía originalmente en la película), para que la película fuera más actual. En el nuevo prólogo, se ve a un grupo de aviones volando sobre lo que era la antigua Roma. La conversación de los soldados en uno de los aviones conduce directamente a la escena inicial original de la película. Los últimos segundos de la versión editada de la película mostraban a los aviones volando a lo lejos, en lugar de simplemente desaparecer en la escena final original de la película.

Durante muchos años, esta versión editada fue la única disponible. La versión que ahora se muestra en Turner Classic Movies ha sido restaurada a la duración original de 125 minutos por el Archivo de Cine y Televisión de la UCLA con la ayuda de los herederos de DeMille y Universal Television , que ahora posee la mayoría de las películas con sonido de Paramount anteriores a 1950.

La reacción de la Iglesia Católica en los Estados Unidos al contenido de esta película y de Ann Vickers ayudó a conducir a la formación en 1934 de la Legión Católica de la Decencia , una organización dedicada a identificar y combatir el contenido objetable, desde el punto de vista de la Iglesia, en las películas cinematográficas. ^[14]

Esta película, junto con Cuatro personas asustadas (1934), Cleopatra (1934), Las cruzadas (1935) y Union Pacific (1939), fue lanzada en DVD en 2006 por Universal Studios como parte de The Cecil B. DeMille Collection , una nueva edición en Blu-ray fue lanzada el 25 de agosto de 2020 por Kino Lorber .

• Desnudez en el cine
• La señal de la cruz (película muda de 1914)
• La señal de la cruz (obra de teatro)

Citas

Bibliografía

• Barrett, Wilson The Sign of the Cross, JB Lippincott Company, (Filadelfia), 1896: versión novelada de la obra de Barrett .
• Birchard, Robert S. (2004). Hollywood de Cecil B. DeMille. Editorial de la Universidad de Kentucky. ISBN 0-8131-2324-0. Recuperado el 12 de septiembre de 2011 .
• Black, Gregory D. (1996). Hollywood censurado: códigos morales, católicos y películas. Cambridge University Press. ISBN 0-521-56592-8. Recuperado el 12 de septiembre de 2011 .
• Vieira, Mark A. (1999). Sin in Soft Focus: Pre-Code Hollywood . Nueva York: Harry N. Abrams, Inc. ISBN 0-8109-4475-8.

Fuentes en línea

• "La señal de la cruz". Sexo en el cine . The Kinsey Institute . Consultado el 12 de septiembre de 2011 .
• Margarita Landazuri. "La señal de la cruz". tcm.com . Turner Classic Movies . Consultado el 12 de septiembre de 2011 .

• Cecilia de Mille Presley; Mark A. Vieira. "La película más perversa del mundo: cómo Cecil B. DeMille hizo la señal de la cruz". brightlightsfilm.com . Bright Lights Film Journal . Consultado el 30 de diciembre de 2018 .

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre La señal de la cruz (película) .

Wikiquote tiene citas relacionadas con La señal de la cruz (película de 1932) .

• La señal de la cruz en IMDb
• La señal de la cruz en la base de datos de películas TCM
• La señal de la cruz en AllMovie
• La señal de la cruz en Rotten Tomatoes
• La señal de la cruz en la historia virtual