Anunnaki
Grupo de antiguas deidades mesopotámicas

Cuatro figuras de base de aleación de cobre que representan a antiguos dioses mesopotámicos con coronas con cuernos características ( c.  2130 a. C.)

Los Anunnaki (sumerio: 𒀭𒀀𒉣𒈾 , también transcrito como Anunaki , Annunaki , Anunna , Ananaki y otras variaciones) son un grupo de deidades de los antiguos sumerios , acadios , asirios y babilonios . En los primeros escritos sumerios sobre ellos, que proceden del periodo postacadio, los Anunnaki son deidades del panteón , descendientes de An (el dios de los cielos) y Ki (la diosa de la tierra), y su función principal era decretar los destinos de la humanidad .

Etimología

Impresión de sello cilíndrico acadio que representa a una diosa de la vegetación , posiblemente Ninhursag , sentada en un trono rodeada de fieles ( c.  2350–2150 a. C.)

El nombre Anunnaki se deriva de An , [1] el dios sumerio del cielo. [1] El nombre se escribe de diversas formas: " d a-nuna", " d a-nuna-ke 4 -ne" o " d a-nun-na", que significa "descendencia principesca" o "descendencia de An". [2]

Se creía que los Anunnaki eran descendientes de An y la diosa de la tierra Ki . [2] Samuel Noah Kramer identifica a Ki con la diosa madre sumeria Ninhursag , afirmando que originalmente eran la misma figura. [3] [4] El más antiguo de los Anunnaki era Enlil , el dios del aire [5] y dios principal del panteón sumerio. [6] Los sumerios creían que, hasta que nació Enlil, el cielo y la tierra eran inseparables. [7] Luego, Enlil dividió el cielo y la tierra en dos [7] y se llevó la tierra [8] mientras que su padre An se llevó el cielo. [8]

Culto e iconografía

Los Anunnaki son mencionados principalmente en textos literarios [9] y muy poca evidencia para apoyar la existencia de cualquier culto a ellos ha sido desenterrada hasta ahora. [9] [10] Esto es probable porque cada miembro de los Anunnaki tenía su propio culto individual, separado de los demás. [11] De manera similar, todavía no se han descubierto representaciones de los Anunnaki como un grupo completo, [11] aunque se han identificado algunas representaciones de dos o tres miembros individuales juntos. [11] Las deidades en la antigua Mesopotamia eran casi exclusivamente antropomórficas . [12] Se pensaba que poseían poderes extraordinarios [12] y a menudo se los imaginaba como de tremendo tamaño físico. [12] Las deidades típicamente usaban melam , una sustancia ambigua que "los cubría con un esplendor aterrador". [13] El melam también podía ser usado por héroes, reyes, gigantes e incluso demonios. [14] El efecto que tiene sobre un ser humano ver el melam de una deidad se describe como ni , una palabra que designa el hormigueo físico de la carne . [15] Las deidades casi siempre eran representadas con gorros con cuernos, [16] [17] que consistían en hasta siete pares superpuestos de cuernos de buey. [18] También se las representaba a veces con ropas con elaborados adornos decorativos de oro y plata cosidos en ellas. [17]

Los antiguos mesopotámicos creían que sus deidades vivían en el cielo , [19] después de una historia anterior de visitas a la tierra en los textos mitológicos, y que la estatua de un dios era una encarnación física del dios mismo. [19] [20] Como tal, las estatuas de culto recibían cuidado y atención constantes [19] [21] y se asignaba un grupo de sacerdotes para cuidarlas. [22] Estos sacerdotes vestían las estatuas [20] y colocaban festines delante de ellas para que pudieran "comer". [19] [21] Se creía que el templo de una deidad era el lugar de residencia literal de esa deidad. [23] Los dioses tenían barcos, barcazas de tamaño completo que normalmente se almacenaban dentro de sus templos [24] y se usaban para transportar sus estatuas de culto a lo largo de vías fluviales durante varios festivales religiosos . [24] Los dioses también tenían carros , que se usaban para transportar sus estatuas de culto por tierra. [25] A veces, la estatua de culto de una deidad era transportada al lugar de una batalla para que la deidad pudiera observar cómo se desarrollaba la batalla. [25] Se creía que las principales deidades del panteón mesopotámico, que incluía a los Anunnaki, participaban en la "asamblea de los dioses", [16] a través de la cual los dioses tomaban todas sus decisiones. [16] Esta asamblea era vista como una contraparte divina del sistema legislativo semidemocrático que existía durante la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2112 a. C. - c. 2004 a. C.). [16]

Mitología

Sumerio

Sello cilíndrico acadio que data de alrededor del año  2300 a. C. y que representa a las deidades Inanna, Utu y Enki, tres miembros de los Anunnaki

Los primeros usos conocidos del término Anunnaki provienen de inscripciones escritas durante el reinado de Gudea ( c. 2144–2124 a. C.) y la Tercera Dinastía de Ur. [9] [11] En los textos más antiguos, el término se aplica a las deidades más poderosas e importantes del panteón sumerio: los descendientes del dios del cielo An. [9] [26] Este grupo de deidades probablemente incluía a los "siete dioses que decretan": [27] An , Enlil , Enki , Ninhursag , Nanna , Utu e Inanna . [28]

Aunque ciertas deidades son descritas como miembros de los Anunnaki, no ha sobrevivido ninguna lista completa de los nombres de todos los Anunnaki [11] y generalmente solo se hace referencia a ellos como un grupo cohesivo en los textos literarios. [9] [11] Además, los textos sumerios describen a los Anunnaki de manera inconsistente [11] y no coinciden en cuántos Anunnaki había, o cuál era su función divina. [9] [11] Originalmente, los Anunnaki parecen haber sido deidades celestiales con inmensos poderes. [11] En el poema Enki y el orden mundial , los Anunnaki "rinden homenaje" a Enki, cantan himnos de alabanza en su honor y "establecen sus moradas" entre la gente de Sumer. [9] [29] La misma composición afirma dos veces que los Anunnaki "decretan los destinos de la humanidad". [9]

Prácticamente todas las deidades principales del panteón sumerio eran consideradas patronas de una ciudad específica [30] y se esperaba que protegieran los intereses de esa ciudad. [30] Se creía que la deidad residía permanentemente dentro del templo de esa ciudad. [31] Un texto menciona hasta cincuenta Anunnaki asociados con la ciudad de Eridu . [2] [32] En El descenso de Inanna al inframundo , solo hay siete Anunnaki, que residen en el inframundo y sirven como jueces. [9] [33] Inanna es juzgada ante ellos por su intento de apoderarse del inframundo; [9] [33] la consideran culpable de arrogancia y la condenan a muerte. [33]

Las principales deidades de la mitología sumeria estaban asociadas con cuerpos celestes específicos. [34] Se creía que Inanna era el planeta Venus . [35] [36] Se creía que Utu era el sol. [36] [37] Nanna era la luna. [36] [38] An era identificado con todas las estrellas del cielo ecuatorial , Enlil con las del cielo del norte y Enki con las del cielo del sur . [39] La trayectoria de la órbita celestial de Enlil era un círculo continuo y simétrico alrededor del polo norte celeste , [40] pero se creía que las de An y Enki se cruzaban en varios puntos. [41]

Acadio, babilónico y asirio

La reverencia genera favor, el sacrificio prolonga la vida y la oración expía la culpa. Quien teme a los dioses no es despreciado por [...] Quien teme a los Anunnaki extiende [sus días].

—  Himno babilónico [42]
Representación babilónica del dios nacional Marduk , a quien los babilonios y asirios consideraban un miembro destacado de los Anunnaki.

Los textos acádios del segundo milenio a. C. siguen representaciones similares de los Anunnaki de El descenso de Inanna al inframundo , representándolos como deidades ctónicas del inframundo. En una versión acadia abreviada de El descenso de Inanna escrita a principios del segundo milenio, Ereshkigal , la reina del inframundo, comenta que ella "bebe agua con los Anunnaki". [43] Más adelante en el mismo poema, Ereshkigal ordena a su sirviente Namtar que vaya a buscar a los Anunnaki a Egalgina, [44] que "decore los escalones del umbral con coral", [44] y que "los siente en tronos de oro". [44]

Durante el Período Babilónico Antiguo ( c. 1830 a. C. - c. 1531 a. C.), se introduce un nuevo conjunto de deidades conocidas como los Igigi . [45] La relación entre los Anunnaki y los Igigi no está clara. [11] En algunas ocasiones, las categorías parecen usarse como sinónimos, [9] [11] pero en otros escritos, como El poema de Erra , hay una clara distinción entre ambos. [9] [11] En la epopeya acadia tardía Atra-Hasis , los Igigi son la sexta generación de los dioses que se ven obligados a realizar trabajos para los Anunnaki. [46] [47] Después de cuarenta días, los Igigi se rebelan y el dios Enki , uno de los Anunnaki, crea humanos para reemplazarlos. [46] [47]

Desde el Período Babilónico Medio ( c. 1592 – 1155 a. C.) en adelante, el nombre Anunnaki se aplicó generalmente a las deidades del inframundo; [2] mientras que el nombre Igigi se aplicó a las deidades celestiales. [2] Durante este período, las deidades del inframundo Damkina , Nergal y Madānu se enumeran como las más poderosas entre los Anunnaki, [2] junto con Marduk , el dios nacional de la antigua Babilonia. [2]

En la epopeya acadia estándar de Gilgamesh ( c. 1200 a. C.), Utnapishtim , el sobreviviente inmortal del Gran Diluvio , describe a los Anunnaki como siete jueces del Inframundo, que incendian la tierra cuando se acerca la tormenta. [48] Más tarde, cuando llega el diluvio, Ishtar (el equivalente semítico oriental de Inanna) y los Anunnaki lloran la destrucción de la humanidad. [9] [49]

En el Enûma Eliš babilónico , Marduk asigna a los Anunnaki sus posiciones. [50] Una versión babilónica tardía de la epopeya menciona a 600 Anunnaki del inframundo, [2] pero solo a 300 Anunnaki del cielo, [2] lo que indica la existencia de una compleja cosmología del inframundo . [2] En agradecimiento, los Anunnaki, los "Grandes Dioses", construyen Esagila , un "espléndido" templo dedicado a Marduk, Ea y Ellil. [51] En el Poema de Erra del siglo VIII a. C. , los Anunnaki son descritos como los hermanos del dios Nergal [9] y son representados como antagónicos hacia la humanidad. [9]

Un texto muy dañado del Período Neoasirio (911 – 612 a. C.) describe a Marduk liderando a su ejército de Anunnaki a la ciudad sagrada de Nippur y causando un disturbio. [52] El disturbio causa una inundación, [52] que obliga a los dioses residentes de Nippur a refugiarse en el templo de Eshumesha a Ninurta . [52] Enlil se enfurece por la transgresión de Marduk y ordena a los dioses de Eshumesha que tomen a Marduk y a los otros Anunnaki como prisioneros. [52] Los Anunnaki son capturados, [52] pero Marduk designa a su líder Mushteshirhablim para liderar una revuelta contra los dioses de Eshumesha [53] y envía a su mensajero Neretagmil para alertar a Nabu , el dios de la alfabetización. [53] Cuando los dioses de Eshumesha escuchan hablar a Nabu, salen de su templo para buscarlo. [54] Marduk derrota a los dioses de Eshumesha y toma a 360 de ellos como prisioneros de guerra, incluido el propio Enlil. [54] Enlil protesta que los dioses de Eshumesha son inocentes, [54] por lo que Marduk los somete a juicio ante los Anunnaki. [54] El texto termina con una advertencia de Damkianna (otro nombre de Ninhursag) a los dioses y a la humanidad, suplicándoles que no repitan la guerra entre los Anunnaki y los dioses de Eshumesha. [54]

Hurritas y hititas

Antiguo relieve hitita de Yazılıkaya , un santuario en Hattusa , que representa a doce dioses del inframundo, [55] [ verificación fallida ] a quienes los hititas identificaron como los Anunnaki mesopotámicos [56] [57]

En las mitologías de los hurritas y los hititas (que florecieron a mediados y finales del segundo milenio a. C.), se creía que la generación más antigua de dioses había sido desterrada por los dioses más jóvenes al inframundo, [56] [58] donde eran gobernados por la diosa Lelwani . [58] Los escribas hititas identificaron a estas deidades con los Anunnaki. [56] [57] En el antiguo hurrita , los Anunnaki son referidos como karuileš šiuneš , que significa "antiguos dioses antiguos", [59] o kattereš šiuneš , que significa "dioses de la tierra". [59] Los tratados hititas y hurritas a menudo eran jurados por los antiguos dioses para garantizar que los juramentos se mantendrían. [56] [59] En un mito, los dioses se ven amenazados por el gigante de piedra Ullikummi , [60] por lo que Ea (el nombre posterior de Enki) ordena a los dioses anteriores que encuentren el arma que se utilizó para separar los cielos de la tierra. [56] [61] La encuentran y la usan para cortar los pies de Ullikummi. [61]

Aunque los nombres de los Anunnaki en los textos hurritas e hititas varían con frecuencia, [57] siempre son ocho. [57] En un ritual hitita, los nombres de los antiguos dioses se enumeran como: "Aduntarri el adivino, Zulki la intérprete de los sueños, Irpitia Señor de la Tierra, Narā, Namšarā, Minki, Amunki y Āpi". [57] Los antiguos dioses no tenían un culto identificable en la religión hurrita-hitita; [57] en cambio, los hurritas y los hititas buscaban comunicarse con los antiguos dioses a través del sacrificio ritual de un lechón en un hoyo cavado en el suelo. [62] Los antiguos dioses eran invocados a menudo para realizar purificaciones rituales . [63]

El relato hitita del destierro de los antiguos dioses al inframundo está estrechamente relacionado con la narración del poeta griego Hesíodo sobre el derrocamiento de los Titanes por los Olímpicos en su Teogonía . [64] El dios griego del cielo Urano (cuyo nombre significa "Cielo") es el padre de los Titanes [65] y se deriva de la versión hitita de Anu. [66] En el relato de Hesíodo, Urano es castrado por su hijo Cronos , [67] tal como Anu fue castrado por su hijo Kumarbi en la historia hitita. [68]

Pseudoarqueología y teorías conspirativas

A lo largo de una serie de libros publicados (comenzando con  Chariots of the Gods?  en 1968), el pseudoarqueólogo Erich von Däniken afirmó que "antiguos astronautas" extraterrestres habían visitado una Tierra prehistórica. Däniken explica los orígenes de las religiones como reacciones al contacto con una raza alienígena y ofrece interpretaciones de textos sumerios y del Antiguo Testamento como evidencia. [69] [70] [71]

En su libro de 1976 El duodécimo planeta , el autor Zecharia Sitchin afirmó que los Anunnaki eran en realidad una especie extraterrestre humanoide avanzada del planeta no descubierto Nibiru , que llegó a la Tierra hace unos 500.000 años y construyó una base de operaciones para extraer oro después de descubrir que el planeta era rico en el metal precioso. [69] [70] [72] Según Sitchin, los Anunnaki hibridaron su especie y el Homo erectus mediante fertilización in vitro para crear humanos como una especie esclava de mineros. [69] [70] [72] Sitchin afirmó que los Anunnaki se vieron obligados a abandonar temporalmente la superficie de la Tierra y orbitar el planeta cuando los glaciares antárticos se derritieron, lo que provocó el Gran Diluvio , [73] que también destruyó las bases de los Anunnaki en la Tierra. [73] Estos tuvieron que ser reconstruidos, y los Anunnaki, necesitando más humanos para ayudar en este esfuerzo masivo, enseñaron a la humanidad la agricultura. [73]

Ronald H. Fritze escribe que, según Sitchin, "los Anunnaki construyeron las pirámides y todas las demás estructuras monumentales de todo el mundo antiguo que los teóricos del astronauta antiguo consideran tan imposibles de construir sin tecnologías altamente avanzadas". [69] Sitchin amplió esta mitología en obras posteriores, incluyendo The Stairway to Heaven (1980) y The Wars of Gods and Men (1985). [74] En The End of Days: Armageddon and the Prophecy of the Return (2007), Sitchin predijo que los Anunnaki regresarían a la Tierra, posiblemente tan pronto como 2012 , correspondiente al final del calendario mesoamericano de Cuenta Larga . [70] [74] Los escritos de Sitchin han sido rechazados universalmente por los historiadores convencionales, que han etiquetado sus libros como pseudoarqueología , [75] afirmando que Sitchin parece tergiversar deliberadamente los textos sumerios al citarlos fuera de contexto, truncar citas y traducir mal palabras sumerias para darles significados radicalmente diferentes de sus definiciones aceptadas. [76]

David Icke , el teórico de la conspiración británico que popularizó la teoría de la conspiración reptiliana , ha afirmado que los señores reptilianos de su teoría son de hecho los Anunnaki. Claramente influenciado por los escritos de Sitchin, Icke los adapta "a favor de su propia agenda conspirativa y de la Nueva Era". [77] La ​​especulación de Icke sobre los Anunnaki incorpora puntos de vista de extrema derecha sobre la historia, postulando una raza superior aria descendiente por sangre de los Anunnaki. [78] También incorpora dragones , Drácula y leyes draconianas , [79] estos tres elementos aparentemente vinculados solo por una similitud lingüística superficial. Formuló sus puntos de vista sobre los Anunnaki en la década de 1990 y ha escrito varios libros sobre su teoría. [80]

Véase también

Referencias

Citas

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