Historia de los pueblos de Oriente Medio en el área metropolitana de Detroit

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Ethnicity in Metro Detroit
Empresas de propiedad árabe en Dearborn, Michigan

El área metropolitana de Detroit tiene una de las mayores concentraciones de personas de origen de Oriente Medio, incluidos árabes y caldeoasirios en los Estados Unidos . [1] En 2007, unas 300.000 personas en el sureste de Michigan rastrearon su ascendencia desde Oriente Medio. [2] La considerable comunidad árabe de Dearborn se compone principalmente de libaneses que inmigraron para trabajar en la industria automotriz en la década de 1920, y de yemeníes e iraquíes más recientes . [3] En 2010, los cuatro condados del área metropolitana de Detroit tenían al menos 200.000 personas de origen de Oriente Medio. Bobby Ghosh de TIME dijo que algunas estimaciones dieron números mucho mayores. [4] De 1990 a 2000, el porcentaje de personas que hablaban árabe en el hogar aumentó un 106% en el condado de Wayne , un 99,5% en el condado de Macomb y un 41% en el condado de Oakland . [5]

Entre 1990 y 2000, los condados de Wayne, Oakland y Macomb tuvieron un aumento combinado de 16.632 personas nacidas en Irak. La publicación "Arab, Chaldean, and Middle Eastern Children and Families in the Tri-County Area" de From a Child's Perspective: Detroit Metropolitan Census 2000 Fact Sheets Series afirma que "no se puede determinar la representación árabe y caldea" en esa cifra. [5] Durante el mismo período hubo un aumento de 7.229 personas nacidas en el Líbano. [5]

Los árabes americanos y los árabes

Museo Nacional Árabe Americano en Dearborn

En 2007, si se define el área metropolitana de Detroit como los condados de Wayne , Oakland , Macomb y Washtenaw , la población árabe-estadounidense era la más grande de los Estados Unidos , mayor que la del Gran Los Ángeles si esa región se definiera como los condados de Los Ángeles , Orange y Ventura . A partir de ese año, los árabes estadounidenses son uno de los grupos inmigrantes más grandes en el sudeste de Michigan. [6] La mayoría de los árabes del área metropolitana de Detroit son libaneses: palestinos , iraquíes y yemeníes . [7]

Según Jen'nan Ghazal Read de la Oficina del Censo de los Estados Unidos , en 2000, en la región de Wayne-Oakland-Macomb-Washtenaw había 96.363 personas de ascendencia árabe, [8] de las cuales 92.122 personas vivían en los condados de Wayne, Oakland o Macomb; estos constituían el 79,2% de los residentes de Michigan de ascendencia árabe. [5] Según Read, dentro de la región de Wayne-Oakland-Macomb-Washtenaw había 131.650 personas de ascendencia árabe en 2004. [8] La mayor cantidad de árabes estadounidenses en el área metropolitana de Detroit vive en el condado de Wayne. A partir de 2004, las religiones entre los árabes estadounidenses en Detroit incluyen las creencias del Islam y el cristianismo , con variedades cristianas que incluyen creencias maronitas , melquitas , ortodoxas griegas y ortodoxas siríacas . Las ramas musulmanas de las creencias sunitas y chiítas están presentes en el área metropolitana de Detroit. Los jordanos y palestinos que viven en el área metropolitana de Detroit son creyentes del Islam sunita, católicos, protestantes y cristianos ortodoxos griegos. Los yemeníes e iraquíes son creyentes de la escuela de pensamiento musulmán sunita Shafi'i y de la escuela de pensamiento musulmán chiita Zaidiyyah . En 2004, los inmigrantes árabes más recientes en el área metropolitana de Detroit son musulmanes. [5] Un estudio de 2007 de la Universidad Estatal de Wayne indicó que la comunidad árabe estadounidense del área metropolitana de Detroit producía 7.700 millones de dólares anuales en ingresos y salarios. [4] Anualmente, estas empresas producían 500 millones de dólares en impuestos para el estado. [9]

En 2006, Hamtramck tenía una gran concentración de población yemení. [10]

En 2004, los árabes declararon que querían venir a Detroit para reunificar a sus familias, escapar de los conflictos en Oriente Medio y mejorar su situación económica. [5] En 2000, entre las víctimas del desplazamiento de población, las dificultades económicas y la opresión política se encontraban palestinos, yemeníes y caldeoasirios iraquíes, y entre los refugiados de la guerra se encontraban chiítas de Irak y Líbano. [11] Andrew Shryock y Nabeel Abraham, autores de "On Margins and Mainstreams", escribieron que "cuando se les pide que expliquen por qué tantos árabes han emigrado a Detroit, la mayoría de la gente de la comunidad mencionará la industria automotriz. Como una especie de resumen histórico, esta respuesta es sin duda la mejor". [7]

Un Walgreens en Dearborn con letreros en árabe

Historia de los árabes

Los primeros colonos de Oriente Medio que llegaron a Detroit a principios de la década de 1870 fueron libaneses. La mayoría de ellos eran cristianos, incluidos maronitas, melquitas y ortodoxos orientales. Algunos inmigrantes eran musulmanes suníes y chiítas. También inmigraron algunos drusos . [1] Un artículo del 6 de febrero de 1900 en el Detroit Free Press afirmaba que la "colonia de sirios de Detroit" incluía entre 75 y 100 personas, en su mayoría maronitas libaneses. [12] Los libaneses trabajaban como vendedores ambulantes y tenderos. En 1916, las fábricas de Henry Ford tenían 555 empleados sirios, incluidos muchos musulmanes recién llegados. En 1930, entre los residentes de Detroit había 9000 hablantes de árabe. De ellos, 6000 eran sirios. El resto incluía asirios, yemeníes y palestinos. [11] Los inmigrantes del Levante fueron originalmente etiquetados como provenientes de la provincia otomana de Siria . Después de 1920, el Imperio Otomano colapsó y los administradores coloniales europeos dividieron las áreas del Levante en Líbano , Palestina y Siria . Por lo tanto, los inmigrantes en Detroit comenzaron a ser clasificados como libaneses, palestinos y sirios. [5]

La inmigración procedente de Irak comenzó a principios del siglo XX, y la inmigración procedente de Yemen y la península Arábiga comenzó a principios del siglo XX. El pico de inmigración de iraquíes se produjo entre 1927 y 1950, y el pico de inmigración de yemeníes y de la península se produjo entre 1912 y 1925. De esos tres grupos, en 1951 la mayoría vivían juntos en una sección de Dearborn. [13] Alrededor de 1951 había alrededor de 50.000 personas en Detroit que tenían ascendencia del Líbano y Siria. [14] Alrededor del mismo año había alrededor de 4.000 a 5.000 personas en Detroit y Dearborn que tenían orígenes de la península Arábiga, Irak, Yemen y otros países de Oriente Medio. [15] Sally Howell, autora de "Competing for Muslims: New Strategies for Urban Renewal in Detroit", escribió que los yemeníes tenían presencia en la zona desde finales de la década de 1960. [16] Los inmigrantes árabes continuaron viajando a Detroit incluso después del declive de la industria automotriz en la década de 1970. [11]

La guerra civil libanesa de 1975-1990 provocó una ola de inmigración a Detroit. [17]

Muchos iraquíes emigraron al área metropolitana de Detroit después de la Guerra del Golfo de 1991 y la Guerra de Irak de 2003. [ 17] La ​​comunidad iraquí en el área metropolitana de Detroit apoyó la invasión de Irak de 2003. [ 18]

Entre 2001 y 2011, el número de miembros de la Cámara de Comercio Árabe Americana aumentó de 300 a 1.500. [9]

En 2015, el alcalde de Detroit, Mike Duggan, anunció que su ciudad aceptaría a 50 familias sirias de la guerra civil siria y las apoyaría durante un período de tres años. [19]

Demografía de los árabes

Desde su inmigración a los Estados Unidos en la década de 1870, la población árabe ha aumentado continuamente. Este aumento se puede observar en los datos recopilados por la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense y la Oficina del Censo de los Estados Unidos. Para determinar esta cantidad, se envían encuestas en las que se pide a cada individuo que identifique su "ascendencia u origen étnico". Esta frase es definida por la Oficina del Censo de los Estados Unidos como origen étnico, descendencia, raíces, herencia o lugar de nacimiento de la persona o de un antepasado. [20] La Oficina del Censo de los Estados Unidos considera árabes a las personas que informaron tener uno de los siguientes orígenes étnicos: argelino, bareiní, egipcio, emiratí, iraquí, jordano, kuwaití, libanés, libio, marroquí, omaní, palestino, qatarí, saudí, sirio, tunecino y yemení. [21]

Con los criterios antes mencionados, se estimó que 850.000 personas con ascendencia árabe (0,35 por ciento de la población total) vivían en Estados Unidos en 1990. En 2004, 1,2 millones (0,42 por ciento de la población total) residían en EE. UU. Las estimaciones de 5 años de la ACS 2006-2010 muestran que aproximadamente 1,5 millones de personas (0,5 por ciento de la población total) con ascendencia árabe vivían en Estados Unidos, lo que representa un aumento del 76,0 por ciento desde 1990. [21] Actualmente, los diez estados con mayor población árabe son California, Michigan, Nueva York, Florida, Texas, Nueva Jersey, Illinois, Ohio, Massachusetts y Pensilvania, respectivamente. [22] Estas poblaciones generalmente se concentran en áreas metropolitanas.

Las comunidades árabes estadounidenses son generalmente muy unidas, ya que valoran la familia, la tradición y el éxito económico. Los primeros inmigrantes trabajaban como vendedores ambulantes y en fábricas. [23] Sin embargo, los inmigrantes más recientes han asumido funciones en todos los ámbitos de la sociedad, incluidos puestos de liderazgo público. Estos papeles cada vez más profesionales han ayudado a establecer una mayoría de la población en ciudades bulliciosas. En consecuencia, su creciente papel en puestos de alto nivel ha ayudado a elevar el ingreso medio de los hogares árabes estadounidenses a $56,433 en comparación con los $51,914 de todos los hogares en los Estados Unidos. [22]

Economía de los árabes

Muchos libaneses poseen y gestionan tiendas, restaurantes, comercios y otros negocios importantes; históricamente han sido conocidos por ello. [17]

Religión de los árabes

El Centro Islámico de América (en árabe: المركز الإسلامي في اميركا[1]) es una mezquita ubicada en Dearborn, Michigan. Aunque la institución data de 1963,[2] la mezquita actual del Centro abrió en 2005. Es la mezquita más grande de América del Norte[3][4] y la mezquita chiita más antigua de los Estados Unidos.[5] Con su gran población árabe chiita (que consiste principalmente en libaneses), a Dearborn a menudo se la llama el "corazón del chiismo" en los Estados Unidos.

La mezquita Mu'ath bin Jabal ( árabe : مسجد معاذ بن جبل ), [10] fue fundada en 1976. [24] Sally Howell, autora de "Competing for Muslims: New Strategies for Urban Renewal in Detroit", escribió que los funcionarios públicos y los musulmanes de la zona "han reconocido" a la mezquita "el haber transformado uno de los barrios más duros de Detroit en el auge de la epidemia de crack de los años 1980, haciendo que sus calles fueran seguras, revitalizando un mercado inmobiliario inactivo, atrayendo nuevos negocios a la zona y sentando las bases para una población musulmana étnicamente mixta y muy visible en Detroit y Hamtramck". [25]

Los caldeos americanos

En 2004, el área metropolitana de Detroit albergaba la comunidad más grande del mundo. [5] La mayoría de los caldeoasirios que habían emigrado al área metropolitana de Detroit son originarios del norte de Irak, aunque algunos son originarios del noroeste de Irán, el noreste de Siria y el sureste de Turquía. [17] A menudo, cuando inmigraban, los caldeos de Detroit trabajaban en negocios, supermercados y gestión de mercados. [5] Sin embargo, en los tiempos modernos, muchos de los miembros de las generaciones más jóvenes buscan ingresar a campos más avanzados, como la medicina y la ingeniería. La mayoría de los asirios en Detroit a menudo se identifican como caldeos , debido a que son miembros de la Iglesia católica caldea , así como a una falta general de conocimiento sobre la comunidad asiria más grande en otros lugares y la historia.

Según el censo de Estados Unidos de 2007, había 32.322 asirios en la región de los cuatro condados de Wayne , Macomb , Oakland y Washtenaw en Michigan. La publicación "Arab, Chaldean, and Middle Eastern Children and Families in the Tri-County Area" de From a Child's Perspective: Detroit Metropolitan Census 2000 Fact Sheets Series afirma que "Muchos caldeos creen que tienen una identidad étnica única además de la árabe y desean no ser considerados parte de la población árabe". En 2004, los asirios católicos caldeos en los condados de Wayne , Oakland y Macomb representan el 94% de la población asiria del estado de Michigan. [5]

Historia de la comunidad

Iglesia caldea del Sagrado Corazón en Chaldean Town , Detroit

Los primeros caldeos llegaron a principios de la década de 1900, y trabajaron en la industria automotriz. [5] La primera gran ola de inmigración caldeo-asiria a Detroit fue en la década de 1920 como resultado del genocidio asirio ; en 1953, había 300 familias católicas caldeas en Detroit. [26] Sin embargo, la mayoría de la población caldea se estableció en Metro Detroit a fines de la década de 1960, estableciéndose en esta área debido a la disponibilidad de empleo en la industria automotriz, la presencia de una comunidad cristiana maronita (en la que ambas comunidades compartían muchas similitudes) y una comunidad preexistente en Detroit y la cercana Windsor, Ontario . [27] Por lo general, los inmigrantes recién llegados trabajaban inicialmente en pequeñas tiendas familiares que instalaban grupos más antiguos. [28] [29] A medida que pasaba el tiempo, cada vez más caldeo-asirios se mudaron a Detroit y encontraron trabajo en tiendas existentes operadas por sus familiares. Las tiendas se hicieron más grandes y se convirtieron en grandes tiendas de conveniencia. [28] Una vez que la situación socioeconómica de los caldeos mejoró, los grupos más antiguos se mudaron a los suburbios. Durante la primera ola se establecieron en Oak Park y Southfield , y durante la segunda ola se mudaron a Birmingham , Bloomfield Hills , Farmington Hills y West Bloomfield Township . [29]

Centro Caldeo de América en Chaldean Town

Alrededor de 1979, después de que Jacob Yasso, el reverendo de la Iglesia caldea del Sagrado Corazón ( arameo imperial : 󠁧󠁢 ... La cadena de televisión WDIV-TV (canal 4) escribió que los fondos "supuestamente ayudaron a construir" el Centro Caldeo de América, un edificio en Seven Mile Road adyacente a la iglesia que albergaba oficinas de la iglesia, una escuela de inglés y un museo cultural. [31] En honor a los esfuerzos de Saddam, Yasso le entregó a Saddam la "Llave de la Ciudad" obtenida por el alcalde de Detroit, Coleman Young . [30]

Los funcionarios del Departamento de Estado de los EE. UU. declararon que, en ese momento, Saddam había donado al menos 1,7 millones de dólares a organizaciones asirias en todo Estados Unidos, la mayoría concentradas en Detroit. Yasmeen S. Hanoosh, autora de The Politics of Minority Chaldeans Between Iraq and America , escribió que las dádivas se llamaban donaciones, pero se interpretaron como sobornos . [32] Los funcionarios del Departamento de Estado también declararon que el gobierno iraquí estaba estableciendo redes de espionaje en estas comunidades en ese momento. [32] Los informes de los medios estadounidenses y asirios declararon que en el período de 1979-1980, el gobierno iraquí intentó continuar su política interna de arabización de los caldeos en los Estados Unidos a través de enlaces en iglesias, tratando de mejorar su imagen ya sea a través de sobornos o amenazas. [33]

En 1990, había entre 50.000 y 60.000 caldeos en el área metropolitana. [29] La comunidad comenzó a trasladarse más hacia el interior del área metropolitana de Detroit en la década de 1990, empezando por Southfield y West Bloomfield. [34] De 1990 a 2000, la población de caldeos en el condado de Oakland aumentó en 10.903, en el condado de Macomb en 7.579 y en el condado de Wayne en 219. El condado de Macomb tuvo el mayor aumento porcentual, con un 426,5%. [5] En la década de 2000, comenzaron a mudarse a áreas del condado de Macomb, incluidas Shelby Township , Sterling Heights y Warren . Las estimaciones de las iglesias católicas caldeas en 2002 indicaron que 4.200 caldeoasirios vivían en estas ciudades en ese momento. [34] En 2004, se había establecido el Centro Cultural Caldeo ( arameo imperial : solving �������������������������������������������������������������������� [35] qenṭrōn yārtūṯānāyāʾ kaldāyāʾ ).

En 2023, un estudio realizado en colaboración con la Chaldean Community Foundation y el Walsh College reveló que la población caldea había aumentado a 183.500 personas y que su impacto económico había aumentado en más de 17.600 millones de dólares. [36]

Barrios caldeoasirios

Durante la década de 1950, Highland Park y Woodward Avenue tenían una alta concentración de asirios. El punto focal de la comunidad se trasladó más tarde a Southfield. [37] En 2004, de los asirios en el área de los tres condados, el 58% residía en el condado de Oakland, mientras que los datos del condado de Wayne de unos años antes indicaban que 2.629 asirios residían en la comunidad. [5]

Las áreas que tenían residentes asirios alrededor de 2001 incluían Chaldean Town en Detroit , Southfield , Oak Park , Troy y West Bloomfield Township . [38] Los residentes asirios de Chaldean Town tendían a ser personas mayores de bajos ingresos e inmigrantes recientes de Medio Oriente. [39] Para 2014, además de West Bloomfield, Farmington Hills y Sterling Heights también habían recibido asirios debido a una mayor estabilidad de ingresos. [37] [40] La Federación Caldea de América, una organización paraguas para la mayoría de los grupos asirios de la zona, tenía sus oficinas en Southfield. A partir de ese año, el edificio de la iglesia católica caldea más grande en términos de número de feligreses residía en Southfield. La ciudad también tenía la única casa de retiro asiria de la zona, el Chaldean Social Club Southfield Manor, y un popular restaurante asirio llamado La Fendi. [41]

Industria de alimentación

Los asirios tienen un monopolio casi absoluto sobre las tiendas de comestibles de Detroit, [42] en gran parte debido a la huida de los blancos como resultado de los disturbios de Detroit de 1967. En 1962, 120 tiendas de comestibles eran operadas por asirios católicos caldeos, y más de la mitad de los hogares asirios se mantenían con las ganancias del negocio de comestibles. [43] [44] Después de los disturbios, los asirios compraron negocios abandonados a precios bajísimos, lo que aumentó el nivel de propiedad en la comunidad. [45] En 1972, había 278 tiendas de comestibles en Detroit propiedad de asirios, y para mediados de la década de 1990, ese número había aumentado a 1.500. [43]

La mayoría de los clientes de estas tiendas eran afroamericanos que vivían en la ciudad, lo que ha provocado algunos casos notables de tensión entre los dos grupos en el pasado. Ha habido resentimiento contra los negocios asirios porque, como operaciones familiares, muchos no contratan empleados externos, incluidos afroamericanos. Muchos también sintieron que se había producido una discriminación subyacente a través de los sobrecargos por los pedidos. [46] Según la Asociación de Comerciantes de Alimentos de Michigan (AFD), [47] solo las tiendas más grandes tenían empleados de raza mixta con afroamericanos y asirios trabajando juntos. [46] Natalie Jill Smith, autora de "Ethnicity, Reciprocity, Reputation and Punishment: An Ethnoexperimental Study of Cooperation between the Chaldeans and Hmong of Detroit (Michigan)", afirmó que "conoció a pocos tenderos que emplearan a negros" y que los empleados no relacionados con los propietarios tienen más probabilidades de ser asirios o estadounidenses caucásicos . [47] La ​​violencia ha sido un fenómeno del pasado entre los dueños de negocios caldeoasirios, y varios de ellos han muerto en estos incidentes. [46] Las relaciones entre las comunidades afroamericanas y caldeas en Chaldean Town casi llegaron a un punto de ruptura a fines del siglo XX, cuando los asesinatos entre ambos grupos llevaron a un aumento de las tensiones. [48] Sin embargo, muchos jóvenes asirios hoy en día están buscando campos de trabajo más profesionales, asistiendo a universidades y abandonando el modelo tradicional de supermercado. [49]

Cultura

En la cultura caldeoasiria, los valores familiares y religiosos tradicionales son cada vez más importantes para la comunidad, incluso a medida que las generaciones más jóvenes se están americanizando más. [43] Esto puede deberse al hecho de que la cultura asiria se basa en linajes tribales y orígenes familiares. La mayoría de los caldeos en el área metropolitana de Detroit tienen sus orígenes en Irak (particularmente Tel Keppe en las llanuras de Nínive ) o Turquía . [5]

Instituciones

Iglesia católica caldea de San José en Troy

En Metro Detroit en 2007, había cinco iglesias católicas caldeas, una en Chaldean Town y una en Oak Park , Southfield , Troy y West Bloomfield Township . [40] En 2015, la Iglesia del Sagrado Corazón de Chaldean Town se mudó a Warren . [50]

La Federación Caldea de América (CFA) supervisa varios clubes asirios de la zona de Detroit, mientras que la Asociación Caldeo-Iraquí de Michigan (CIAM) supervisa el Shenandoah Country Club y el Southfield Manor, dos clubes sociales asirios. Los caldeos tienen una tasa de participación grupal superior a la media estadounidense. [51]

El Centro de Educación Comunitaria, un centro financiado por el gobierno y propiedad de asirios, [52] está ubicado en Woodward Avenue en Chaldean Town , cerca de Seven Mile . Asaad Yousif Kalasho fundó el centro. [53] Los maestros y la mayoría de los estudiantes son asirios y brindan educación gratuita. [52]

Un grupo, Chaldean Americans Reaching and Encouraging (CARE), se esfuerza por mejorar la comunidad asiria, por ejemplo, organizando campañas de recolección de alimentos. En 2001, la mayoría de los miembros tienen entre 20 y 30 años. [52] Otra organización, Chaldean American Ladies of Charity, también es citada popularmente por la comunidad.

La Fundación Comunitaria Caldea tiene su sede en Sterling Heights . [17] Organizaciones relacionadas, como el Centro Cultural Caldeo, la Cámara de Comercio Caldea y Chaldean News, están ubicadas más al oeste en Farmington Hills y West Bloomfield.

Coptos

En 2008, unos 3.000 coptos egipcios vivían en el estado de Michigan, principalmente en el área metropolitana de Detroit. [54] Muchos coptos no se consideran árabes y se consideran descendientes de los antiguos egipcios , mientras que los antropólogos los clasifican como árabes debido a características culturales y lingüísticas. [55]

La iglesia copta ortodoxa de San Marcos en Troy es el centro religioso de los coptos. El papa Shenouda III colocó la primera piedra angular de la iglesia. La construcción comenzó el 1 de mayo de 1977 y se completó en mayo de 1979, con la primera comunión el 8 de mayo de ese año y la consagración en 1981, del 12 al 14 de junio. [56] La comunidad copta está dispersa por toda el área metropolitana de Detroit, y muchos viven lejos de la iglesia. Algunos miembros de la iglesia viven en el norte de Ohio . [57]

Geografía

Mural yemení de Dasic Fernandez en Hamtramck, Michigan

En 2014, la población de Dearborn era de aproximadamente el 40% de origen árabe. [58] Al principio, los árabes se asentaron principalmente en Southend y el este de Dearborn y la principal concentración está en esas áreas. En 2005, se había abierto un popular restaurante árabe en el oeste de Dearborn, y un grupo de árabes estadounidenses se había establecido adyacente en Warrendale, Detroit , la mayoría de los cuales eran libaneses . [59] En 2014, los árabes estadounidenses se habían mudado a Dearborn Heights , y el extremo norte tenía más árabes en comparación con el extremo sur. Muchas empresas árabes en Dearborn establecieron sucursales en Dearborn Heights. En 2014, el director de desarrollo comunitario y económico de Dearborn Heights, Ron Amen, afirmó que los árabes representan aproximadamente el 25% de la población de la ciudad. [37] En las estimaciones del censo de EE. UU. de 2019 , el grupo étnico más grande eran los libaneses estadounidenses y el segundo más grande eran los yemeníes estadounidenses . [60]

Muchos árabes se han mudado al condado de Macomb , el condado de Oakland y Canton en el condado de Wayne . [58]

En 2014 [update], aproximadamente el 25% de la población de Hamtramck era de origen árabe. Los yemeníes constituyen la mayoría de los árabes de esa ciudad. [58] Hakim Almasmari escribió en 2006 que "Varias calles parecen estar pobladas exclusivamente por estadounidenses yemeníes, y la cultura yemení impregna la vida social, comercial y política de la ciudad". [10] Muchos restaurantes yemeníes están en Hamtramck, y la comunidad yemení opera la mezquita Mu'ath bin Jabal ( árabe : مسجد معاذ بن جبل ), [10] que se estableció en 1976. [24] Según Almasmari, los yemeníes llegaron por primera vez a Hamtramck en la década de 1960. [10] El proyecto "Construyendo el Islam en Detroit: Fundamentos/Formas/Futuros" de la Universidad de Michigan afirmó que los yemeníes comenzaron a llegar en la década de 1970. [24] En 2013, Dasic Fernandez, un artista chileno, creó un mural de 90 pies (27 m) por 30 pies (9,1 m) en el restaurante Sheeba celebrando a la población yemení. El mural representa a una niña con un velo decorado con el cielo azul, un granjero con turbante y una mujer con hiyab . El Consejo Árabe Americano y Caldeo y la coalición OneHamtramck encargaron el mural. [61]

Los cristianos libaneses estadounidenses se habían establecido en varias zonas del área metropolitana de Detroit, incluida Grosse Pointes . Muchos de ellos no se consideran árabes. En 2014, muchos cristianos libaneses estadounidenses se habían asimilado a la cultura estadounidense. [58]

En 1985, muchos cristianos palestinos se habían establecido en Farmington , Livonia y Westland . [62] Los palestinos de Livonia, muchos de los cuales operaban pequeñas y medianas empresas, eran originarios de Ramallah . [59]

Política

A partir de 2014, Susan Dabaja, presidenta del consejo municipal de Dearborn, es una árabe-estadounidense musulmana y la mayoría de los miembros del consejo son árabes. [58]

En 2021, Niraj Warikoo, del Detroit Free Press, informó que los estadounidenses yemeníes de Dearborn estaban abogando por un papel más importante en el gobierno de su ciudad. [60]

Demografía

En 2014 [update], el 17% de los inmigrantes en los estudios de Global Detroit que se encuentran en la categoría de Medio Oriente son asirios. [17]

Global Detroit afirmó que hay 36.000 inmigrantes de Irak en los condados de Macomb, Oakland, Wayne y Washtenaw. Esto convierte a los iraquíes en el segundo grupo de inmigrantes más grande en el área metropolitana de Detroit. Hay más de 16.000 personas de origen iraquí en el condado de Oakland, 14.198 personas de origen iraquí en el condado de Macomb y 5.400 personas de origen iraquí en el condado de Wayne. Los católicos caldeos son la mayoría de los iraquíes en los condados de Oakland y Macomb. Los iraquíes son el segundo grupo de inmigrantes más grande en el condado de Oakland. La mayoría de los iraquíes en el condado de Wayne viven en Dearborn y otras comunidades árabes . [17]

En 2014 [update], Global Detroit afirmó que 17.800 personas con ascendencia libanesa viven en el área metropolitana de Detroit, de las cuales 14.625 en el condado de Wayne. De los grupos de inmigrantes, los libaneses son el sexto más grande. [17]

Andrew Shryock y Nabeel Abraham , editores de Arab Detroit , afirmaron que muchos de los subgrupos de estadounidenses de Oriente Medio tienen diferentes dialectos del árabe y que a menudo "se mantienen muy reservados" y no se casan ni socializan entre ellos. [63]

Economía

Supermercado Al-Houda (أسواق و ملحمة الهدى) en Dearborn

A partir del año 2000, la mayoría de los inmigrantes árabes se incorporaron al sector de servicios o trabajaron en pequeñas tiendas familiares. En 1994, en el área metropolitana de Detroit había más de 5.000 empresas propiedad de árabes. [11]

El estudio "Arab American Economic Contribution Study: Gauging the economic contributes that persons of Arab ancestry have on Southeast Michigan's Economy" de 2007 escribió que los árabes estadounidenses están sobrerrepresentados en la industria de servicios de comida, alojamiento y otros servicios como servicios de reparación y servicios personales. Estas industrias pagan menos que otras industrias. [64] El informe indicó que los árabes estadounidenses tenían entre 47.924 y 58.515 empleos en los condados de Wayne , Macomb , Oakland y Washtenaw . También concluyó que entre 99.494 y 141.541 empleos en la región de los cuatro condados son parte del empleo asociado con la actividad económica árabe estadounidense, lo que representa entre el 4,0 y el 5,7% de los empleos en esa región. [65]

En 2012, la Cámara de Comercio Caldeo-Americana afirmó que más de 200 empresarios caldeo-asirios en el área metropolitana de Detroit fueron asesinados entre los años 1970 y 2012. El presidente de la Cámara de Comercio y de la Fundación Comunitaria Caldea, Martin Manna, afirmó ese año: "Hemos visto una aceleración, por desgracia, (con) cuatro incidentes en sólo un año". [66] El director ejecutivo de la Cámara de Comercio Árabe Americana, Fay Beydoun, declaró ese año que "no tenemos un número exacto" de empresarios árabes que fueron asesinados "pero sabemos de muchos de nuestra comunidad que han sido asesinados". [42]

Medios de comunicación

El Arab American News se publica en Dearborn .

El Chaldean News se publica en Southfield . [67]

Otros medios impresos de origen del Medio Oriente incluyen Al-Muntada (una revista), Arab American Message , Arab American Journal , Chaldean Detroit Times , Chaldean Voice y Harp Magazine . Otras formas de medios incluyen Arab Network of America, Arabic Time (programa de televisión), TV Orient y United TV Network. [68]

Hay dos estaciones de radio que se escuchan en el área metropolitana de Detroit dirigidas a la comunidad del Medio Oriente: WNZK y CINA .

Instituciones pan-Medio Oriente

Las organizaciones políticas de la región incluyen el Comité de Acción Política Árabe Estadounidense, el Comité de Educación y Registro de Votantes Árabe Estadounidense y la Unión Democrática Iraquí. [68]

Educación

En un período de treinta años que terminó en algún momento antes de 2010, las Escuelas Públicas de Dearborn y las Escuelas Públicas de Detroit desarrollaron políticas para acomodar a los estudiantes árabes y musulmanes en colaboración con administradores, padres, maestros y estudiantes. Las políticas adoptadas por los distritos incluyeron la observancia de las festividades musulmanas , programas en idioma árabe , políticas sobre la oración y reglas sobre el pudor de las mujeres en la educación física y los deportes. [69] Desde principios de la década de 1980, las escuelas del distrito de Dearborn ofrecen comidas vegetarianas como alternativa a las comidas no halal. A partir de 2010, [update]algunas escuelas utilizan fondos discrecionales para ofrecer comidas halal , pero la mayoría de las escuelas no ofrecen comidas halal porque no pueden obtener precios asequibles de los distribuidores. [70]

En 2005, las escuelas de Highland Park hicieron planes para atraer a estudiantes árabes y musulmanes residentes en Detroit y Hamtramck . [71] La Dra. Theresa Saunders, superintendente del sistema escolar, contrató a Yahya Alkebsi ( árabe : يحيى الكبسي ), un educador yemení-estadounidense , como consultor árabe musulmán del distrito. Añadió profesores de habla árabe y comenzó a ofrecer instrucción en árabe. Sallow Howell, autora de "Competir por los musulmanes: nuevas estrategias para la renovación urbana en Detroit", dijo que el distrito comenzó a tratar a "las familias musulmanas más directamente como consumidores". [69] Howell dijo que el distrito acordó "segregar a los estudiantes musulmanes de las aulas generales", pero que el distrito negó sistemáticamente que este fuera el caso. [69] Alkebsi dijo que llevaría comida halal a las escuelas de HPS, pero no pudo hacerlo. El distrito, en cambio, tenía opciones vegetarianas. [70] Desde entonces, el distrito escolar de Highland Park se ha disuelto. Se han abierto varias escuelas concertadas que ofrecen clases diarias de árabe en Hamtramck, Dearborn y zonas adyacentes de Detroit.

En 2015, la Academia Keys Grace se convirtió en la primera academia escolar pública en los Estados Unidos en enseñar la lengua, la cultura y la historia asirias , ubicada en Madison Heights , Michigan. Es operada por Kalasho Empowerment of Young Scholars y brinda educación gratuita como escuela autónoma. El 90% de los estudiantes son de ascendencia asiria. [72]

Misiones diplomáticas

El Consulado de Irak en Detroit está en Southfield . [73] El Consulado General del Líbano en Detroit está ubicado en la Suite 560 en el edificio New Center One en New Center , Detroit . [74] [75]

Personas notables

Personajes ficticios:

Véase también

Referencias

Notas

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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Comunidad árabe del área metropolitana de Detroit .
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Comunidad caldea del área metropolitana de Detroit .
  • Consejo Árabe Americano y Caldeo (ACC)
  • Cámara de Comercio Árabe Americana
  • Centro Cultural Caldeo
  • Cámara de Comercio Caldeo Americana
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