Sennedjem
Artesano del antiguo Egipto
Sennedjem
Siervo en el lugar de la verdad
Máscara funeraria de Sennedjem o su hijo Khonsu [1]
DinastíaDinastía XIX
faraónSeti I y Ramsés II
PadreKhabekhnet
MadreTahenu
HermanosTjaro, Tutuya, Messu
EsposaIyneferti
NiñosAl menos 10, incluidos Khabekhnet y Khonsu
EntierroTT1
T23
N35		 M29Aa15
Año 1
Sennedjem
en jeroglíficos
Era : Imperio Nuevo
(1550–1069 a. C.)

Sennedjem fue un artesano del Antiguo Egipto que estuvo activo durante los reinados de Seti I y Ramsés II . Vivía en Set Maat (traducido como "El Lugar de la Verdad"), actual Deir el-Medina , en la orilla oeste del Nilo , frente a Tebas . [2] Sennedjem tenía el título de " Sirviente en el Lugar de la Verdad ". Fue enterrado junto con su esposa, Iyneferti, y miembros de su familia en una tumba en la necrópolis del pueblo. Su tumba fue descubierta el 31 de enero de 1886. Cuando se encontró la tumba de Sennedjem, contenía muebles de su casa, incluido un taburete y una cama, que utilizó cuando estaba vivo. [3]

Carrera y familia

Sennedjem fue un antiguo funcionario egipcio activo a principios de la Dinastía XIX durante los reinados de los faraones Seti I y Ramsés II . [4] Llevaba el título de " sirviente en el Lugar de la Verdad " ( sḏm ꜥš m st mꜣꜥ.t ), [5] lo que indica que era parte de la comunidad de constructores de tumbas reales en Deir el-Medina. [6] Puede haber sido un escriba, basándose en la presencia de un ostracon del Cuento de Sinuhé colocado cerca de su ataúd. [5] Sennedjem estaba involucrado en el culto de la diosa Hathor , portando el título de "sirviente de Hathor". [7] Su momia no ha sido radiografiada ni escaneada por TC, por lo que no se sabe nada sobre su salud o edad al morir. [8]

Su padre era Khabekhnet, cuyo título es "sirviente de Amón en la ciudad del sur". Se cree que Tahenu (o Taha(y)nu) era su madre. [9] Khabekhnet y Tahenu están representados con otra mujer llamada Rusu, cuya relación con la pareja no está especificada. Es posible que haya sido una segunda esposa de Khabekhnet o la propia madre de Khabekhnet. [10] Sennedjem probablemente tenía un hermano mayor llamado Tjaro y probablemente dos hermanos más llamados Tutuya (o Tutuia) y Messu (o Mose). [11] [12]

La esposa de Sennedjem era Iyneferti. Se la titula «señora de la casa» ( nb.t-pr ) y «cantante de Hathor» ( ḥs.tn(t) Hw.t-Ḥr ). [7] [13] Se sabe poco de su familia, pero su madre pudo haber sido una mujer llamada Mutnofret. [14] El examen de su cuerpo en 1933 estimó que murió como una mujer mayor de al menos 75 años de edad. No tenía dientes y tenía artritis espinal. [15] Es posible que haya sido ciega en su vejez, ya que una estela dedicada por ella y su hijo Anhotep pide a la forma lunar del dios Thoth y a una forma del dios del sol que «sean misericordiosos conmigo, porque me han hecho ver oscuridad durante el día». [16]

Sennedjem e Iyneferti tuvieron al menos 10 hijos conocidos, muchos de los cuales están representados en su tumba y también trabajaron en la necrópolis real. Su hijo mayor , Khabekhnet , llamado así por su abuelo paterno, era el propietario de la tumba cercana TT2 . Un hijo menor, Khonsu, tenía una capilla piramidal dentro del complejo de la tumba de su padre y fue enterrado en la tumba de su padre. Sennedjem y uno o dos de sus hijos vivían en un grupo de casas en la parte sur de Deir el-Medina, recién construida, cerca de la tumba familiar. [17] [18]

Tumba

El ataúd exterior de Sennedjem

Sennedjem y su familia tenían una tumba, ahora numerada TT1, en el extremo sur de la necrópolis de Deir el-Medina. El complejo funerario contiene tres capillas en forma de pirámide dentro de un patio amurallado. [19] La capilla de Sennedjem es la central de las tres. Fue construida con una mezcla de adobe y piedra, como era típico en la Dinastía XIX. Esta capilla está flanqueada en el lado norte por la capilla-piramidal más pequeña de Khonsu. Debido a la falta de espacio, sus paredes son inicialmente verticales antes de inclinarse para convertirse en una pirámide. Un muro dividía las capillas de Sennedjem y Khonsu de la capilla piramidal más grande más al sur. [20] Es la más antigua de las tres, ya que está construida completamente de adobe y, por lo tanto, data de la Dinastía XVIII. [21] La capilla de la pirámide sur está asignada a Tjaro, que se cree que era el hermano mayor de Sennedjem [9] [22] o Khabekhnet, el padre de Sennedjem. [23] [24] La capilla sur nunca se utilizó porque el pozo de entierro no está terminado. [24]

La cámara funeraria intacta de TT1 fue descubierta en enero de 1886 por Salam Abu Duhi, un habitante de Gurnawi, y otros tres. Habían obtenido permiso de Gaston Maspero , director del Servicio de Antigüedades, para buscar tumbas en Deir el-Medina. Después de siete días de excavación, encontraron un pozo de enterramiento intacto que conducía a una serie de habitaciones subterráneas. La tumba descendía más allá a través de un pozo oculto que conducía a una puerta pintada cerrada con una puerta decorada sellada con un sello de arcilla moldeada en forma de la cabeza de Anubis . [25] El 31 de enero, Maspero fue informado del hallazgo y visitó a Urbain Bouriant, Eduardo Toda y Güell y Jan Herman Insinger el 1 de febrero. [26] La cámara funeraria pintada contenía los entierros de al menos 20 personas y estaba acompañada por una amplia variedad de objetos. Tanto las momias con ataúd como las que no lo estaban fueron colocadas contra la pared oeste de la cámara, mientras que el equipo funerario, como santuarios funerarios desmontados, cofres canopos y ushebti , se mezclaron con herramientas de trabajo, cajas, jarrones, muebles, alimentos y ramos de flores. [25] [27] Entre los enterrados en la tumba se encontraban Sennedjem, su esposa Iyneferti y algunos de sus hijos, incluidos Khonsu y su esposa Tamaket, Parahotep, Taashen, Ramose y Hathor, y nietos como Isis, hija de Khonsu. Dos bebés fueron enterrados en cajas de madera. [28] Nueve entierros fueron en ataúdes (ocho adultos, un niño) y 11 individuos fueron enterrados sin ataúdes. [27] Los cuerpos del niño y los dos fetos recibieron guirnaldas florales. [29]

Citas

  1. ^ Sousa 2019, pág. 116.
  2. ^ Baikie, James (1932). Antigüedades egipcias en el valle del Nilo. Methuen.
  3. ^ BENDERITTER, Thierry. "Tumbas del Antiguo Egipto". www.osirisnet.net . Consultado el 28 de febrero de 2018 .
  4. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 7.
  5. ^ ab Gabler y Salmas 2022, p. 91.
  6. ^ Andreu-Lanoë 2022, pág. 71.
  7. ^Ab Sousa 2019, pág. 95.
  8. ^ Sabbahy 2010, pág. 117.
  9. ^ desde Davies 1999, pág. 43.
  10. ^ Davies 1999, págs. 43–44.
  11. ^ Davies 1999, págs. 44-45.
  12. ^ Farid y Farid 2001, pág. 4.
  13. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 9.
  14. ^ Davies 1999, pág. 44.
  15. ^ Sabbahy 2010, pág. 118.
  16. ^ Mahmoud 1999, pág. 317.
  17. ^ Sousa 2019, págs. 94–95.
  18. ^ Gabler y Salmas 2022, pag. 95.
  19. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 11.
  20. ^ Sousa 2019, pág. 99.
  21. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 12.
  22. ^ Menéndez 2018, pág. 146.
  23. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 8.
  24. ^ ab Gabler y Salmas 2022, p. 116.
  25. ^Ab Sousa 2019, pág. 96.
  26. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 2.
  27. ^ ab Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 3.
  28. ^ Sousa 2019, pág. 97.
  29. ^ Mahmoud Abd el-Qader 2011, pág. 13.

Referencias

  • Andreu-Lanoë, Guillemette (2022). "«Obreros», «Artesanos», «Artistas»? Archivos desconocidos que ayudan a dar nombre a los hombres de la comunidad de Deir el-Medina». Deir el-Medina: a través del caleidoscopio; Actas del Taller Internacional de Turín del 8 al 10 de octubre de 2018. Turín: Museo Egizio. pp. 63–74. ISBN 9788857018300.
  • Davies, Benedict G. (1999). Quién es quién en Deir el-Medina: un estudio prospográfico de la comunidad de trabajadores reales. Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. ISBN 90-6258-213-3.
  • Farid, Hany ; Farid, Samir (2001). "Desplegando la tumba de Sennedjem" (PDF) . KMT: A Modern Journal of Ancient Egypt . 12 (2) . Consultado el 28 de mayo de 2023 .
  • Gabler, Kathrin; Salmas, Anne-Claire (2022). "Siéntete como en casa": algunas "biografías de casas" de Deir el-Medina, con especial atención a los espacios domésticos (y funerarios) de la familia de Sennedjem". Deir el-Medina: a través del caleidoscopio; Actas del Taller Internacional de Turín del 8 al 10 de octubre de 2018. Turín: Museo Egizio. pp. 75–141. ISBN 9788857018300.
  • Mahmoud, Adel (1999). "Ii-neferti, una mujer pobre". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo . 55 : 315–323.
  • Mahmoud Abd el-Qader, Adel (2011). Donnat, Sylvie (ed.). Catálogo de objetos funerarios de la tumba del Siervo en el Lugar de la Verdad Sennedjem (TT1): ushabtis, ushabtis en ataúdes, cajas ushabti, ataúdes canopos, cofres canopos, cofres para cosméticos, muebles, jarrones falsos, jarras de cerámica y bastones, principalmente del Museo Egipcio de El Cairo y del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. El Cairo: Institut français d'archéologie orientale. ISBN 978-2-7247-0575-1. Recuperado el 19 de abril de 2023 .
  • Menéndez, Gema (2018). "¿Quién pintó la tumba de Sennedjem?" (PDF) . Trabajos de Egiptología. Artículos sobre el Antiguo Egipto . 9 (9): 145-160. doi :10.25145/j.TdE.2018.09.05 . Consultado el 27 de mayo de 2023 .
  • Sabbahy, Lisa (2010). "El pueblo de Deir El-Medineh: un estudio paleopatológico preliminar". Anthropologie . 48 (2): 117–120. ISSN  0323-1119. JSTOR  26292900.
  • Sousa, Rogério (2019). Carne dorada: ataúdes y más allá en el antiguo Egipto. Oxbow Books. ISBN 978-1-78925-265-1. Recuperado el 11 de febrero de 2022 .
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