Wulfram de Sens

Arzobispo de Sens, siglo VII

Wulfram de Sens
Estatua de San Wulfram en su iglesia en Grantham , Lincolnshire .
Confesor
Nacidodo. 640
probablemente Milly-la-Forêt , Essonne , en la actual Francia
Fallecido20 de marzo de 703
Fontenelle , Reino de los Francos (actual Francia)
Venerado enIglesia Católica Romana ,
Comunión Anglicana ,
Iglesia Ortodoxa Oriental
Santuario mayorAbbeville ; Grantham
Banquete20 de marzo
15 de octubre (Traslado de sus restos mortales)
AtributosObispo bautizando a un joven rey; clérigo con un joven rey cerca; clérigo llegando en barco con monjes y bautizando a un rey; bautizando al hijo del rey Radbod
MecenazgoAbbeville , Francia

Wulfram de Sens o Wulfram de Fontenelle (también Vuilfran , Wulfrann , Wolfran ; latín : Wulframnus ; francés : Vulfran o Vulphran ; c. 640 – 20 de marzo de 703 [1] ) fue el arzobispo de Sens . Su vida fue registrada once años después de su muerte por el monje Jonas de Fontenelle. Sin embargo, parece haber poco consenso sobre las fechas precisas de la mayoría de los eventos, ya sea durante su vida o post mortem .

En el arte se representa a Wulfram bautizando a un joven rey o al hijo del rey Radbod . A veces, el joven rey está cerca de él y, a veces, se muestra a Wulfram llegando en barco con monjes para bautizar al rey. Hay dos iglesias dedicadas a él en Inglaterra, en Grantham, Lincolnshire , y Ovingdean , Sussex , [2] y dos en Francia, una en Abbeville , en el departamento de Somme , la otra en Butot, en el departamento de Seine Maritime. Como santo patrón , protege contra los peligros del mar.

Primeros años de vida

San Wulfran,
iglesia de San Wulfran en Abbeville

Wulfram nació en la diócesis de Meaux , en Mauraliacus , un lugar poco identificado cerca de Fontainebleau , probablemente Milly-la-Forêt , Essonne . Era hijo de un tal Fulberto, un caballero asignado a la corte de Dagoberto I , rey de los francos . [3] El reino del rey Dagoberto se dividió a su muerte, y fue cerca de la corte de su sucesor parcial, Clodoveo II , rey de Neustria y Borgoña , donde es probable que Wulfram haya nacido poco después de que Dagoberto muriera en 639.

Wulfram fue educado en la corte de Clodoveo y mostró un don para el aprendizaje académico. Recibió las órdenes sagradas y parece que pretendía llevar una vida tranquila, pero fue llamado a la corte de Teodorico III (Thierry III) de Neustria . Esto parece haberlo impulsado a una mayor prominencia ya que, en 692, fue elegido arzobispo de Sens . Hay varias versiones de la fecha de esto, la más antigua es de 682. Sin embargo, en 693 ya estaba en el puesto cuando asistió a una asamblea de obispos en Valenciennes . [4]

En 695, renunció al arzobispado y se retiró a la abadía benedictina llamada "Fontenelle". Hay varios lugares llamados Fontenelle , pero este probablemente estaba en St-Wandrille , cerca de Caudebec-en-Caux en el bajo Sena , en la diócesis de Rouen . Sin embargo, Johannes Madey [5] lo ubica en Fontenelle en el extremo norte del departamento de Aisne .

La misión en Frisia

La plaza de la iglesia de Saint-Vulfran en Abbeville , Eugène Boudin, 1884

Se dice que cuando Bonifacio se retiró de su trabajo misionero en Frisia , para visitar Roma por segunda vez, Wulfram lo sustituyó en Frisia. [4] Sin embargo, Bonifacio era un contemporáneo más joven, su primera y abortada misión en Frisia comenzó en 716 aproximadamente, probablemente después de que Wulfram hubiera muerto.

Cualquiera que sea el orden de estos eventos, en Frisia , Wulfram convirtió al hijo del rey Radbod y se le permitió predicar. [3] La costumbre era que las personas, incluidos los niños, fueran sacrificadas a los dioses locales después de haber sido seleccionados por una especie de lotería. Wulfram, después de haber protestado con Radbod sobre el tema, le dijeron que el rey no podía cambiar la costumbre, pero Wulfram fue invitado a salvarlos si podía. Wulfram luego se metió en el mar para salvar a dos niños que habían sido atados a postes y abandonados para que se ahogaran cuando subió la marea.

Según la historia, el punto de inflexión llegó con el rescate de un hombre, Ovon, que había sido elegido por sorteo para ser sacrificado en la horca. Wulfram rogó al rey Radbod que detuviera la matanza, pero el pueblo se indignó por el sacrilegio propuesto. Al final, acordaron que el Dios de Wulfram podría tener una oportunidad de salvar la vida de Ovon, y si lo hacía, Wulfram y el Dios podrían tenerlo. Ovon fue ahorcado y dejado allí un par de horas, mientras Wulfram rezaba. Cuando los frisios decidieron dejar a Ovon por muerto, la cuerda se rompió, Ovon cayó y todavía estaba vivo. Ovon se convirtió en esclavo de Wulfram, su seguidor, monje y luego sacerdote en la abadía de Fontenelle . La fe de los misioneros (y su poder para hacer milagros) asustaron y sobrecogieron al pueblo, que se bautizó y se apartó del paganismo.

Incluso Radbod parecía dispuesto a convertirse, pero justo antes de su bautismo preguntó dónde estaban sus antepasados. Wulfram le respondió que los idólatras iban al infierno. En lugar de separarse de sus antepasados, decidió quedarse como estaba. [6]

La muerte de Wulfram y después

Se retiró a Fontenelle, donde murió en 703. El año de su muerte se menciona a veces como 720, pero se dice que su cuerpo enterrado fue trasladado en 704. Independientemente del año exacto, la festividad de San Wulfram se celebra el 20 de marzo. [4] Fue enterrado en la capilla de San Pablo en la abadía, pero en 704 fue enterrado de nuevo en la iglesia principal. El cuerpo fue trasladado de nuevo en 1058, esta vez a la iglesia colegiata de Nuestra Señora en Abbeville, que luego fue re-dedicada en nombre de Wulfram. El traslado de su cuerpo a Abbeville se conmemora el 15 de octubre.

En esa época o más tarde, tal vez cuando su cuerpo fue trasladado de nuevo, esta vez a Abbeville , [3] su brazo fue llevado como reliquia a la Abadía de Croyland , Lincolnshire . El interés por él allí puede haber surgido de Ingulph , el abad era un ex monje de Fontenelle. Además, todos los involucrados eran benedictinos. Ingulph, que murió en 1109, fue secretario de Guillermo I , quien lo nombró abad de Crowland en 1086.

Antes de 1066, en la abadía de Saint Wandrille se produjo un relato hagiográfico de sus milagros. Entre los milagros hay dos relacionados con el parto y los niños. En uno de ellos, a Wulfram se le atribuye el milagroso nacimiento de un bebé muerto, ya que la madre había comenzado el trabajo de parto el 20 de enero (día festivo de San Sebastián ). Una semana después de Pascua, las oraciones a Wulfram hicieron que su vientre se abriera para que el niño muerto pudiera nacer, después de lo cual la herida se curó como si nunca hubiera existido, dejando solo una "señal del corte". En el otro, a Wulfram se le atribuye el paso seguro de una pinza de ropa tragada accidentalmente, que salió del cuerpo de un niño de dos años después de tres días sin haberlo herido: "¿No es milagroso cómo a través de todos los recovecos de los intestinos del niño, como si fuera a través de pequeños y finos tubos redondos, el objeto afilado de cobre, ahora subiendo alto, ahora bajando bajo, pudo viajar sin atascarse en ningún lugar o causar heridas, y así, al final, a través de las partes inferiores de la Naturaleza, encontrar una salida en una sola pieza?" [7]

Después de que el edificio de Crowland fuera dañado por un incendio, ya no había un lugar adecuado para guardar la reliquia, por lo que fue a Grantham para su custodia. [8] En tiempos anteriores a la Reforma, la iglesia contenía un santuario de San Wulfram. Durante doscientos o trescientos años, el relicario se mantuvo en la capilla de la cripta debajo de la Capilla de la Virgen , donde los peregrinos ayudaron a llevar el hueco, que ahora se puede ver en el escalón de piedra ante el altar. Más tarde, hacia 1350, el brazo fue a la capilla especialmente agregada sobre el pórtico norte. [9] En algún momento del largo proceso de la Reforma inglesa , esta reliquia se perdió.

Hay una segunda iglesia dedicada a Wulfran en Ovingdean; la de San Wulfram en Dorrington ya no está en uso. [10] [11]

Véase también

Notas

  1. ^ El año de su muerte ha sido datado de diversas formas, entre 700 y 720.
  2. ^ Dale, Antony (1989). Iglesias de Brighton . Londres: Routledge. pág. 205. ISBN. 0-415-00863-8.
  3. ^ abc "Wulfram", Diccionario Oxford de santos, 5.ª edición, (David Farmer, ed.) OUP, 2011 ISBN 9780199596607 
  4. ^ abc Mershman, Francis. "San Wulfram". The Catholic Encyclopedia Vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912 Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  5. ^ Johannes Madey (2000). "Wulfram de Sens". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 17. Herzberg: Bautz. columnas. 1574-1576. ISBN 3-88309-080-8.
  6. ^ Friese sagen y Terugkeer (2000), Conservar, Uitgeverij, Redbald en Wulfram. ISBN 978-90-5429-138-1 
  7. ^ Van Houts, Elisabeth; Skinner, Patricia (2011). "Nacimiento e infancia". Escritos medievales sobre mujeres seculares. Penguin. págs. 14-15, 36-37. ISBN 978-0-14-196869-8.
  8. ^ "Descubre St. Wulfram's
  9. ^ "¿Quién fue San Wulfram?", Iglesia parroquial de San Wulfram, Grantham
  10. ^ Carder, Timothy (1990). La enciclopedia de Brighton . Lewes: Bibliotecas del condado de East Sussex. ISBN 0-861-47315-9.
  11. ^ Dale, Antony (1989). Iglesias de Brighton . Londres: Routledge. ISBN 0-415-00863-8.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "San Wulfram". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Referencias

  • Knapp, MG Iglesia parroquial de San Wulfram, Grantham (1999)
  • Muskett, P. Plano de St. Wulfram en Grantham Una guía en forma de folleto sobre el edificio de la iglesia de St. Wulfram en Grantham. (c.1980)
  • Pointer, M. La gloria de Grantham (1978) ISBN 0-906338-06-9 
  • Thorne, JO Chambers Diccionario biográfico (1969) SBN 550-16001-9
  • Volkmann, JC. Bien Connaître Les Généalogies des Rois de France (1997) ISBN 2-87747-208-6 
  • Johannes Madey (2000). "Wulfram de Sens". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 17. Herzberg: Bautz. columnas. 1574-1576. ISBN 3-88309-080-8.
  • En holandés: Het Museum van der Vaderlandse Geschiedenis. Sobre la evangelización de Frisia.
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