San Giovanni en Porta Latina

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San Giovanni en Porta Latina
San Juan ante la Puerta Latina (en inglés) Sancti Ioanne ad Portam Latinam (en latín)
La iglesia
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41°52′38″N 12°30′7″E / 41.87722, -12.50194
Ubicación	Roma
País	Italia
Denominación	católico romano
Tradición	Rito romano
Instituto religioso	Rosminianos
Historia
Estado	Iglesia titular , Curia General del Instituto de la Caridad
Arquitectura
Arquitecto(s)	Rafael Fagnoni
Tipo arquitectónico	Iglesia
Estilo	Barroco
Innovador	C. 493–496 d. C.
Presupuesto
Materiales	ladrillo
Administración
Distrito	Lacio
Provincia	Roma
Clero
Cardenal protector	Renato Corti

San Giovanni a Porta Latina (en italiano: "San Juan ante la Puerta Latina") es una iglesia basílica en Roma , Italia , cerca de la Porta Latina (en la Vía Latina ) del Muro Aureliano .

Según Tertuliano , citado por San Jerónimo , en el año 92, San Juan Evangelista sobrevivió al martirio en Roma bajo el emperador Domiciano al ser sumergido en un tanque de aceite hirviendo, del que salió ileso. Más tarde fue exiliado a la isla de Patmos . Se dice tradicionalmente que este evento ocurrió en la Puerta Latina (ubicada en la parte sur de la muralla romana). Se dice que la cercana capilla de San Giovanni in Oleo está en el mismo lugar. El evento fue mencionado en el Martirologio Romano , que se inició en el siglo VII, aunque el evento se celebró antes de esa fecha. Una fiesta en el calendario romano también celebró el evento hasta 1960, cuando el Papa Juan XXIII eliminó la mayoría de las fiestas secundarias para un santo. ^[1] El día de la letra gótica de S. John Evang. ante portam Latinam todavía se marca en el Libro de Oración Común Anglicano el 6 de mayo.

La tradición sitúa la construcción de la Basílica de San Juan en la Puerta Latina durante el pontificado del Papa Gelasio I (492-496). Esto coincide con la teja más antigua, que tiene la impresión de un sello de impuestos del rey ostrogodo y gobernante de Italia Teodorico el Grande (que reinó entre 493 y 526). Una de estas antiguas tejas se utiliza ahora en la Basílica como atril .

En el siglo VIII, la basílica fue restaurada por el papa Adriano I , y más tarde se le añadieron el campanario y el pórtico, y a finales del siglo XII la basílica fue reconsagrada por el papa Celestino III . En los siglos XVI y XVII, se añadieron al interior un techo barroco y otros elementos barrocos. En los años 1940-1941, se eliminaron los elementos barrocos y se devolvió a la basílica una simplicidad más primitiva. Esta última renovación fue realizada por los Padres Rosminianos , a quienes, en 1938, se les encomendó el cuidado de la basílica y del edificio cercano, donde abrieron el Collegio Missionario Antonio Rosmini, que alberga su Casa Internacional de Estudios.

Se dice que esta iglesia fue el lugar de una de las primeras bodas entre personas del mismo sexo en Europa occidental. ^[2] Michel de Montaigne , un filósofo francés y destacado ensayista del siglo XVI, señaló en su diario que,

A mi regreso de San Pedro me encontré con un hombre que me informó... que ese mismo día [18 de marzo de 1581] la estación [de Semana Santa] era en San Giovanni Porta Latina, en cuya iglesia unos años antes ciertos portugueses habían entrado en una extraña hermandad. Se casaron entre sí, de varón a varón, en la misa, con las mismas ceremonias con que nosotros celebramos nuestros matrimonios, leyeron el mismo servicio del evangelio nupcial y luego se acostaron y vivieron juntos. Los ingenios romanos dijeron que porque en la otra conjunción, de varón y mujer, esta circunstancia del matrimonio por sí sola la hace legítima, a esta gente astuta le había parecido que esta otra acción sería igualmente legítima si la autorizaban con ceremonias y misterios de la Iglesia. ^[2]

La entrada a la Basílica está presidida por una pequeña plaza con un pozo del siglo VIII, que reproduce casi el aspecto que tendría la Basílica en la reconsagración realizada por el Papa Celestino III en el siglo XII.

El pórtico de la Basílica está sostenido por cuatro columnas clásicas reutilizadas (cada una de un mármol diferente) que sostienen cinco arcos. La puerta principal está enmarcada por un sencillo mosaico de pórfido rojo y verde.

El cabezal del pozo, de la época del Papa Adriano I, tiene un diseño circular de doble hilera alrededor de su cañón y una inscripción en latín que rodea completamente su corona:

IN NOMINE PAT[RIS] ET FILII ET SPI[RITUS SANT]I "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo"

y una cita del profeta Isaías :

OMN[E]S SITIE[NTES VENITE AD AQUAS] "Todos los que tenéis sed, venid al agua"

y el nombre del tallador de piedra:

EGO STEFANUS "Yo Esteban".

El interior de la Basílica se divide en tres naves, divididas por dos filas de columnas sobre las que descansan arcos de medio punto. Las dos columnas más próximas al presbiterio son de mármol blanco con profundas estrías. Las otras columnas son de diversos tipos de mármol y granito, rematadas con una variada colección de capiteles jónicos. La nave central termina con un ábside de medio hexágono. Cada uno de los tres lados del ábside se abre con un gran ventanal relleno de ónice de color miel.

En la repisa de la ventana central se encuentra una escena de crucifixión de madera tallada que incluye a San Juan Evangelista y la Santísima Virgen María . Delante del altar hay un pavimento de mosaico de estilo cosmatesco . El patrón geométrico de pórfido rojo y verde está enmarcado en mármol blanco (así como fragmentos reutilizados de mármol blanco con letras latinas) se cree que fue creado antes del siglo XII. Insertado en el escalón frontal del altar, se encuentra el título de la basílica, de origen antiguo, descubierto durante las renovaciones de 1940:

TETA. S. IOANNIS ANTE PORTAM LA[TINAM]

En los años 1913-1915 se restauraron los frescos recientemente descubiertos sobre el altar mayor. Después de estos trabajos, otra búsqueda a lo largo de la cara de la nave central reveló la presencia de un círculo completo de frescos medievales. La restauración de estos frescos se completó con la restauración completa de la Basílica en 1940-1941. La nave central está decorada con alrededor de 50 escenas que representan el Antiguo y el Nuevo Testamento , desde la creación del mundo hasta el glorioso apocalipsis de la Nueva Jerusalén . Los frescos fueron ejecutados por varios artistas bajo la dirección de un maestro.

• Giovanni Mario Crescimbeni, L'istoria della chiesa di St Giovanni avanti Porta Latina (Roma: A. de Rossi, 1716).

• "La Roma del mendigo": un recorrido virtual autodirigido por S. Giovanni a Porta Latina y otras iglesias romanas
• Lucentini, M. (31 de diciembre de 2012). Guía de Roma: paso a paso por la ciudad más grandiosa de la historia. Interlink. ISBN 9781623710088.

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