Sa'd ibn 'Ubadah

Saʽd ibn ʽUbadah ibn Dulaym Al Ansari ( árabe : سعد بن عبادة بن دليم ) (fallecido en 637) fue el jefe del clan Sa'ida de la tribu Khazraj en Medina a principios del siglo VII. Más tarde fue reconocido como el jefe de toda la tribu Khazraj, y luego de todos los Ansar . Fue un compañero destacado del profeta islámico Mahoma e hizo un intento fallido de nominarse a sí mismo como califa del Islam después de la muerte de Mahoma. ^[1]

Era hijo de Ubadah ibn Dulaym, jefe del clan Sa'ida, ^{[2] : 204, 212  [3] : 477  [4] : 268, 354} y de Amra al-Thalitha bint Masud, que era del clan Najjar de los Khazraj. ^{[3] : 477} Tenía dos hermanas, Mandwas y Layla. ^{[5] : 250}

Su primera esposa, Fukayha bint Ubayd ibn Dulaym, era su prima agnática. ^{[3] : 477} Tuvieron tres hijos: Qays , Umama y Sadus. ^{[3] : 477  [5] : 250} Su segunda esposa, Ghaziya bint Sa'd, también era del clan Sa'ida. Sus hijos fueron Sa'id, Muhammad y Abdulrahman. ^{[3] : 477}

Descrito como físicamente "muy peludo", ^{[2] : 106} Sa'd era considerado uno de los árabes "perfectos" porque era bueno en tiro con arco y natación y podía escribir en árabe. ^{[3] : 477}

Su generosidad fue ampliamente reconocida. ^{[3] : 478} El Khazraj dijo de él: "Él es nuestro amo y el hijo de nuestro amo. Solían proporcionar comida durante las sequías, transportar a los cansados, dar la bienvenida a los invitados, dar durante los desastres y proteger a la comunidad". ^{[4] : 268} Su hijo Qays dijo que él avalaba las deudas de "los parientes más lejanos" además de ayudar a los pobres y alimentar a la comunidad durante las hambrunas. ^{[4] : 382} Un beduino testificó: "Posees el carácter más alto y noble. No eres censurado ni siquiera por aquellos que no tienen conocimiento de tu posición". ^{[4] : 382} Sa'd solía pararse en su fortaleza, gritando: "Quien quiera grasa o carne debe venir a Sa'd ibn Ubadah". ^{[3] : 477}

También era conocido por su temperamento irascible ^{[4] : 211, 224, 364  [6] : 15–16} y por su orgullo tribal. ^[7] Solía ​​orar: "Oh Dios, dame alabanza y gloria. No puedo tener gloria sin acción, y no puedo actuar sin dinero. Oh Dios, necesito más que un poco de dinero para ponerme bien y arreglarme con él". ^{[3] : 478} Se molestó cuando Muhammad una vez describió al clan Abdulashhal como el mejor de los Ansar , seguido por los Najjar, los Harith, los Sa'ida y luego todos los demás. Preguntó: "¿Somos solo el cuarto?" y tuvieron que disuadirlo de confrontar a Muhammad al respecto en su cara. ^[8]

Sa'd tenía relaciones comerciales con La Meca . Garantizó la seguridad de los comerciantes de Jubayr ibn Mut'im y Harith ibn Harb mientras se encontraban en el territorio de Medina. ^{[2] : 206}

Sa'd ibn Ubadah se convirtió al Islam en una fecha temprana, en el año anterior a la llegada de Muhammad a Medina, y en consecuencia rompió todos los ídolos del clan Sa'ida. ^{[3] : 478}

Sa'd estaba entre los 75 conversos de Medina que tomaron el Segundo Juramento en Aqaba en julio de 622. ^{[3] : 478} Mahoma lo seleccionó como uno de los doce líderes que "se harían cargo de los asuntos de su pueblo". ^{[2] : 204}

Cuando los Quraysh se dieron cuenta de que se les había declarado la guerra, persiguieron a los juramentados, que ya estaban en el camino de regreso a Medina. Capturaron a Sa'd, le ataron las manos al cuello y lo llevaron de vuelta a La Meca, arrastrándolo por el pelo y golpeándolo. Suhayl ibn Amr le dio una bofetada. Finalmente Abu'l-Bakhtari ibn Hisham ^{[9] : nota 244} se apiadó de él y le preguntó: "Pobre diablo, ¿acaso ningún Quraysh no te debe protección?". Sa'd se acordó entonces de gritar los nombres de Yubayr ibn Mutim y Al-Harith ibn Harb. Vinieron de la Kaaba y les dijeron a los captores que lo liberaran; así que Sa'd regresó a casa. ^{[2] : 206}

Cuando Muhammad llegó a Medina, Sa'd estaba entre quienes lo invitaron a quedarse en sus casas a expensas de ellos. Pero Muhammad dijo que su camello estaba bajo las órdenes de Dios y que ella debía decidir dónde se quedaría. ^{[2] : 228}

Se pensaba que Sa'd era un hombre piadoso. ^{[2] : 495  [7]} Todos los días enviaba un cuenco de guisado de carne o mantequilla clarificada o leche a Muhammad, quien lo llevaba consigo cuando visitaba a cada una de sus esposas por turno. ^{[3] : 478  [5] : 118} Desde marzo de 624 hasta mayo de 627, Sa'd hospedó a al-Miqdad ibn Amr y Khabbab ibn al-Aratt en su casa. ^{[3] : 126} En la Batalla del Foso suministró al ejército un cargamento de dátiles. ^{[4] : 245}

Poco después de la llegada de Mahoma a Medina, Sa’d enfermó. Recibió la visita de Mahoma, que estaba rojo de ira, y de su nieto adoptivo Usama . Mahoma le explicó a Sa’d que Abdullah ibn Ubayy había rechazado el Islam y le había prohibido hablar de él en la casa de Abdullah. Sa’d le aconsejó a Mahoma: "No seas duro con él; pues Dios te envió a nosotros cuando estábamos haciendo una diadema para coronarlo, y él piensa que le has robado un reino". ^{[2] : 279  [10]}

En otra visita de condolencias, Muhammad estuvo acompañado por Abd al-Rahman ibn Awf , Sa'd ibn Abi Waqqas y Abdullah ibn Masud . Sa'd estaba inconsciente cuando llegaron sus visitantes, y Muhammad preguntó si había muerto. Aunque no había muerto, Muhammad lloró, y sus amigos lloraron con él. Muhammad les dijo que las lágrimas silenciosas estaban permitidas, pero que Alá podría castigarlos por llorar en voz alta. ^[11] Más tarde, Muhammad escuchó que Sa'd estaba mejor, por lo que preguntó a la asamblea quién querría ir a visitarlo. Más de diez musulmanes se pusieron de pie con él, "y no teníamos zapatos con nosotros, ni calcetines, ni gorras, ni camisas". Caminaron "sobre la tierra estéril" en el calor abrasador de Medina hasta que llegaron a la casa de Sa'd. ^[12]

En otra ocasión, Sa’d estaba sentado en su casa cuando Muhammad tocó a la puerta y dijo: “¡La paz sea contigo!”. Sa’d guardó silencio. Muhammad llamó una segunda y una tercera vez, y luego decidió que Sa’d debía salir. Cuando se iba, Sa’d corrió a llamarlo y le explicó: “Te escuché, pero quería tener mucha paz tuya para mí y mi familia”. ^[13]

Muhammad dijo, al recibir de él un regalo de dátiles y diez camellos para el sacrificio: "¡Qué buen hombre es Sa'd ibn Ubadah! Los mejores de la gente del Islam son aquellos que fueron los mejores en la Yahiliya cuando entienden la religión". ^{[4] : 268–269, 536} En el camino a la Peregrinación de Despedida , Sa'd escuchó que Abu Bakr había perdido su camello. Él y su hijo Qays fueron de inmediato a Muhammad para darle un nuevo camello cargado de provisiones. Muhammad intentó rechazar el regalo, porque el camello perdido había sido encontrado, pero Sa'd le dijo: "Lo que tomas de nuestra riqueza es más precioso para nosotros que lo que no tomas". ^{[4] : 535–536}

La madre de Sa’d murió mientras él estaba en Dumat al-Yandal en 626. Cuando el ejército regresó a Medina, Mahoma rezó sobre su tumba. Sa’d preguntó acerca de una promesa que Amra no había podido cumplir antes de morir, y Mahoma dijo: "Cúmplela por ella". ^{[3] : 479  [14]} Entonces Sa’d donó su jardín al-Mikhraf como caridad en su nombre. Mahoma dijo que la mejor forma de caridad era "hacer fluir el agua", y Sa’d donó agua para el consumo público a la mezquita. ^{[3] : 479}

En cierta ocasión, Sa’d preguntó a Muhammad: «Dime, si un hombre encuentra a su esposa con otro hombre, ¿debería matarlo?» Muhammad respondió: «No». ^[15] Sa’d preguntó si debía esperar hasta tener cuatro testigos, y Muhammad dijo: «Sí». ^{[16] [17]} «¡De ninguna manera!», exclamó Sa’d. «Juro que me apresuraría a herirlo con mi espada antes de eso, ¡y no con el lado plano!» Muhammad dijo a la asamblea: «Escuchen lo que dice su jefe. ¿Están sorprendidos por los celos de Sa’d por su honor? Yo soy más celoso de mi honor que él, y Dios es más celoso que yo. ^[15] Debido a sus celos, Dios ha prohibido la abominación, tanto abierta como secreta. Nadie es más celoso que Dios; y nadie es más aficionado a aceptar una excusa que Dios, por lo que ha enviado mensajeros; y nadie es más aficionado a la alabanza que Dios, por lo que ha prometido el Paraíso». ^[18]

En los primeros días después de la llegada de Mahoma, Sa'd instó a los judíos de Medina a aceptar el Islam. "Temed a Dios", dijo, "pues sabéis perfectamente que [Muhammad] es el Mensajero de Dios, de quien solíais hablarnos antes de su misión y nos lo describíais". Los judíos respondieron: "Nunca os hemos dicho eso, y Dios no ha enviado ningún libro desde Moisés ni ha enviado un evangelista o amonestador después de él". ^{[2] : 266}

Abdullah ibn Ubayy, jefe del clan Awf y extraoficialmente jefe de la tribu Khazraj, perdió su estatus en Medina después de la Batalla de Uhud en 625. ^{[2] : 391  [4] : 154} Sa'd ibn Ubadah llegó a ser considerado como el jefe Khazraj más importante. ^[7] Después de la muerte de Sa'd ibn Mu'adh , el jefe Aws , en mayo de 627, Sa'd ibn Ubadah fue reconocido como el líder de todos los Ansar . ^[19]

El hijo de Sa'd, Qays, estaba entre los 300 hombres que fueron enviados bajo Abu Ubayda ibn al-Jarrah contra la tribu Juhayna en octubre de 629. No había comida y los hombres estaban hambrientos. Qays comenzó a comprar camellos a crédito de su padre para sacrificarlos para el ejército. ^{[4] : 381  [6] : 147–148} Después de tres días de esto, Abu Ubayda lo detuvo, diciendo que no debía gastar el dinero de su padre sin permiso. Umar apoyó el argumento de Abu Ubayda, y Qays fue "muy grosero" con Umar. Cuando Sa'd se enteró del hambre del ejército, dijo: "¡Si conozco a Qays, él sacrificará para el pueblo!" Cuando Qays regresó y le contó la historia de cómo Abu Ubayda había detenido su gasto, Sa'd inmediatamente le dio a su hijo cuatro huertos de dátiles para que en el futuro tuviera dinero que fuera legalmente suyo. Luego pagó las deudas. ^{[4] : 381–382}

Sa'd fue uno de los que depositaron el cadáver de Abdullah ibn Ubayy en su entierro. ^{[4] : 519}

Abdullah ibn Ubayy fomentó los rumores de que la esposa de Muhammad, Aisha, había cometido adulterio. Muhammad se dirigió a los musulmanes en la mezquita al respecto: "¿Por qué ciertos hombres mienten sobre mi familia?" ^{[2] : 495  [7]} Un líder de Aws, Usayd ibn Hudayr, respondió: "Si son de Aws, deshagámonos de ellos; y si son de Khazray, dennos sus órdenes, pues deberían ser decapitados". Sa'd ibn Ubadah se puso de pie y replicó: "Por Alá, mientes. No serán decapitados. No habrías dicho esto si no hubieras sabido que eran de Khazray. Si hubieran sido de tu propia gente, no lo habrías dicho". ^{[2] : 496  [6] : 61  [4] : 211  [7]}

Las palabras de Sa'd provocaron una fuerte pelea en la mezquita. Usayd ibn Hudayr replicó: "¡Mentiroso tú mismo! ^{[2] : 496  [7]} Sin duda lo mataríamos, a pesar de tus esfuerzos. ¡Eres un hipócrita que defiende a los hipócritas! ^{[2] : 496  [4] : 211  [7]} Por Dios, si el Mensajero deseara la cabeza de mi pariente más cercano, se la traería antes de que pudiera ponerse de pie. Pero no sé lo que quiere el Mensajero". ^{[4] : 211} Sa'ad le dijo: "Ustedes, los Aws, insisten en tratarnos con el resentimiento que hubo entre nosotros en la Yahiliya . Por Dios, no hay necesidad de recordarlo. Seguramente sabes quién salió victorioso en ella. De hecho, Dios extinguió todo eso con el Islam". ^{[4] : 211} Usayd se puso de pie y dijo: "¡Viste nuestra posición en la Batalla de Bu'ath !"

Sa’d se enojó tanto que gritó: “¡Oh, hijos de Jazraj!” y todos los Jazraj se pusieron de su lado. Sa’d ibn Mu’adh gritó: “¡Oh, hijos de Aws!” y los Aws se pusieron a su lado. Con las dos tribus alineadas, un hombre de Jazraj desenvainó una espada y anunció: “¡Cortaré la cabeza del hipócrita en su escondite!” Usayd se encontró con él y dijo: “¡Suéltala! Un arma se saca solo por orden del Mensajero de Allah. Si supiéramos que el Mensajero tenía tal deseo u orden, entonces lo haríamos más rápido que ustedes”. Muhammad pidió silencio, bajó del púlpito y logró calmarlos. ^{[4] : 211}

El acusado, Safwan ibn Mu'attal , atacó a uno de los calumniadores, Hassan ibn Thabit . Los amigos de Hassan capturaron a Safwan, lo ataron y lo mantuvieron en prisión. Sa'd hizo las paces entre ellos. Convenció a los amigos de Hassan de que liberaran a Safwan y desistieran de su demanda de sangre contra él; luego le dio a Safwan ropa nueva. Luego compensó a Hassan por el corte de espada dándole un valioso jardín de palmeras. ^{[4] : 213–214}

Sa'd luchó en la mayoría de las batallas de Mahoma. ^{[3] : 478} Está registrado en Uhud , en Dumat al-Jandal , en la Batalla del Foso , ^{[3] : 478} en Muraysi , ^{[4] : 199} en Khaybar , ^{[4] : 319, 326} en la Conquista de La Meca , ^{[2] : 549} (en las últimas tres de las cuales llevó el estandarte de los Ansar ), en Hunayn ^{[4] : 444} y en Taif . ^{[4] : 456–457}

Cuando Muhammad oyó que la caravana de Abu Sufyan regresaba de Siria , consultó a los musulmanes sobre si atacar o no. No escuchó ni a Abu Bakr ni a Umar . Entonces Sa'd ibn Ubadah se puso de pie y dijo: "Mensajero de Allah, quieres que nosotros [los Ansar ] hablemos. Si nos ordenaras arrojar nuestros caballos al mar, lo haríamos. Si nos ordenaras que aguijoneáramos a nuestros caballos hasta Bark al-Ghimad, lo haríamos". Entonces Muhammad llamó a los hombres a marchar hacia Badr. ^{[20] [21]}

Sa’d tenía la intención de luchar en Badr . Proveyó veinte camellos para la expedición y le dio a Mahoma una espada llamada al-Abd. Recorrió la ciudad instando a otros hombres a participar. Pero sufrió una picadura de escorpión o de serpiente poco antes de que el ejército partiera, por lo que tuvo que permanecer en Medina. ^{[4] : 14, 51, 52  [3] : 478}

Estaba entre las "personas de edad y decisión" que instaron a Muhammad a salir al encuentro de los Quraysh en el Monte Uhud para que los Quraysh no los consideraran cobardes. ^{[4] : 105}

Después del asedio de Nadir , Mahoma consultó a Sa'd ibn Ubadah y Sa'd ibn Mu'adh, jefe de la tribu, sobre la distribución del botín. Preguntó si los Ansar preferirían que la tierra fuera entregada a los Muhayirun , quienes entonces serían independientes y podrían abandonar las casas de los Ansar , o si debería enriquecer a los Ansar con el entendimiento de que continuarían hospedando a los Muhayirun . Los dos Sa'ds respondieron que Mahoma debería dársela toda a los Muhayirun , quienes, no obstante, deberían seguir siendo huéspedes en las casas de los Ansar . ^{[4] : 186}

Muhammad envió a Sa'd ibn Ubadah y Sa'd ibn Muadh para investigar los rumores de que los judíos de la tribu Qurayza estaban planeando abandonar la defensa y unirse a los sitiadores. Los dos Sa'd descubrieron que la situación era incluso peor de lo que habían imaginado, ya que los judíos negaban haber tenido un tratado con Muhammad. ^{[2] : 453  [4] : 224  [6] : 15-16} Sa'd ibn Ubadah insultó a los judíos en sus caras, y ellos, después de recordarles a los mensajeros los favores pasados ​​entre sus tribus, lo insultaron a su vez, ^{[6] : 15-16} difamando a Muhammad y a los musulmanes "con las palabras más feas". Sa'd ibn Ubadah se enojó "violentamente". ^{[4] : 224} Sa'd ibn Mu'adh tuvo que contener a su amigo, "porque la disputa entre nosotros es demasiado seria para la recriminación. ^{[6] : 15-16} Es la espada". ^{[4] : 224-225  [22]} Volvieron a informar a Muhammad con el enigmático mensaje: "¡Adal y al-Qara!", refiriéndose a un incidente de traición ocurrido un par de años antes. Muhammad solo respondió: "¡Dios es más grande! ¡Tened ánimo, musulmanes!". ^{[2] : 453}

Cuando Sa'd ibn Mu'adh pronunció la sentencia de muerte contra la tribu Qurayza, Sa'd ibn Ubadah y Habab ibn Mundhir fueron a decirle a Muhammad: "La tribu Aws detesta la matanza de la tribu Qurayza porque tenemos una alianza tan importante". Sa'd ibn Mu'adh replicó: "Los buenos Aws no lo detestan. ¡Que Dios decepcione a los demás!" ^{[4] : 253}

Mahoma partió hacia La Meca en marzo de 628, durante la época de peregrinación, cuando era costumbre que todos los árabes viajaran desarmados. ^[23] Dijo que no quería llevar armas. Umar no estuvo de acuerdo y Sa'd apoyó a Umar. "Si llevamos armas", dijo, "entonces si vemos algo sospechoso entre la gente, estaremos preparados para ello". No obstante, Mahoma se pronunció en contra de ello. ^{[4] : 281}

En Hudaybiya, un amigo de La Meca le dio a Sa'd una oveja, que él sacrificó y compartió con todos los musulmanes. ^{[4] : 290–291}

Cuando se estaba redactando el Tratado de Hudaybiya , Suhayl ibn Amr se refirió a Muhammad como "Muhammad ibn Abdullah" porque no creía que fuera el Mensajero de Dios. Sa'd ibn Ubadah y Usayd ibn Hudayr agarraron la mano del escribano y le advirtieron: "Escribe 'Muhammad, el Mensajero de Dios' o la espada estará entre nosotros. ¡No permitiremos este insulto a nuestra religión!". Muhammad intentó calmarlos e hizo un gesto para que se callaran, antes de aceptar escribir un contrato entre "Muhammad ibn Abdullah y Suhayl". ^{[4] : 301}

Los judíos de Khaybar tenían una alianza con la tribu Ghatafan , por lo que Mahoma envió a Sa'd al jefe de Ghatafan para que les pagara por abandonar la alianza. El jefe rechazó esta oferta. ^{[4] : 320} Sa'd fue herido en la batalla, ^{[4] : 321} pero, sin embargo, llevó la bandera en el ataque posterior a Wadi'l-Qura . ^{[4] : 349}

Cuando los Quraysh le recordaron a Muhammad que abandonara La Meca después de la Peregrinación Menor de 629, Sa’d “se enojó al ver la rudeza de sus palabras hacia el Profeta”. Le dijo a Suhayl ibn Amr: “¡Mientes! ¡Que no tengas madre! Esta no es tu tierra ni la tierra de tus padres. Por Dios, sólo nos marchamos de ella obedientes y satisfechos”. Muhammad sonrió y le dijo a Sa’d: “No hagas daño a un pueblo que nos visita durante nuestro viaje”. ^{[4] : 364}

A finales del año 629, Abu Sufyan llegó a Medina con la intención de renovar el tratado de Hudaybiya. Cuando los consejeros más cercanos de Muhammad se negaron a ayudarlo, se acercó a Sa'd ibn Ubadah y le dijo: "Sabes que yo era tu protector en La Meca y tú eras el mío en Medina. Tú eres el señor de esta tierra. Concédeme protección entre la gente y aumenta el plazo [del tratado]". Sa'd respondió: "Oh Abu Sufyan, mi protección está en la protección del Mensajero de Dios. No concederé protección contra él". ^{[4] : 391}

En la conquista de La Meca, Mahoma puso a Sa'd al mando de una rama del ejército. Sa'd los dirigió declarando: "Hoy es un día de guerra. ¡El Santuario ya no existe!" ^{[2] : 549} Umar ^{[9] : nota 800} lo escuchó y le dijo a Mahoma que tenía miedo de que Sa'd recurriera a la violencia. Por lo tanto, Mahoma ordenó a Alí que corriera tras Sa'd y le quitara la bandera y la llevara él mismo. ^{[2] : 549} Una tradición alternativa afirma que Sa'd tuvo que darle la bandera a su hijo Qays. ^{[4] : 405}

Después de la conquista, los líderes musulmanes se reunieron en consejo y algunas mujeres de Quraysh pasaron junto a ellos. Sa’d comentó: “Había oído que las mujeres de Quraysh eran encantadoras y hermosas, ¡pero a nosotros no nos parecen así!”. Abdulrahman ibn Awf se enojó tanto por esto que estuvo a punto de atacar a Sa’d, quien tuvo que salir corriendo de la reunión. Pero cuando se quejó con Muhammad, Muhammad también se enojó con él. “Viste a esas mujeres cuando fueron lastimadas por sus padres, hijos, hermanos y esposos. Las mujeres de Quraysh son las mejores mujeres a lomos de camello, amables con sus hijos y generosas con sus posesiones hacia sus esposos”. ^{[4] : 426–427}

Durante el asedio de Taif, diez esclavos se rindieron a los musulmanes a cambio de su libertad. Uno de ellos, Yasar ibn Malik, fue asignado a Sa'd para que pudiera leerle el Corán y enseñarle sobre el Islam. ^{[4] : 456–457}

Cuando Mahoma repartió el botín de los Hawazin, dio ricos regalos a los nuevos conversos, pero nada a los Ansar de Medina. Estos se enfadaron por ello e incluso preguntaron si Mahoma los abandonaría ahora en favor de los recién convertidos Quraysh. Sa'd ibn Ubadah presentó una queja formal a Mahoma, declarando: "Estoy con mi pueblo". Muhammad le dijo a Sa'd que los reuniera a todos y luego les habló: "¡Oh hombres de Ansar ! ¿Qué es esto que oigo de vosotros? ¿Pensáis mal de mí en vuestros corazones? ¿No vine a vosotros cuando estabais errantes y Dios os guió; pobres y Dios os hizo ricos; enemigos y Dios ablandó vuestros corazones? ¿Estáis perturbados en vuestra mente por las cosas buenas de esta vida por las que gano a un pueblo para que se vuelvan musulmanes mientras os confío a vuestro Islam? ¿No estáis satisfechos de que los hombres se lleven rebaños y manadas mientras vosotros lleváis de vuelta con vosotros al Mensajero de Dios? Si todos los hombres tomaran un camino y los Ansar tomaran otro, yo tomaría el camino de los Ansar . Dios tenga misericordia de los Ansar , de sus hijos y de los hijos de sus hijos". Los Ansar lloraron hasta que las lágrimas corrieron por sus barbas mientras decían: "Estamos satisfechos con el Mensajero de Dios como nuestra suerte y porción". ^{[2] : 596–597  [4] : 468–469}

Muhammad murió en junio de 632. Inmediatamente surgió la cuestión de quién debería convertirse en el nuevo líder de los musulmanes. Sa'd ibn Ubadah, como el jefe más importante de los Khazraj, era la elección obvia para los Ansar . ^{[2] : 653} Estaba enfermo, ^{[2] : 653  [3] : 479} pero se reunieron a su alrededor en un salón público perteneciente al clan Sa'ida antes de que Muhammad hubiera sido enterrado. ^{[2] : 656} Mientras Sa'd yacía envuelto en mantas, ^{[2] : 655  [3] : 479} le dieron lealtad. ^{[3] : 138, 443, 479}

Abu Bakr y Umar fueron informados de que estaban a punto de perder el control de Medina. Acudieron inmediatamente a investigar la reunión, justo cuando los Ansar estaban afirmando sus derechos como "auxiliares de Dios y escuadrón del Islam" que no aceptarían que los inmigrantes los gobernaran. ^{[2] : 653}

Abu Bakr dio un paso adelante con su propio discurso, señalando que el resto de Arabia nunca reconocería a un gobernante que no fuera de los Quraysh, y por lo tanto los Ansar debían elegir a Umar o a Abu Ubayda ibn al-Jarrah como su nuevo líder. Habab ibn Mundhir argumentó que debía haber dos gobernantes, uno para los Quraysh y otro para Medina. ^{[2] : 656  [3] : 138–139, 443, 479} Abu Bakr le dijo: "Nosotros somos los gobernantes y vosotros sois los ayudantes. Compartimos este asunto como dos mitades de una haba". ^{[3] : 139} La discusión se acaloró y la gente comenzó a gritar, hasta que los Ansar estuvieron "cerca de una ruptura completa con los Muhayirun ". ^{[2] : 656  [3] : 479}

Umar terminó el debate diciendo: "Extiende tu mano, Abu Bakr", y luego le rindió homenaje. Todos los muhayirun rindieron homenaje a Abu Bakr, y luego los Ansar lo siguieron. En el proceso, la gente se abalanzó sobre Sa'd, ^{[2] : 656  [3] : 479} y alguien dijo erróneamente que había sido asesinado. Umar respondió: "¡Dios lo ha matado!" ^{[2] : 656  [3] : 479}

Más tarde, Abu Bakr mandó llamar a Sa’d y le ordenó que le diera lealtad como todos los demás. Sa’d respondió: “¡No, por Alá! No te daré lealtad hasta que te dispare con lo que tengo en mi aljaba y luche contigo con mis seguidores de mi propio pueblo”. Cuando Abu Bakr escuchó su respuesta, Bashir ibn Sa’d le aconsejó: “Califa, él insiste en negarse. No te dará lealtad, incluso si lo matas. No actúes contra él, porque no es una amenaza para ti. Es un hombre solo”. Abu Bakr aceptó este consejo e ignoró el desafío de Sa’d. ^{[3] : 480}

Poco después de que Umar se convirtiera en califa, se encontró con Sa'd en el camino a Medina. Umar lo saludó con las palabras: "¡Eres un compañero que no es su compañero!" Sa'd respondió: "Sí, así lo crees. Esta autoridad ha llegado a ti. Por Dios, al estar cerca de ti estoy cerca de algo que no me gusta". Umar le aconsejó: "Alguien a quien no le gusta su vecino debe alejarse de él". Sa'd dijo: "No soy de los que fingen olvidar. Me mudaré al vecindario de aquellos mejores que tú".

Poco después emigró a Siria . ^{[3] : 480}

Sa'd (ra) falleció en Huran a principios del año 637.

• Lista de expediciones de Mahoma